在天目湖游覽時(shí)，我看到不遠(yuǎn)處的一座山上，有一古人肅立的雕像，問景區(qū)工作人員才知道，此山名太公山，雕像是姜太公姜子牙，想不到，這又是一座與姜太公有關(guān)的山。

待到第二天上午，我簡單吃了點(diǎn)飯，就穿過一大片起伏不定而茂盛的草坪以及清清湖泊，在耀眼的陽光里，急急地趕到太公山腳下，買了門票，開始一覽這座有歷史、有傳說的山。

太公山，原名釣魚臺，因姜子牙在此垂釣而得名，位于江蘇省常州市溧陽天目湖旅游度假區(qū)內(nèi)。

太公山正山門高十三米，前有雙龍盤繞，拾級而上，共有103級臺階組成。走過巍峨壯觀的山門，前面不遠(yuǎn)處就是碑亭，上刻姜太公的生平及修建太公圣景時(shí)的種種奇事。比如，在為太公銅像選址前，正下雨，測量方位時(shí)，雨停了。測量完畢，繼續(xù)下雨。山上的龍興寺上梁前，傾盆大雨，上梁時(shí)，焚香行禮，大雨突然停了，儀式結(jié)束，大雨滂沱。大自然的很多現(xiàn)象，有時(shí)真的難以解釋。

龍興寺位于太公山的最高處，臨湖而建。最早建于唐朝，內(nèi)供“大慈大悲觀世音菩薩”，遺憾的是，歷史上，曾多次遭遇戰(zhàn)火，又多次復(fù)建。龍興寺轉(zhuǎn)運(yùn)堂，內(nèi)設(shè)觀世音三十三種化身，每一種觀音的化身都代表不同的寓意，平安鐘在大殿廣場上，聞鐘吉祥，聞鼓去惡，古代就有“臺山聞鐘”之說。

姜太公雕像由青銅鑄成，他左手握有無字天書，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長髯，目視前方，運(yùn)籌帷幄，這是姜太公斬將封神的形象。

沿著石階往下走，沒有多遠(yuǎn)，便是釣魚臺遺址。當(dāng)年，姜子牙奉師命下山斬將封神，完成了興周伐紂的大業(yè)之后，云游四海，途徑此地，發(fā)現(xiàn)這里蒼翠蔥蘢，寂靜清幽，而且魚多肥美，便生歸隱之心，于是在此終日垂釣。一塊不足5平米的石磯上，可以清晰地看到一臀印，兩足印和一魚簍印。相傳這些就是姜太公當(dāng)時(shí)在此垂釣而留下的遺跡。

站在觀景臺，極目遠(yuǎn)眺波光閃閃的天目湖，DVlymxS13EbZX19yKOOUPK/lP3Y4HhfT2GT02hGwsj8=一波波湖水拍打岸邊的濤聲，讓我又想起曾在陜西寶雞姜太公釣魚臺看到的相似的場景，不由得又想起姜太公這個(gè)人來。

姜太公是一個(gè)有雄偉抱負(fù)，對事業(yè)和生活都有規(guī)劃的人。他一會怡事，二會怡情。姜子牙曾在商朝時(shí)當(dāng)過小官，但商朝末年，紂王暴虐，奢侈淫靡，他不愿同流合污，便逃離歸隱。72歲時(shí)，在陜西寶雞蟠溪河上，在磁泉邊以長桿、短線、直勾、背身而釣的奇妙方式釣魚，并終于“釣”到了求賢若渴的周文王，在文王一再懇求之下，姜子牙被拜為司馬，因?yàn)橹芪耐踉鴮友勒f“您真是我的太公呀”，故后人尊稱姜子牙為姜太公、太公望。他輔佐周文王、周武王修文練武、勵(lì)精圖治，并策劃推翻商紂的暴政，終于在公元前1066年，大敗商軍于牧野，為武王建立周朝立下了汗馬功勞。后被分封于齊（今山東），是齊國的始祖，謚號為齊太公。

但姜太公又是一個(gè)不貪戀權(quán)勢的人。老年得志的他功成名就之后，又開始尋求自己的生活理想，千里迢迢跑到這里垂釣來了，這應(yīng)該叫怡情吧。一個(gè)既熱愛事業(yè)，為了找到明主，而居然等了十年的人，他是執(zhí)著的，也是不遷就的。他以83歲的高齡出山，這種怡事、不委曲求全的風(fēng)度，值得后人學(xué)習(xí)。而他也是講究生活情趣的，在這樣一個(gè)依山傍水的江南，避開功名利祿，拋卻雜念，尋覓到這樣一個(gè)幽靜之處，獨(dú)自垂釣，安享生命中最美好的時(shí)光，愜意、逸神，他算得上是一個(gè)活得明白的人。

一個(gè)既會怡事，又會怡情的人，我想，他是一個(gè)大智慧者，也許正是因?yàn)槿绱?，所以，幾千年來，大家還能把他記住，甚至把他神化。

（摘自《曦園文學(xué)》）