【摘要】作為知識(shí)傳播的新型基礎(chǔ)設(shè)施，短視頻以其強(qiáng)大的媒介邏輯與知覺技術(shù)形塑了互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)傳播規(guī)則，并促使用戶涵養(yǎng)出新的感知結(jié)構(gòu)與行為模式。這種新的知識(shí)傳播規(guī)則和感知模式在加深用戶對(duì)知識(shí)速成與知識(shí)娛樂化追求的同時(shí)，也造成了知識(shí)權(quán)威體系遭受沖擊、思維淺薄化、“知識(shí)鴻溝”加劇等社會(huì)文化效應(yīng)。在對(duì)知識(shí)類短視頻進(jìn)行研究的過程中，媒介物質(zhì)性分析視角的運(yùn)用能夠從媒介裝置的底層原理中理解和把握某種社會(huì)文化現(xiàn)象形成的原因，同時(shí)也為媒介批判研究開辟出更為本質(zhì)直觀的批判路徑。

【關(guān)鍵詞】知識(shí) 短視頻 媒介物質(zhì)性 感知結(jié)構(gòu) 媒介化

【中圖分類號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2024）11-059-07

【DOI】10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2024.11.008

作為互聯(lián)網(wǎng)、算法與視頻領(lǐng)域的一次集成式創(chuàng)新，短視頻是視頻傳播與智能技術(shù)結(jié)合的典型媒介表征，其通過對(duì)視頻傳播容量與時(shí)間的壓縮，以及內(nèi)容與用戶的精準(zhǔn)分配極大地提升了信息傳播效率。短視頻平臺(tái)早期的開發(fā)重點(diǎn)在泛娛樂領(lǐng)域，隨著國(guó)家政策的引導(dǎo)與市場(chǎng)需求的提升，知識(shí)類短視頻應(yīng)運(yùn)而生。2020年被稱為知識(shí)類短視頻爆發(fā)元年，短視頻平臺(tái)在內(nèi)容布局上紛紛推出知識(shí)板塊，通過多種方式助力知識(shí)類短視頻發(fā)展。知識(shí)類短視頻旨在幫助用戶在短時(shí)間內(nèi)解決信息不對(duì)稱等問題或習(xí)得某項(xiàng)技能，其視頻化呈現(xiàn)形式擺脫了網(wǎng)絡(luò)媒介以文字和聲音為主的知識(shí)傳播狀態(tài)，突破了單純將線下課堂內(nèi)容轉(zhuǎn)移至線上的傳播模式。借助互聯(lián)網(wǎng)與智能算法技術(shù)，短視頻已經(jīng)激活和滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，成為用戶求知實(shí)踐中重要的基礎(chǔ)設(shè)施。作為知識(shí)傳播新載體，短視頻具有獨(dú)特的組織邏輯和建構(gòu)力量，它不僅有助于生成新知識(shí)，帶動(dòng)知識(shí)產(chǎn)業(yè)邊界與知識(shí)生產(chǎn)權(quán)力的調(diào)整，還動(dòng)搖了社會(huì)固有的求知秩序，涵養(yǎng)出新的感知結(jié)構(gòu)與行為模式。

一、短視頻介入知識(shí)傳播的物質(zhì)性運(yùn)作

隨著媒介理論的建構(gòu)和發(fā)展，媒介的內(nèi)涵已不再限于工具屬性或機(jī)構(gòu)屬性的功能主義范疇，而是以連接性和中介性為根本特征，在對(duì)技術(shù)與主體、物質(zhì)與內(nèi)容、模擬與現(xiàn)實(shí)等二元觀念的思辨中，形成了一系列新興的媒介觀念。[1]物質(zhì)性研究關(guān)注隸屬于物本身且區(qū)別于人類意圖的“固著性”對(duì)人類社會(huì)建構(gòu)活動(dòng)的作用，[2]將媒介物視為一個(gè)占主導(dǎo)地位的社會(huì)配置與運(yùn)算體系，強(qiáng)調(diào)釋放媒介自身的能動(dòng)性，認(rèn)為主體與客體之間彼此平等、互相聯(lián)結(jié)，媒介技術(shù)在符號(hào)表征、文化傳遞、社會(huì)運(yùn)行中占據(jù)基礎(chǔ)性的構(gòu)成角色和組織力量。因此，從物質(zhì)性視角分析知識(shí)類短視頻，能夠更加本質(zhì)直觀地揭示短視頻媒介對(duì)知識(shí)傳播及其秩序建構(gòu)的重要意義。

1. 短視頻媒介與知識(shí)的耦合

文化研究學(xué)者哈特利依據(jù)知識(shí)的確定性區(qū)分出人類歷史上三類不同的知識(shí)媒介，分別為：由專家系統(tǒng)采集和策展的圖書館、博物館等傳統(tǒng)知識(shí)媒介，具有專業(yè)度和確定性的中介組織廣播電視，以及由用戶共創(chuàng)、充滿不確定性的互聯(lián)網(wǎng)。[3]其中短視頻無疑歸屬于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)范疇。作為知識(shí)的數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，互聯(lián)網(wǎng)在短短幾十年間便吸納了文字、語音、視頻等多種傳播形式，并且在自主改進(jìn)與創(chuàng)新方面發(fā)展迅速。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及與社交媒體的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)逐漸從儲(chǔ)存電子書、課堂錄像等傳統(tǒng)知識(shí)形式的數(shù)字化轉(zhuǎn)運(yùn)媒介，發(fā)展為擁有搜索百科、知識(shí)問答社區(qū)、有聲讀物等多元化知識(shí)傳播形式的媒介，更新和開拓了知識(shí)的傳播空間以及用戶與知識(shí)的連接方式。至此，互聯(lián)網(wǎng)媒介邏輯成為操控知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要力量，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字時(shí)代的媒介化轉(zhuǎn)型。

在與大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等信息技術(shù)的融合發(fā)展中，互聯(lián)網(wǎng)媒介衍生出以抖音、快手等為代表的短視頻平臺(tái)，并在自身內(nèi)容進(jìn)階發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)了與知識(shí)的結(jié)合，其獨(dú)特的媒介物質(zhì)性與符號(hào)分配方式賦予了知識(shí)傳播以全新的邏輯。作為一套智能化數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，短視頻掌握著海量的數(shù)據(jù)收集和分配權(quán)，其算法中預(yù)置的數(shù)據(jù)處理規(guī)則既用于實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容分發(fā)的調(diào)整，也被作為數(shù)據(jù)收集的指標(biāo)進(jìn)行運(yùn)算分析，通過遞歸循環(huán)產(chǎn)生規(guī)制知識(shí)生產(chǎn)、傳播乃至形塑社會(huì)的力量。知識(shí)類短視頻的出現(xiàn)意味著知識(shí)傳播活動(dòng)與數(shù)字化、智能化媒介的糾纏程度進(jìn)一步加深，虛擬媒介實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)物理實(shí)踐之間的界限變得越來越模糊。比如在知識(shí)類短視頻傳播中，智能算法能夠預(yù)判甚至培養(yǎng)用戶的內(nèi)容偏好和學(xué)習(xí)習(xí)慣，用戶只需要通過搜索、點(diǎn)贊等簡(jiǎn)單操作便可以完成對(duì)算法的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)偏好制定和學(xué)習(xí)目標(biāo)調(diào)整。

從常規(guī)教育中的書本、課堂，到電子時(shí)代的廣播、電視，再到數(shù)字時(shí)代的個(gè)人計(jì)算機(jī)及各類應(yīng)用平臺(tái)的出現(xiàn)，媒介在更迭與演進(jìn)過程中已經(jīng)越來越多地承接起知識(shí)傳播的功能。如今，短視頻平臺(tái)對(duì)知識(shí)類內(nèi)容的吸納拉動(dòng)了知識(shí)傳播市場(chǎng)的空前繁榮，知識(shí)類短視頻賽道的開啟不僅是平臺(tái)對(duì)自身內(nèi)容經(jīng)營(yíng)定位的升級(jí)，更意味著媒介對(duì)知識(shí)生產(chǎn)、傳播與感知結(jié)構(gòu)的重塑，知識(shí)內(nèi)容正集中向可視化、通俗化、碎片化，及具有高速自我繁殖力和流動(dòng)性的趨勢(shì)轉(zhuǎn)化。

2. 短視頻媒介的物質(zhì)性特征

在基特勒、克萊默爾等學(xué)者的推動(dòng)下，媒介物質(zhì)性研究得以進(jìn)一步發(fā)展壯大，該研究的視角凸顯了媒介自身的主體性、中心性地位，關(guān)注媒介物質(zhì)特性對(duì)社會(huì)建構(gòu)活動(dòng)施加的影響，強(qiáng)調(diào)媒介并非僅是工具和介質(zhì)，而是生成、調(diào)節(jié)和組織社會(huì)的重要行動(dòng)者。[4]在對(duì)載體物理意義的考察中，媒介的物質(zhì)性特征具體指向滿足信息和數(shù)據(jù)生產(chǎn)、存儲(chǔ)與流動(dòng)需求的物質(zhì)材料、技術(shù)結(jié)構(gòu)、能源供給及其社會(huì)組織方式等方面。[5]

短視頻本質(zhì)上屬于智能媒體，其在呈現(xiàn)形式上是社交媒體的智能化延續(xù)，在物質(zhì)運(yùn)行的底層邏輯上，遵循著智能媒體的算法機(jī)制，其中數(shù)據(jù)、算法、算力是智能傳播的關(guān)鍵要素。短視頻平臺(tái)的運(yùn)行高度依賴終端性能、移動(dòng)網(wǎng)速以及后端計(jì)算平臺(tái)的共同支持，尤其是在與人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)的深度綁定中，實(shí)現(xiàn)對(duì)視頻創(chuàng)作、內(nèi)容理解、視頻推送等環(huán)節(jié)的更新升級(jí)。

在數(shù)據(jù)生產(chǎn)活動(dòng)的支持方面，短視頻平臺(tái)利用AI算法制作出大量經(jīng)過標(biāo)簽化分類的特效素材，如動(dòng)態(tài)貼紙效果、圖片活化處理、肢體動(dòng)作識(shí)別等，為創(chuàng)作者提供拍攝輔助。此外，短視頻拍攝時(shí)長(zhǎng)的限制同樣規(guī)制著內(nèi)容創(chuàng)作，幾分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)講清一個(gè)知識(shí)點(diǎn)成為知識(shí)類短視頻創(chuàng)作的普遍規(guī)則。

短視頻拍攝是一個(gè)將現(xiàn)實(shí)圖像轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖像的過程，拍攝好的視頻作品以數(shù)據(jù)形式上傳和保存到平臺(tái)的存儲(chǔ)服務(wù)器中，構(gòu)成數(shù)據(jù)中心龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，在此期間，平臺(tái)后臺(tái)會(huì)對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行“打標(biāo)注”處理，進(jìn)而交由人工智能進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。人工智能基于對(duì)視頻內(nèi)容與用戶特征的分析理解，根據(jù)由代碼程序提前定義和設(shè)計(jì)好的內(nèi)容分發(fā)模式完成對(duì)視頻內(nèi)容的自動(dòng)化精準(zhǔn)推送。

從總體上看，短視頻從數(shù)據(jù)生成到分配流通已經(jīng)深度融入了智能運(yùn)算系統(tǒng)的語法特征，視頻內(nèi)容、用戶信息均以數(shù)據(jù)的形式保存處理，程序邏輯、運(yùn)算代碼成為內(nèi)容分發(fā)的指令，也構(gòu)成了短視頻的基本物質(zhì)性特征。

3. 短視頻媒介的知識(shí)配置

短視頻對(duì)知識(shí)的配置滲透于其生產(chǎn)方式、傳播形式、內(nèi)容分發(fā)與價(jià)值評(píng)估等各個(gè)環(huán)節(jié)。在內(nèi)容生產(chǎn)方面，知識(shí)類短視頻高度智能化、自動(dòng)化的編輯制作系統(tǒng)大大降低了用戶內(nèi)容生產(chǎn)所需的媒介技藝，為內(nèi)容生產(chǎn)提供了良好的媒介物質(zhì)性基礎(chǔ)和更高的行動(dòng)者卷入度。知識(shí)類短視頻低門檻、高智能的制作方式基本打破了知識(shí)生產(chǎn)的專業(yè)性考驗(yàn)及年齡邊界，從事知識(shí)生產(chǎn)與傳播的主體不再局限于集體組織起來的知識(shí)權(quán)威，而是日益廣泛地從社會(huì)生活的不同領(lǐng)域吸納新成員，去中心化的內(nèi)容生產(chǎn)模式極大拓寬了知識(shí)來源。

在傳播形式上，音視頻化的呈現(xiàn)形式相較于單純的文字或聲音描述具有更強(qiáng)的內(nèi)容包容度和感知易用性，有利于拓寬知識(shí)本體的內(nèi)容邊界與呈現(xiàn)形態(tài)，能夠有效激活知識(shí)長(zhǎng)尾市場(chǎng)。從美食、美妝到手工制作，從科學(xué)實(shí)驗(yàn)到情感疏導(dǎo)，短視頻生動(dòng)高效的表達(dá)形式可以在短時(shí)間內(nèi)完成知識(shí)普及。此外，在拍攝時(shí)長(zhǎng)受限以及內(nèi)容隨機(jī)推薦的規(guī)則下，短視頻內(nèi)容主要以碎片化形式呈現(xiàn)，且每段視頻彼此獨(dú)立。這不僅是由于平臺(tái)考慮刷新率、上傳速度等技術(shù)因素，更重要的原因在于，碎片化內(nèi)容契合了效率社會(huì)中信息加速流通的需求，減輕了用戶需要理解上下文邏輯和通篇閱讀的負(fù)擔(dān)。此外，接收流暢且具有高信息密度的知識(shí)傳播能夠?yàn)橛脩魩硪环N成功獲取知識(shí)的愉悅感和滿足感。

在內(nèi)容分發(fā)環(huán)節(jié)，短視頻平臺(tái)主要采用流量池疊加推薦規(guī)則，強(qiáng)調(diào)用一批老用戶找到更多新用戶。即當(dāng)一條視頻發(fā)布后，推送系統(tǒng)會(huì)將內(nèi)容優(yōu)先推薦給用戶粉絲、通訊錄好友等，通過綜合評(píng)估作品在第一輪推薦中的轉(zhuǎn)發(fā)量、評(píng)論量和點(diǎn)贊量，分發(fā)系統(tǒng)會(huì)將播放效果好的視頻再次投入流量池進(jìn)行更大范圍的分發(fā)，而表現(xiàn)較差的視頻則失去了被推薦的機(jī)會(huì)（見圖1）。[6]這一推送規(guī)則主要關(guān)注的并非視頻內(nèi)容，而是更多地通過用戶反饋進(jìn)行推薦，有利于依據(jù)用戶的內(nèi)容偏向和使用習(xí)慣進(jìn)行精準(zhǔn)推送，實(shí)現(xiàn)從“人找知識(shí)”到“知識(shí)找人”的轉(zhuǎn)變。不過，這一模式也會(huì)不可避免地造成知識(shí)類內(nèi)容為獲取更多流量而消解掉內(nèi)容的嚴(yán)肅性與系統(tǒng)性等問題。

二、媒介物質(zhì)性更新撬動(dòng)知識(shí)感知結(jié)構(gòu)變革

媒介物質(zhì)性視角指向媒介物理特質(zhì)之于社會(huì)文化的改造，隨著媒介化社會(huì)發(fā)展的進(jìn)一步深入，媒介已經(jīng)徹底滲透到人們的日常生活中，成為具有強(qiáng)大形塑力的基礎(chǔ)設(shè)施，這意味著一種媒介技術(shù)體系的配置方式幾乎可以決定擁有何種社會(huì)文化。因此，在對(duì)媒介物質(zhì)性的把握中，一方面要理解媒介如何以其特質(zhì)配置知識(shí)，另一方面還要關(guān)注行動(dòng)者之間如何在交互中構(gòu)建關(guān)系。物質(zhì)技術(shù)與人的交互往往包含并預(yù)設(shè)了某種價(jià)值觀念和期待偏好，其在依存于媒介實(shí)踐和社會(huì)語境的同時(shí)，也反作用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，潛移默化地影響著人們的認(rèn)知觀念與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，在以媒介物質(zhì)性視角分析知識(shí)類短視頻與用戶的交互關(guān)系時(shí)，不僅要關(guān)注數(shù)字形式載體及信息的存在方式，還要理解媒介的物質(zhì)性特征如何與用戶的感官、思維和情緒等建立聯(lián)系，進(jìn)而影響人們對(duì)于知識(shí)內(nèi)容、形式、獲取方式等方面的感知與理解。

1. 內(nèi)容感知：知識(shí)濃縮與高刺激傳播

媒介的物質(zhì)性更替影響著用戶對(duì)知識(shí)內(nèi)容的感知。作為一套集合視聽傳播和智能化數(shù)字系統(tǒng)的知識(shí)傳播裝置，短視頻更新了互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)內(nèi)容的表達(dá)方式和傳播情境，在知識(shí)豐富性、難易程度、內(nèi)容密度以及知識(shí)傳授環(huán)境與生產(chǎn)模式等方面改變了用戶的感知結(jié)構(gòu)。

首先，知識(shí)類短視頻的視聽化表達(dá)形式?jīng)Q定了其擅長(zhǎng)呈現(xiàn)多元知識(shí)類型，圖像、文字、音樂等元素的組合有利于充分調(diào)動(dòng)用戶多維感官協(xié)同運(yùn)作，改變用戶對(duì)知識(shí)內(nèi)容難易程度的感知。在短視頻中，除了包含可以用口播講述的知識(shí)外，一些經(jīng)驗(yàn)性的、不易用文字和語言表達(dá)的實(shí)操性知識(shí)也可以通過畫面展現(xiàn)出來，比如書法繪畫、化妝手法等，有效增強(qiáng)了知識(shí)內(nèi)容的可見度和流通能力。此外，短視頻中的知識(shí)大都具有較強(qiáng)的可模仿性和觀賞性，不需要了解其中的原理便可直接上手操作，比如家電維修、拍照技巧等。這類即學(xué)即用的知識(shí)能夠使用戶在短時(shí)間內(nèi)看到成效，獲得欲望和情緒的正向反饋，有利于激發(fā)用戶的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

其次，知識(shí)類短視頻改變了用戶對(duì)知識(shí)密度的感知。在用戶的普遍認(rèn)知中，知識(shí)是具有高價(jià)值和稀缺性的內(nèi)容，知識(shí)含量的多寡是衡量?jī)?nèi)容價(jià)值和社會(huì)意義的重要指標(biāo)。因此，盡可能多地提供知識(shí)對(duì)于滿足用戶高質(zhì)量?jī)?nèi)容消費(fèi)具有重要意義。知識(shí)類短視頻為用戶認(rèn)識(shí)世界、了解世界提供了便利的媒介基礎(chǔ)和海量的信息內(nèi)容，在信息密集龐雜的短視頻平臺(tái)中，知識(shí)內(nèi)容在種類和數(shù)量上都得到了明顯提升，并且成為用戶進(jìn)行淺層學(xué)習(xí)的重要來源。短視頻注重在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容的密集化傳播，通過視頻加速、組合等手段保證了知識(shí)點(diǎn)的集中呈現(xiàn)，與此同時(shí)，相似內(nèi)容推薦也可以幫助用戶在不同視角、不同話語中把握知識(shí)點(diǎn)。

此外，知識(shí)類短視頻還改變了用戶對(duì)知識(shí)內(nèi)容傳授環(huán)境和結(jié)構(gòu)模式的感知。知識(shí)類短視頻存在于娛樂化、商業(yè)化、社交性等雜亂無章的高刺激傳播環(huán)境，用戶在獲取知識(shí)的過程中隨時(shí)可能被高刺激信息轉(zhuǎn)移注意力。因此，在知識(shí)類短視頻的生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)者為吸引用戶的注意力，通常會(huì)采用“結(jié)論或問題前置+觀點(diǎn)論證或闡釋+總結(jié)或回顧觀點(diǎn)”這種固定化的結(jié)構(gòu)模式，先通過結(jié)論或問題前置吸引用戶，再針對(duì)某個(gè)認(rèn)知盲點(diǎn)或痛點(diǎn)問題進(jìn)行密集的觀點(diǎn)輸出。

2. 體驗(yàn)感知：趨易避難與感官至上

知識(shí)類短視頻之所以受到資本與市場(chǎng)的追捧，不僅由于其擁有政策與技術(shù)的合力支持以及龐大的市場(chǎng)需求，還因?yàn)橹R(shí)類短視頻本身契合了人腦避難趨易、急于求成的認(rèn)知慣性。從本質(zhì)上看，知識(shí)類短視頻并沒有擺脫泛娛樂、商品化屬性，大部分知識(shí)類短視頻的創(chuàng)作機(jī)理依然沿用著泛娛樂傳播慣用的制造新奇、沖突和落差等手法，擅長(zhǎng)營(yíng)造一瞬間的感官刺激。知識(shí)在其中作為一個(gè)個(gè)散落的點(diǎn)，需要依賴出彩的金句等語言表達(dá)、震撼視聽的圖像或音樂等元素進(jìn)行組合敘事。在商業(yè)化、娛樂化氛圍濃重的傳播環(huán)境中，短視頻平臺(tái)的運(yùn)作機(jī)制不能容忍單調(diào)乏味，知識(shí)類短視頻需要盡可能地提供易于被用戶接受的具有高刺激、無須深度思考的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

在追求感官體驗(yàn)至上的短視頻消費(fèi)美學(xué)中，用戶可以通過自主點(diǎn)贊、關(guān)注等操作來篩選和接收自己樂于相信的內(nèi)容，通過點(diǎn)踩、屏蔽等操作過濾掉自己不感興趣的內(nèi)容。相比于傳統(tǒng)教育中嚴(yán)肅的、具有強(qiáng)制性的知識(shí)獲取模式，觀看知識(shí)類短視頻更具有自主性、非正式性和輕松快樂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種知識(shí)消費(fèi)模式符合人性趨于享樂的選擇慣性，短小密集的知識(shí)呈現(xiàn)很容易使用戶產(chǎn)生即刻獲得的求知滿足感。通過短視頻進(jìn)行知識(shí)消費(fèi)往往是用戶在面臨知識(shí)焦慮時(shí)的應(yīng)激性對(duì)抗行為，是一種既能娛樂又可以學(xué)到一些知識(shí)的自我安慰，這也正是平臺(tái)不斷傳遞并強(qiáng)加給用戶的觀念。

作為一種產(chǎn)品，知識(shí)類短視頻追求在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)效果轉(zhuǎn)化，其淺表的內(nèi)容表達(dá)和以用戶偏好為中心的內(nèi)容分配方式能夠有效增強(qiáng)用戶的消費(fèi)動(dòng)力和滿足感。如今，知識(shí)類短視頻越來越多地扮演起課外輔導(dǎo)老師甚至是學(xué)習(xí)規(guī)劃者的角色。借助平臺(tái)對(duì)內(nèi)容的精準(zhǔn)匹配，用戶可以即時(shí)、任意地與各類知識(shí)及其生產(chǎn)者建立連接，無須承擔(dān)現(xiàn)實(shí)交往的關(guān)系成本，縮短了獲取知識(shí)的時(shí)間。

3. 時(shí)間感知：知識(shí)速成與高效悖論

媒介技術(shù)的發(fā)展不斷更新人們對(duì)時(shí)間的感知和操縱能力，在講求效率的現(xiàn)代社會(huì)，人們?yōu)樽非髥挝粫r(shí)間內(nèi)的高效產(chǎn)值，不斷嘗試最大程度地利用和開發(fā)時(shí)間。短視頻之所以能夠躋身主流媒介消費(fèi)方式并成為知識(shí)領(lǐng)域視頻制作者搶占的目標(biāo)，正是由于其物質(zhì)性運(yùn)作機(jī)制與效率社會(huì)中的時(shí)間加速狀態(tài)相契合。

在媒介使用經(jīng)驗(yàn)中，用戶對(duì)時(shí)間的感知具體表現(xiàn)為對(duì)時(shí)間長(zhǎng)度的感知和對(duì)時(shí)間效率的感知。[7]首先，短視頻內(nèi)容體量小、播放耗時(shí)短，因而便于用戶對(duì)碎片時(shí)間的充分利用以及對(duì)迫切需求的即時(shí)滿足。在對(duì)時(shí)間的操控中，短視頻遵循著以壓縮播放時(shí)長(zhǎng)來加速內(nèi)容展示的制作規(guī)則，以期用戶能夠在短時(shí)間內(nèi)獲取知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)、提高技能。因此，短視頻中的知識(shí)傳播拋棄了“打基礎(chǔ)”“重過程”等傳統(tǒng)的、長(zhǎng)時(shí)耗的知識(shí)學(xué)習(xí)模式，更加注重“秒懂”“速成”的知識(shí)傳播效果。

其次，短視頻精準(zhǔn)高效的內(nèi)容分發(fā)模式能夠在短時(shí)間內(nèi)預(yù)判和滿足用戶的知識(shí)需求，極大縮減甚至跳過了用戶為搜索甄別有效信息帶來的時(shí)間消耗。精簡(jiǎn)的知識(shí)內(nèi)容和精準(zhǔn)的推送服務(wù)本應(yīng)為用戶節(jié)省大量時(shí)間，然而在實(shí)際操作中，卻極易產(chǎn)生完全相反的效果。在搭載有智能化推送系統(tǒng)的短視頻平臺(tái)，算法的個(gè)性化匹配為迎合用戶的興趣喜好反而會(huì)吸引其投入更多時(shí)間。與此同時(shí)，短視頻的播放模式、推送速度同樣會(huì)導(dǎo)致用戶對(duì)時(shí)間失控。在上滑、下滑的操作方式以及自動(dòng)播放、連續(xù)播放的播放模式下，不同視頻內(nèi)容間的時(shí)間間隔受到擠占?jí)嚎s。而用戶一旦在毫無停頓的視頻刷新中受到新內(nèi)容的刺激，便極易被短視頻平臺(tái)的成癮機(jī)制征服，忽視碎片化時(shí)間組合起來的巨大時(shí)間成本。

三、知識(shí)類短視頻滲透下的社會(huì)文化效應(yīng)

媒介物質(zhì)性視角在關(guān)注媒介能動(dòng)性和建構(gòu)力量的同時(shí)，在主體、媒介與社會(huì)之間構(gòu)筑了一張互相聯(lián)結(jié)和影響的關(guān)系網(wǎng)。作為媒介技術(shù)、知識(shí)生產(chǎn)與文化符號(hào)互動(dòng)的集合體，遵循著智能化傳播機(jī)制的短視頻已經(jīng)成為形塑知識(shí)傳播邏輯的新型物質(zhì)性力量。隨著知識(shí)類短視頻在日常生活中的深度嵌入，用戶在適應(yīng)知識(shí)類短視頻及其生產(chǎn)范式、系統(tǒng)操作模式與內(nèi)容分發(fā)規(guī)則等物質(zhì)性特征和實(shí)踐的同時(shí)，也會(huì)觸發(fā)一系列的社會(huì)文化效應(yīng)。

1. 權(quán)威體系遭遇沖擊與知識(shí)商業(yè)化屬性增強(qiáng)

?？略凇吨R(shí)考古學(xué)》中指出，知識(shí)是一種話語存在，是由某種話語實(shí)踐按其規(guī)則構(gòu)成的并為某門學(xué)科的建立所不可缺少的成分整體。[8]作為話語權(quán)力的重要載體，知識(shí)的生產(chǎn)權(quán)曾一度掌握在以教育工作者、行業(yè)專家等為代表的權(quán)威人士手中。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體的出現(xiàn)尤其是短視頻平臺(tái)對(duì)知識(shí)類目的納入，如今的知識(shí)生產(chǎn)開始逐漸區(qū)別于傳統(tǒng)中心化、嚴(yán)肅化的話語生產(chǎn)模式，呈現(xiàn)出更為復(fù)雜多元的意識(shí)形態(tài)特征。

短視頻媒介龐大且優(yōu)質(zhì)的用戶流量為多元知識(shí)話語的涌入和生產(chǎn)提供了基礎(chǔ)動(dòng)力。同時(shí)，在短視頻平臺(tái)這一混雜的知識(shí)傳播場(chǎng)域中，專業(yè)人士的知識(shí)普及通常不如非專業(yè)人士的知識(shí)輸出更受資本和市場(chǎng)的歡迎。相比于大眾認(rèn)知中的專業(yè)人士形象，作為制造反差感和新奇感的非專業(yè)知識(shí)傳播者是平臺(tái)扶持的重點(diǎn)，也往往能夠在知識(shí)傳播的差異化競(jìng)爭(zhēng)中吸引更多流量。正如戴維·溫伯格所說，去中心化的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境鐘愛狂熱、偶像導(dǎo)向的業(yè)余者，[9]并且已有調(diào)查表明，專家信息來源并不總是被認(rèn)為比非專家信息來源更值得信賴。[10]一方面，非專業(yè)人士的身份與其專業(yè)化表現(xiàn)所形成的反差感可以輕易達(dá)到甚至超出用戶的心理預(yù)期，從而產(chǎn)生圍觀和認(rèn)同效應(yīng)。另一方面，同為非專業(yè)出身的用戶在觀看這類博主的作品時(shí)，通常會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感和對(duì)比動(dòng)機(jī)，天然的貼近性更容易提升用戶的好感度。隨著短視頻平臺(tái)中知識(shí)生產(chǎn)大眾化的合法性地位逐步加強(qiáng)，專業(yè)知識(shí)生產(chǎn)者的話語權(quán)反而趨于式微，原本屬于知識(shí)分子的合法性地位和專業(yè)性基礎(chǔ)受到?jīng)_擊。

從現(xiàn)實(shí)情況看，即便短視頻中存在著多元知識(shí)話語，但背后大都指向共同的資本屬性。即不同知識(shí)生產(chǎn)者之間雖然在內(nèi)容觀點(diǎn)、專業(yè)程度、創(chuàng)作風(fēng)格等方面存在較大差異，但最終都會(huì)走向殊途同歸的營(yíng)銷之路。究其原因，在于短視頻平臺(tái)固有的資本屬性會(huì)引導(dǎo)和要求創(chuàng)作者遵循平臺(tái)的商業(yè)化規(guī)則。而依托平臺(tái)完成知識(shí)傳播的創(chuàng)作者若要保證自身視頻的可見性與持續(xù)發(fā)展，就必須在打造差異化、新奇感和提升內(nèi)容品質(zhì)的同時(shí)，完成從單純的知識(shí)分享到與平臺(tái)利益深度綁定的轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)利益共贏。在平臺(tái)規(guī)則的約束與驅(qū)動(dòng)下，知識(shí)短視頻創(chuàng)作者追求流量及流量伴生的商業(yè)利益具有天然的合理性。沒有平臺(tái)流量的傾斜與認(rèn)可，創(chuàng)作者無從獲取影響力，沒有創(chuàng)作者的知識(shí)生產(chǎn)，平臺(tái)將缺乏內(nèi)容供給。二者互為依托，通過流量與內(nèi)容相互成就，最終形成資本與知識(shí)生產(chǎn)者的利益共同體。

短視頻平臺(tái)中的商品鏈接、小黃車、直播等基礎(chǔ)設(shè)施在為內(nèi)容變現(xiàn)提供渠道的同時(shí)，也影響著視頻的編排邏輯和知識(shí)話語表達(dá)。博主的知識(shí)生產(chǎn)因?yàn)橛辛松唐锋溄踊蛐↑S車的存在而開始呈現(xiàn)出故意為之的廣告植入和銷售話術(shù)。在這一媒介邏輯的影響下，知識(shí)本身不僅被賦予了商品屬性，而且還成為博主和平臺(tái)完成其他商品營(yíng)銷的工具。此時(shí)，知識(shí)的觀賞性、實(shí)用性和可理解性相比于傳播者的權(quán)威性，更能促成用戶買單。

2. 便捷化信息系統(tǒng)加劇人腦“記憶外包”

從穩(wěn)定發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)閱讀史與記錄史中可以發(fā)現(xiàn)，人們其實(shí)早已習(xí)慣了“體外大腦”的存在?！坝袉栴}找度娘”的求知常態(tài)，同樣反映出互聯(lián)網(wǎng)巨大的信息存儲(chǔ)量和即時(shí)便捷的搜索功能已經(jīng)很大程度上解放了人腦的記憶勞動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)媒介中隨處可見的超鏈接、隨時(shí)隨地的智能推送等構(gòu)成了密集涌現(xiàn)且瑣碎簡(jiǎn)短的內(nèi)容布局，決定了用戶的信息獲取過程——一個(gè)經(jīng)常受到其他信息干擾、隨時(shí)會(huì)被中斷或轉(zhuǎn)移的過程。短視頻內(nèi)容切換的頻繁性與便捷度以及知識(shí)和娛樂共存的多元混雜環(huán)境并不利于人類大腦領(lǐng)悟理解能力的啟動(dòng)。作為儲(chǔ)存長(zhǎng)期記憶的基礎(chǔ)，領(lǐng)悟理解能力一旦被擱置或削弱，大腦的記憶功能將會(huì)逐漸交由外部工具分散和轉(zhuǎn)接。

此外，知識(shí)媒介在操作系統(tǒng)上的物質(zhì)性變化也會(huì)改變用戶獲取知識(shí)乃至理解內(nèi)容的方式。短視頻操作的易上手性使得用戶只需上下滑動(dòng)屏幕便可沉浸于精彩內(nèi)容的無縫切換，體驗(yàn)知識(shí)從腦中經(jīng)過的快感。對(duì)于用戶有限的記憶容量而言，完整儲(chǔ)存每日攝入的海量知識(shí)并不現(xiàn)實(shí)，借助點(diǎn)贊、收藏和轉(zhuǎn)發(fā)等操作，用戶可以標(biāo)記內(nèi)容喜好、實(shí)現(xiàn)內(nèi)容托管和社交分享，這也是平臺(tái)為方便用戶后續(xù)查找和調(diào)取內(nèi)容的標(biāo)配。然而從現(xiàn)實(shí)情況看，用戶點(diǎn)贊、收藏或轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容其實(shí)很難被再次啟用，更難真正進(jìn)入用戶大腦，用戶假借系統(tǒng)操作完成的機(jī)械式“記憶”實(shí)質(zhì)是惰于使用人腦的“記憶外包”。研究表明，長(zhǎng)期的“記憶外包”已經(jīng)產(chǎn)生了神經(jīng)學(xué)后果，它會(huì)通過改變用戶的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與思維模式促成潛在的集體無意識(shí)。這種集體無意識(shí)會(huì)導(dǎo)致用戶在知識(shí)篩選和理解方面傾向于依賴知識(shí)生產(chǎn)者的分享，而逐漸喪失自主性思考和判斷的能力，無益于社會(huì)思想的發(fā)展創(chuàng)新。

不過，被標(biāo)記和收藏的短視頻雖然很難被用戶再次啟用進(jìn)行深入思考，但其感官化、娛樂化的內(nèi)容特質(zhì)與強(qiáng)調(diào)結(jié)論前置、觀點(diǎn)堆疊的內(nèi)容結(jié)構(gòu)往往很容易產(chǎn)生記憶點(diǎn)，甚至促成迷因效應(yīng)?？▋?nèi)曼和特威斯基認(rèn)為，在人們的日常生活中存在兩種啟發(fā)法供推理判斷之用：一是代表性啟發(fā)法，二是可得性啟發(fā)法，前者指人們?cè)谶M(jìn)行推理判斷時(shí)往往選擇有代表性的事例，后者指易于進(jìn)入頭腦的信息往往會(huì)被利用。[11]短視頻就是一種典型的能夠滿足用戶惰性心理的知識(shí)傳授模式，這一模式無須理解知識(shí)原理，僅憑感官刺激就足以喚起大腦的瞬間記憶，并在潛移默化中轉(zhuǎn)化為用戶在思考或解決某個(gè)問題時(shí)優(yōu)先調(diào)取的對(duì)象，成為用戶在社會(huì)生活中認(rèn)知或?qū)嵺`的快捷指南。

然而，這種看似能夠在短時(shí)間內(nèi)解決信息不對(duì)稱、速成新技能的知識(shí)快餐，實(shí)質(zhì)是對(duì)用戶專注力、深度思考能力及整體性思維能力的極大消解。對(duì)于不具備相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)或尚未形成知識(shí)體系的用戶而言，直接高效、碎片化的強(qiáng)給予式傳播并不利于其理性認(rèn)知及知識(shí)體系的建立。當(dāng)人們習(xí)慣于獲取唾手可得的知識(shí)后，將很難再沉浸于需要獨(dú)立思考、枯燥又見效緩慢的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)之中。梅爾則尼奇注意到：“每次學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能或練就一種新能力，我們的大腦在結(jié)構(gòu)和功能兩個(gè)方面都會(huì)發(fā)生相當(dāng)程度的改變。當(dāng)文化驅(qū)動(dòng)我們的用腦方式發(fā)生變化的時(shí)候，這種變化就會(huì)造成‘不同’的大腦?！盵12]此時(shí)，便捷的信息技術(shù)反而biXHmm86BjknotBIz961bWfFh56MaPqP67FnrId0REk=會(huì)加劇人腦退化。

3. 智能化內(nèi)容分發(fā)擴(kuò)大“知識(shí)鴻溝”

經(jīng)典“知溝假說”認(rèn)為，隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增多，經(jīng)濟(jì)地位高的人將比經(jīng)濟(jì)地位低的人以更快的速度獲得信息，因此“知識(shí)鴻溝”將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)。在這一假說中，信息獲取速度是決定“知識(shí)鴻溝”大小的關(guān)鍵因素。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息的傳遞速率和抵達(dá)率早已不再是棘手問題。當(dāng)擁有基本相似的信息接收機(jī)會(huì)后，用戶的媒介使用方式便成為“知識(shí)鴻溝”形成的重要因素，即教育程度更高的人在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)偏向獲取信息，而教育程度較低者在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)往往更青睞網(wǎng)絡(luò)的娛樂功能。[13]

如今，知識(shí)類短視頻為用戶提供了敞開式和同等化的知識(shí)獲取可能，在信息過載環(huán)境中，造成“知識(shí)鴻溝”的主要原因開始轉(zhuǎn)變?yōu)橛脩粼谝欢〞r(shí)間內(nèi)獲取的信息質(zhì)量的差異。智能推送技術(shù)依據(jù)平臺(tái)為用戶設(shè)定的標(biāo)簽完成知識(shí)內(nèi)容的精準(zhǔn)投送，用戶能夠獲得怎樣的知識(shí)，主要取決于智能算法對(duì)用戶使用行為及偏向的綜合預(yù)判。因此，用戶自身的認(rèn)知水平和使用方式會(huì)在很大程度上決定其接收內(nèi)容的質(zhì)量。

作為一套以取悅用戶、營(yíng)造輕松休閑場(chǎng)景為主要目的的智能算法系統(tǒng)，短視頻的推送設(shè)計(jì)遵循迷因化、同質(zhì)化的同心圓嵌套式篩選規(guī)則。通常情況下，算法會(huì)在第一輪推送中鎖定用戶喜愛的內(nèi)容區(qū)域，并以此為圓心不斷進(jìn)行關(guān)聯(lián)推送，形成層層相疊的圓形閉環(huán)（見圖2）。其中每一個(gè)同心圓之間具有一定的認(rèn)知壁壘和層次差異，比如短視頻中就某一熱點(diǎn)進(jìn)行的分析往往會(huì)存在不同維度和深度的解說，雖然不同用戶對(duì)該事件同樣進(jìn)行了關(guān)注和了解，但各自之間的關(guān)注視角和認(rèn)知深度卻存在較大差異。在算法推送的透明隔離層中，盡管事件對(duì)象是明確和敞開的，但用戶一旦習(xí)慣了在自己認(rèn)知與認(rèn)同范圍內(nèi)反復(fù)打轉(zhuǎn)時(shí)，就會(huì)不自覺地對(duì)超出其舒適區(qū)域的信息內(nèi)容產(chǎn)生排斥。

短視頻平臺(tái)其實(shí)不乏深入淺出、論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)質(zhì)知識(shí)內(nèi)容。一些熟知大數(shù)據(jù)運(yùn)算規(guī)則的用戶會(huì)通過訓(xùn)練算法輕松獲取優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，發(fā)揮智能技術(shù)的精準(zhǔn)高效優(yōu)勢(shì)。此時(shí)的智能算法不再是困住用戶認(rèn)知的“繭房”，而是用戶借以拓寬和探索認(rèn)知邊界的工具，達(dá)成高效的知識(shí)搜集與思維超越。然而，對(duì)于習(xí)慣性沉浸于娛樂放松環(huán)境的大眾用戶而言，這種能夠抵御干擾且目標(biāo)明確的知識(shí)獲取行為很難實(shí)現(xiàn)。即便這類用戶確實(shí)通過短視頻增加了知識(shí)，但囿于信息接收環(huán)境的復(fù)雜性以及自身批判反思能力的不足，也往往只是將這些知識(shí)當(dāng)作社交或娛樂的工具，難以在實(shí)質(zhì)上達(dá)到理想的求知效果。

在時(shí)間的加持下，那些長(zhǎng)期利用智能算法獲取更前沿、更深入知識(shí)的用戶與順其自然接受內(nèi)容推送的用戶之間無疑將產(chǎn)生越來越大的差距。當(dāng)處于知識(shí)壟斷地位的用戶掌握了算法運(yùn)行規(guī)則并充分把持知識(shí)生產(chǎn)權(quán)，而那些受教育程度和媒介素養(yǎng)較低的用戶沉迷于淺顯的娛樂化知識(shí)消費(fèi)時(shí)，兩極分化的內(nèi)容分配與使用效果必然會(huì)帶來“知識(shí)鴻溝”的進(jìn)一步加劇。隨著個(gè)體化、定制化傳播模式的持續(xù)加強(qiáng)，知識(shí)接收的差異性會(huì)持續(xù)拉開用戶間共情力、認(rèn)知力與理解力的差距，社會(huì)共識(shí)的構(gòu)建也必將面臨更大挑戰(zhàn)。

結(jié)語

知識(shí)傳播深刻關(guān)聯(lián)著個(gè)人思維方式與價(jià)值觀的形成，關(guān)乎個(gè)人發(fā)展及社會(huì)文化的未來。在人類知識(shí)生產(chǎn)過程中，以媒介為代表的非人類要素始終發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，甚至在很大程度上左右了知識(shí)呈現(xiàn)形式和傳播格局。在理解媒介物對(duì)知識(shí)傳播的作用時(shí)，物質(zhì)性視角可以深入對(duì)媒介本體的考察，思考媒介物本身的“固著性”如何在當(dāng)前社會(huì)語境中對(duì)知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)施加影響。[2]這種將人與物置于平等關(guān)系的研究視角突破了以人為中心的分析路徑，有利于從物質(zhì)裝置的底層原理中理解和把握某種社會(huì)文化現(xiàn)象形成的原因，同時(shí)也為媒介批判研究開辟出更加本質(zhì)直觀的路徑。

作為媒介化社會(huì)的重要表征，短視頻以其獨(dú)特的物質(zhì)性和強(qiáng)大的模塑力使知識(shí)傳播呈現(xiàn)出不同于以往的邏輯規(guī)制和更為細(xì)密復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)搖了社會(huì)固有的知識(shí)感知結(jié)構(gòu)與求知秩序。在知識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，知識(shí)類短視頻的高速發(fā)展意味著知識(shí)傳播在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生態(tài)格局中的進(jìn)一步延伸，不僅能夠激活知識(shí)長(zhǎng)尾市場(chǎng)，還反映了大眾化知識(shí)傳播的合法性地位正日益提高和鞏固，有利于推動(dòng)知識(shí)公平和人類獲取知識(shí)效率的提升，是媒介化社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。不過，人們也需要防備知識(shí)類短視頻隱蔽的負(fù)面效應(yīng)，批判地看待短視頻在知識(shí)傳播中的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。因此，對(duì)于知識(shí)傳播領(lǐng)域的任何進(jìn)展或異動(dòng)，人們都需要保持清醒認(rèn)知和高度警惕，運(yùn)用批判性和反思性思維認(rèn)識(shí)和把握知識(shí)傳播的新形態(tài)及其運(yùn)作邏輯，積極推動(dòng)知識(shí)傳播生態(tài)的構(gòu)建與改善，營(yíng)造公平有序、可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)傳播環(huán)境。

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Short Video as the Medium： The Reshaping of Knowledge Perception and Its Sociocultural Effects in the Context of Materiality Transformation

LI Ying-yan1， SHEN Qi-wu2（1.School of Journalism and Media， Chongqing Normal University， Chongqing 401331， China; 2.School of Journalism and Communication， Jinan University， Guangzhou 510632， China）

Abstract： As a new infrastructure for knowledge dissemination， short videos shape the rules of internet knowledge dissemination with their powerful media logic and perceptual technology. They also promote users to cultivate new perceptual structures and behavioral patterns. This new knowledge dissemination rule and perception model not only deepens users' pursuit of rapid knowledge acquisition and entertainment-oriented knowledge expansion， but also causes social and cultural effects such as the impact on the knowledge authority system， shallow thinking， and intensified knowledge gap. In the process of researching knowledge-based short videos， the application of media materiality perspective can facilitate understanding and grasping the reasons for the formation of a certain social and cultural phenomenon behind the underlying principles of material devices， and also open up a more essential and intuitive critical path for media critical research.

Key words： knowledge; short video; media materiality; perception structure; mediatization

（責(zé)任編輯：呂曉東）

基金項(xiàng)目：重慶師范大學(xué)（人才引進(jìn)/博士啟動(dòng)）基金項(xiàng)目“深度媒介化時(shí)代用戶的信息感知研究”（24XWB041）

作者信息：李穎彥（1994— ），女，河南禹州人，博士，重慶師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院講師，主要研究方向：視聽傳播、媒介文化與社會(huì)；申啟武（1965— ），男，安徽五河人，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向：廣播理論與實(shí)務(wù)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體。