一夕清談

古時(shí)候的人，表達(dá)方式原始，卻總能找到準(zhǔn)確的形容，好比描繪出每一個(gè)季節(jié)的細(xì)碎感知。一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，思緒也隨之“多愁善感”起來(lái)。很多語(yǔ)言很棒的小說(shuō)家和散文家，通常早年都寫(xiě)過(guò)詩(shī)。而每個(gè)人生命的深處，也都蟄伏著詩(shī)意。詩(shī)的技藝不是單純的技巧，而是讓題材轉(zhuǎn)變?yōu)樵?shī)的能力，它所關(guān)涉的不是匠人的手感，也不是一般的語(yǔ)感，而是一種心感。一流的詩(shī)總是與我們垂直相見(jiàn)。詩(shī)詞之余，散文也是日常接觸較多的。短視頻橫行的今天，偶然刷到史鐵生與疾病抗?fàn)幍纳⑽?，網(wǎng)友們依然有種時(shí)隔多年，仍被深深擊中的感動(dòng)。（編輯：陶瑾）

《南社詩(shī)箋》

復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館/編

古吳軒出版社，2024年3月，98.00元

亭林周氏后來(lái)雨樓藏南社詩(shī)箋，系成立于清宣統(tǒng)元年（1909）之近代著名文學(xué)團(tuán)體南社成員所遺詩(shī)文墨，原由南社后期主任姚光收藏，嗣經(jīng)周大烈、東壁父子遞藏。2020年，東壁老人舉贈(zèng)復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館。 詩(shī)箋涉及南社相關(guān)人物40余人，其中不乏金松岑、柳亞子、陳去病、俞劍華、顧無(wú)咎等名家之筆墨。南社成員活躍于二十世紀(jì)前期，蹤跡遍及海內(nèi)外，身際時(shí)代交替、文化轉(zhuǎn)型，多能順應(yīng)潮流，各有作為?！赌仙缭?shī)箋》中諸家所遺詩(shī)箋，或?yàn)樯缯n，或?yàn)槌甏?，以?shī)為媒，述志言懷，郵筒往來(lái)，切磋砥礪。其歌詠唱和，非僅系于昔人身世，亦多關(guān)乎時(shí)代風(fēng)云。百年文獻(xiàn)，實(shí)物可證，詩(shī)詞書(shū)法，足供賞鑒，人物交游，尤資考訂，研究爬梳，正待有識(shí)者之利用。

【解讀】

1909年，陳去病、高旭、柳亞子發(fā)起成立南社。一批有志文人雅集唱和，倡言革命，時(shí)有“文有南社，武有黃埔”的盛譽(yù)。身處時(shí)代交替的文化變革浪潮中，南社人在近代政治、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、教育、新聞、出版、翻譯、科技等諸多領(lǐng)域作出了重要貢獻(xiàn)。關(guān)于南社的研究從未間斷，周東壁捐贈(zèng)的這批詩(shī)箋是研究南社文學(xué)與中國(guó)近代文學(xué)史的珍貴一手史料。

《山水客》

葉梓/著

古吳軒出版社，2019年7月，48.00元

西北詩(shī)人葉梓遷居吳中四年來(lái)的最新散文結(jié)集。本書(shū)以蘇州吳中的歷史文化、風(fēng)景名勝、風(fēng)土人情為寫(xiě)作對(duì)象，用詩(shī)性的筆墨，將文獻(xiàn)資料、田野考察與吳中山水融為一體，為讀者構(gòu)建了一個(gè)從吳中認(rèn)知江南的幽秘通道，尤為稱(chēng)嘆的是對(duì)吳中的表達(dá)與呈現(xiàn)，另辟蹊徑，借山水的衣缽抒寫(xiě)吳文化的魂魄，用一種全新的表達(dá)方式闡釋了“山水蘇州、人文吳中”的深刻意蘊(yùn)，堪稱(chēng)一部吳中的人文讀本。

【感悟】

“吳中的美，是山水；吳中的魂，是文化?！比~梓是這樣概括吳中的。他以“泰伯”作為切入點(diǎn)，介紹吳文化的起源?！耙粋€(gè)地方的地域文化，它是一條流動(dòng)的河，總有支流的加入，也有的地方，河也會(huì)有斷流。你比如說(shuō)，蘇州的吳文化里，園林、美食、昆曲，這一切都是吳文化。但是，你怎么寫(xiě)，就要思考了。一個(gè)選題，有時(shí)可以寫(xiě)成一本書(shū)。甚至一本書(shū)也不完。但是，當(dāng)你寫(xiě)作文的時(shí)候，就要選擇一個(gè)點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，吳中的美，美在山水。只有吳中的山水才配得上用好山好水來(lái)夸贊。但是，任何一方地域的山水再美，也得用一雙獨(dú)特的眼睛去打量、去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，還得有文化?！比~梓說(shuō)。

《雀湖雅韻》

殷楚才/著

古吳軒出版社，2024年9月，68.00元

退休后，作者殷楚才未忘初心，繼續(xù)投身于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作之中。他從近千首原創(chuàng)作品中，精選出約五百首佳作，匯集成《雀湖雅韻》。這些詩(shī)詞作品主題和內(nèi)容豐富，有田園山水，有覽物抒情，有緬懷紀(jì)念，有人文古跡，有題贈(zèng)酬唱，有時(shí)令詠懷，有拾遺雜詠……不僅是作者人生閱歷和情感世界的展現(xiàn)，更是對(duì)美好生活的向往和對(duì)美好時(shí)代的頌揚(yáng)。

【自序】

我是一名鄉(xiāng)村退休教師，同時(shí)也是一名詩(shī)詞愛(ài)好者，從小就愛(ài)讀唐詩(shī)宋詞。詩(shī)的種子早就在我的心里萌芽。真正激發(fā)我鼓起勇氣學(xué)寫(xiě)詩(shī)的，是我舅父齊家先生。他是一位民間詩(shī)人，詩(shī)寫(xiě)得很好，可以說(shuō)他是我詩(shī)詞寫(xiě)作的啟蒙老師。奈何我工作忙，無(wú)暇顧及詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和研究。直到退休后，才靜下心來(lái)，有了欲酬詩(shī)賦之志于垂暮之年的念想……雀湖者，湖南湘陰縣樟樹(shù)古鎮(zhèn)陽(yáng)雀湖也，坐落于湘江之濱、左公故里。這里伴山依水，風(fēng)景秀麗，是我家鄉(xiāng)一座優(yōu)雅美麗的湖泊。它是孕育我詩(shī)詞創(chuàng)作的搖籃?！跋紩熉淙~漫山紅，鳥(niǎo)立林梢半日風(fēng)。魚(yú)戲鷗飛云水動(dòng)，游人醉臥雀湖東?！边@里的山山水水有著不一般的雅境，滲透著濃厚的詩(shī)情畫(huà)意。由此，我和一眾詩(shī)友創(chuàng)辦陽(yáng)雀湖詩(shī)社，我的這本詩(shī)作便名曰“雀湖雅韻”。

《閱微草堂筆記》

曹文軒/主編

浙江文藝出版社，2021年3月，

69.00元

閱盡滄桑，一片赤誠(chéng)

《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝文言短篇志怪小說(shuō)，清乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）年間，翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫(xiě)而成。全書(shū)由“灤陽(yáng)消夏錄”“如是我聞”“槐西雜志”“姑妄聽(tīng)之”“灤陽(yáng)續(xù)錄”五部分組成，共二十四卷近1200則。內(nèi)容涉及官場(chǎng)百象、風(fēng)土人情、軼事奇聞等社會(huì)百態(tài)，以獨(dú)特的奇思妙語(yǔ)，展示了一幅意趣盎然的廣闊生活畫(huà)卷，尖銳揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)人民的勤勞智慧予以贊美、悲慘遭遇寄予同情，折射出那個(gè)年代的腐朽和黑暗，具有很高的思想價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

【文章節(jié)選】

吳惠叔言：“太湖有漁戶(hù)嫁女者，舟至波心，風(fēng)浪陡作，舵師失措，已欹仄欲沉。眾皆相抱哭，突新婦破簾出，一手把舵，一手牽篷索，折戧飛行，直抵婿家，吉時(shí)猶未過(guò)也，洞庭人傳以為奇?！被蛴幸栽蕉Y譏者，惠叔曰：“此本漁戶(hù)女，日日船頭持蒿櫓，不能責(zé)以必為宋伯姬也。”

長(zhǎng)城以外，萬(wàn)山懷抱，然皆坡陀如岡阜。至王家營(yíng)迤東，則嵚崎秀拔，皴皺皆含畫(huà)意。蓋天開(kāi)地獻(xiàn)，靈氣之所鐘故也。有羅漢峰，宛似一僧趺坐，頭頂胸腹臂肘，歷歷可數(shù)。有磬錘峰，即《水經(jīng)注》所稱(chēng)武列水側(cè)有孤石云舉者也，上豐下銳，屹若削成。