以前我們?nèi)绻矚g一本書、一首樂曲、一個(gè)演員，總要說出些理由來，你要對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有所了解，說出個(gè)一二三四，才能令人信服?，F(xiàn)在簡(jiǎn)單多了，基本上“我喜歡”三個(gè)字就已經(jīng)足夠了。

從什么時(shí)候開始，“我喜歡”變得這么重要了呢？

這并不是壞事?！拔以敢狻弊兊萌绱酥匾?，其中包含著對(duì)個(gè)人的尊重。但另一方面，這種現(xiàn)象又會(huì)讓我們困惑：無(wú)論多么偉大、崇高、優(yōu)美的東西，現(xiàn)在只要一句“我不care”，好像就能否定它的價(jià)值。在討論問題的時(shí)候，有些話題只要你說“我喜歡”“我愿意”，對(duì)方似乎就無(wú)法反駁了。這種輕率的傲慢在過去是不可想象的。

當(dāng)我們做出選擇的最高基準(zhǔn)是主觀意愿，“選擇”就成了一個(gè)孤證。除了“我的意愿”，不存在任何同等有力的旁證。選擇就變得脆弱、不穩(wěn)定。我們可能自己都無(wú)法堅(jiān)信自己的選擇。

于是，我們一方面處在解放的輕松與興奮當(dāng)中，另一方面又處在不確定的、沒有把握的焦慮當(dāng)中；一邊習(xí)慣于“輕率的傲慢”，一邊又常常感到惶恐和不安。

簡(jiǎn)而言之，過去我們更重視事物內(nèi)在的客觀價(jià)值，主觀意見不能輕易動(dòng)搖這些客觀價(jià)值。而現(xiàn)在，個(gè)人主觀賦予的價(jià)值變得極其重要，有時(shí)候甚至能壓倒其他一切標(biāo)準(zhǔn)。

（秋水長(zhǎng)天摘自《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》，新星出版社，飄飄圖）