摘 要：黨的二十大報告進一步明確了黨在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興中的關(guān)鍵作用，強調(diào)要堅定不移全面從嚴(yán)治黨，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的政治價值自覺和堅定的政治價值信仰。政治價值作為政治倫理的重要內(nèi)容，是政治生活的價值基礎(chǔ)；政治價值信仰作為政治價值體系的三大觀念層次之一，是政治價值自覺的載體，更是政治價值體系的核心和靈魂。政治價值信仰包括政治合法性信仰、政治目標(biāo)信仰和政治秩序信仰，作為建立在內(nèi)在認(rèn)同基礎(chǔ)上的一種內(nèi)生動力和約束，具有自律性。加強政治倫理建設(shè)，鑄牢政治價值信仰，有利于一體推進黨員干部不敢腐、不能腐、不想腐，進而以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。

關(guān)鍵詞：全面從嚴(yán)治黨；政治價值信仰；政治合法性信仰；政治目標(biāo)信仰；政治秩序信仰

中圖分類號：D26

文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-7408（2024）11-0025-07

基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金西部和邊疆地區(qū)項目“全面從嚴(yán)治黨的公正價值追求及其倫理路徑研究”（19XJC710003）階段性成果。

作者簡介：劉曉華（1988—），女，廣西玉林人，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，中共黨史黨建研究院黨的建設(shè)與廉政文化研究所所長，碩士生導(dǎo)師，法學(xué)博士，研究方向：黨的建設(shè)。

黨的二十大報告指出：“我們要落實新時代黨的建設(shè)總要求，健全全面從嚴(yán)治黨體系，全面推進黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使我們黨堅守初心使命，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心?！保?］64由此可見，全面從嚴(yán)治黨在“四個全面”戰(zhàn)略布局中具有把握全局方向、凝聚各方力量的關(guān)鍵作用，是中國共產(chǎn)黨踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了黨高度的政治價值自覺，彰顯了其政治價值和政治實踐的辯證統(tǒng)一。政治價值信仰是政治價值體系的核心和靈魂，堅定不移全面從嚴(yán)治黨，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，必須強化政治價值自覺，加強政治倫理建設(shè)，鑄牢政治價值信仰，深化中國共產(chǎn)黨人的政治合法性信仰、政治目標(biāo)信仰和政治秩序信仰。

一、中國共產(chǎn)黨政治價值信仰的倫理意蘊

政治價值作為政治倫理的重要內(nèi)容，是政治生活的價值基礎(chǔ)，承載政治理想、指導(dǎo)政治實踐。政治價值信仰是政治價值體系的三大觀念層次之一，居于核心和靈魂地位，強調(diào)的是政治主體對某種政治價值的認(rèn)同和信服。中國共產(chǎn)黨的政治價值信仰，就是黨對自身政治合法性、政治目標(biāo)和政治秩序的信仰。

（一）中國共產(chǎn)黨的政治合法性信仰

政治合法性信仰，即政治主體對政治合法性的信仰，它的基本功能是確立政治系統(tǒng)進行正義與否、公正與否評判的標(biāo)準(zhǔn)［2］137。中國共產(chǎn)黨的政治合法性信仰來源于中國共產(chǎn)黨的政治目標(biāo)信仰，強調(diào)的是國家政權(quán)這一政治系統(tǒng)的進行是否代表最廣大人民群眾的根本利益，人民群眾對國家政權(quán)是否滿意等價值標(biāo)準(zhǔn)。

中國共產(chǎn)黨的政治合法性根源于其“人民至上”的最高倫理原則。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義科學(xué)理論作為自己的指導(dǎo)思想，將維護人民群眾的根本利益作為自己的最高政治倫理追求，在致力于實現(xiàn)自身政治倫理目標(biāo)的過程中，形成了“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，彰顯了黨“以人民為中心”的倫理認(rèn)同，體現(xiàn)了其政治倫理的人民性要求，鮮明表達了中國共產(chǎn)黨的人民情懷，強化了中國人民對中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同，成為中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的合法性源泉。

中國共產(chǎn)黨的政治合法性發(fā)展于新民主主義革命時期的革命正當(dāng)性。中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期的政治實踐建立在革命正當(dāng)性的基礎(chǔ)之上。“為中華民族謀復(fù)興”順應(yīng)社會政治發(fā)展的時代趨勢，彰顯了中國共產(chǎn)黨的民族大義。中國共產(chǎn)黨的政治價值要求每一個中國共產(chǎn)黨人的言行規(guī)范必須符合中華民族的整體利益和中國人民的共同利益，這就決定了中國共產(chǎn)黨作為全面推進中華民族偉大復(fù)興的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的必然性。當(dāng)國家蒙辱而趨于四分五裂、人民蒙難而陷入水深火熱、文明蒙塵而喪失文化自信之際，當(dāng)各階級探索救亡圖存的實踐均告以失敗之時，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，竭力凝聚各方革命力量、積極領(lǐng)導(dǎo)各式革命運動，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”成為中國共產(chǎn)黨百年奮斗和實踐一以貫之的主題。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國政治建設(shè)實際相結(jié)合，對傳統(tǒng)的封建政治倫理和西方的資產(chǎn)階級政治倫理進行批判和解構(gòu)。其作為領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民探索救亡圖存出路的政黨，為了爭得民族獨立和人民解放，團結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。中華人民共和國的建立，標(biāo)志著中國人民站起來了、中華民族不再任人宰割，屈辱時代一去不復(fù)返，為中國共產(chǎn)黨的政治合法性奠定了基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨的政治合法性鞏固于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的有效性。政治價值作為政治實踐的基準(zhǔn)和尺度，對政治實踐起著指導(dǎo)作用，會影響政治權(quán)力行使者的政治行為和政治決策。隨著政治實踐的推進，形成政治制度倫理、政治組織倫理和政治主體倫理，使政治價值得到進一步落實和貫徹。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人的政治實踐建立在執(zhí)政正當(dāng)性基礎(chǔ)之上。黨的十六大報告深刻指出：“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨?！保?］中國共產(chǎn)黨作為團結(jié)中國人民尋求興國富國強國之路的執(zhí)政黨，步履不停，一路前行。在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨為求興國，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民自力更生、發(fā)憤圖強，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨為求富國，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民解放思想、銳意進取，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。進入新時代以來，中國共產(chǎn)黨為求強國，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民自信自強、守正創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。進入新時代以來的偉大變革，正是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政有效性和政治合法性的深刻闡釋。

（二）中國共產(chǎn)黨的政治目標(biāo)信仰

政治目標(biāo)信仰，即關(guān)于政治目標(biāo)的信仰，也就是政治主體對政治發(fā)展的目標(biāo)和方向的信仰，它規(guī)定政治系統(tǒng)的發(fā)展方向［2］136-137。中國共產(chǎn)黨的政治目標(biāo)信仰，就是中國共產(chǎn)黨對實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想以及“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的堅定信念；就是對“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”百年實踐的堅定不移。

政黨的政治目標(biāo)取決于政黨性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，始終堅定馬克思主義信仰，堅持馬克思主義立場、觀點和方法，秉承“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的理念，堅守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。170多年前，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)了共產(chǎn)黨的政治目標(biāo)追求，明確指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！保?］1925年12月，毛澤東同志在《政治周報》的發(fā)刊詞中進一步明確了中國共產(chǎn)黨的政治目標(biāo)追求，表明中國共產(chǎn)黨人革命的目的是“為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸?！保?］。2021年7月，習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中總結(jié)概括中國共產(chǎn)黨的百年歷史，指出“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命”［6］。這既是中國共產(chǎn)黨人的初心使命，也是中國共產(chǎn)黨政治價值及其政治目標(biāo)的集中體現(xiàn)。由此可見，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，其行使政治權(quán)力的根本目的在于實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。自建黨之日起，中國共產(chǎn)黨就樹立了人民至上的科學(xué)價值觀，義無反顧地肩負(fù)起了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的歷史使命。擺脫壓迫和奴役以實現(xiàn)人民解放、發(fā)展生產(chǎn)和提高生活水平以實現(xiàn)人民富裕，這就是中國共產(chǎn)黨人的政治倫理目標(biāo)。

（三）中國共產(chǎn)黨的政治秩序信仰

政治秩序信仰，即關(guān)于政治秩序的信仰，表達了人們對構(gòu)建良好的政治秩序的價值追求［2］137。中國共產(chǎn)黨的政治秩序信仰，從國家治理現(xiàn)代化的層面，強調(diào)中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政實踐中構(gòu)建社會主義政治秩序、走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的信仰，在加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)下，保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利，實現(xiàn)權(quán)力和權(quán)利的有效運轉(zhuǎn)以及保障政治體系的有效運行，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。

中國共產(chǎn)黨的政治秩序信仰以堅定黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為基本要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，將“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”作為黨百年奮斗的十大歷史經(jīng)驗的第一條。2022年全國兩會期間，習(xí)近平在闡述“五個必由之路”的時候，將“堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路”置于首位；在黨的二十大報告中，則進一步指出中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，中國最大的國情就是堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。要構(gòu)建良好的政治秩序，就必須全面加強和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國共產(chǎn)黨的政治秩序信仰以堅持中國特色社會主義道路為目標(biāo)。習(xí)近平指出，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這條道路，深植于國情、具有中國特色、契合中國實際。自近代以來，各階級基于階級立場和階級利益，紛紛致力于構(gòu)建不同的政治秩序以期能夠?qū)崿F(xiàn)救亡圖存：太平天國運動探索理想社會的農(nóng)民政權(quán)、洋務(wù)運動追求中央集權(quán)的封建帝制、戊戌維新變法倡導(dǎo)君主立憲的資產(chǎn)階級政權(quán)、辛亥革命傾心于民主共和的資產(chǎn)階級共和制，但最終皆因脫離中國具體實際、背離人民根本利益而紛紛退出歷史舞臺。只有中國共產(chǎn)黨找到了民族復(fù)興之路，這就是新民主主義和社會主義道路。新時代，中國共產(chǎn)黨人高舉中國特色社會主義旗幟，取得了歷史性成就。由此可見，堅定不移地走中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)新時代人民對美好生活的向往、擴大公民有序政治參與、實現(xiàn)權(quán)力和權(quán)利的有效運轉(zhuǎn)和政治體系的有效運行的理想政治秩序和政治生活，是各種政治關(guān)系達到正?；蛄己眠\轉(zhuǎn)的理想狀態(tài)。

二、鑄牢中國共產(chǎn)黨政治價值信仰是全面從嚴(yán)治黨的題中之義

中國共產(chǎn)黨政治價值信仰是基于內(nèi)在認(rèn)同基礎(chǔ)上的一種內(nèi)生動力和約束力，體現(xiàn)其自律性特征，能夠一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，是以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的政治保證。

（一）中國共產(chǎn)黨的政治合法性信仰是持之以恒推進全面從嚴(yán)治黨的政治底氣

政治合法性信仰是中國共產(chǎn)黨對自身的價值定位，是塑造中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨形象和推進全面從嚴(yán)治黨的政治底氣。政治倫理具有合法性訴求，當(dāng)中國共產(chǎn)黨所擁有的政治價值理念在整個國家和社會中成為被廣泛認(rèn)可和毫無異議的核心價值，中國共產(chǎn)黨就具有強有力的執(zhí)政正當(dāng)性，也就是政治合法性。政黨的政治合法性信仰越堅定，其政治底氣就愈強硬。

夯實政治合法性信仰，能夠使中國共產(chǎn)黨堅持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以強有力的政治底氣和政治魄力推進全面從嚴(yán)治黨。政治倫理具有階級性和多樣性，從而構(gòu)建不同的政治秩序。在世界百年未有之大變局背景下，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭趨向尖銳化和復(fù)雜化。如果黨的政治合法性信仰薄弱，則難以在深刻變化的世情、國情、黨情中，在百年未有之大變局中正確認(rèn)識自身價值定位，全面從嚴(yán)治黨和從嚴(yán)管黨更是無從談起。社會生產(chǎn)力愈發(fā)展、構(gòu)建的社會秩序愈符合人們的價值準(zhǔn)則，政黨的政治合法性和執(zhí)政正當(dāng)性就愈鞏固。在黨的百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在黨的百年奮斗歷程中，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人踐行和堅守著“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的政治價值目標(biāo)信仰，成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其它政黨的鮮明特征。從“打土豪、分田地”到“老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么”等實際舉措；從“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)”到“人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”的言行標(biāo)準(zhǔn)，無不體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨“人民至上”的崇高情懷，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感和安全感，強有力地彰顯了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政有效性。推進全面從嚴(yán)治黨是深化黨在新時代的執(zhí)政正當(dāng)性和有效性的必然要求，強化中國共產(chǎn)黨的政治合法性信仰是推進全面從嚴(yán)治黨的政治底氣。

（二）中國共產(chǎn)黨的政治目標(biāo)信仰是持之以恒推進全面從嚴(yán)治黨的精神源泉

堅定政治目標(biāo)信仰，能夠使中國共產(chǎn)黨衍生內(nèi)在動力，推進全面從嚴(yán)治黨。政治目標(biāo)信仰作為政治實踐的基準(zhǔn)和尺度，對政治實踐起指導(dǎo)作用，會影響政治權(quán)力行使者的政治行為和政治決策：隨著政治實踐的推進，形成政治制度倫理、政治組織倫理和政治主體倫理，使政治價值得到進一步落實和貫徹。

鑄牢中國共產(chǎn)黨的政治目標(biāo)信仰是強化中國共產(chǎn)黨人身份認(rèn)同的倫理手段，是推進全面從嚴(yán)治黨的動力源泉。政治目標(biāo)信仰對政治主體在政治倫理價值的構(gòu)建中具有決定性的作用，同時也決定了政治制度、組織的性質(zhì)和方向。比如，為資本服務(wù)和為人民服務(wù)兩種不同的政治目標(biāo)信仰，決定了資本主義和社會主義兩種不同的發(fā)展方向。習(xí)近平強調(diào)，實現(xiàn)偉大夢想，必須深入推進黨的建設(shè)偉大工程，“全黨要更加自覺地堅定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力”［7］。黨員是黨的肌體最基本的細(xì)胞，是政治倫理主體的重要組成部分和最基本的力量。利益是政治的基礎(chǔ)，當(dāng)每一個黨員和黨組織的利益目標(biāo)具有共同性、趨向一致時，黨組織就能發(fā)揮最大效能。因此，要清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，就需要強化中國共產(chǎn)黨人的身份認(rèn)同、自我認(rèn)同和組織認(rèn)同，鑄牢政治目標(biāo)信仰，由內(nèi)在衍生動力推進全面從嚴(yán)治黨，永葆黨的旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。

（三）中國共產(chǎn)黨的政治秩序信仰是持之以恒推進全面從嚴(yán)治黨的道路方向

政治秩序信仰是中國共產(chǎn)黨對社會主義政治秩序和中國特色社會主義建設(shè)的美好價值追求，是推進全面從嚴(yán)治黨的道路方向。中國共產(chǎn)黨的政治秩序信仰，實質(zhì)上規(guī)定了在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨過程中的政治道路和政治方向，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，而是要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。

堅定中國共產(chǎn)黨的政治秩序信仰是中國共產(chǎn)黨構(gòu)建良好的社會主義政治秩序、堅持和完善中國特色社會主義制度的前進指南，全面從嚴(yán)治黨是構(gòu)建良好政治秩序的重要環(huán)節(jié)。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中強調(diào)了黨自身建設(shè)的重要意義，并提出了一系列無產(chǎn)階級政黨奪取革命勝利后如何進行國家建設(shè)，構(gòu)建為民、民主、責(zé)任和清廉為核心的社會主義政治秩序的思想。當(dāng)前，我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)良好。由此可見，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政下的中國特色社會主義政治秩序是一種有效的國家治理體系。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，政黨治理與經(jīng)濟治理、政治治理、文化治理、社會治理、生態(tài)治理、國防軍隊治理等有著緊密的內(nèi)在邏輯；政治秩序既包含經(jīng)濟治理、政治治理、文化治理、社會治理、生態(tài)治理和國防軍隊治理，也內(nèi)含政黨治理。因此，堅定中國共產(chǎn)黨的政治秩序信仰，能夠有效促進“五位一體”總布局和五大發(fā)展理念的協(xié)調(diào)推進，強化中國共產(chǎn)黨全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的凝聚力。

三、鑄牢中國共產(chǎn)黨政治價值信仰的倫理路徑

黨的二十大報告明確指出：“黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗將長期存在，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險將長期存在”，強調(diào)“必須持之以恒推進全面從嚴(yán)治黨，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命?！保?］64在全面從嚴(yán)治黨視閾下鑄牢中國共產(chǎn)黨政治價值信仰，是中國化時代化的馬克思主義政治倫理思想的新探索，更是推進新時代全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的重要抓手。

（一）堅定黨的倫理主體地位以鑄牢中國共產(chǎn)黨的政治合法性信仰

在明確政治主體中推進全面從嚴(yán)治黨，強化政治合法性信仰。不管是推進全面從嚴(yán)治黨，還是鑄牢政治價值信仰，其倫理主體都是中國共產(chǎn)黨，這就要堅定黨的倫理主體地位，堅持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。 正如黨的二十大報告所強調(diào)的，“增強黨內(nèi)政治生活政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，用好批評和自我批評武器，持續(xù)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)”［1］65。

其一，繼承和弘揚偉大建黨精神，錘煉鮮明的政治倫理品格。習(xí)近平強調(diào)，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，形成了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源［6］。這就要求全黨學(xué)習(xí)和實踐偉大建黨精神，弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈、牢記初心使命，提高倫理主體的道德素質(zhì)和黨性修養(yǎng)。一要加大理論研究的深度。組織各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者進行多維度、多領(lǐng)域、多層次的全方位研究，深度挖掘偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵和實踐途徑。如可從革命、建設(shè)和改革時期的偉大實踐中進行縱向研究，或是從偉大建黨精神與政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域的雙向關(guān)系進行橫向研究等，不斷豐富和挖掘偉大建黨精神的深刻意蘊。二要加強理論宣傳的廣度。不僅要在全體黨員干部中進行宣傳學(xué)習(xí)，也要在廣大群眾中進行普及傳播。通過信息技術(shù)和教學(xué)手段的結(jié)合，創(chuàng)新宣傳方式，采取針對性、多元化的傳播途徑，不斷加深黨員干部和群眾對中國共產(chǎn)黨百余年歷史的知識認(rèn)知、情感認(rèn)同和政治認(rèn)可。三要強化理論實踐的力度。只有將理論付諸實踐，才能真正體現(xiàn)理論的價值和意義所在，偉大建黨精神不能僅僅停留在理論研究和理論宣傳的層面，更重要是使之轉(zhuǎn)化為實踐的力量，彰顯思想偉力。如加強對各工作崗位的黨員在踐行偉大建黨精神方面的先進事跡進行廣泛宣傳，形成榜樣效應(yīng)。

其二，強化干部隊伍建設(shè)，明確政治倫理責(zé)任。這就需要抓好黨員干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊伍，強化干部隊伍的價值導(dǎo)向和形象塑造。毛澤東同志在黨的六屆六中全會上作出“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”的重要論斷；習(xí)近平也針對新時代好干部標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)工作等作出了重要論述，并總結(jié)了好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”，即信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。黨既要對黨員干部加強思想政治教育、政治路線教育，也要求黨員干部對標(biāo)對表，踐行好干部標(biāo)準(zhǔn)。一要開展黨員干部權(quán)責(zé)一體化的責(zé)任倫理建設(shè)，對黨員干部的要求實行“高低結(jié)合”、強調(diào)權(quán)責(zé)一致的同時要注重公正合法，促進“問責(zé)機制”與“容錯糾錯機制”的協(xié)調(diào)推進。二要構(gòu)建與時俱進的官德評價考核機制，實現(xiàn)對黨員干部的道德評價和監(jiān)督機制的統(tǒng)一。道德規(guī)范形成內(nèi)在約束力，不僅要有黨員干部內(nèi)在的情感和心理認(rèn)同，也需要有外在的機制制度的規(guī)范。道德評價就是監(jiān)督機制的另一種軟性方式，同時也為黨員干部提供言行的參照標(biāo)準(zhǔn)。

其三，多元推進德治教化，突顯廣大黨員為民服務(wù)的倫理目標(biāo)。據(jù)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)統(tǒng)計公報》統(tǒng)計，截至2023年12月31日，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9918.5萬名。因此，既要抓住黨員干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，也要重視廣大黨員這個“絕大多數(shù)”。這就需要堅持“一個都不能少”，使黨的肌體的各“紅色細(xì)胞”充滿活力。全面從嚴(yán)治黨，不僅要求將黨建工作的對象由黨員干部擴展到所有黨員，也要求將黨建工作的內(nèi)容由工作領(lǐng)域擴寬到家風(fēng)建設(shè)，更要求將黨建工作的路徑由制度和規(guī)范延伸到道德和倫理。一要強化黨員的道德規(guī)范制度化建設(shè)，實現(xiàn)黨員道德自律和遵規(guī)依法相結(jié)合。通過黨的百余年歷史中的黨建經(jīng)驗、形成的優(yōu)良品質(zhì)、涌現(xiàn)的先進事跡，突出和塑造黨的偉大形象，同時結(jié)合黨紀(jì)黨規(guī)和典型案例，將警示教育落實落細(xì)落深，以此強調(diào)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，激發(fā)廣大黨員的昂揚斗志，做到自律自警。二要強化黨員個人職業(yè)追求和為民服務(wù)倫理目標(biāo)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如加強可持續(xù)發(fā)展的績效考核、化解地方債務(wù)的責(zé)任考核、意識形態(tài)素質(zhì)建設(shè)責(zé)任考核、扶貧開發(fā)工作成效考核與黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任考核等，在崗位激勵中融入為民服務(wù)，堅持為民服務(wù)的倫理目標(biāo)。三要堅持以德治黨和依規(guī)治黨并舉，實現(xiàn)制度紅線和道德底線的雙線并軌。依規(guī)治黨，施行的是強制之力，靠的是黨規(guī)黨紀(jì)，要完善以《黨章》為總遵循的黨內(nèi)各級各類條例、準(zhǔn)則等黨內(nèi)法規(guī)制度體系，為全體黨員及黨員干部提供硬約束，打造全面從嚴(yán)治黨的銅墻鐵壁；要嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩，增強組織觀念等。以德治黨，憑借的是教化之力，靠的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義理想信念，要求加強全體黨員的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想以“修身”、傳承優(yōu)秀家規(guī)文化以“齊家”。

（二）堅守人民至上的倫理信念以鑄牢中國共產(chǎn)黨的政治目標(biāo)信仰

在深化政治情感中推進全面從嚴(yán)治黨，強化政治目標(biāo)信仰。人民是黨執(zhí)政的最大底氣，為民是黨政治情感的主線，是黨不斷自我完善的內(nèi)在動力。習(xí)近平指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量?！薄叭嗣裰辽稀薄安回?fù)人民”正是百年來中國共產(chǎn)黨人格的價值指向，強有力地回答了“為了誰”“依靠誰”的價值理念問題，彰顯了中國共產(chǎn)黨的人民情懷。

1.堅持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)和價值追求。立黨為公、執(zhí)政為民，強調(diào)的是中國共產(chǎn)黨的建黨初心和性質(zhì)、政權(quán)的合法性來源，歸根結(jié)底就是要求維護好、實現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。一要樹立正確的權(quán)力觀、加強法制觀念，維護公正法治的社會秩序。在政治倫理層面，公平正義的實現(xiàn)程度是衡量全面從嚴(yán)治黨成效的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在全面從嚴(yán)治黨的過程中，“特權(quán)思想”是不容忽視的重要問題，當(dāng)今社會中出現(xiàn)的特權(quán)現(xiàn)象損害了黨和政府公平正義的形象，破壞了社會成員的權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平和分配公平。這就要求堅決反對和抵制特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，形成自由平等的社會風(fēng)氣，始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系。二要加強反腐敗的監(jiān)督制度倫理建設(shè)，建立健全權(quán)力監(jiān)督體系。政黨執(zhí)政的核心問題是政黨權(quán)力的運行，權(quán)力腐敗威脅和削弱執(zhí)政黨的政治合法性，而全面從嚴(yán)治黨的核心正是制約政黨對權(quán)力的濫用。不僅要以全覆蓋無禁區(qū)零容忍的態(tài)度懲治腐敗，彰顯黨的政治倫理擔(dān)當(dāng)，還要嚴(yán)格規(guī)范黨的組織生活制度，開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，彰顯黨的政治倫理美德。在構(gòu)建科學(xué)民主的執(zhí)政制度基礎(chǔ)上，預(yù)防和治理腐敗，實現(xiàn)高效的權(quán)力運行與公平公正的結(jié)合。

2.強化人民當(dāng)家作主的價值目標(biāo)，推進民眾政治參與的制度倫理建設(shè)。利益認(rèn)同是情感認(rèn)同和政治認(rèn)同的基礎(chǔ)，在堅持和貫徹馬克思主義政治倫理核心的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義政治倫理建設(shè)的核心價值在于堅持和實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。黨的二十大報告強調(diào)：“人民民主是社會主義的生命，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主”，要“發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主”［1］37。一要暢通多元化的實現(xiàn)渠道，擴大人民有序政治參與。實現(xiàn)人民當(dāng)家作主不是一句空頭口號，而應(yīng)實實在在地落實到政治和社會生活中。如優(yōu)化人民代表大會制度、黨內(nèi)民主制度、協(xié)商民主和基層民主制度、直接選舉和間接選舉制度等，保障程序民主和實質(zhì)民主相統(tǒng)一。二要推行具有可操作性的實現(xiàn)形式，健全人民當(dāng)家作主的制度建設(shè)。如制定科學(xué)與民主并舉的干部選拔制度倫理建設(shè)，按照公平公正公開的選拔程序，加大群眾對干部選拔的民主推薦、民主監(jiān)督和民主反饋力度，強化群眾在干部選拔中的民主參與作用，避免由干部選拔而衍生的腐敗問題。

（三）堅持中國特色社會主義的倫理建設(shè)以鑄牢中國共產(chǎn)黨的政治秩序信仰

在把準(zhǔn)政治方向中推進全面從嚴(yán)治黨，強化政治秩序信仰。中國共產(chǎn)黨致力于構(gòu)建的良好政治秩序就是中國特色社會主義。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義，不僅系統(tǒng)回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎么堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代命題，也科學(xué)闡釋了中國共產(chǎn)黨要構(gòu)建什么樣的政治秩序和怎樣構(gòu)建良好的政治秩序的政治倫理問題。

1.把握中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵，明確何為中國共產(chǎn)黨構(gòu)建的良好政治秩序。一要著重從理論基石、經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度和思想文化四個維度明晰社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。社會主義和資本主義是兩種不同的社會形態(tài)、意識形態(tài)和制度形態(tài)。中國特色社會主義以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅持生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，始終代表社會主義先進文化的前進方向。資本主義實行生產(chǎn)資料私有制和以資本為基礎(chǔ)的分配制度，從而進行資產(chǎn)階級專政統(tǒng)治，追求以個人主義為核心的文化價值和信仰。由此可見，社會主義致力于構(gòu)建的是彰顯公平正義的政治秩序。二要從共性和個性兩個維度明晰科學(xué)社會主義與中國特色社會主義的辯證關(guān)系。科學(xué)社會主義是中國特色社會主義的“根”和“源”，中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在中國的具體表現(xiàn)形式，我們要以馬克思主義基本原理為依據(jù)掌握科學(xué)社會主義的基本原則，并深刻理解習(xí)近平強調(diào)的“中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義”的重要論斷，筑牢黨的政治秩序信仰。

2.明確中國共產(chǎn)黨如何構(gòu)建良好的政治秩序，深化中國特色社會主義的推進路徑。一要堅定中國特色社會主義道路自信，確保中國共產(chǎn)黨沿著科學(xué)的道路方向構(gòu)建政治秩序。這就需要把握歷史和人民選擇社會主義道路的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，了解其廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，深刻領(lǐng)會中國特色社會主義道路在中國的發(fā)展成效及其重大成就。二要堅定中國特色社會主義理論自信，確保中國共產(chǎn)黨堅持正確的指導(dǎo)思想構(gòu)建政治秩序。中國特色社會主義理論是中國化時代化的馬克思主義，這就要求掌握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容及其一脈相承又與時俱進的發(fā)展特征。三要堅定中國特色社會主義制度自信，確保中國共產(chǎn)黨通過完善的制度體系構(gòu)建政治秩序。這就要求了解中國共產(chǎn)黨制度建設(shè)的歷史脈絡(luò)，正確認(rèn)識中國特色社會主義制度的強大生命力和顯著優(yōu)勢，全面深化改革以不斷革除體制機制弊端，從而使制度體系更加成熟、更加定型。四要堅定中國特色社會主義文化自信，確保中國共產(chǎn)黨運用進步的精神文明構(gòu)建政治秩序。這就需要堅定對中國特色社會主義自身的文化意蘊、文化價值、文化地位、文化生命力和文化創(chuàng)造力等方面的高度自信，從而堅守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

參考文獻：

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［5］毛澤東文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1993：21.

［6］習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話［EB/OL］.（2021-07-15）［2021-08-15］.http：//www.gov.cn/xinwen/2021-07/15/content_5625254.htm.

［7］習(xí)近平.新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命［J］.求是，2022（19）：4-8.

【責(zé)任編輯：雨蕙】