據(jù)史料記載，早在宋代，在新絳一帶，人們祭祀時(shí)就已開始用面塑來代替豬、牛、羊等犧牲，其后這種方法相沿成俗延續(xù)下來。每遇歲時(shí)節(jié)令，人們便用模仿動(dòng)物、瓜果、花卉等形象的面塑來祭祀神靈，同時(shí)也以之作為人情往來的饋贈(zèng)禮物。在此情境下，新絳面塑技藝逐漸發(fā)展成熟，作品造型美觀、色澤鮮艷，似陶非陶、似瓷非瓷，只求神似、不求形似，展示了我國民間藝術(shù)不朽的生命力。