多年以來(lái)，我對(duì)棉布有著一種特殊的情結(jié)。是那種淡淡的，若隱若現(xiàn)的懷想。如同鄉(xiāng)愁一般，構(gòu)成日常的一部分。

棉布與鄉(xiāng)愁，對(duì)于當(dāng)下的年輕人來(lái)說(shuō)似乎有點(diǎn)“違和”，看著滿大街衣袂飄飄，時(shí)尚又美麗，都市生活的物質(zhì)豐贍讓人滿足又愉悅，誰(shuí)又會(huì)特別去惦記棉布呢？再說(shuō)，我們?cè)缫咽桦x了田園，有些人可能連棉花長(zhǎng)什么樣都不清楚。上次采訪，路過(guò)一座村莊，見(jiàn)一塊空地上竟然種著棉花，我立即興奮不已。春雨瀟瀟，打濕了棉花的闊葉，棉鈴緊握，似乎不愿過(guò)早地吐出潔白的棉絮。對(duì)于我的喜形于色，團(tuán)隊(duì)中的年輕記者們一臉“嫌棄”。這也不奇怪，這群吃著“肯德基”“麥當(dāng)勞”以及油炸食品長(zhǎng)大的孩子，怎能理解我此刻的心情呢？

后來(lái)陪同采訪的鎮(zhèn)干部告訴我，隨著城市化進(jìn)程的深入推進(jìn)，現(xiàn)在村莊都搬空了，村民轉(zhuǎn)移到城里生活。這里很快要拆了，種上幾畝棉花僅僅用于“景觀”，有外人參觀的時(shí)候不至于太荒涼。

聽(tīng)完之后，我多少有些失落。要知道，紡棉織布曾經(jīng)是多少農(nóng)家人的日常事項(xiàng)呀！要不然也不會(huì)有“男耕女織”古老的家庭分工，和諧又溫馨?，F(xiàn)在都集約化生產(chǎn)了，據(jù)說(shuō)新疆成了棉花的主產(chǎn)區(qū)，市面上也有叫“新疆棉”的。我沒(méi)有去過(guò)那里，只能想象一下，當(dāng)一望無(wú)垠的棉田吐絮的時(shí)候，是不是就像一場(chǎng)大雪落滿人間了呢？

當(dāng)下對(duì)于棉布的追逐，我所遇見(jiàn)的大致有兩類(lèi)：傳統(tǒng)印染技藝的繼承者與傳播者，就是“非遺”傳人所從事的工作；另一類(lèi)如我，純粹就是對(duì)棉布的鐘情，功能加懷舊。

上次去一個(gè)少數(shù)民族村，最吸引我的還是蠟染工藝的展示。一身著民族服飾的女孩現(xiàn)場(chǎng)演示，她用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案；同時(shí)，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。那女孩說(shuō)，這些都是手工紡織的棉布。你看這是多么神奇啊，一塊略顯粗糙且泛著淡黃色“陳舊”的棉布，在經(jīng)過(guò)蠟染后獲得了重生，色調(diào)素雅，風(fēng)格獨(dú)特，清新悅目。我就買(mǎi)了一塊“老鼠嫁妹”的蠟染布藝，加框裝裱后掛在了書(shū)房里，每當(dāng)案牘疲乏困頓時(shí)，抬眼看看“老鼠嫁妹”，不覺(jué)淺淺一笑。

想著這些“藝術(shù)化”了的棉布，也只能發(fā)一聲歷史的感嘆。稍微了解一點(diǎn)服飾的發(fā)展歷程，多少會(huì)感受隱于歷史中的辛酸與血淚?！耙鹿凇币辉~，有很長(zhǎng)一段時(shí)間屬于王公貴族們的專享，他們用錦衣貂裘裝飾著奢靡的生活。湖州東南7公里處的錢(qián)山漾遺址，就出土了距今4700年的絲綢殘片，那時(shí)還沒(méi)有棉布。普通百姓只能穿麻與葛，特別窮困的家庭只好穿草編的“牛衣”——即冬天蓋到牛身上的草編蓑衣！哀民生之多艱，可見(jiàn)一斑。

那么棉布用于服飾材料是從何時(shí)開(kāi)始的呢？從西北地區(qū)出土的漢至唐的織物中，棉布曾屢有發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)藍(lán)白印花圖案；這也是歷史演化的進(jìn)步。那日翻讀宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，就記載當(dāng)時(shí)“e9947d1473e87008b234bcf34ed68c76棉花寸土皆有”，“織機(jī)十室必有”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)植棉和棉紡織業(yè)遍布全國(guó)了。普通百姓總算能衣著得體了。紡織工具也出現(xiàn)了鐵鋌、彈弓、紡車(chē)、織機(jī)、水車(chē)帶動(dòng)的大紡車(chē)。在70后人上學(xué)的課本中，就曾有黃道婆紡織的故事，她從海南帶回黎族人的彈紡棉花技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，讓上海松江成為當(dāng)時(shí)棉布生產(chǎn)的中心。歷史上這里蠶桑發(fā)達(dá)，絲綢的華麗只屬于富貴人家；只有棉布才能守著尋常百姓的體面與溫暖。

一款看似普通的棉布卻有著這么多的歷史承載，它給了我們對(duì)悠遠(yuǎn)歷史的懷念與敬畏，也成為生活中不可或缺的物質(zhì)存在。想著女兒出生的前后，母親忙上忙下地做很多的事情，這其中包括尋訪“老棉布”，為她將要出生的孫兒做幾套貼身的內(nèi)衣。我對(duì)母親說(shuō)，現(xiàn)在嬰兒商店里的衣服大多是全棉的，用不著這么麻煩。母親說(shuō)，你懂什么，這種棉布才叫真正的棉布。如今女兒已經(jīng)畢業(yè)工作了，母親也老了，她為女兒做的那幾套嬰兒內(nèi)衣還一直收著不舍得扔掉。母親說(shuō)，扔了做什么？這些都是過(guò)去的日子，更是一個(gè)念想。

對(duì)棉布鐘情的“擁躉”也會(huì)在街衢巷尾猛然遇見(jiàn)。前兩天路過(guò)一臨街的門(mén)面，見(jiàn)里面掛滿了傳統(tǒng)中式服裝，棉布面料，手工紐襻，不拘一格的樣子。我被吸引走入店內(nèi)。一穿著寬松服飾的年輕女人走過(guò)來(lái)含笑招呼著，說(shuō)她這里只接受中式服裝的定制，亞麻與棉布面料為主。這一下觸及到我內(nèi)心，棉布就像一個(gè)不醒的夢(mèng)。我果斷下單做了一套單衣，米黃色細(xì)條紋，春秋天穿。那女人說(shuō)，她穿的就是棉麻混合的，雖然容易起皺，“你不覺(jué)著這是富貴皺嗎？”她既是反問(wèn)也是回答。我覺(jué)得穿棉布是一種情懷。

如今，我上街買(mǎi)衣服養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，不管是內(nèi)衣還是外套，都會(huì)翻看里面的商標(biāo)和掛牌，看看是不是全棉的。我覺(jué)得要買(mǎi)就要買(mǎi)全棉的，哪怕它比別的材料的衣服貴一點(diǎn)。其實(shí)，棉布作為服飾材料，也不比麻、毛、絲等衣物皆具備的遮羞和取暖等功能強(qiáng)多少，但我這么多年卻一直獨(dú)鐘于棉布衣服；我想，更多的是融入日常生活中的那一縷鄉(xiāng)愁吧？

吳藝簡(jiǎn)介

吳藝，曾用筆名麥冬、南樂(lè)。職業(yè)文學(xué)編輯。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。

作品發(fā)表于《詩(shī)刊》《十月》《中國(guó)校園文學(xué)》《星星》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)潮》《詩(shī)林》《綠風(fēng)》等50多種純文學(xué)期刊。詩(shī)歌、散文作品入選多種年度選本。著有詩(shī)集2部。