民族文化資源是推進民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支點，如何充分發(fā)揮民族地區(qū)的文化優(yōu)勢，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展，是新時代民族地區(qū)發(fā)展的重要課題。民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展應找準以人民為中心、傳承創(chuàng)新、文化與科技融合三個立足點。

民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)

高質量發(fā)展的三個立足點

以人民為中心。以習近平文化思想為指引推動民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展，要高舉中華民族大團結的旗幟，堅持以人民為中心的發(fā)展理念，弘揚和發(fā)展民族特色文化，以切實滿足民族地區(qū)人民日益增長的精神文化需求。這是推動民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的基準和目標。為達成這一目標，需緊密結合民族地區(qū)的實際情況，充分挖掘民族文化的文化價值、社會價值和商業(yè)價值，在為人民提供更加豐富多樣的文化產(chǎn)品和服務的基礎上，提升民族地區(qū)居民的文化獲得感和幸福感。

傳承創(chuàng)新。民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展，需以傳承創(chuàng)新民族文化為重要立足點。一是以習近平文化思想為指引，找準民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)傳承創(chuàng)新發(fā)展的實踐方位。二是充分提煉民族文化資源蘊含的和平、統(tǒng)一、“三交”等特征與載體，推動其在各種實踐場景中的運用轉化。三是通過民族音樂、民族舞蹈、民族文學、傳統(tǒng)工藝等文化載體與旅游產(chǎn)業(yè)、新型公共空間等的融合，深化和拓展民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展渠道。

文化與科技融合。民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展，關鍵在于立足文化與科技融合。將先進的科技手段引入民族文化產(chǎn)業(yè)，不僅能為民族文化的傳承與發(fā)展注入新活力，還能提升民族文化產(chǎn)品和服務的品質與效能。一方面，促進民族文化與科技的相互賦能，通過深度融合，推動民族文化獨特魅力的變現(xiàn)，實現(xiàn)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展；另一方面，數(shù)字技術在民族地區(qū)的廣泛應用，將為民族文化產(chǎn)業(yè)帶來新的創(chuàng)意和生機，助力民族地區(qū)更好地適應數(shù)字時代的發(fā)展潮流；再一方面，數(shù)字化能夠提高民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率，推動民族文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新深度融合，形成具有民族特色的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

文化資源開發(fā)不合理。一是挖掘深度尚需提升。民族地區(qū)的文化資源豐富多樣，但在開發(fā)過程中，深度挖掘仍顯不足。許多地區(qū)的民族文化資源僅停留在表面的展示階段，未能充分展現(xiàn)其深層內涵與價值，也未實現(xiàn)對其價值的多元化轉化。例如，一些民族地區(qū)的歷史遺跡僅進行了基礎的修繕和保護，未能打造出具有辨識度的品牌形象，也未開發(fā)出具有代表性的文化產(chǎn)品和服務。二是形式和產(chǎn)品過于單一。目前，民族地區(qū)文化資源開發(fā)方式主要是傳統(tǒng)的旅游和演藝，限制了文化資源的多元化利用，也影響了其在更廣泛市場中的傳播和影響力。借助數(shù)字技術、VR、AR和人工智能等科技工具，通過文化創(chuàng)意手段加強民族地區(qū)資源開發(fā)利用是民族地區(qū)亟需突破的關鍵點。三是保護與開發(fā)之間的關系尚未得到妥善處理。一些地區(qū)為了追求經(jīng)濟利益，過度開發(fā)文化資源，導致文化資源和文化生態(tài)遭受破壞，影響到民族地區(qū)文化的傳承發(fā)展。

人才短缺與創(chuàng)新能力不足。一是民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏既精通民族文化又掌握現(xiàn)代信息技術的復合型創(chuàng)新人才。這種人才的稀缺嚴重制約了民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，使開發(fā)具有民族特色的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務變得困難。二是民族地區(qū)文化企業(yè)在經(jīng)營管理方面的人才短缺，導致企業(yè)發(fā)展受限，難以實現(xiàn)資源的有效配置和市場的有效拓展。三是民族地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設計上缺乏創(chuàng)新，服務方式?jīng)]有形成標志性特色，使文化產(chǎn)品和服務的競爭力明顯不足。

市場競爭壓力大。隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，國內各地的文化產(chǎn)業(yè)競爭日趨激烈。但民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)因其規(guī)模較小、產(chǎn)業(yè)生態(tài)脆弱以及安全風險較高，而難以在市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢。與此同時，國際文化產(chǎn)品對民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)造成了一定的沖擊，一些具有較大品牌影響力的國際文化產(chǎn)品，弱化了民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的市場效應。

推動民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)

高質量發(fā)展的對策

加強文化資源的深度挖掘和創(chuàng)新開發(fā)。一是深入挖掘民族文化內涵。通過組織專家學者考察、舉辦國際文化研討會、開展旅游推介活動等方式，加強對民族地區(qū)文化資源的歷史價值、文化價值、藝術價值、社會價值和經(jīng)濟價值的研究、整理，為開發(fā)具有民族獨特魅力的文化旅游產(chǎn)品和服務賦能。二是創(chuàng)新文化開發(fā)形式。充分利用數(shù)字技術、文化創(chuàng)意等手段，創(chuàng)新文化資源的開發(fā)形式。尤其要注重具有互動性、參與性和體驗性的文化產(chǎn)品和服務的開發(fā)利用，以滿足消費者的多樣化需求。例如，可以利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術，開發(fā)具有沉浸式體驗的文化旅游項目；利用文化創(chuàng)意設計，開發(fā)具有民族特色標識的文創(chuàng)產(chǎn)品。三是協(xié)調保護與開發(fā)的關系。通過建立文化生態(tài)保護區(qū)、編制文化資源保護規(guī)劃等方式，對民族文化進行合理開發(fā)利用，發(fā)展高質量民族文化產(chǎn)業(yè)，推動民族文化資源經(jīng)濟價值和社會價值的同步實現(xiàn)。

加強人才培養(yǎng)和引進。一是學校培養(yǎng)。學校應成為培養(yǎng)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才的重要基地。在基礎教育階段，注重培養(yǎng)民族地區(qū)學生對民族特色文化的認知，激發(fā)學生對本土文化產(chǎn)業(yè)的興趣。高等院校要進一步優(yōu)化文化相關專業(yè)設置，結合民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，開設如民族文化創(chuàng)意、地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文旅融合等方面的專業(yè)課程。此外，高等院校應不斷完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，為有創(chuàng)業(yè)意愿的學生提供常態(tài)化、持續(xù)化的創(chuàng)業(yè)指導和資源支持，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的文化產(chǎn)業(yè)人才。二是社會培養(yǎng)。一方面，建立民間文化人才數(shù)據(jù)庫，通過行業(yè)培訓、項目建設等方式實現(xiàn)人才信息的共享和資源整合；另一方面，用好文化協(xié)管員和非遺傳承人兩支隊伍。三是柔性引進。一方面，邀請國內外知名文化產(chǎn)業(yè)專家擔任顧問、客座教授等，為民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持；另一方面，通過與國內外高校、科研機構合作開展項目建設、人才共同培養(yǎng)等，實現(xiàn)人才資源的共培共用，著力打造民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專業(yè)人才隊伍。

提高市場競爭力。一是打造民族特色文化品牌。基于民族文化資源的內涵特征，打造具有民族特色和市場競爭力的文化產(chǎn)業(yè)品牌形象，并通過挖掘民族文化元素、創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務、加強品牌宣傳推廣等方式，提高文化產(chǎn)業(yè)品牌的知名度和美譽度。二是加強市場營銷。通過制定科學的市場營銷策略、拓展營銷渠道等方式，提高民族地區(qū)文化產(chǎn)品和服務的市場占有率，培育一批忠誠的文化消費者。三是增加資金投入。通過財政撥款、設立民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、吸引社會資本等方式，為民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展提供充分的資金支持。四是加強國際合作。通過舉辦國際文化交流活動、參加國際文化展覽等方式，加強民族地區(qū)文化主體與國際文化企業(yè)和機構的合作，拓展國際市場，提高民族地區(qū)文化的國際影響力。