【摘要】堅(jiān)定歷史自信是青年大學(xué)生理應(yīng)具備的正向健康的精神力量和政治品格。歷史自信源自過(guò)去，關(guān)乎未來(lái)，是對(duì)中華民族文明史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的自信。然而青年學(xué)生自身的影響、多元社會(huì)思潮的沖擊和復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的挑戰(zhàn)正侵蝕著部分青年大學(xué)生堅(jiān)定歷史自信的根基，值得提高警惕并采取有力措施。因此，必須通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)知、營(yíng)造氛圍、自覺(jué)前行的實(shí)踐路徑，引導(dǎo)他們深化歷史認(rèn)知、把握歷史主動(dòng)與擔(dān)當(dāng)歷史使命，真正擁有高度歷史自信，矢志接續(xù)奮斗、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代|歷史自信|青年大學(xué)生

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”[1]。而青年大學(xué)生作為把青春融入黨和人民事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的接力者與追夢(mèng)人，是該深刻領(lǐng)悟歷史自信的內(nèi)涵，充分應(yīng)對(duì)新的歷史條件下所面臨的多樣化挑戰(zhàn)，從而采取行之有效的舉措形成堅(jiān)定的歷史自信，增強(qiáng)自身的歷史使命感、歷史行動(dòng)力。

一、深刻理解：歷史自信的基本內(nèi)涵

（一）歷史自信是對(duì)中華民族文明史的自信

自信，是對(duì)自身所擁有的充分信任情感和意志；歷史自信，則是對(duì)民族歷史充分信任的情感和對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生重要作用的力量?！叭绻麤](méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”[2]中華五千年文明綿延至今，我國(guó)的一切成就和發(fā)展，都深深扎根于中華文明的沃土中，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，歸根結(jié)底是對(duì)中華文明的歷史自信。其一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，構(gòu)成中華文明的核心內(nèi)核。無(wú)論是構(gòu)筑中國(guó)人宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的核心思想理念；還是中華民族的精神特質(zhì)；抑或是詩(shī)歌、戲劇等充分展現(xiàn)中華美學(xué)精神和審美風(fēng)范的文藝創(chuàng)作……它們作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，積累升華于先民們深切著明的歷史實(shí)踐，揭示著中華文明的智慧結(jié)晶。其二，中華文明對(duì)世界文明進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)不可磨滅。新時(shí)代，我國(guó)擔(dān)負(fù)新的文化使命，把握中華文明的五大突出特性，推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，著力提出中國(guó)立場(chǎng)和智慧，讓中華文明屹立于世界文明之林，彰顯其影響力、凝聚力與感召力。青年大學(xué)生堅(jiān)定歷史自信，在弘揚(yáng)中華文明璀璨成就的同時(shí)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，注入新的生命力，從而對(duì)創(chuàng)造更加先進(jìn)的人類文明新形態(tài)充滿期待與信心。

（二）歷史自信是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的自信

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)的歷史，只有對(duì)黨的歷史的自信，才能凝聚歷史的智慧，增強(qiáng)前行的歷史動(dòng)力?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信，既是對(duì)奮斗成就的自信，也是對(duì)奮斗精神的自信”[3]。一方面，回顧黨百年恢宏壯麗的奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨在四個(gè)重大歷史時(shí)期，譜寫(xiě)了彪炳史冊(cè)、舉世矚目的偉大奮斗成就。尤其是新時(shí)代十年偉大變革所獲得的歷史性貢獻(xiàn)，不僅在“五史”上具有里程碑意義，而且充分展現(xiàn)著黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)的強(qiáng)大底氣與光明圖景。另一方面，撥開(kāi)百年歷史煙云，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人以百折不撓的頑強(qiáng)堅(jiān)韌，憑舍身忘死的民族大義，不斷展現(xiàn)出獨(dú)特的精神品質(zhì)與精神力量，用生命與熱血鑄就了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。從偉大建黨精神開(kāi)啟，無(wú)論革命年代與和平年代，均涌現(xiàn)出一系列諸如長(zhǎng)征精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等具有不同時(shí)代印記與共同品格特質(zhì)的偉大精神，成為人民群眾擔(dān)當(dāng)歷史使命的精神火炬、奮斗姿態(tài)。青年大學(xué)生堅(jiān)定歷史自信，就是要充分肯定黨的百年奮斗成就，大力弘揚(yáng)黨的奮斗精神，在新的趕考路上堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)交出時(shí)代滿意的優(yōu)異答卷。

二、理性分析：新的歷史條件下青年大學(xué)生歷史自信面臨的挑戰(zhàn)

新的歷史條件下，培育青年大學(xué)生的歷史自信，面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)的雙重考驗(yàn)，在充分肯定青年大學(xué)生歷史自信整體態(tài)勢(shì)呈向好趨勢(shì)的同時(shí)，仍需注意到主客觀因素的沖擊，正確對(duì)待其所存在的困惑及問(wèn)題。一方面，部分青年大學(xué)生只看到苦難的體現(xiàn)，而沒(méi)有全面把握中華民族的文明史、奮斗史和輝煌歷史的一面；另一方面，對(duì)于“四史”和新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程缺乏辯證的認(rèn)識(shí)，存在被歷史虛無(wú)主義者和別有用心的“學(xué)者”所利用，把一些問(wèn)題和消極現(xiàn)象過(guò)分宣揚(yáng)，而忽視綜合國(guó)力提升、人民生活改善、國(guó)際地位和聲望增強(qiáng)等歷史成就的主流。這是非常有害的，必須引起高度警覺(jué)和理性分析，認(rèn)清其實(shí)質(zhì)和危害，消除其影響和余毒。

（一）青年學(xué)生自身的影響

青年大學(xué)生正處于心智邁進(jìn)成熟、“三觀”打底塑形、汲取思想營(yíng)養(yǎng)、知識(shí)與價(jià)值體系搭建的人生關(guān)鍵期。但就其發(fā)展?fàn)顩r而言，目前，青年大學(xué)生歷史自信的塑造和發(fā)展仍不可避免受到多方面主觀因素的干擾。第一，部分大學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握情況較弱，存在碎片化歷史、歷史認(rèn)知以偏概全、偏信野史等現(xiàn)象；第二，大學(xué)生在三觀與歷史觀的形成中正處于從還沒(méi)有定型向基本定型的轉(zhuǎn)變過(guò)程，心態(tài)較為浮躁，對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心、思考不夠，容易對(duì)充斥的信息產(chǎn)生從眾心理，對(duì)身邊或者現(xiàn)實(shí)生活中所出現(xiàn)的消極現(xiàn)象和負(fù)面新聞缺乏政治鑒別能力；第三，部分大學(xué)生仍缺乏將歷史自信轉(zhuǎn)化為歷史行動(dòng)的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。

（二）多元社會(huì)思潮的沖擊

在全球化、信息化、市場(chǎng)化趨勢(shì)日益增強(qiáng)的當(dāng)下，多元社會(huì)思潮的傳播泛濫給青年大學(xué)生的精神生活、價(jià)值觀念與社會(huì)行為帶來(lái)一定干擾。一方面，歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的消極作用?！皻v史虛無(wú)主義所以‘亂史’，就是為了‘改道’”[4]，其打著“學(xué)術(shù)研究”“還原真相”“反思?xì)v史”等旗號(hào)粉墨登場(chǎng)，有的碎片化歷史，斷章取義顛覆歷史的整體性，消解大歷史觀；有的泛娛樂(lè)化歷史，丑化炒作英雄人物，惡搞抹黑紅色經(jīng)典；有的將歷史去主流化，否認(rèn)中國(guó)特色社會(huì)主義等。部分青年大學(xué)生的思想與言行由此受到嚴(yán)重干擾，弱化歷史認(rèn)知，缺乏民族自豪，動(dòng)搖對(duì)于馬克思主義指導(dǎo)地位與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，進(jìn)而影響他們奮楫篤行謀新篇。另一方面，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的危害。中華民族飽經(jīng)滄桑仍生機(jī)勃勃，孕育著大批杰出人物，引領(lǐng)青年闊步前行。然而，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍處于發(fā)展初期，其利益驅(qū)使、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、崇尚金錢等因素的負(fù)面效應(yīng)與自身弱點(diǎn)，極易滋生拜金主義等錯(cuò)誤思想，從而促使部分青年大學(xué)生對(duì)物質(zhì)享受盲目追求，缺乏社會(huì)責(zé)任感，將個(gè)人利益凌駕在集體主義與國(guó)家利益之上；又或?qū)τ邳h能夠領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗取得歷史成就不夠信任，丟棄社會(huì)主義核心價(jià)值觀，極不利于歷史自信的確立。

（三）復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的挑戰(zhàn)

青年大學(xué)生處在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，享受著科技所帶來(lái)的信息獲取、自主學(xué)習(xí)等多方面的便利，但同時(shí)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也使正處于“拔節(jié)孕穗期”的他們面臨諸多挑戰(zhàn)。第一，多元文化的侵蝕。網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍使得一些消極信息與不良文化侵蝕青年大學(xué)生，進(jìn)而導(dǎo)致歷史自信樹(shù)立的復(fù)雜化。諸如消解奮斗精神、表現(xiàn)“阿Q”式自我安慰、逃避使命的佛系躺平文化；過(guò)分追求視聽(tīng)快感、顛覆歷史文化傳統(tǒng)、頗具反主流氣質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)惡搞文化等。此類網(wǎng)絡(luò)亞文化的濫用或推崇對(duì)主流文化的主導(dǎo)地位造成一定沖擊，影響青年大學(xué)生對(duì)民族成就的認(rèn)同，乃至造成其信仰喪失、價(jià)值觀混亂。第二，外部力量的誘導(dǎo)。一些勢(shì)力通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)影視、游戲等對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值滲透，大肆宣揚(yáng)西方主流文化價(jià)值，誤導(dǎo)、腐蝕他們的身心。第三，網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)的泛濫。部分大學(xué)生沉迷于短視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等所帶來(lái)的新奇和快感，導(dǎo)致大量時(shí)間的浪費(fèi)與身心健康的損害，促使其脫離現(xiàn)實(shí)交往和日常學(xué)習(xí)，成為愚樂(lè)自我的奴役，對(duì)其道德觀念、理想信念的養(yǎng)成產(chǎn)生弊端。

三、自覺(jué)踐行：青年大學(xué)生要承擔(dān)歷史重任就必須堅(jiān)定歷史自信

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要一代代青年大學(xué)生踔厲奮發(fā)、篤行不怠，只有真正擁有科學(xué)的歷史認(rèn)知、準(zhǔn)確的歷史判斷、理性的歷史自覺(jué)，才能形成堅(jiān)定的歷史自信，才能把握正確的歷史主動(dòng)。這就要求其組織行動(dòng)起來(lái)，在學(xué)習(xí)認(rèn)知、營(yíng)造氛圍、自覺(jué)前行上實(shí)現(xiàn)突破，將堅(jiān)定歷史自信落到實(shí)處。

（一）學(xué)習(xí)認(rèn)知：深入學(xué)習(xí)，全面理解，形成正確歷史認(rèn)知

歷史自信的重要基礎(chǔ)是歷史認(rèn)知，青年大學(xué)生堅(jiān)定歷史自信，理應(yīng)首先在學(xué)思踐悟下功夫，深化歷史認(rèn)知、堅(jiān)定歷史自覺(jué)。一方面，樹(shù)立大歷史觀，提高歷史思維能力。要引導(dǎo)青年大學(xué)生貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記學(xué)習(xí)和對(duì)待歷史的科學(xué)態(tài)度；觀察和研究歷史的嚴(yán)謹(jǐn)方法；掌握和運(yùn)用歷史的卓絕智慧。一是注重五千年中華文明史的深入學(xué)習(xí)。不僅要教育大學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族燦若星河的文明成果，而且要加強(qiáng)他們對(duì)于辯證法思想等歷史思維和智慧的認(rèn)知。二是始終堅(jiān)持正確的黨史觀，激勵(lì)大學(xué)生從黨史學(xué)習(xí)教育中筑牢歷史記憶、把握歷史規(guī)律、堅(jiān)定理想信念、感悟初心使命。另一方面，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，用科學(xué)理論武裝頭腦。“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[5]因此，要引導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟并善于運(yùn)用唯物史觀，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想觀點(diǎn)，領(lǐng)悟苦難輝煌的歷史，立足與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)下，準(zhǔn)確把握世界大勢(shì)和百年未有之大變局的發(fā)展機(jī)遇，增強(qiáng)意氣風(fēng)發(fā)走向未來(lái)的信心與決心；注重對(duì)歷史的整體性把握和系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，以辯證的、歷史的、實(shí)踐的觀點(diǎn)對(duì)不同時(shí)期的歷史人物、事件與成就作出準(zhǔn)確判斷，避免對(duì)歷史的碎片解讀與機(jī)械識(shí)記，以科學(xué)的歷史認(rèn)知，融入社會(huì)發(fā)展的歷史合力之中。

（二）營(yíng)造氛圍：學(xué)校發(fā)力，環(huán)境感染，牢牢把握歷史主動(dòng)

高校是青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才、強(qiáng)化歷史自信的主要場(chǎng)所，理應(yīng)精準(zhǔn)把握大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，營(yíng)造必要的外在環(huán)境，教育、引導(dǎo)其形成正確的歷史觀。第一，立足思政課堂?！八颊n是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[6]。思政課教師在馬克思主義基本原理、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要等課程教學(xué)中，需樂(lè)學(xué)研透、勤思善用，開(kāi)展“五史”宣傳教育，將百年黨史中的重大事件與英雄人物作為鮮活案例，將歷史自信教育的價(jià)值導(dǎo)向和豐富內(nèi)涵融入目標(biāo)、充實(shí)內(nèi)容，指引青年大學(xué)生不斷增進(jìn)“四個(gè)認(rèn)同”，形成由內(nèi)而外挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木駝?dòng)力。第二，融入校園文化。風(fēng)清氣正的校園文化環(huán)境具有良好的育人功能。高校要加強(qiáng)正面宣傳的力度，在校園精神文化建設(shè)中融入愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育，如開(kāi)展黨史知識(shí)競(jìng)賽、組織專題團(tuán)日活動(dòng)等，形成有利于青年大學(xué)生充分了解、深入研究歷史的良好文化氛圍，幫助其自覺(jué)運(yùn)用歷史主動(dòng)精神，批判和防范歷史虛無(wú)主義和歷史唯心主義的危害，養(yǎng)成歷史唯物主義的自信自覺(jué)。第三，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)空間?；ヂ?lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)宣傳、思想輿論斗爭(zhēng)的前沿陣地，網(wǎng)絡(luò)空間治理勢(shì)在必行。要整合各種優(yōu)質(zhì)可利用的歷史教育資源，在網(wǎng)站、公眾號(hào)、抖音等高校官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，開(kāi)設(shè)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)或欄目，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行積極宣傳或個(gè)性化推送，向大學(xué)生傳遞正能量與科學(xué)合理的歷史觀；同時(shí)，扶持壯大主流媒體，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，提升其對(duì)青年大學(xué)生的影響力和傳播力，夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主陣地。

（三）自覺(jué)前行：凝聚力量，外化于行，勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命

青年大學(xué)生堅(jiān)定歷史自信，歸根結(jié)底是要將理論認(rèn)知內(nèi)化于心、外化于行，從歷史智慧中凝聚前行的力量，勇于擔(dān)當(dāng)黨的歷史使命。第一，深入開(kāi)展使命意識(shí)教育。青年大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)將理想志向與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系，切實(shí)增強(qiáng)使命意識(shí)。一方面，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生始終堅(jiān)持以人民為中心，樹(shù)立心系群眾、人民至上的價(jià)值追求，續(xù)寫(xiě)黨和人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的歷史，接續(xù)踐行黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的歷史，創(chuàng)造新時(shí)代更大的輝煌。另一方面，要開(kāi)展能力素質(zhì)教育、集體主義教育和道德情操教育，注重培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、命運(yùn)共同體的社會(huì)責(zé)任感，從而有效啟發(fā)他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造力，更好進(jìn)行自我革命和自我發(fā)展，做出無(wú)愧于黨和人民需要的選擇。第二，持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐教育。鼓勵(lì)青年大學(xué)生做到理論聯(lián)系實(shí)際，培育創(chuàng)新精神、問(wèn)題解決能力、社會(huì)服務(wù)能力和國(guó)際視野，從而具備擔(dān)當(dāng)歷史使命的素質(zhì)和水平。一方面，注重堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，啟發(fā)大學(xué)生以解決實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，開(kāi)展以中國(guó)式現(xiàn)代化、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、紅色文化等為主題的研究性學(xué)習(xí)。通過(guò)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、深入調(diào)查研究，使得大學(xué)生學(xué)深悟透、分析解決堅(jiān)定歷史自信的問(wèn)題。另一方面，注重價(jià)值引領(lǐng)性和實(shí)踐性，廣泛推進(jìn)形式多樣和主題深刻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生利用課余時(shí)間深入基層，參與公益服務(wù)、走訪模范人物、探尋紅色足跡等，進(jìn)一步了解國(guó)情、社會(huì)、民情，提升民族自豪感和歷史使命感。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

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（作者簡(jiǎn)介：曾芷睿，湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀本科生；研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>