摘 要：《新聞聯(lián)播》自1978年1月1日開播以來，風(fēng)雨兼程，砥礪前行，旨在“宣傳黨和政府的聲音，傳播天下大事”。一直以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對《新聞聯(lián)播》欄目高度重視、寄予期望。學(xué)界對《新聞聯(lián)播》的研究也層出不窮，但忽略了其美學(xué)意義的探究。本文聚焦《新聞聯(lián)播》的視聽美，以朱光潛美學(xué)思想為指導(dǎo)，以播音員為落腳點，利用文獻分析法、抽樣調(diào)查法以及praat軟件對播音員的視覺美、聽覺美進行了系統(tǒng)考察，研究發(fā)現(xiàn)，《新聞聯(lián)播》播音員的視聽展現(xiàn)契合美學(xué)傳播規(guī)律，為電視新聞欄目創(chuàng)作提供了美學(xué)借鑒。

關(guān)鍵詞：《新聞聯(lián)播》；視聽美學(xué)；美感經(jīng)驗說

中圖分類號： J901 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2024） 11-0047-05

基金項目： 2023年度浙江傳媒學(xué)院研究生科研創(chuàng)新項目：“從真人主播到AI播報——新聞播音之美學(xué)意義探究”（2023C004）。

一、引言

《新聞聯(lián)播》自1978年1月1日開播以來，至今已走過46個歲月。2023年5月1日，中央廣播電視總臺黨組召開《新聞聯(lián)播》欄目開播45周年座談會，集中傳達學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要指示精神，研究如何進一步辦好《新聞聯(lián)播》欄目，做好新聞輿論工作。

毫無疑問，《新聞聯(lián)播》在播出之際就確立了自身的“喉舌”地位，被視為中國政治的“鏡子”或“晴雨表”[1]。在學(xué)理層面，《新聞聯(lián)播》地位的特殊性決定其具有較高的研究價值。本文以“新聞聯(lián)播”為主題詞在中國知網(wǎng)（CNKI）中進行搜索，發(fā)現(xiàn)無論是新聞傳播學(xué)、播音學(xué)、語言學(xué)還是經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，都以《新聞聯(lián)播》欄目作為研究對象，對其語態(tài)變革、傳播策略等進行了大量、豐富的研究。然而，將《新聞聯(lián)播》與美學(xué)思想相結(jié)合的研究僅有2篇，主要從其背景音樂與新聞播音的審美傳統(tǒng)切入，闡述背景音樂存在的重要性與新聞播音的審美變革。由此可見，基于美學(xué)視角對《新聞聯(lián)播》的研究常被忽略?！缎侣劼?lián)播》作為播音主持藝術(shù)范疇下的研究對象，在肩負傳遞信息的功能之上同樣具有很高的藝術(shù)價值，體現(xiàn)出視覺美、聽覺美、內(nèi)容美和情感美等特質(zhì)，而人們往往因?qū)嵱眯院雎粤似涿赖膬r值。

對于一檔節(jié)目而言，實用性發(fā)揮的前提是美感的存在。美與審美并不是自然而然產(chǎn)生的，同樣受到民族歷史、社會價值觀、個人生存環(huán)境的影響。因此，以美學(xué)為視角對《新聞聯(lián)播》進行體系化梳理，具有必要性、正當(dāng)性和合理性。

二、理論框架：美感經(jīng)驗說

“美感經(jīng)驗說”是中國著名美學(xué)家朱光潛所提出的美學(xué)理論，主要包括形象的直覺、心理的距離和物我同一三個部分，它們的有機結(jié)合使“美感經(jīng)驗說”成為一種系統(tǒng)性理論，這也是立足美學(xué)視角觀察播音主持的重要窗口。

（一）形象的直覺

近代哲學(xué)認為，人在面對事物時，有三種不同的“知”的方式。最原始的“知”是直覺（intuition），即人在看到事物時，只見事物形象而不見事物意義；其次是知覺（perception），即一種簡單的聯(lián)想，可以將單個事物與某種功能相聯(lián)系；最后是概念（conception），即對某類事物的提煉和經(jīng)驗的總結(jié)，是一種超形象而知意義的“知”。朱光潛認為，美感經(jīng)驗的產(chǎn)生階段，或者說美學(xué)的研究范疇，主要在于最原始的“知”，然而，這并不意味著三種“知”是相互割裂的。相反，他明確表示，知覺不能離開直覺而存在，概念也不能離開知覺而存在。在這個不斷運動著的有機體中，美感的經(jīng)驗產(chǎn)生于直覺，就是直覺的經(jīng)驗，而直覺的對象是事物的形象，所以，“美感經(jīng)驗”可以說是“形象的直覺”。

（二）心理的距離

“心理距離說”（ psychical distance）由英國美學(xué)家愛德華·布洛于1912年在其著作《作為一個藝術(shù)因素和審美原則的“心理距離”》中提出，即在對自然物和藝術(shù)品的欣賞中，人們需要保持一種心理距離。朱光潛認為，觀賞者對事物“心理距離”的遠近，會影響其對事物的態(tài)度。其中，“距離”包含積極和消極兩個方面。就積極方面而言，注重的是形象觀賞；就消極方面而言，是拋開實際的目的和需要，并將自我與物的關(guān)系由實用變?yōu)樾蕾p。然而，美感上的心理距離極難把握，因為藝術(shù)的創(chuàng)造與人的情感無法分割，藝術(shù)不能脫離情感，而情感又是人的“切身感受”。因此，視聽作品藝術(shù)的表達一不小心就會從超脫實際發(fā)展到自我沉浸，這就是“距離的矛盾”。

（三）物我同一

“物我同一”的中心概念為“移情作用”，這一詞的德文是“Einfühlung”。最初采用這一詞的是德國美學(xué)家羅伯特·費肖爾（Robert Visher）、美國心理學(xué)家愛德華·布雷福德·鐵欽納（Edward Bradford Titchener），并將它譯為“empathy”。從字面意思來看，“empathy”一詞的意義是“感到里面去”，也就是說，“把我的情感移注到物里去分享物的生命”[2]。朱光潛在《文藝心理學(xué)》一書中指出，“移情作用”是“在聚精會神的觀照中，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流”[3]。該論點認為，人可以寄情于景，反之，景的姿態(tài)也會影響人的情感，人與物的情感雙向流動，即“宇宙的人情化”。

本文基于“美感經(jīng)驗說”，從《新聞聯(lián)播》的門面——播音員出發(fā)，圍繞播音員的視聽創(chuàng)作對《新聞聯(lián)播》進行美的剖析，旨在探討《新聞聯(lián)播》的視聽美感是否遵循美的傳播規(guī)律，并據(jù)此為其他電視新聞節(jié)目的創(chuàng)新提供參考建議。盡管在探究美學(xué)規(guī)律時，內(nèi)容美與情感美是至關(guān)重要的議題，但視聽美卻是“美”的第一道門面，是群眾最先關(guān)注到的維度。因此，聚焦視聽美，探尋《新聞聯(lián)播》視聽美的傳播規(guī)律尤其重要。

三、研究方法

（一）文獻分析法

文獻分析法是“定性研究者試圖了解事物對其他人意義”的一種方法，包括文字記錄、圖片和音視頻資料等。本文采用文獻分析法的原因有兩個方面：首先，自1978年1月1日開播以來，《新聞聯(lián)播》已走過46年時間，受技術(shù)限制、儲存介質(zhì)老化等因素的影響，早期節(jié)目保存難度較大。其次，經(jīng)查閱可知， CCTV官方網(wǎng)站上《新聞聯(lián)播》1978至2005年的影像資料缺失，為保證研究樣本的代表性，筆者通過嗶哩嗶哩、土豆網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、微信公眾平臺等多個渠道搜集相關(guān)影像資料，共獲得29個研究樣本，日期（年/月/日）分別為1978/1/1、1979/3/2、1980/12/ 3、1981/2/6、1982/2/7、1983/5/16、1984/12/15、1984/12/16、1985/12/16、1986/6/9、1987/1/29、1988/7/13、1989/12/2、1990/1/22、1990/7/16、1992/5/3、1995/12/20、1996/1/1、1997/1/1、1998/ 10/5、1999/12/31、2000/11/8、2002/3/4、2003/10/ 1、2004/11/13、2005/11/27、2005/11/4、2005/12/ 11、2005/12/9。

（二）抽樣調(diào)查法

由于要對《新聞聯(lián)播》播音員的“感官美”進行規(guī)律性總結(jié)，所以，為了不遺漏每個年份的節(jié)目，本文又以分層抽樣的方式進行樣本選擇。從2006年3月1日至2023年3月1日，一年為一個周期層（2006年3月1日至2007年3月1日、2007年3月2日至2008年3月1日……以此類推），分成18個層級后，在每一層級隨機抽取5個樣本，樣本總量為90個。

（三）語音實驗學(xué)的方法

量化基礎(chǔ)促使定性分析更加可靠。本文借助praat軟件，從音步與停頓時間長短維度進行數(shù)據(jù)收集。在考察時，為剔除播報內(nèi)容不同所帶來的語音表達差異，研究者選取節(jié)目開頭播音員出鏡口播的引語部分作為研究的實操材料，共獲得6125個有效音節(jié)。其次，對音節(jié)進行切分，共獲得3010個音步，包括單音步、雙音步、三音步、四音步。最后，運用Praat語音分析軟件對語料聲音文件進行標(biāo)注，繼而提取有效數(shù)據(jù)。

四、《新聞聯(lián)播》視聽美學(xué)特征

本文以《新聞聯(lián)播》欄目中的播音員為研究對象，該群體所展現(xiàn)出的視覺信息點包含外貌、發(fā)型、服飾與體態(tài)語等。由于播音員為坐播，且并無手勢動作或其他體態(tài)變化，因此，外貌評價無固定、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，所以，本文不對其外貌與體態(tài)語進行詳細分析，而是著重關(guān)注其發(fā)型與服飾。從聽覺來看，在不考慮播講內(nèi)容的情況下，能夠引起受眾審美情趣的是播音員本身的聲音條件與聲音表達的節(jié)奏感?；谏鲜鼍S度，對119個樣本數(shù)據(jù)進行分析，發(fā)現(xiàn)以下特征：

（一）視覺：服飾變化為主要特征

通過對視頻資料進行觀看梳理，將播音員的面部特征與服飾特征整理為表格后發(fā)現(xiàn)，《新聞聯(lián)播》開播46年來，男播音員與女播音員的面部特征變化較小，主播發(fā)型都為干練短發(fā)或“主播頭”。服飾方面，《新聞聯(lián)播》的播音員多身著長袖西裝，尤其是男播音員的著裝幾乎無變化。值得注意的是，女播音員的衣服色彩變化較多，黑、白、灰、藍、紅與其他顏色出現(xiàn)的次數(shù)基本相等。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，女播音員的服飾選擇呈現(xiàn)以下規(guī)律： 1.“其他顏色”為紫、黃、粉、綠，其中紫色居多。2.顏色的選擇與個人喜好、時代潮流有相關(guān)性。比如，李修平與李瑞英的服飾多為亮黃色、亮紫色、粉色，而李梓萌的服飾多為黑、白、灰或暗色。且2015年以后，女播音員幾乎無亮色著裝，多為黑、白、灰、暗紫、暗綠、深藍與土黃色。3.在我國春節(jié)或國慶節(jié)等重大節(jié)日時，女播音員的服飾顏色多為大紅色，且款式偶有變化，比如， 1999年12月31日的《新聞聯(lián)播》節(jié)目中，邢質(zhì)斌身著旗袍領(lǐng)樣式的大紅色西裝； 1995年2月14日元宵節(jié)時，李瑞英身穿大紅色西服，并搭配項鏈配飾。除顏色變化之外，配飾的樣式也有所區(qū)別。2000年以前，女播音員偶爾佩戴項鏈，男播音員沒有任何佩戴； 2000年之后，女播音員的配飾只出現(xiàn)過胸針，而男播音員的配飾為胸巾，只在節(jié)日慶典時偶爾佩戴。

（二）聽覺：聲音共性較為明顯

從聽覺感官來說，播音員的音色與發(fā)音規(guī)范是受眾能夠最先感知到的信息。通過對視頻資料的分析發(fā)現(xiàn)，《新聞聯(lián)播》播音員的聲音較為明亮，優(yōu)美圓潤，且在表達時氣息穩(wěn)健、共鳴豐富，給人莊重感的同時又不失親切；普通話發(fā)音不僅準(zhǔn)確規(guī)范、清晰流暢，還圓潤集中、樸實明朗，給人以聽覺上的美感享受；在對稿件進行表達時，有抑揚頓挫之感，節(jié)奏明顯，且不同播音員的表達節(jié)奏幾乎相同。對此，本文主要從音步特征及停頓時間長短兩個方面對播音員的播音節(jié)奏進行考察，并收集整理119個樣本的數(shù)據(jù)。經(jīng)分析，樣本數(shù)據(jù)達到理論飽和。結(jié)論如下：第一，在3010個總音步中，有近60%的音步呈現(xiàn)典型的尾長型特征，即音步內(nèi)末尾音節(jié)明顯長于前音節(jié)；第二，新聞與新聞間的停頓時長范圍為0. 229～1. 249秒。其中， 1秒以上的情況僅出現(xiàn)過兩次，分別是在2010年10月17日與2012年4月20日； 80%的停頓時間集中在0. 3～0.6秒之間，僅相差0. 3秒（見圖1）。

綜上可知，盡管不同播音員對停頓時長的把握各有不同，但從整體來看，其停頓時長較為統(tǒng)一固定，且最大值1. 3秒與最小值0. 3秒之間僅相差1秒。對于聽眾而言，這種差異在聽感上并不顯著，幾乎可以忽略不計，并不影響聽覺美感的產(chǎn)生。

五、總結(jié)與討論

本文以朱光潛的“美感經(jīng)驗說”作為指導(dǎo)思想，通過對研究結(jié)果進行深入思考，總結(jié)出以下三個方面的新聞節(jié)目視聽美學(xué)傳播規(guī)律。

（一）視聽覺美感創(chuàng)造與時代風(fēng)尚、民族文化不可分割

朱光潛主張美是社會性的。時代、民族、社會形態(tài)以及文化修養(yǎng)的差別，并不能影響一個人對于“花是紅的”的認識，卻能影響一個人對于“花是美的”的認識[4]。與其他節(jié)目相比，《新聞聯(lián)播》的特殊性在于它是我國受眾范圍最廣的節(jié)目。不同受眾對美的看法有所不同，若想讓全國人民都喜歡看《新聞聯(lián)播》，勢必要找到大眾審美的共性所在。

1.服飾顏色的意蘊美

在《新聞聯(lián)播》中，男播音員的服飾顏色為黑、白、灰、藍、紅五色，女播音員的服飾顏色為黑、白、灰、藍、紅五色以及紫、黃、粉、綠四色。黑、白、灰三色是經(jīng)典純色，幾乎適用于任何時代任何場合。而藍色與紅色，尤其是紅色的意蘊極具中國特色，是我國最喜慶、莊重的顏色，也是常說的“中國紅”。除此之外，大紅大紫、炎黃子孫、黃道吉日、粉妝玉砌、綠水青山、花紅柳綠等成語對應(yīng)的顏色，都證明其在群眾心中的意義。值得注意的是，自2015年起，女播音員的亮色服飾開始逐漸減少，雖然仍出現(xiàn)過紫色、黃色等顏色，但多為暗紫色、土黃色，這些變化都與時代發(fā)展或國家要求息息相關(guān)。

《新聞聯(lián)播》首播于1978年，在80-90年代緊跟改革開放的步伐，服飾的顏色從灰、藍色的單調(diào)走向五彩繽紛。盡管新聞播音員的社會角色會對服飾顏色選擇造成一定的限制，但是，輕快明亮、符合時代精神風(fēng)尚的服飾顏色，依然深受老百姓喜愛。2015年以來，隨著我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，自媒體平臺層出不窮，新聞節(jié)目形態(tài)也越來越多樣化?！缎侣劼?lián)播》作為我國主流新聞節(jié)目，扮演著黨和人民之間溝通橋梁的角色，必須具備權(quán)威性。服飾顏色是反映主持人專業(yè)性和權(quán)威性的一個向度，比如，暗色系的服飾往往能給人帶來一種莊重感、嚴肅感，幫助新聞播音員構(gòu)建自身形象，從而間接作用于《新聞聯(lián)播》的形象塑造。然而，新聞播音員服飾顏色的選擇始終未跳脫出民族文化或時代風(fēng)尚的框架，其創(chuàng)造美的邏輯是以顏色為載體，運用顏色所代表的意蘊激發(fā)群眾進行潛意識的聯(lián)想，進而從聯(lián)想與共鳴中獲得美的體驗。

2.民族語言的節(jié)奏美

內(nèi)容美與情感美是至關(guān)重要的議題，新聞播音員最重要的任務(wù)就是傳遞信息、表達情感。但是，本文的旨趣并不在于深入挖掘內(nèi)容美與情感美的規(guī)律，而是遵循朱光潛先生的思路，關(guān)照“直覺”，關(guān)照人對事物本身的最初印象。經(jīng)研究分析可知，《新聞聯(lián)播》中不同播音員對不同文稿的語句停頓時間較為相似，差距較小，這使得群眾更容易感受到新聞播音的節(jié)奏。正如多數(shù)人會更喜愛對稱的事物一樣，相對規(guī)則的、有秩序的事物更易被人接受。因此，節(jié)奏感有助于營造舒適的聽感環(huán)境，創(chuàng)造美感。此外，民族語言——漢語對新聞播音節(jié)奏產(chǎn)生的影響也不容忽視。漢語是世界上最富韻律美的語言之一，其獨特的聲調(diào)系統(tǒng)為播音語言的節(jié)奏化表達奠定了堅實的基礎(chǔ)。漢語擁有四個聲調(diào)，即陰平、陽平、上聲和去聲，分為平和仄兩類。除了陰平聲外，其余三個聲調(diào)都具有明顯的高低變化，這使得詞語的表達能夠自然地富有抑揚頓挫之感。由此可見，民族語言的美感有助于《新聞聯(lián)播》聽覺美感的創(chuàng)造。

（二）播音員掌控“心理的距離”

“心理的距離”是“美感經(jīng)驗說”的重要組成部分。依據(jù)朱光潛的觀點，美感是形象的直覺，應(yīng)拋開實際目的和需要，重形象的觀賞。在《新聞聯(lián)播》中，播音員既是決定受眾對該節(jié)目態(tài)度的主要因素，又是決定節(jié)目與受眾“心理距離”遠近的主導(dǎo)者。

本研究發(fā)現(xiàn)，《新聞聯(lián)播》播音員的面部表情、聲音、服飾是塑造距離的有效工具，這三個維度平衡了自身與受眾之間的“心理的距離”，并產(chǎn)生良好效果。首先，從面部表情來看，男播音員與女播音員都是微笑居多，給人友好之感；報道負面事件時，也會結(jié)合內(nèi)容調(diào)整面部表情，傳遞情感美，拉近與受眾的“心理的距離”。其次，從聲音表達來看，播音員語氣親切，就像與受眾在交流，語言表達既自然流暢又不失規(guī)范，更貼近書面語，且表達節(jié)奏幾乎固定，形成了特定的“聯(lián)播體”，以此樹立了《新聞聯(lián)播》的權(quán)威性。最后，從服飾選擇來看，播音員穿著顏色具有民族美、時代美意蘊的服裝，有利于播音員與受眾之間產(chǎn)生“共通的意義空間”，引發(fā)受眾共鳴，創(chuàng)造美的體驗。然而，服裝的款式多為長袖正裝，短袖或其他較為休閑的服飾偶有出現(xiàn)，這也在一定程度上給予受眾正式和嚴謹之感，擴大了與受眾的“心理的距離”。綜上可見，《新聞聯(lián)播》播音員通過視聽形象的打造，基本掌握了“心理間距”的調(diào)控，做到了遠中有近、近中有遠。

（三）播音員是潛在的“標(biāo)桿”

“宇宙的人情化”正體現(xiàn)了朱光潛“物我同一”思想的核心論點。該理論認為，人不僅會受到美好事物的影響，而且會主動對其作出反應(yīng)，甚至進行模仿。因此，可以說《新聞聯(lián)播》的播音員是群眾潛在的“標(biāo)桿”。從視聽角度來看，播音員對普通話的推廣示范作用以及對播音學(xué)科教學(xué)的示范作用尤其明顯。

自《新聞聯(lián)播》開播以來，普通話語音規(guī)范成為新聞節(jié)目對播音員的基本要求。播音員的語音發(fā)聲不僅要讓觀眾聽著舒適，還要起到推動群眾學(xué)習(xí)普通話，給他們樹立榜樣的作用。新聞節(jié)目以全國群眾為傳播對象，播音員發(fā)揮著“意見領(lǐng)袖”的影響作用，理應(yīng)成為講好普通話的典范和榜樣。此外，在播音主持藝術(shù)的教學(xué)過程中，《新聞聯(lián)播》播音員上鏡時的服飾選擇、妝容與發(fā)型、體態(tài)語言、語氣運用、停連節(jié)奏等方面都具有示范作用，是學(xué)生模仿的重要維度。但是，模仿的前提是對《新聞聯(lián)播》播音員具有美感的認可，這從側(cè)面反映了《新聞聯(lián)播》符合美學(xué)規(guī)律，具有美學(xué)討論價值。

六、結(jié) 語

本文以《新聞聯(lián)播》為研究對象，從播音員的視聽美角度出發(fā)，探尋了《新聞聯(lián)播》的美學(xué)規(guī)律。然而，視聽美并非其全部的美學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容美、情感美也是至關(guān)重要的組成部分。除此之外，由于本文是進行規(guī)律性總結(jié)，所以對不同播音員的不同特點關(guān)注較少，在未來的研究中有待開辟新的探索方向。開播已46年的《新聞聯(lián)播》，無論其形態(tài)跟隨時代如何變化，始終符合美學(xué)傳播規(guī)律的要求，這也為其他電視新聞欄目提供了借鑒。在新媒體蓬勃發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)電視節(jié)目面臨著逐漸式微的挑戰(zhàn)，而美感的創(chuàng)造也將成為其挽留受眾并傳遞社會主義核心價值觀的關(guān)鍵策略之一。

參考文獻：

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[責(zé)任編輯：李婷]