【關(guān)鍵詞】高校 思政課 高質(zhì)量發(fā)展 學(xué)生 【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?！雹偎枷胝卫碚撜n作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，應(yīng)成為培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要助力。要實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵在于踐行“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念，關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，并進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，注重行動(dòng)落實(shí)。

樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念

思想政治教育本質(zhì)上是一種關(guān)注人的成長(zhǎng)和發(fā)展的教育活動(dòng)，其各個(gè)環(huán)節(jié)始終圍繞“人的發(fā)展”和“人的提升”這一邏輯展開(kāi)。②新時(shí)代，辦好思想政治理論課應(yīng)樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念。

樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念，能夠助力思政課有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。高校作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要基地，“立德樹(shù)人”的成效是衡量其各項(xiàng)工作水平的重要指標(biāo)。教育的本質(zhì)在于人才的培養(yǎng)，特別要培養(yǎng)大學(xué)生的核心素養(yǎng)，以適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。當(dāng)前，高校思政課教學(xué)的首要目標(biāo)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹ε囵B(yǎng)大學(xué)生的核心素養(yǎng)，“以學(xué)生發(fā)展為中心”的重要性日益凸顯。按照“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)趨勢(shì)，高校思政課教學(xué)著力培育學(xué)生在“文化基礎(chǔ)（人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神）、自主發(fā)展（學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活）、社會(huì)參與（責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新）”③這三個(gè)方面、六個(gè)基本點(diǎn)的核心素養(yǎng)。這些核心素養(yǎng)和健全人格是推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要因素。同時(shí)，高校思政課教學(xué)要立足于思想政治教育的學(xué)科特色，開(kāi)展一系列有效的思想政治教育活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，塑造大學(xué)生的健全人格。

樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念，能夠助力思政課建設(shè)實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新的目標(biāo)。通過(guò)樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念，改革和創(chuàng)新思政課堂，可以提高思政課建設(shè)的科學(xué)性。要實(shí)現(xiàn)政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一，教師需要引導(dǎo)大學(xué)生保持思想上清醒、政治上堅(jiān)定，并進(jìn)一步將價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，圍繞學(xué)生的身心發(fā)展開(kāi)展教學(xué)。此外，解決學(xué)生的思想困惑、提升學(xué)生的思維層次以及運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的能力，是堅(jiān)持建設(shè)性與批判性、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的重要目標(biāo)。高校思政課應(yīng)聚焦于學(xué)生的全面、健康發(fā)展，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教學(xué)理念，并將其貫穿于教學(xué)內(nèi)容主線，指明教學(xué)建設(shè)方向，體現(xiàn)教學(xué)核心意圖。

樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念，能夠助力思政課真正達(dá)到為黨育人、為國(guó)育才的要求。抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，需要思政課來(lái)培根固本、鑄魂育人；建設(shè)高質(zhì)量高等教育體系，要求思政課提質(zhì)增效、引領(lǐng)方向。而“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念體現(xiàn)了思政課力求實(shí)效的追求。通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的深入分析，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教、精準(zhǔn)施策，可以準(zhǔn)確把握教育對(duì)象，提高教學(xué)質(zhì)量。思政課的使命在于使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立大志向、涵養(yǎng)大情懷、立志做大事，從而堅(jiān)定愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的信念。一方面，使學(xué)生自覺(jué)地把個(gè)人追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中；另一方面，使學(xué)生把握住歷史契機(jī)，擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程上奮勇前進(jìn)。

關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展

作為鑄魂育人的主渠道，思政課應(yīng)聚焦于學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況，關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展。所謂“整體的人”的發(fā)展，首要在于智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。④既涵蓋了學(xué)生知識(shí)水平的提升，也包括了技能、情感等多方面綜合素養(yǎng)的培育。思政課教學(xué)應(yīng)旨在整合學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與精神建構(gòu)，注重學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。

認(rèn)識(shí)學(xué)生是關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展的基礎(chǔ)。教學(xué)活動(dòng)的前提是深入認(rèn)識(shí)與研究學(xué)生。“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，凸顯了學(xué)生的主體性及教師的引導(dǎo)作用。首先，從學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)預(yù)備能力、態(tài)度、目標(biāo)期望進(jìn)行分析，作為思政課教學(xué)的前期準(zhǔn)備。鑒于當(dāng)代大學(xué)生信息來(lái)源廣泛、知識(shí)面寬、求知欲強(qiáng)、思想敏銳且易于接受新事物，思政課教師要在認(rèn)識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上，主動(dòng)適應(yīng)大學(xué)生的特性，幫助他們運(yùn)用科學(xué)認(rèn)知解決思想困惑，培養(yǎng)其獨(dú)立的價(jià)值判斷能力。其次，全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的動(dòng)機(jī)，通過(guò)調(diào)查學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力及附屬內(nèi)驅(qū)力，了解其對(duì)知識(shí)掌握與困惑解決的需求，理解其贏得地位與自尊的動(dòng)因，判斷其努力是否旨在為了獲得認(rèn)可，從而進(jìn)行針對(duì)性的思政課教學(xué)，確保其擁有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。⑤最后，了解成人學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)。大學(xué)生已具備獨(dú)立思想，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，期望思政課內(nèi)容與學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)，并能學(xué)以致用。

理解學(xué)習(xí)是關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是主體持續(xù)變化的過(guò)程，涉及行為的變化，從“知”到“行”的轉(zhuǎn)化，不僅能獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還能形成實(shí)踐活動(dòng)方式。真正有意義的學(xué)習(xí)，“就是學(xué)生在源源不斷的好奇心的驅(qū)使下，不知疲倦地吸收自己聽(tīng)到、看到、讀到的一切有意義的東西”⑥。思政課教學(xué)的目標(biāo)是讓更多學(xué)生參與思想理論學(xué)習(xí)，根據(jù)自身興趣進(jìn)行有意義探索并有所收獲。因此，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)至關(guān)重要。在思政課教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身需求探索與選擇發(fā)展方向，正確認(rèn)識(shí)所學(xué)內(nèi)容，保持對(duì)真理的熱愛(ài)。比如，在課外，可以提供更多自主學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)潛力，促進(jìn)其情感和智力的共同發(fā)展。此外，思政課創(chuàng)新的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)其自我教育的意識(shí)與習(xí)慣，增強(qiáng)其自我選擇和構(gòu)建的能力。

塑造能力是關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展的落腳點(diǎn)。高校思政課不僅要傳授知識(shí)與技能，更要重視培養(yǎng)具有廣博知識(shí)與全面素養(yǎng)的人才，將大學(xué)生培養(yǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。思政課教學(xué)不僅要提升學(xué)生的智力水平，還要促進(jìn)其思想品德等各方面素質(zhì)的均衡發(fā)展。要緊扣學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，以核心能力和個(gè)人特長(zhǎng)帶動(dòng)“整體的人”的發(fā)展。青年是個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期，思政課既要傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)健全的人格，使大學(xué)生成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。大學(xué)生在自我成長(zhǎng)與完善的過(guò)程中，應(yīng)將全面發(fā)展作為重要目標(biāo)，自覺(jué)自愿地服務(wù)于黨、國(guó)家、社會(huì)及人民。

高校思政課教學(xué)質(zhì)量提升的著力點(diǎn)

構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體，夯實(shí)思政課高質(zhì)量發(fā)展根基。思政課教師不僅是人類(lèi)心靈的工程師，更是知識(shí)、思想、真理的傳授者，需要在個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)術(shù)修為和品德行為上做好表率，努力將自己鍛造成為“大先生”。學(xué)生作為發(fā)展的主體，主宰著自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程。教育的最終效果只能依靠學(xué)生自身的能力來(lái)體現(xiàn)。因此，思政課教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為中心”，形成雙向甚至多向的師生和生生互動(dòng)模式，以及學(xué)生的自我教育模式。從“教”向“學(xué)”的中心轉(zhuǎn)向，學(xué)生由被動(dòng)接受向主動(dòng)探求轉(zhuǎn)變，再通過(guò)協(xié)作式、引導(dǎo)型、個(gè)性化、互動(dòng)性的教育方法拓展學(xué)生的發(fā)展空間。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，思政課教師要從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和深層次問(wèn)題為切入點(diǎn)，將馬克思主義基本原理與方法融會(huì)貫通地傳授給學(xué)生。課堂上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，并結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行正面引導(dǎo)。同時(shí)，應(yīng)將課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)。在教學(xué)方式上，積極創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和積極性。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)建立分眾式教學(xué)，讓學(xué)生充分掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

改革教學(xué)評(píng)價(jià)，推動(dòng)思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。教學(xué)評(píng)價(jià)作為思政課教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，具有診斷、調(diào)整和發(fā)展的功能，并貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。思政課教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)充分結(jié)合學(xué)科特性，不僅評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握程度，還要考察學(xué)生對(duì)于馬克思主義世界觀方法論以及基本原理的運(yùn)用能力。只有知行合一，思政課才能真正觸及大學(xué)生的心靈，有效落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。因此，可以通過(guò)理論知識(shí)檢測(cè)、案例分析考核、考察結(jié)果研判等多種途徑檢測(cè)大學(xué)生對(duì)基本理論知識(shí)的掌握程度和應(yīng)用能力。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從以教師或?qū)W生為中心的單一標(biāo)準(zhǔn)，向以學(xué)生為重心、以學(xué)習(xí)為中心的創(chuàng)新模式轉(zhuǎn)變，健全綜合性評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋評(píng)價(jià)結(jié)果。

營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增添思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展活力。首先，應(yīng)創(chuàng)設(shè)積極的課堂氛圍和情境教學(xué)。思政課教學(xué)應(yīng)具備良好的互動(dòng)和溝通環(huán)境，使學(xué)生充滿(mǎn)參與感，從而活躍課堂氣氛。同時(shí)，思政課教學(xué)應(yīng)有溫度、深度，不能只是“填鴨式”的表面澆灌或“單向度”的聆聽(tīng)，應(yīng)在師生的積極交流中產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性的有機(jī)統(tǒng)一。其次，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式與健全社會(huì)化學(xué)習(xí)模式。在現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體技術(shù)的推動(dòng)下，信息資源的數(shù)字化有助于思政課的教學(xué)內(nèi)容管理、教學(xué)信息管理、教學(xué)資源共享、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流?？梢岳脭?shù)字技術(shù)賦能，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、分享和創(chuàng)新，并實(shí)現(xiàn)自測(cè)、自我評(píng)價(jià)等自主活動(dòng)以及互測(cè)、互評(píng)等人際交往活動(dòng)。學(xué)生可以根據(jù)思政課課程學(xué)習(xí)主題的劃分，共享學(xué)習(xí)資源，獲取更多的信息、理解和支持，從而更快更好地完成學(xué)習(xí)或解決問(wèn)題。最后，應(yīng)加強(qiáng)校園環(huán)境文化建設(shè)，提升校園人文氣息。思政課應(yīng)助力良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，并積極投身于學(xué)校的各項(xiàng)建設(shè)工作。師生應(yīng)保持謙遜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、實(shí)事求是的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和團(tuán)結(jié)協(xié)作的生活方式，從而營(yíng)造良好的校園氛圍和教育氛圍。

（作者分別為北京中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教）

【注：本文系“北京市重點(diǎn)馬院建設(shè)”資助、北京中醫(yī)藥大學(xué)“學(xué)科建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)”重點(diǎn)項(xiàng)目“創(chuàng)新實(shí)踐論視域下高校思政課高質(zhì)量發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022-XKZX-01）和習(xí)近平總書(shū)記教育重要論述融入思政課教改攻關(guān)項(xiàng)目階段性成果】

【注釋】

①習(xí)近平：《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年12月9日。

②魯明川、曹克亮：《人的全面發(fā)展視域下思想政治教育現(xiàn)代化論析》，《思想理論教育》，2022年第1期。

③林崇德：《中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)研究》，《心理與行為研究》，2017年第2期。

④鐘啟泉：《課程的邏輯》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2020年，第5頁(yè)。

⑤何克抗：《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2006年，第67頁(yè)。

⑥[美]卡爾·羅杰斯著，伍新春、管琳、賈容芳譯：《自由學(xué)習(xí)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2006年，第41頁(yè)。

責(zé)編/孫渴 美編/陳媛媛