在約旦哈西姆王國南部的峽谷中，有一座神秘的城市——佩特拉。它被詩人伯根贊頌為“一道舉世無雙的東方奇觀，一座與時間并駕齊驅(qū)的玫瑰古城”。

1986年，佩特拉古城被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為約旦的國家象征之一，2007年，又被評為“世界新七大奇跡”。這座城市在約旦的地位，就像是長城之于中國，波斯波利斯之于伊朗，吳哥窟之于柬埔寨。它交匯了埃及和羅馬文明，見證了薩珊波斯帝國的崛起，最終在歷史的長河中淪為一座空城。直到近代探險家的闖入，隱落的文明才重現(xiàn)于世，并在隨后的兩百年里吸引了無數(shù)學(xué)者和旅人的探訪。

默念“芝麻開門”會被傳送到法老的寶藏庫

“阿里巴巴與四十大盜”只是《一千零一夜》中的一個故事，一個有關(guān)阿拉伯的傳說。然而，當(dāng)你來到隱于沙漠峽谷中的佩特拉古城，念出那句咒語——“芝麻開門”，傳說和歷史好像就有了微妙的重合。

從約旦首都出發(fā)，穿過茫茫的沙漠就會出現(xiàn)一片冷峻的山脈，山下就是佩特拉古城。走近古城，腳下是一條蜿蜒的沙石路，道路兩旁是布滿了大大小小石窟的巖壁，再往前，只見幾面巨大的石壁參差而立，擋住了去路。走近，一條狹窄的道路就藏在石壁的陰影中，這就是進(jìn)入佩特拉的唯一通道——一條名為“SIQ”的峽谷，也就是人們口中的西克峽谷。峽谷長1.5公里，因蜿蜒深入，崎嶇不平，又被稱做“蛇道”?！吧叩馈钡孛驿仢M礫石，兩側(cè)山壁陡峭如刀劈斧削，直上直下。高達(dá)百米的峽谷將天空勾勒成一線，紅、藍(lán)、橘、黃、紫……不同顏色的巖石扭曲成螺旋形或波浪形，迷幻的路線走勢與繽紛的巖石表面，時常讓人忘記身處何地。

行走在其中，很難不注意到巖壁兩側(cè)的雕塑和神龕，它們大多和納巴泰人的宗教信仰有關(guān)。峽谷的中間還有一座名為“朵拉之石”的雕塑，只雕刻著眼睛和嘴巴，那是掌管豐收的神明，如同希臘主神狄俄尼索斯一樣的存在。

鬼斧神工的陡壁護(hù)衛(wèi)著古城，一線陽光映照在色彩變幻的礫巖上，2000多歲的鵝卵石路面上清晰可見往日戰(zhàn)車、商客留下的車轍。光明引領(lǐng)著前來的人逐漸靠近古城。我想，第一個將佩特拉重現(xiàn)于世的人可能無法想象，寂寞之道的盡頭藏著的是一個輝煌的王朝。

穿過逼仄的蛇道，視野突然開闊。眼前是一個廣場，廣場正面的巖壁上，矗立著一座巍峨的石窟雕刻宮殿，它就是傳說中法老的寶藏庫——卡茲尼神殿。站在神殿面前，你很難說清這到底是一件精美雕刻的藝術(shù)品還是建筑，因為它完全是由堅硬的巖石雕鑿而成。高聳的石柱上裝點著比真人還大的雕像，不難看出，這是典型的羅馬科林式建筑。神殿分為上下兩層，下層，6根直徑2米的大圓柱撐起雕飾華麗的三角形檐楣；上層的石龕中雕刻有多尊石像，正中是神女像，還有圣母、天使、帶翅膀的武士等9尊羅馬式神像浮雕，如今雖已殘缺不全，卻并未失去神性。穿過神殿的大門可以進(jìn)入大廳，內(nèi)部較華麗的外殿要樸素許多，原生的石頭紋理就已經(jīng)是最大的裝飾。

天氣明朗的時候，從外部來看，卡茲尼神殿被陽光包裹，建筑表面呈現(xiàn)出粉色、紅色、桔色以及深紅色，層次生動分明，交錯在一起，就成了絢麗的玫瑰色。“玫瑰之城”的說法也是由此而來。

其實，這里是奈巴特王國阿麗塔斯三世國王的陵墓。但比起歷史事實，人們更愿意相信這是一座神殿，在他們的想象中，神殿的某個角落里一定沉睡著法老無盡的財寶。

穿過卡茲尼神殿前面的小山谷，又一座古城出現(xiàn)在眼前。這一帶被稱為立面道，懸崖絕壁環(huán)抱四周，形成天然城墻，四周山壁上雕鑿著比西克峽谷更多的洞窟和建筑物，它們都籠罩在紅色和粉色的巖壁里，有的精美絕倫，富麗堂皇，有的卻簡陋到僅能被視為洞口。

與古埃及人一樣，納巴泰人非常注重對祖先墳?zāi)沟木S護(hù)，它們選擇介于紅色和白色之間的天然巖石來修建宏偉、壯觀的貴族墓群，再以精巧的雕刻來彰顯貴族的身份。而這些建筑群，就是已經(jīng)消失的納巴泰部落的墓室和寺廟。

峽谷過后，豁然貫通，藍(lán)天艷陽下的紅礫巖山體環(huán)繞著盆地，此處就是納巴泰王國的首都。在這座20平方公里的古城中，納巴泰人的寺院、宮殿、住宅和墓地等建筑物都依山而鑿，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，但磅礴的氣勢依然不減。

模仿希臘，比肩羅馬商業(yè)帝國為何一夜瓦解？

上文中提到的納巴泰人，就是佩特拉最早的建立者，在以前，佩特拉還叫做“失落之城”。但這個神秘的民族從何而起，至今仍隱藏在歷史的迷霧中。他們好像一夜之間就操縱了阿拉伯半島到地中海間的重要商路，一夜之間就建立起佩特拉王朝。

公元前586年，巴比倫帝國占領(lǐng)了耶路撒冷，猶太人成為俘虜，被迫遷徙遠(yuǎn)方，以東人大舉入遷，居住在以東人領(lǐng)地的納巴泰人就此登上了歷史舞臺。他們怎么也不會想到，自己會創(chuàng)造出一個舉世聞名的文明古國，而佩特拉的歷史也將由他們開始書寫。

約旦位于中東的十字路口，這使得納巴泰人在占盡地理優(yōu)勢，獲得巨大財富的同時，也時刻處在其他民族的威脅之中。亞里達(dá)三世統(tǒng)治時期，由于想要迫切重塑自己和整個國家的形象，于是大力推動納巴泰文明希臘化的進(jìn)程：用希臘風(fēng)格的形象鑄幣、用希臘語寫自己的名字，在佩特拉修建希臘式的廳堂墳?zāi)埂谑?，納巴泰人迅速成為了城市居民。而當(dāng)時佩特拉的文明程度，已不亞于同時期的羅馬。納巴泰人逐漸在這個易守難攻的地方建立起高度文明的商業(yè)帝國，向南壟斷乳香生產(chǎn)與運輸，向東絲綢之路暢通無阻，向西商船活躍，可從紅海地帶一路航行到印度和斯里蘭卡。很快，佩特拉在希臘、羅馬和古埃及的貿(mào)易與文化交流中，充當(dāng)起橋梁的角色，納巴泰文明在短時間內(nèi)得以廣泛傳播。

可以說，這一時期的佩特拉堪稱國際都市，是阿拉伯世界的中心之一。

納巴泰王國的黃金時代，一直延續(xù)到澳博斯特三世統(tǒng)治結(jié)束。同時代的希臘地理學(xué)家曾記載了佩特拉的繁華：“被沙漠和巖石包裹的城市里，來自各個國家的人共同生活。納巴泰人生活和諧，幾乎沒有爭端，肥沃的土地和豐富的泉水維持著市民的生活?！?/p>

與此同時，危機(jī)蟄伏在繁華背后，蠢蠢欲動。納巴泰王國依靠靈活的外交，與強(qiáng)大的羅馬帝國形成盟國關(guān)系，但羅馬始終對納巴泰人的商業(yè)壟斷地位虎視眈眈。公元106年，羅馬使節(jié)的一紙詔書，讓納巴泰王國在一夜之間瓦解，淪為羅馬帝國的一個行省。

令人意外的是，即便被占領(lǐng)，此后佩特拉的繁榮依舊維持了至少一個世紀(jì)。直到公元3世紀(jì)，羅馬帝國陷入內(nèi)戰(zhàn)深淵，佩特拉的貿(mào)易中心地位才受到打擊。而此時，基督教傳入，佩特拉又成為宗教中心，大量公共建筑被改為教堂。諸如紅色教堂、藍(lán)色教堂，以及基督教陵墓，均是在這一時期修建的。

公元363年，一場地震對佩特拉造成了嚴(yán)重的破壞，城市的水利和農(nóng)業(yè)系統(tǒng)遭受到前所未有的重創(chuàng)，伴隨著商貿(mào)路線的改變、轉(zhuǎn)移，以及混亂的周邊局勢，佩特拉陷入了不可逆轉(zhuǎn)的衰敗進(jìn)程中，城內(nèi)的居民陸續(xù)離開。公元551年，第二場大地震徹底摧毀了佩特拉，至此，整個王都陷入了沉寂。

擁有高度文明的納巴泰人，把王都與眾多謎團(tuán)一同留在原地，隨后悄然消逝在歷史的夜幕中。佩特拉人去城空，很長一段時間里，這座城市的歷史軌跡變得模糊，零散的故事，只被保留在幾個游牧于沙漠荒原的阿拉伯部落之中。石城的史詩付諸流沙，誰人憑吊昔日繁華？

1821年，英籍瑞士探8srX5Pyv4EEBDZZ7pV03RQ==險家約翰·白克汀特在荒漠峽谷中重現(xiàn)發(fā)現(xiàn)佩特拉，千年古城重見天日。

點石出水？以超高智慧建設(shè)的引水工程

在研究佩特拉古城的過程中，考古學(xué)家們一直有一個疑問：納巴泰人是如何在一個極其不適合生命存在的地方，建立起繁榮的商貿(mào)帝國？

佩特拉坐落在沙漠峽谷地帶，氣候干旱，降水稀少，所以城內(nèi)的用水，始終是歷代納巴泰君王需要解決的問題。通往佩特拉唯一道路的蛇谷，被稱為“威地穆薩”，意為摩西之谷，其名字的由來，就和水有關(guān)。相傳，摩西曾經(jīng)使用手杖敲擊峽谷，泉水便噴涌而出。那么，佩特拉城民的生活，果真是依靠能敲出水的巖壁嗎？

其實，這不僅有摩西的功勞，更有納巴泰人的智慧。依照地勢，納巴泰人在峽谷一側(cè)的石壁上，開鑿了長長的水槽，用來蓄存雨水和從摩西泉眼引來的水，以及來自各個山谷的溪流，這些水通過石壁水槽引入佩特拉城內(nèi)，儲存在城中心的大池塘中，以供人們生活。

更令人震撼的是，早在兩千年前，納巴泰人就已經(jīng)為自己的城市設(shè)計建立了一套相當(dāng)完備的水利系統(tǒng)。由于每年11月到次年3月是當(dāng)?shù)乇┯觐l降、洪水肆虐的季節(jié)，而佩特拉在地勢上屬于盆地，一旦洪水爆發(fā)，就會舉城覆滅。所以，納巴泰人在蛇道入口附近修建堤壩和水渠，將洪水引開，以此避免唯一的引水通道被淹沒。蛇道內(nèi)還修有地下水道，將廢水排泄至周邊村落，以這種方式保證居民生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正常運行。充足的水資源，使得前往佩特拉的商隊和旅行者絡(luò)繹不絕，源源不斷的財富也支撐著城市數(shù)百年不間斷地發(fā)展建設(shè)。

如今，佩特拉已成為約旦享譽(yù)世界的旅游勝地。但不置可否，當(dāng)代人對它的探索甚至不到15%。真正的文明，大部分被埋藏在黃沙之下，我們能看見的只有大片的斷壁殘垣。走在佩特拉的山谷中，仿佛在與曾經(jīng)的納巴泰人對話，他們一遍又一遍地講述著那個時代的輝煌，好像這里的建筑依舊完整，而他們的生活也還在繼續(xù)……