【摘要】科學(xué)家精神作為科學(xué)實(shí)踐中的寶貴精神財(cái)富，融合了科學(xué)認(rèn)知的客觀性、創(chuàng)新性以及社會(huì)責(zé)任感，在新時(shí)代的科學(xué)家責(zé)任倫理構(gòu)建中發(fā)揮著核心作用。在面對(duì)科技成果倫理審查和科研活動(dòng)社會(huì)責(zé)任等多重要求時(shí)，科學(xué)家精神為科學(xué)家責(zé)任倫理的建構(gòu)提供了重要指引。以科學(xué)家精神引領(lǐng)新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理建構(gòu)的關(guān)鍵在于強(qiáng)化倫理責(zé)任意識(shí)，完善規(guī)范體系、推動(dòng)科技倫理規(guī)范的完善與國際合作的深化。其旨在構(gòu)建符合新時(shí)代要求的科學(xué)家責(zé)任倫理框架，指引科技工作者樹立科學(xué)價(jià)值觀，承擔(dān)科技創(chuàng)新的歷史使命，為人類社會(huì)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，促進(jìn)科學(xué)與社會(huì)和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)家精神 科學(xué)家責(zé)任倫理 科技強(qiáng)國建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G316/G322 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2024.20.005

科學(xué)成就離不開精神支撐，科技創(chuàng)新離不開對(duì)科學(xué)精神的大力弘揚(yáng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，圍繞什么是科學(xué)家精神、為什么要弘揚(yáng)科學(xué)家精神以及如何弘揚(yáng)科學(xué)家精神，作出一系列重要論述。習(xí)近平總書記關(guān)于科學(xué)家精神的重要論述具有清晰的生成邏輯、豐富的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明的理論品格。

科學(xué)家精神，作為科技工作者在長期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富，涵蓋了愛國精神、創(chuàng)新精神、求實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神、協(xié)同精神以及育人精神等多個(gè)方面。這些精神特質(zhì)不僅體現(xiàn)了科學(xué)家對(duì)科學(xué)的熱愛和對(duì)真理的追求，更彰顯了他們對(duì)社會(huì)的深厚責(zé)任感。與此同時(shí)，隨著后學(xué)院科學(xué)[1]的出現(xiàn)，科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間呈現(xiàn)出一體化的發(fā)展態(tài)勢——科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間已形成“無縫之網(wǎng)”。因此，責(zé)任倫理作為科學(xué)家在科研活動(dòng)中必須承擔(dān)的重要義務(wù)，要求科學(xué)家在追求科學(xué)真理的同時(shí)，必須關(guān)注科學(xué)研究的道德后果，確保科研成果的應(yīng)用不損害人類利益、不違背社會(huì)倫理規(guī)范?？茖W(xué)家精神與科學(xué)家責(zé)任倫理之間存在著密切的關(guān)聯(lián)性。[2]兩者的相互促進(jìn)關(guān)系，使科學(xué)家在科研活動(dòng)中既要追求卓越、勇于創(chuàng)新，又要關(guān)注社會(huì)后果、承擔(dān)應(yīng)有的倫理責(zé)任。因此，在科學(xué)家精神的引領(lǐng)下，構(gòu)建和完善新時(shí)代中國科學(xué)家責(zé)任倫理體系，是為科學(xué)家提供明確的倫理指導(dǎo)和規(guī)范、確?？蒲谐晒侠砝煤蜕鐣?huì)價(jià)值最大化的迫切需要，也是我國在2035年“實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，進(jìn)入創(chuàng)新型國家前列”的重要任務(wù)。

科學(xué)家精神與科學(xué)家責(zé)任倫理的基本內(nèi)涵

科學(xué)家精神是科學(xué)發(fā)展的靈魂，體現(xiàn)了科學(xué)家在科學(xué)認(rèn)知與社會(huì)責(zé)任之間的張力關(guān)系。習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會(huì)上指出：“科學(xué)家精神是科技工作者在長期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富?！盵3]黨的二十大報(bào)告提出，“完善科技創(chuàng)新體系”，“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造創(chuàng)新氛圍”。[4]這些重要論述為新時(shí)代弘揚(yáng)科學(xué)家精神提供了根本遵循。同時(shí)，隨著科技的飛速發(fā)FYS7ahu9+rR4a09JLM+Dng==展，科學(xué)家在科學(xué)應(yīng)用的因果鏈上扮演著越來越重要的角色，其責(zé)任倫理也日益凸顯?？茖W(xué)家及其科學(xué)研究不僅關(guān)乎科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展，也關(guān)乎人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和未來福祉。

科學(xué)家精神是一種根植于科學(xué)探索活動(dòng)的精神特質(zhì)與價(jià)值追求。2021年9月，中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神正式發(fā)布，科學(xué)家精神位列其中，體現(xiàn)了黨中央對(duì)科技工作的高度重視和對(duì)廣大科學(xué)家崇高精神品質(zhì)的高度認(rèn)可?？茖W(xué)家精神包括多個(gè)方面：胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。這些精神特質(zhì)共同構(gòu)成了科學(xué)家精神的核心內(nèi)涵，是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要精神動(dòng)力。

從歷史邏輯看，科學(xué)家精神的形成與發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)的過程。中國近現(xiàn)代的滄桑巨變，從近代的初步覺醒到現(xiàn)代的深化發(fā)展，再到當(dāng)代的全面繁榮，每一階段都賦予了科學(xué)家精神以新的內(nèi)涵和時(shí)代特征。在各個(gè)歷史階段和宏大的歷史背景下，總有一群懷抱救國理想、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗜酥臼客ι矶?，他們深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)于國家復(fù)興和民族強(qiáng)盛的至關(guān)重要性，探索以科技為先導(dǎo)，為國家謀富強(qiáng)，為民族謀復(fù)興，為人民謀幸福。

這些先驅(qū)者不僅致力于學(xué)習(xí)并吸收西方的先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，更不遺余力地引進(jìn)和推廣西方的科學(xué)技術(shù)成果，力求在實(shí)踐中融匯中西，為推動(dòng)中國科技事業(yè)不遺余力地貢獻(xiàn)力量。在這一過程中，蘊(yùn)含著愛國情懷、創(chuàng)新精神、實(shí)事求是態(tài)度以及不懈追求真理的科學(xué)家精神逐漸萌芽并日益成熟。它既是對(duì)西方科學(xué)理性精神的借鑒，又深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，從而形成了獨(dú)具特色的中國科學(xué)家精神。

從思想邏輯看，科學(xué)家精神在橫向維度擁有完整的話語體系和邏輯框架：愛國是科學(xué)家精神的基石，創(chuàng)新是科學(xué)家精神的靈魂，求實(shí)是科學(xué)家精神的本質(zhì)，奉獻(xiàn)是科學(xué)家精神的核心，協(xié)同是科學(xué)家精神的支撐，育人是科學(xué)家精神的源頭，具有鮮明的譜系化特征。尤其是愛國精神，在科學(xué)家精神體系中位置重要，是科學(xué)家精神的主旋律。著名科學(xué)家錢學(xué)森在談及自己的科研生涯時(shí)，曾深情地表示，作為一名中國的科技工作者，他活著的目的就是為人民服務(wù)。這種將個(gè)人命運(yùn)與國家興衰緊密相連的愛國情感，是科學(xué)家精神中最鮮明的底色。中國科學(xué)家愛國精神的形成與發(fā)展，既有古代知識(shí)分子家國情懷的情感傳承，也有近代知識(shí)分子救亡圖存的責(zé)任意識(shí)；既有新中國成立以來一切服從國家需要的大局觀念，更有新時(shí)代以來建設(shè)世界科技強(qiáng)國的使命擔(dān)當(dāng)，真正實(shí)現(xiàn)了愛祖國、愛人民與愛科學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。[5]

從實(shí)踐邏輯看，科學(xué)家精神體現(xiàn)了科技事業(yè)與民族復(fù)興的深層互動(dòng)、雙向建構(gòu)和主題演化?？茖W(xué)家通過長期的科研實(shí)踐，不斷探索和發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國內(nèi)外發(fā)展形勢發(fā)生深刻變化，突破前沿科技封鎖、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈升級(jí)，成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。黨中央針對(duì)我國科技事業(yè)面臨的突出問題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，堅(jiān)持把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。在這個(gè)過程中，廣大科技工作者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神以及集智攻關(guān)的協(xié)同精神等不斷強(qiáng)化。這些精神特質(zhì)在實(shí)踐中不斷得到錘煉和升華，成為科學(xué)家精神的重要組成部分。通過強(qiáng)調(diào)科學(xué)家精神的實(shí)踐邏輯，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到科學(xué)家精神在推動(dòng)科技進(jìn)步和民族復(fù)興中的重要作用，也可以更好地理解和把握科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和動(dòng)力機(jī)制。

科學(xué)家責(zé)任倫理是科學(xué)家在從事科學(xué)研究活動(dòng)過程中應(yīng)遵守的道德規(guī)范與應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任。責(zé)任倫理不同于道義，不只是功利的追求，也不能是情感的沖動(dòng)，而是源于主體對(duì)自身責(zé)任的理性認(rèn)識(shí)。[6]科學(xué)家責(zé)任倫理涵蓋了科學(xué)家對(duì)科學(xué)真理的追求、對(duì)科研誠信的堅(jiān)守、對(duì)科研成果社會(huì)影響的審慎評(píng)估以及對(duì)科研活動(dòng)可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性問題的預(yù)見和應(yīng)對(duì)。其中，內(nèi)在責(zé)任即科學(xué)家的職業(yè)道德規(guī)范，包括普遍性規(guī)范、公有性規(guī)范、無私立性規(guī)范、合理懷疑性規(guī)范等；外在責(zé)任即科學(xué)家對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任，包括對(duì)科研行為的倫理性評(píng)價(jià)、保證研究數(shù)據(jù)真實(shí)性和合法性、關(guān)注實(shí)驗(yàn)對(duì)象和受試者的權(quán)益、推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步與科普工作等。

從歷史角度看，在17世紀(jì)的科學(xué)革命和隨后的啟蒙時(shí)代，科學(xué)界普遍強(qiáng)調(diào)理性、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證主義，科學(xué)逐漸成為理解自然和改善人類生活的重要工具。然而，這一時(shí)期對(duì)科學(xué)應(yīng)用的社會(huì)影響考慮較少。19至20世紀(jì)的工業(yè)化和兩次世界大戰(zhàn)顯現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)的巨大破壞作用，特別是化學(xué)武器和核武器的使用，使得科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任成為社會(huì)焦點(diǎn)。二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)時(shí)期，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，核武器擴(kuò)散、生物武器研制使社會(huì)各界包括科學(xué)家自身開始更加關(guān)注科研的倫理后果。當(dāng)代，隨著新興科技的不斷涌現(xiàn)，如人工智能、基因編輯等，科學(xué)家更面臨著許多前所未有的倫理挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)要求科學(xué)家不斷更新倫理觀念、拓展倫理視野，以更好地應(yīng)對(duì)科技發(fā)展的倫理問題。

從思想角度看，傳統(tǒng)倫理學(xué)在面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)時(shí)有些“束手束腳”，[7]建構(gòu)新的倫理規(guī)則尤為迫切。如美國物理學(xué)家薩姆·施韋伯（Sam Scheber）所說：“科學(xué)事業(yè)現(xiàn)在主要涉及新奇的創(chuàng)造，創(chuàng)造概念框架去理解能從已知的基礎(chǔ)和本體中突現(xiàn)的復(fù)雜性和新奇。明確地說，因?yàn)槲覀儎?chuàng)造這些物體和表述，我們必須為它們承擔(dān)道德責(zé)任?！盵8]隨著科學(xué)逐漸專業(yè)化，科學(xué)共同體內(nèi)部發(fā)展出一套職業(yè)道德規(guī)范，包括誠實(shí)、開放、尊重同行等，這些規(guī)范成為科學(xué)家責(zé)任倫理的重要組成部分。20世紀(jì)以來，人文主義和倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，推動(dòng)了科學(xué)家個(gè)人在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)對(duì)倫理意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。特別是，隨著生物倫理學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)及科技倫理等新領(lǐng)域的發(fā)展，科學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的對(duì)話加強(qiáng)，為科學(xué)家責(zé)任倫理提供了新的視角和框架。

從實(shí)踐角度看，科研資助機(jī)構(gòu)、大學(xué)和實(shí)驗(yàn)室逐步建立了倫理審查制度（如倫理委員會(huì)），并制定了相關(guān)政策，指導(dǎo)科學(xué)家進(jìn)行倫理合規(guī)的研究。公眾對(duì)科研活動(dòng)的積極參與和監(jiān)督使科學(xué)家在實(shí)踐中必須更加審慎和負(fù)責(zé)，以獲得社會(huì)信任和支持?？茖W(xué)家責(zé)任倫理逐漸從一種內(nèi)隱的職業(yè)道德要求演變?yōu)轱@性的社會(huì)規(guī)范，不僅涉及科學(xué)研究的合規(guī)性，還擴(kuò)展到對(duì)社會(huì)、公平、環(huán)境和未來的責(zé)任考量?？茖W(xué)家責(zé)任倫理的擴(kuò)展提示我們對(duì)于科學(xué)研究與科技應(yīng)用的多層次反思?？茖W(xué)家在進(jìn)行研究時(shí)，不僅需要保證科學(xué)方法和研究過程的嚴(yán)謹(jǐn)性，還要考慮研究成果可能帶來的社會(huì)影響。例如，新技術(shù)可能對(duì)社會(huì)公平、環(huán)境保護(hù)和人類未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因此在研究階段就需對(duì)這些問題進(jìn)行前瞻性的思考。

科學(xué)家精神與科學(xué)家責(zé)任倫理密不可分、相輔相成，共同構(gòu)筑了科學(xué)家開展科研活動(dòng)的核心價(jià)值體系。這一體系不僅為科學(xué)研究提供了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，也為科學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的倫理保障。在科學(xué)研究日益復(fù)雜化和跨學(xué)科融合的背景下，這種價(jià)值體系確保了科學(xué)家能夠在追求創(chuàng)新與卓越的同時(shí)，履行其對(duì)社會(huì)和環(huán)境的多重責(zé)任，而這種平衡關(guān)系的維持對(duì)于推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展至關(guān)重要。

科學(xué)家精神與科學(xué)家責(zé)任倫理的協(xié)同共生

科學(xué)家精神與科學(xué)家責(zé)任倫理是兩個(gè)不同的概念，所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但其關(guān)系是不可分割、辯證統(tǒng)一的。科學(xué)家精神是科學(xué)家責(zé)任倫理的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向，而科學(xué)家責(zé)任倫理則是科學(xué)家精神在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)和保障。科學(xué)家精神中的愛國精神、創(chuàng)新精神、求實(shí)精神等特質(zhì)，促使科學(xué)家在從事科學(xué)研究時(shí)更加關(guān)注科研成果的社會(huì)價(jià)值，更加審慎地評(píng)估科研活動(dòng)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，從而自覺承擔(dān)起相應(yīng)的倫理責(zé)任。與此同時(shí)，科學(xué)家在承擔(dān)倫理責(zé)任的過程中，通過遵循科研誠信原則、審慎評(píng)估科研成果社會(huì)影響等行為，不斷錘煉和提升自身的科學(xué)家精神。這種辯證統(tǒng)一關(guān)系隨時(shí)代變遷而動(dòng)態(tài)演化，從科學(xué)救國時(shí)代的愛國情懷，到科技報(bào)國時(shí)代的勇攀高峰，再到科技興國時(shí)代的銳意創(chuàng)新，科學(xué)家精神不斷豐富和拓展，責(zé)任倫理也隨之深化。

科學(xué)家精神是科學(xué)家責(zé)任倫理的價(jià)值基石。在大科學(xué)時(shí)代，人們自由選擇的范圍是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷拓展的。相應(yīng)地，人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)越來越明晰，對(duì)自身責(zé)任的認(rèn)識(shí)也越來越清晰，“責(zé)任倫理概念的提出及其所獲得的廣泛響應(yīng)，本身已說明人類對(duì)責(zé)任缺失的某種反思”。[9]當(dāng)前科學(xué)技術(shù)向縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的“雙刃劍”效應(yīng)愈發(fā)凸顯，如何引導(dǎo)科技向善、造福人類，阻止科技陷入異化的怪圈，既是科技發(fā)展不可回避的關(guān)鍵問題，也是關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大理論和實(shí)踐問題。所以，對(duì)有關(guān)科技的責(zé)任倫理的反思對(duì)我國當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要，決定了我們思考問題的方法、解決問題的方式。

科學(xué)家精神的提出和確立，為科學(xué)家責(zé)任倫理提供了堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基石?？茖W(xué)家精神不僅蘊(yùn)含了愛國精神、創(chuàng)新精神與求實(shí)精神這三大核心要素，還廣泛包容了其他至關(guān)重要的精神特質(zhì)，這些精神要素相互交織、相輔相成，共同構(gòu)筑了科學(xué)家群體的精神殿堂，為科學(xué)家的職業(yè)操守與社會(huì)責(zé)任提供了不可或缺的價(jià)值引領(lǐng)與道德指南。

首先，愛國精神是科學(xué)家精神的核心?？茖W(xué)家深知個(gè)人的研究事業(yè)與國家的繁榮富強(qiáng)緊密相連，并愿意為國家的科技進(jìn)步和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。這種精神不僅體現(xiàn)在科學(xué)家對(duì)科研工作的熱愛和全身心投入上，更體現(xiàn)在他們在重大科技項(xiàng)目中所作出的卓越貢獻(xiàn)上。例如，中國工程院院士王永志創(chuàng)新性地提出“飛船-空間實(shí)驗(yàn)室-空間站”三步走構(gòu)想，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功實(shí)現(xiàn)了神舟系列飛船的發(fā)射任務(wù)，將中國航天員送入了太空。在他和老一輩航天人的努力下，中國載人航天工程用10年時(shí)間跨越了國外40年的航天發(fā)展歷程，極大地提升了中國的國際地位和國民的民族自豪感。一代代科學(xué)家用智慧、心血和汗水，為國富民強(qiáng)書寫了不可磨滅的壯麗篇章，他們身上生動(dòng)體現(xiàn)了滿含愛國精神的中華民族精神和時(shí)代精神，匯聚沉淀為極具榜樣力量與模范作用的科學(xué)家精神。在全球科技競爭日益激烈的背景下，這種精神不但引領(lǐng)著我國科技事業(yè)的前進(jìn)方向，也為我們實(shí)現(xiàn)高水平發(fā)展的目標(biāo)注入了堅(jiān)定的信心和決心。

其次，創(chuàng)新精神是科學(xué)家精神中不可或缺的部分。在科學(xué)研究領(lǐng)域，創(chuàng)新是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵?？茖W(xué)家需要具備敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、勇于探索未知的勇氣和決心，才能不斷開拓新的研究領(lǐng)域，取得突破性的研究成果。例如，“兩彈元?jiǎng)住薄⒅袊丝茖W(xué)事業(yè)的杰出代表鄧稼先在科學(xué)研究領(lǐng)域就展現(xiàn)了強(qiáng)大的敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、勇于探索未知的勇氣和決心，為中國的核科技事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。鄧稼先的創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)在他的個(gè)人成就上，更在于他激勵(lì)了后來的科研工作者不斷探索未知，為我國科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展注入源源不斷的活力。

再者，求實(shí)精神是科學(xué)家精神的重要要素?？茖W(xué)家們在進(jìn)行研究時(shí)，必須堅(jiān)守科學(xué)研究的真實(shí)性和客觀性，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求真理?？茖W(xué)研究來不得半點(diǎn)虛假，只有實(shí)事求是，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論，推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步?！半s交水稻之父”袁隆平在科學(xué)研究過程中始終實(shí)事求是，不夸大成果，不隱瞞問題。他深知科學(xué)研究需要客觀公正的態(tài)度，只有真實(shí)可信的成果才能得到科學(xué)界的認(rèn)可和推廣。這種精神不僅保證了科學(xué)研究的準(zhǔn)確性，也維護(hù)了科學(xué)的公正性和權(quán)威性。

除了愛國精神、創(chuàng)新精神和求實(shí)精神外，科學(xué)家精神還包含了諸如奉獻(xiàn)精神、協(xié)作精神、批判精神等重要要素。奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在科學(xué)家們甘于寂寞、潛心研究，為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和才華；協(xié)作精神強(qiáng)調(diào)科學(xué)家們之間的合作與交流，共同攻克科學(xué)難題；批判精神要求科學(xué)家們敢于質(zhì)疑、勇于挑戰(zhàn)，不斷推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。

科學(xué)家責(zé)任倫理是科學(xué)家精神的具體實(shí)踐。在當(dāng)代科學(xué)迅速發(fā)展的背景下，責(zé)任倫理的興起絕非偶然現(xiàn)象，而是對(duì)既有倫理學(xué)規(guī)范體系的深刻反思與積極拓展。這一新興倫理維度的出現(xiàn)，既是科學(xué)技術(shù)本身不斷進(jìn)步及其社會(huì)影響日益擴(kuò)大的必然產(chǎn)物，也是倫理思想隨科技發(fā)展而自我更新、自我完善的邏輯結(jié)果。隨著科學(xué)研究的不斷深入和科技應(yīng)用的廣泛拓展，科學(xué)活動(dòng)所蘊(yùn)含的道德責(zé)任與倫理考量愈發(fā)凸顯，這促使我們不得不重新審視科學(xué)家在科學(xué)探索與技術(shù)創(chuàng)新過程中所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任。

更為重要的是，科學(xué)家責(zé)任倫理的發(fā)展，不僅為科學(xué)家個(gè)體提供了更為明確的行為準(zhǔn)則與道德導(dǎo)向，而且使得科學(xué)家精神的內(nèi)涵得以在科研實(shí)踐中不斷豐富，獲得更為嚴(yán)格的檢驗(yàn)與驗(yàn)證?？茖W(xué)家精神與責(zé)任倫理的相互融合，不僅提升了科學(xué)研究的道德境界，也為科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的倫理支撐。

第一，凸顯了“科技主體”的重要性。世界已經(jīng)進(jìn)入大科學(xué)時(shí)代，科技主體的地位與作用愈發(fā)凸顯，成為推動(dòng)科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的重要力量。科技主體，尤其是科學(xué)家，作為科學(xué)研究的直接參與者和科技成果的創(chuàng)造者，其精神風(fēng)貌與責(zé)任倫理對(duì)于科技發(fā)展的方向與質(zhì)量具有決定性影響。

科學(xué)家精神作為科技主體內(nèi)在的精神動(dòng)力，激勵(lì)著科學(xué)家不斷探索未知、追求真理，為科技進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧與力量。而科學(xué)家責(zé)任倫理，則是對(duì)科技主體行為的外在規(guī)范，要求科學(xué)家在科研活動(dòng)中遵循道德準(zhǔn)則，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，確?？萍汲晒暮侠砝门c社會(huì)的和諧發(fā)展。

凸顯科技主體的重要性，必須重視科學(xué)家精神的培育與弘揚(yáng)，以及科學(xué)家責(zé)任倫理的建設(shè)與實(shí)踐。通過加強(qiáng)科學(xué)家的職業(yè)道德教育，提升其社會(huì)責(zé)任感與使命感，使科學(xué)家在追求科學(xué)真理的同時(shí)，更加注重科技成果的社會(huì)效益與倫理影響。只有這樣，才能充分發(fā)揮科技主體的積極作用，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科技與人類文明的共同進(jìn)步。

第二，拓寬了責(zé)任概念的廣度與深度。傳統(tǒng)意義上提及科學(xué)研究領(lǐng)域的“責(zé)任”，一般都是法律意義或宗教意義上的，極少涉及倫理。但在大科學(xué)時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的“責(zé)任”無法概括當(dāng)今社會(huì)對(duì)責(zé)任倫理提出的要求。“責(zé)任倫理是關(guān)于行為過程整體的倫理，是包括事前、事中、事后，或者行為的決策、執(zhí)行、后果的全過程倫理”。[10]這種整體性的、全方位的要求，將責(zé)任倫理提升到了倫理學(xué)的最高位置，責(zé)任倫理成為解釋矛盾和解決問題的重要依據(jù)與抓手。

科學(xué)家精神是高度、深度、廣度的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視、中央制度性文本的深刻闡釋、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的廣泛代表性?？茖W(xué)家責(zé)任倫理具有“全過程倫理”特征，有助于以高站位、大視野、長焦距、多維度理解和闡釋科學(xué)家精神，并以具體化、實(shí)踐化的方式呈現(xiàn)科學(xué)家精神的最高概括、核心指向、本質(zhì)特征、時(shí)空維度、群體化身、價(jià)值歸宿、層次屬性等豐富內(nèi)涵。

總的來說，科學(xué)家精神與責(zé)任倫理的互動(dòng)和演化體現(xiàn)了科技、社會(huì)、文化多領(lǐng)域要素的交互作用。兩者關(guān)系不是靜態(tài)的，而是不斷發(fā)展的，體現(xiàn)了科學(xué)界如何在變化中保持其核心價(jià)值觀同時(shí)回應(yīng)不斷涌現(xiàn)的新挑戰(zhàn)。

科學(xué)家精神引領(lǐng)新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理構(gòu)建的基本框架

構(gòu)建新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理體系是一個(gè)多維度、深層次的復(fù)雜工程。在這個(gè)過程中，我們必須堅(jiān)持以科學(xué)家精神為引領(lǐng)，確?？茖W(xué)家在追求科學(xué)真理的同時(shí)，能夠時(shí)刻牢記倫理道德的重要性。應(yīng)逐步構(gòu)建完善既具有中國特色，又符合時(shí)代要求的科學(xué)家責(zé)任倫理體系，為科技事業(yè)的健康發(fā)展提供有力保障。筆者擬從規(guī)范體系的確立、倫理道德的教育、制度支持的強(qiáng)化、監(jiān)管機(jī)制的完善等核心維度出發(fā)，提出一系列具有針對(duì)性的建議與策略，為推動(dòng)構(gòu)建新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理體系提供參考和借鑒。

完善新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理規(guī)范體系。不僅需要明確科學(xué)家在科研活動(dòng)中應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則與法律規(guī)范，還應(yīng)建立相應(yīng)的監(jiān)督和懲戒機(jī)制，以確?？蒲谢顒?dòng)的誠信與公正。

第一，制定明確規(guī)范，實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任。制定明確的科學(xué)家責(zé)任倫理規(guī)范是確保科研活動(dòng)健康進(jìn)行的基礎(chǔ)。不同學(xué)科領(lǐng)域具有各自獨(dú)特的特點(diǎn)和研究方法，因此，在制定規(guī)范時(shí)，需要充分考慮這些差異，確保規(guī)范具有針對(duì)性和可操作性。其中包括：一是學(xué)科差異性。例如，生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的科研活動(dòng)涉及人體試驗(yàn)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，因此需要特別強(qiáng)調(diào)倫理審查和知情同意等原則，而物理學(xué)、化學(xué)等領(lǐng)域則可能更多地關(guān)注實(shí)驗(yàn)安全和環(huán)境保護(hù)等方面的問題。二是行為準(zhǔn)則明確性。規(guī)范中應(yīng)明確列出科學(xué)家在科研活動(dòng)中應(yīng)遵循的具體行為準(zhǔn)則，如誠實(shí)守信、尊重他人、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。這些準(zhǔn)則不僅有助于維護(hù)科研秩序，還能促進(jìn)科學(xué)家之間的合作與交流。

第二，強(qiáng)化技術(shù)預(yù)見性，實(shí)現(xiàn)預(yù)防責(zé)任。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變化，科學(xué)家責(zé)任倫理規(guī)范也需要不斷更新和完善。這是因?yàn)樾碌目萍际侄魏脱芯糠椒赡軒硇碌膫惱硖魬?zhàn)，而社會(huì)觀念和價(jià)值觀的變化也可能對(duì)科研活動(dòng)產(chǎn)生新的影響。目前來看，新興領(lǐng)域倫理治理的最大難題是，對(duì)迅猛發(fā)展的新興領(lǐng)域技術(shù)本身的未來發(fā)展及其廣泛滲透影響難以作出科學(xué)有效的預(yù)判。當(dāng)前，對(duì)很多源于國外的新興技術(shù)的發(fā)展趨勢與規(guī)律，新興領(lǐng)域技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化未來發(fā)展的社會(huì)影響，以及新興領(lǐng)域技術(shù)未來進(jìn)入大規(guī)模應(yīng)用后的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的種類、大小、范圍等，我國仍缺乏深入、準(zhǔn)確的預(yù)測評(píng)價(jià)研究。確保技術(shù)向善成為亟待解決的問題?？茖W(xué)家責(zé)任倫理規(guī)范需要及時(shí)更新，以應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)和新變化。隨著社會(huì)對(duì)科研活動(dòng)的關(guān)注度不斷提高，公眾對(duì)科研倫理的期待也在不斷變化。科學(xué)家責(zé)任倫理需確?？蒲谢顒?dòng)符合社會(huì)的正向期望和要求。

第三，制定可持續(xù)策略，承擔(dān)代際責(zé)任。面對(duì)諸如核技術(shù)、人工智能、基因編輯等高科技領(lǐng)域所可能引發(fā)的深遠(yuǎn)且不可逆后果時(shí)，人類對(duì)子孫后代的責(zé)任是跨越漫長時(shí)間尺度的。此間，人類對(duì)責(zé)任感的認(rèn)知與實(shí)際威脅之間存在顯著的時(shí)空間隔。不同世代間，治理理念與實(shí)施手段呈現(xiàn)明顯的異質(zhì)性?；诤葱l(wèi)人類生命尊嚴(yán)的核心立場，我們應(yīng)承擔(dān)起對(duì)當(dāng)代全體人類福祉的責(zé)任，實(shí)施必要的保護(hù)策略，旨在將當(dāng)前危害降至最低限度，進(jìn)而促進(jìn)全局性的正義、自由與幸福目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。鑒于當(dāng)代技術(shù)決策對(duì)未來世代的潛在長遠(yuǎn)影響，而未來世代無法參與對(duì)當(dāng)前決策者的追責(zé)過程，因此，當(dāng)前世代有責(zé)任加速推進(jìn)有利于后代保護(hù)的研究方案，旨在緩解未來世代可能承受的負(fù)擔(dān)，最大限度地確保其健康生存，同時(shí)實(shí)現(xiàn)幸福、自由與正義最大化的目標(biāo)。這既是倫理責(zé)任的體現(xiàn)，也是對(duì)未來世代福祉的深切關(guān)懷。

完善新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理教育體系。構(gòu)建全面?zhèn)惱斫逃蚣苁菢?gòu)建新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理的基礎(chǔ)性工作?？茖W(xué)研究不僅會(huì)源源不斷產(chǎn)生新知識(shí)和新技術(shù)，更會(huì)深刻影響社會(huì)、生態(tài)和人類生產(chǎn)生活。因此，擔(dān)負(fù)科學(xué)研究重任的科學(xué)家肩負(fù)著不可推卸的倫理責(zé)任。將科學(xué)家責(zé)任倫理納入教育體系，是促進(jìn)科學(xué)事業(yè)健康發(fā)展和保護(hù)公共利益的重要課題。應(yīng)將責(zé)任倫理教育納入科學(xué)家的職業(yè)生涯培訓(xùn)，既包含基本的倫理理論和原則，還要結(jié)合實(shí)際案例，以及對(duì)最新科技動(dòng)態(tài)的倫理反思。

第一，加強(qiáng)科技倫理知識(shí)的普及和教育。推動(dòng)公眾對(duì)科技創(chuàng)新的參與、評(píng)價(jià)、監(jiān)督是科技倫理宣傳教育的重要維度?！蛾P(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見》為建設(shè)中國特色科技倫理教育體系提供了行動(dòng)指南。應(yīng)將科技倫理教育作為相關(guān)專業(yè)學(xué)科教育的重要內(nèi)容，教育青年學(xué)生樹立正確的科技倫理意識(shí)，遵守科技倫理要求。開展面向社會(huì)公眾的科技倫理宣傳，推動(dòng)公眾提升科技倫理意識(shí)，理性對(duì)待科技倫理問題。對(duì)存在公眾認(rèn)知差異、可能帶來科技倫理挑戰(zhàn)的科技活動(dòng)，相關(guān)單位及科技人員等應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)普及，引導(dǎo)公眾科學(xué)對(duì)待。新聞媒體應(yīng)自覺提高科技倫理素養(yǎng)，科學(xué)、客觀、準(zhǔn)確地報(bào)道科技倫理問題，同時(shí)要避免將科技倫理問題泛化。

第二，加強(qiáng)科研機(jī)構(gòu)對(duì)科學(xué)家的倫理培訓(xùn)。倫理教育不僅需要在學(xué)術(shù)階段進(jìn)行，更應(yīng)貫穿于科學(xué)家的整個(gè)職業(yè)生涯?？蒲袡C(jī)構(gòu)可以以工作坊、講座和研討會(huì)等形式定期組織倫理培訓(xùn)，提高科學(xué)家的倫理意識(shí)和判斷能力。2020年，一項(xiàng)名為“北京地區(qū)科技工作者科研倫理意識(shí)”的調(diào)查顯示，北京市科技工作者對(duì)倫理審查知曉度不高，對(duì)科技倫理意識(shí)和規(guī)范了解不足，[11]全國其他地區(qū)情況可見一斑。加強(qiáng)對(duì)科技工作者的宣傳教育，推動(dòng)科技倫理審查監(jiān)管流程在科研中的落地，是科技倫理治理體系建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，通過推廣最佳實(shí)踐案例，科學(xué)家能更清楚地了解在面對(duì)復(fù)雜倫理問題時(shí)應(yīng)如何妥善處理。

完善新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理監(jiān)管體系。為了確?？茖W(xué)研究在造福社會(huì)的同時(shí)不偏離倫理軌道，加強(qiáng)科學(xué)家責(zé)任倫理的監(jiān)管尤為重要。只有不斷完善科學(xué)家責(zé)任倫理監(jiān)管體系，實(shí)施全面、系統(tǒng)的監(jiān)管措施，才能確?？茖W(xué)研究真正服務(wù)于社會(huì)進(jìn)步和人類福祉。

第一，制定和完善科研倫理法律法規(guī)是開展監(jiān)管的基礎(chǔ)?？蒲袀惱矸煞ㄒ?guī)為科學(xué)家的倫理行為提供了外部約束力，有助于規(guī)范科研活動(dòng)。相關(guān)法律法規(guī)應(yīng)明確規(guī)定科研人員的責(zé)任與義務(wù)，包括對(duì)違規(guī)行為的處罰措施，還應(yīng)持續(xù)回應(yīng)新興技術(shù)領(lǐng)域的倫理問題。我國科技倫理相關(guān)法律法規(guī)正在逐步完善，《中華人民共和國民法典》（2021年）、《中華人民共和國刑法修正案（十一）》（2021年）、《中華人民共和國生物安全法》（2021年）、《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》（2022年）等法律中都有科技倫理的相關(guān)條款，為推進(jìn)中國特色科技倫理治理提供了法律依據(jù)。

第二，建立嚴(yán)格的科研倫理審查機(jī)制是監(jiān)管的關(guān)鍵?？蒲袡C(jī)構(gòu)和大學(xué)應(yīng)設(shè)立獨(dú)立的倫理委員會(huì)，對(duì)研究項(xiàng)目的倫理合規(guī)性進(jìn)行嚴(yán)格審查。委員會(huì)成員應(yīng)包括科學(xué)家、倫理學(xué)家、法律專家及公眾代表，以確保審查過程的公正性和全面性。委員會(huì)的任務(wù)是確保研究不違反倫理原則，如確保參與者的知情同意、保護(hù)個(gè)人隱私以及評(píng)估研究對(duì)社會(huì)可能造成的風(fēng)險(xiǎn)。

第三，建立透明的倫理監(jiān)督和反饋機(jī)制是監(jiān)管的重點(diǎn)?？蒲袡C(jī)構(gòu)應(yīng)定期公布倫理審查的結(jié)果和正在進(jìn)行的研究項(xiàng)目的信息，接受公眾和同行的監(jiān)督反饋。這不僅有助于增強(qiáng)科研過程的透明性，還能提高公眾對(duì)科學(xué)的信任。

完善新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理文化體系?？茖W(xué)家的責(zé)任倫理不僅是制度和法律約束的結(jié)果，更是文化建設(shè)與榜樣力量的社會(huì)體現(xiàn)。在塑造科學(xué)家責(zé)任倫理文化中，社會(huì)價(jià)值觀、科研環(huán)境、教育體系及榜樣力量共同作用，為科學(xué)家提供了道德行為的規(guī)范和驅(qū)動(dòng)力。

第一，科學(xué)家責(zé)任倫理的文化塑造需要植根于整體社會(huì)的倫理意識(shí)和價(jià)值觀念中。在科技高度發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)倫理責(zé)任的期望不斷提高。因此，科學(xué)共同體和公眾需要共同培育重視倫理的文化氛圍。這可以通過學(xué)術(shù)交流、公眾教育、科學(xué)傳播等途徑實(shí)現(xiàn)，使倫理責(zé)任成為科學(xué)家內(nèi)在價(jià)值觀的重要組成部分。

第二，科研環(huán)境和教育體系在責(zé)任倫理的文化塑造中同樣關(guān)鍵?？蒲袡C(jī)構(gòu)和高?？梢酝ㄟ^設(shè)立倫理委員會(huì)、倫理教學(xué)課程等方式增強(qiáng)科學(xué)家的倫理意識(shí)。通過研討和反思，幫助科研人員將倫理原則融入科研實(shí)踐。這不僅有助于培養(yǎng)科學(xué)家的道德判斷能力，更能在長期內(nèi)形成積極的倫理文化氛圍。

第三，榜樣作用在塑造科學(xué)家責(zé)任倫理文化中極其重要。杰出的科學(xué)家以其模范行為和高標(biāo)準(zhǔn)的倫理實(shí)踐對(duì)同行和后輩產(chǎn)生正面影響。榜樣通過其在科研誠信、社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德方面的行為，引導(dǎo)他人認(rèn)同并遵循高水平的倫理規(guī)范。通過學(xué)術(shù)論壇、講座以及媒體報(bào)道等方式，榜樣將廣泛影響科學(xué)界，激勵(lì)更多科研人員向其看齊。此外，歷史上的科學(xué)道德典范故事和現(xiàn)實(shí)中的科學(xué)家事跡，也可以通過文學(xué)、影視等大眾文化產(chǎn)品進(jìn)行傳播。通過表彰在科學(xué)誠信、社會(huì)責(zé)任和環(huán)境保護(hù)等方面表現(xiàn)卓越的科學(xué)家，可以強(qiáng)化榜樣激勵(lì)機(jī)制，為更多科學(xué)家樹立可效仿的倫理標(biāo)桿。

完善新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理合作體系。通過科學(xué)家精神的引導(dǎo)，科學(xué)家責(zé)任倫理體系的構(gòu)建將有助于促進(jìn)科學(xué)研究的健康發(fā)展，保障研究成果的社會(huì)價(jià)值，并確?？茖W(xué)進(jìn)步能夠被社會(huì)廣泛接受和支持。這一體系的建立需要持續(xù)的努力和多方的協(xié)作，以應(yīng)對(duì)不斷涌現(xiàn)的科學(xué)和社會(huì)挑戰(zhàn)。

第一，加強(qiáng)跨學(xué)科合作與交流?？鐚W(xué)科協(xié)作在應(yīng)對(duì)科學(xué)倫理問題方面扮演著至關(guān)重要的角色，其主要價(jià)值在于提供多元化的認(rèn)知框架和方法論支持，從而使研究人員能夠更全面地理解和處理倫理挑戰(zhàn)?？茖W(xué)倫理問題常常涉及復(fù)雜的社會(huì)、法律和文化因素，這種復(fù)雜性決定了單一學(xué)科難以全面把握其本質(zhì)。因此，跨學(xué)科合作通過整合不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和規(guī)范體系，能夠從本質(zhì)上提升科學(xué)倫理討論的深度和廣度。通過這種合作，科學(xué)家不僅能夠在學(xué)術(shù)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，更能在倫理上擔(dān)負(fù)起更加公正和負(fù)責(zé)任的角色，為科技與社會(huì)的和諧發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二，構(gòu)建倫理咨詢與支持體系。這是科研機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)倫理挑戰(zhàn)的關(guān)鍵策略之一。這一體系的核心是在科研機(jī)構(gòu)中設(shè)立專門的倫理審查委員會(huì)，其主要職責(zé)包括評(píng)估研究項(xiàng)目的倫理合規(guī)性以及提供專業(yè)咨詢服務(wù)。這種機(jī)制不僅為研究人員提供了必要的倫理支持，也為潛在的倫理爭議提供了制度化的解決平臺(tái)。特別是，在新興科技領(lǐng)域，如人工智能，構(gòu)建動(dòng)態(tài)的倫理治理框架尤為重要，包括與時(shí)俱進(jìn)地制定和修訂相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以及為相關(guān)機(jī)構(gòu)提供嵌入式倫理治理的技術(shù)指引。該機(jī)制旨在將倫理考量內(nèi)化到技術(shù)發(fā)展過程中，實(shí)現(xiàn)倫理治理與技術(shù)進(jìn)步的協(xié)同發(fā)展。

第三，加強(qiáng)國際合作，在全球范圍內(nèi)形成統(tǒng)一的倫理標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)研究日益呈現(xiàn)國際化趨勢，各國需要在科研倫理方面進(jìn)行合作，制定共同遵循的倫理標(biāo)準(zhǔn)。國際組織可以發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，推動(dòng)各國在倫理監(jiān)管方面的信息共享和經(jīng)驗(yàn)交流。

結(jié)論與展望

加快建設(shè)科技強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，是黨中央立足世界百年未有之大變局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局作出的重大決策。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》提出：“教育、科技、人才是中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐?！盵12]科學(xué)成就離不開精神支撐。新時(shí)代新征程，加快建設(shè)科技強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，必須堅(jiān)持以科學(xué)家精神為引領(lǐng)，筑牢攀登科技高峰的信念根基，凝聚廣泛共識(shí)，匯聚磅礴力量。

2019年6月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》），激勵(lì)科學(xué)家群體勇攀科技高峰，鼓勵(lì)全社會(huì)營造尊重科學(xué)、尊重人才的良好氛圍。面對(duì)激烈的全球科技競爭，《意見》正是要以科學(xué)家精神的傳承和優(yōu)良學(xué)風(fēng)的涵養(yǎng)，促進(jìn)科學(xué)家群體更好地推動(dòng)科技創(chuàng)新。2019年7月，習(xí)近平總書記主持中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議，會(huì)議審議通過了《國家科技倫理委員會(huì)組建方案》，我國科技倫理治理有了國家層面的組織架構(gòu)。2022年1月，新修訂的《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》正式實(shí)施，進(jìn)一步明確“完善科技倫理制度規(guī)范”“健全審查、評(píng)估、監(jiān)管體系”等方面的規(guī)定。2022年3月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見》，等等。這些文件的發(fā)布彰顯了黨和國家在加強(qiáng)中國科技倫理治理方面的堅(jiān)定信心與決心，文件的豐富內(nèi)容則集中體現(xiàn)了科技發(fā)展“向善”與“負(fù)責(zé)任”兩大核心主題。

深刻理解科學(xué)家精神在引領(lǐng)高水平科技自立自強(qiáng)中的重要作用。堅(jiān)定的信念是內(nèi)心力量的源泉，激勵(lì)著人們奮勇向前。作為時(shí)代精神的精華和創(chuàng)新精神的杰出代表，科學(xué)家精神與科技的發(fā)展規(guī)律相契合，蘊(yùn)含著持久而深遠(yuǎn)的力量，激勵(lì)著科學(xué)家和科技工作者在探索之路上不懈奮斗?；仡欉^去，我國科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，離不開一代代科學(xué)家和科技工作者的辛勤付出與不懈追求，更是科學(xué)家精神得以傳承與發(fā)揚(yáng)的生動(dòng)體現(xiàn)?？梢赃@樣說，“新中國成立以來，我國科技事業(yè)所取得的每一個(gè)輝煌成就，都離不開科學(xué)家矢志報(bào)國、服務(wù)人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)”，[13]科學(xué)家與科技工作者的不懈努力和接續(xù)奮斗，是取得科學(xué)成就的關(guān)鍵。尤其是黨的十八大以來，我國科技事業(yè)經(jīng)歷了歷史性的變革，取得了前所未有的成就，這在很大程度上要?dú)w功于科學(xué)家和科技工作者的創(chuàng)新開拓，而這背后的精神支撐就是偉大的科學(xué)家精神。

堅(jiān)定不移以科學(xué)精神為指導(dǎo)，筑牢攀登科技高峰的信念根基?？茖W(xué)家精神是幾代科學(xué)家群體的成長與中國科技發(fā)展的實(shí)踐同頻共振的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和改革開放時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，是科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)統(tǒng)一，蘊(yùn)含了長期科學(xué)研究中積淀的科學(xué)規(guī)范，體現(xiàn)了科學(xué)家濃厚的家國情懷與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造創(chuàng)新氛圍?！盵14]要以科學(xué)家精神獨(dú)有的教育和激勵(lì)作用，筑牢攀登科技巔峰的信念基石，為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提供源源不竭的動(dòng)力。廣大科學(xué)家群體與科技工作者應(yīng)當(dāng)勇于肩負(fù)起歷史賦予的重任，堅(jiān)守初心與使命，緊跟時(shí)代潮流，搶抓發(fā)展機(jī)遇，直面挑戰(zhàn)，敢于突破難關(guān)。

努力在全社會(huì)形成弘揚(yáng)科學(xué)家精神的良好風(fēng)尚?？茖W(xué)技術(shù)本質(zhì)上植根于社會(huì)活動(dòng)，而科學(xué)家精神則體現(xiàn)著崇高的精神境界，反映了時(shí)代發(fā)展的最新需求，并因此成為全社會(huì)共享的精神財(cái)富。為了在全社會(huì)范圍內(nèi)樹立起弘揚(yáng)科學(xué)家精神的優(yōu)良風(fēng)氣，我們必須充分利用中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢，深入推進(jìn)科技管理體制和機(jī)制改革，構(gòu)建更加有利于培養(yǎng)和弘揚(yáng)科學(xué)家精神的科技人才政策框架。同時(shí)，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，進(jìn)一步優(yōu)化科技創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境，加大新時(shí)代背景下對(duì)科學(xué)家精神的宣傳力度和教育力度，營造鼓勵(lì)創(chuàng)新、風(fēng)清氣正的良好氛圍。此外，還要高舉科學(xué)家精神的火炬，著力加強(qiáng)科技倫理道德建設(shè)，建立導(dǎo)向清晰、治理有效的科技倫理體系，促進(jìn)科學(xué)家群體和科技工作者形成高尚的科技道德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng)。

傳承科學(xué)家精神，使之成為薪火相傳的寶貴財(cái)富?？茖W(xué)家精神建立在科學(xué)研究探索、社會(huì)文明發(fā)展、知識(shí)水平提高以及社會(huì)大眾期望之上，是偉大建黨精神的時(shí)代觀照，是大德、公德、品德在科技界的生動(dòng)寫照?？茖W(xué)家精神由一代又一代科研工作者創(chuàng)造和積淀而來，也需要一代一代地傳承下去。在全社會(huì)匯聚正能量、振奮精氣神，激勵(lì)更多人報(bào)國為民，需要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，賡續(xù)創(chuàng)新奮斗的精神血脈。弘揚(yáng)科學(xué)家精神是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，不僅需要科學(xué)家和科技工作者的躬身踐履，還需要全社會(huì)的共同參與，特別是要建立健全弘揚(yáng)科學(xué)家精神的體制機(jī)制，努力形成制度化、常態(tài)化的工作機(jī)制，促進(jìn)科學(xué)家精神的代代傳承。

以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的道路上充滿挑戰(zhàn)，加快建設(shè)科技強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)任務(wù)艱巨。深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)家精神的科學(xué)內(nèi)涵，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，既能為廣大科技工作者創(chuàng)造能干事、干成事、成大事的良好環(huán)境，也能引領(lǐng)愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。弘揚(yáng)科學(xué)家精神，要厚植愛國主義情懷，堅(jiān)定勇攀科技高峰的志向，培養(yǎng)甘坐冷板凳的定力，秉持團(tuán)結(jié)奮斗的傳統(tǒng)，爭做獎(jiǎng)掖后學(xué)的典范，堅(jiān)持求實(shí)奉獻(xiàn)的作風(fēng)。面對(duì)新形勢、新任務(wù)與新要求，以科學(xué)家精神為指引，構(gòu)建科學(xué)家責(zé)任倫理，將進(jìn)一步鼓舞和激勵(lì)廣大科技工作者爭做重大科研成果的創(chuàng)造者、建設(shè)科技強(qiáng)國的奉獻(xiàn)者、崇高思想品格的踐行者、良好社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，不斷向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進(jìn)軍。

注釋

[1]后學(xué)院科學(xué)不僅是知識(shí)生產(chǎn)的一種新模式，而且是一種全新的生活方式，它將之前科學(xué)與外部的割裂關(guān)系進(jìn)行了有機(jī)的銜接。學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界之間更加密切關(guān)系的建立，是學(xué)院科學(xué)向后學(xué)院科學(xué)轉(zhuǎn)變的主要特征之一。參見劉軍儀：《科學(xué)規(guī)范的理論辨析——從學(xué)院科學(xué)到后學(xué)院科學(xué)時(shí)代》，《比較教育研究》，2021年第9期。

[2]科學(xué)家責(zé)任倫理和科學(xué)責(zé)任倫理是既聯(lián)系又有區(qū)別的一組概念?？茖W(xué)家責(zé)任倫理主要是針對(duì)科學(xué)家這個(gè)主體，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究和活動(dòng)中應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任。而科學(xué)責(zé)任倫理則更側(cè)重于從科學(xué)整體的角度，包括科學(xué)研究、應(yīng)用、社會(huì)影響等方面來探討責(zé)任問題，更加宏觀和寬泛。本文重點(diǎn)關(guān)注科學(xué)家個(gè)體的行為規(guī)范，以科學(xué)家責(zé)任倫理為研究對(duì)象。

[3]習(xí)近平：《在科學(xué)家座談會(huì)上的講話》，《人民日報(bào)》，2020年9月12日，第2版。

[4][14]習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告（2022年10月16日）》，《人民日報(bào)》，2022年10月26日，第1版。

[5]萬長松、程磊：《新時(shí)代中國特色科學(xué)家精神的傳承與發(fā)展》，《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2022年第5期。

[6]李志平：《地方政府責(zé)任倫理》，長沙：湖南大學(xué)出版社，2010年，第31頁。

[7]甘紹平：《應(yīng)用倫理學(xué)前沿問題研究》，南昌：江西人民出版社，2002年，第114頁。

[8]S. S. Schweber， "Physics， Community and the Crisis in Physical Theory，" Physics Today， 46， p. 39.

[9]田秀云、白臣：《當(dāng)代社會(huì)責(zé)任倫理》，北京：人民出版社，2008年，第28頁。

[10]朱海英：《在信念倫理和責(zé)任倫理之間》，浙江大學(xué)2006年學(xué)位論文。

[11]成琪、司馬紅：《建議加快完善北京市科研倫理審查體系》，2021年1月25日，https：//topics.gmw.cn/2021-01/25/content_34569610.htm。

[12]《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》，2024年7月21日，http：//www.qstheory.cn/yaowen/2024-07/21/c_1130182461.htm。

[13]段偉文：《大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神》，《中國科技獎(jiǎng)勵(lì)》，2021年第2期。

責(zé) 編∕桂 琰 美 編∕周群英