在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)3000多年的書(shū)法史上，誕生了無(wú)數(shù)大家。然而在大眾記憶里，這些名家多為男性。事實(shí)上，從古至今，女性在書(shū)法領(lǐng)域從未缺席。其中最具代表性的，莫過(guò)于“書(shū)圣”王羲之的老師、大名鼎鼎的衛(wèi)夫人。

在中國(guó)書(shū)法史上，衛(wèi)夫人是承前啟后的關(guān)鍵角色：上師鐘繇，下啟王羲之。

衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪，河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人，出身于書(shū)法世家，家學(xué)深厚。她的族祖衛(wèi)瓘、從兄衛(wèi)恒都是著名的書(shū)法家。衛(wèi)夫人自小酷愛(ài)書(shū)法，拜大書(shū)法家鐘繇為師。但她在繼承鐘繇書(shū)法風(fēng)格的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓創(chuàng)新，改變鐘繇的“左右寬博”，使文字形成了縱向的勢(shì)態(tài)變化。自如流暢的文字形體既展現(xiàn)了傳統(tǒng)書(shū)法拙樸憨厚的風(fēng)格，又增添了一種清婉靈動(dòng)的韻味。鐘繇曾稱贊道：“碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，宛然芳樹(shù)，穆若清風(fēng)?！焙笕藢⑺詣?chuàng)的字體稱為“簪花小楷”。

能達(dá)此造詣，自然離不開(kāi)長(zhǎng)年累月的刻苦鉆研?！豆琶分杏涊d衛(wèi)夫人“摹鐘繇三帖，愧未似為恨，直欲廢書(shū)耳”，民間也流傳著她“吃墨”“洗墨池”“墨汁雨”的練字逸事。一次吃飯，學(xué)生王羲之發(fā)現(xiàn)衛(wèi)夫人對(duì)一桌子菜未置一箸，硯臺(tái)中的墨水卻沒(méi)了——原來(lái)她研究書(shū)法典籍過(guò)于專心，竟將白饃蘸著墨汁吃掉了。

不只在宅邸，大自然也是衛(wèi)夫人練字求道的場(chǎng)域。她習(xí)字不拘泥于形式，周圍山上的石頭、樹(shù)皮都能成為她的“紙張”，想寫(xiě)就寫(xiě)。據(jù)說(shuō)衛(wèi)夫人洗墨能把一個(gè)10畝大的池塘染成黑色，可見(jiàn)其用功之深。

相傳，書(shū)法論著《筆陣圖》為衛(wèi)夫人所作，她將書(shū)道奧秘總結(jié)于冊(cè)。《筆陣圖》開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)書(shū)法之妙“莫先乎用筆”，主張學(xué)習(xí)書(shū)法要上溯其源，師法古人。隨后在論述用筆方法時(shí)，指出習(xí)書(shū)法者要把握不同字體的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，不同書(shū)體應(yīng)采用不同的執(zhí)筆法。書(shū)中還提出初學(xué)書(shū)法，“先大書(shū)，不得從小”“善鑒者不寫(xiě)，善寫(xiě)者不鑒”等理論原則，討論了書(shū)法中的筆、意之間關(guān)系，并提出了“力筋”之說(shuō)，“善筆力者多骨，不善筆力者多肉……多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病”。這對(duì)歷代書(shū)法理論和實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。

杜甫曾有詩(shī)感嘆：“學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無(wú)過(guò)王右軍?！毙l(wèi)夫人是王羲之的姨母，因緣際會(huì)成為王羲之的老師。

在成為王羲之的老師前，衛(wèi)夫人是貨真價(jià)實(shí)的貴夫人。她的丈夫是同樣出身書(shū)法世家的汝陰太守李矩。他們的兒子李充也天賦異稟，不僅以楷書(shū)名世，還是東晉著名的文學(xué)大家，著有《翰林論》。

與魏晉時(shí)代的傳統(tǒng)不同，衛(wèi)夫人嫁入夫家后并未改夫姓，而是堅(jiān)持沿用自己的姓氏。就連當(dāng)時(shí)名聞一時(shí)的才女謝道韞也被人們稱為“王夫人”，衛(wèi)夫人卻始終以“衛(wèi)姓”自居，可見(jiàn)其骨子里的獨(dú)立自主。

然而，在兒子李充不到20 歲那年，因部下叛亂，李矩焦心勞力，不慎墜馬而亡。李矩去世后，衛(wèi)夫人帶著李充投奔了妹妹家，妹夫是當(dāng)?shù)睾篱T的王曠。王曠有一子，即王羲之。衛(wèi)夫人看到王羲之喜愛(ài)書(shū)法，且對(duì)書(shū)法有極高的悟性，便決定收王羲之為徒。在衛(wèi)夫人的啟蒙教育之下，王羲之得傳其法，迅速成長(zhǎng)為一代“書(shū)圣”?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有衛(wèi)夫人的言傳身教，就沒(méi)有后來(lái)的書(shū)法大家王羲之。

（摘自《環(huán)球人物》2024年第17期，張?jiān)崎_(kāi)圖）