我黨我軍歷來重視文化的力量，重視文化在知、情、意、信、行等多方面的機(jī)理作用，并用以啟迪覺悟、凝聚人心、鼓舞斗志。在黨的科學(xué)理論指引下，波瀾壯闊的強(qiáng)軍實(shí)踐孕育形成具有我軍特色、彰顯時(shí)代精神、支撐打贏制勝的強(qiáng)軍文化。新時(shí)代新征程，深化政治整訓(xùn)具有現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，必須把握文化涵育新風(fēng)正氣的內(nèi)在機(jī)理，發(fā)揮好強(qiáng)軍文化助推政治整訓(xùn)作用，在正風(fēng)塑形、鞏固純潔光榮上取得實(shí)實(shí)在在的效果。

一、以文潤(rùn)心，夯實(shí)涵育新風(fēng)正氣的思想根基

澆樹要澆根、育人先育心，正風(fēng)氣必先正思想。潤(rùn)心，指的是啟發(fā)對(duì)鞏固純潔光榮的理解認(rèn)知。文以載道，對(duì)風(fēng)氣建設(shè)中一些根本問題的理解需要從強(qiáng)軍文化所蘊(yùn)含的理論思想中汲取養(yǎng)分。一是進(jìn)行理論灌輸形成認(rèn)知。強(qiáng)軍文化的內(nèi)核凝練了先進(jìn)思想體系的精髓，并在實(shí)踐中不斷整合、更新、碰撞，具有科學(xué)性、人民性、發(fā)展性、實(shí)踐性等特征，能夠形成話語(yǔ)理性、提供理論支撐。必須把解決理性認(rèn)知作為涵育新風(fēng)正氣的治本之策，端正官兵對(duì)風(fēng)氣建設(shè)的基本認(rèn)知。二是傳承理論精華啟發(fā)自覺。強(qiáng)軍文化的思想精華，在指導(dǎo)實(shí)踐過程中成功實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)結(jié)合”，并豐富發(fā)展成為科學(xué)的理論體系。通過傳承強(qiáng)軍文化的理論精華，引導(dǎo)官兵理解涵育新風(fēng)正氣的科學(xué)性、合理性，認(rèn)識(shí)其重要性、緊迫性，解決官兵信心不足、與己無關(guān)、等待觀望等思想問題，強(qiáng)化共建風(fēng)清氣正軍營(yíng)的思想自覺。三是發(fā)揮具象優(yōu)勢(shì)增進(jìn)理解。風(fēng)氣建設(shè)的理論指導(dǎo)是豐富而深刻的，往往具有高度抽象性。而強(qiáng)軍文化具有具象化、通俗化、體驗(yàn)化理論的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，有助于提高廣大官兵對(duì)其理解度。比如，我軍探索實(shí)踐的尊干愛兵、兵兵友愛活動(dòng)和“五同”“雙四一”“三互”等優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了一種內(nèi)部關(guān)系文化。在其浸潤(rùn)下，構(gòu)建起團(tuán)結(jié)友愛和諧純潔的內(nèi)部關(guān)系，人民軍隊(duì)無產(chǎn)階級(jí)屬性得到更加具體、通俗的體現(xiàn)，官兵在理論具象化中找到增進(jìn)理解、對(duì)接行動(dòng)的各種“鑰匙”。

二、以文共情，固化涵育新風(fēng)正氣的高度共識(shí)

文化是情感的載體和表達(dá)。共情，指的是形成鞏固純潔光榮的情感共鳴。情通則理達(dá)、理達(dá)則情固，“動(dòng)之以情”與“曉之以理”同向發(fā)力，才能達(dá)到涵育新風(fēng)正氣的最佳效果。一是激發(fā)好感。正向的情緒或積極態(tài)度，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同；反之，則偏向負(fù)面消極。強(qiáng)軍文化可以通過生動(dòng)“言說”，以及傳播反映我軍純潔光榮的“內(nèi)涵”“故事”“人物”“思想”，激發(fā)情感，增強(qiáng)情感認(rèn)同。比如，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的歌曲《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》、報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)是最可愛的人》等大量文化佳作，都從不同角度激發(fā)了廣大官兵正向情感。二是引發(fā)共鳴。文化傳播中“事件+人物+場(chǎng)景+故事+精神”是實(shí)現(xiàn)共情的重要因素。這些要素能喚醒情感能量，使官兵涌現(xiàn)出興奮和愉悅感覺，進(jìn)而與文化形成一個(gè)高度契合的共情。比如，在新式整軍中許多部隊(duì)是用群眾訴苦或演《血淚仇》《白毛女》等戲劇來引起群眾自發(fā)訴苦的。涵養(yǎng)新風(fēng)正氣，同樣需要從強(qiáng)軍文化中選取真正契合官兵情感和心理需求的內(nèi)容，形成共情，助推以理服人。三是遷移固化。情感遷移固化是指通過文化建立積極情感體驗(yàn)，引導(dǎo)官兵深刻體會(huì)文化與這些要求的相似性、相融性、相關(guān)性和固有本質(zhì)聯(lián)系，形成“似曾相識(shí)”的心理感受，實(shí)現(xiàn)情感遷移、固化認(rèn)知的目的。比如，電影《霓虹燈下的哨兵》的播放引起巨大反響，它引發(fā)人們對(duì)能不能頂住一切“香風(fēng)”毒氣的吹打、堅(jiān)守住戰(zhàn)斗的崗位，能不能永遠(yuǎn)保持革命的警惕性、站穩(wěn)立場(chǎng)，能不能像霓虹燈下的哨兵那樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)等問題進(jìn)行思考。這種熏陶，固化了我軍官兵對(duì)無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和艱苦樸素、一塵不染高貴革命品質(zhì)的高度認(rèn)同。

三、以文弘業(yè)，激發(fā)涵育新風(fēng)正氣的不懈動(dòng)力

風(fēng)氣建設(shè)具有長(zhǎng)期性、反復(fù)性、艱巨性，改作風(fēng)正風(fēng)氣，最擔(dān)心的是反彈，最需要的是堅(jiān)持。弘業(yè)，指的是激發(fā)鞏固純潔光榮的持久動(dòng)力。文化是更基本、更深沉、更持久的力量，以文正風(fēng)塑形需要不斷堅(jiān)定意志、勵(lì)志以恒。當(dāng)前，一些問題積弊仍樹倒根存，如官本位思想、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、“圈子”文化等腐朽思想文化，不知不覺影響官兵，侵蝕純潔光榮基礎(chǔ)。文化作用發(fā)揮，既要滿足官兵多樣化文化需求，高度關(guān)注文化競(jìng)爭(zhēng)問題，又要突出強(qiáng)軍文化的吸引力和感召力，使官兵對(duì)其產(chǎn)生自覺的需要，達(dá)到兩層境界，最終形成自我激勵(lì)的持久動(dòng)力。一方面，達(dá)到“心之所發(fā)”境界，形成主動(dòng)營(yíng)造新風(fēng)正氣的積極動(dòng)機(jī)。另一方面，達(dá)到“心之所期”境界。即通過文化影響，形成長(zhǎng)期正風(fēng)肅紀(jì)的決心勇氣。這就要求繁榮發(fā)展強(qiáng)軍文化，充分利用文化的統(tǒng)攝性、向心性、內(nèi)聚性特點(diǎn)，引導(dǎo)官兵持續(xù)打牢兩個(gè)“永遠(yuǎn)在路上”的思想認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)定力，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，堅(jiān)決與流毒積弊斗爭(zhēng)，防反彈回潮、防隱形變異、防疲勞厭戰(zhàn)，為樹牢新風(fēng)正氣提供源源不斷的精神動(dòng)力。

四、以文立信，堅(jiān)定涵育新風(fēng)正氣的價(jià)值認(rèn)同

文化最重要或者說最深層次的作用是影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀。立信，指的是堅(jiān)定鞏固純潔光榮的信仰信念。以文正風(fēng)塑形，在一定意義上說，就是一種滋養(yǎng)引導(dǎo)價(jià)值觀認(rèn)同的活動(dòng)。其運(yùn)行邏輯主要包括三個(gè)階段：一是價(jià)值觀傳遞。即通過官兵思想與文化相碰撞，使強(qiáng)軍文化內(nèi)含的價(jià)值觀念潛移默化地傳遞給官兵。涵育新風(fēng)正氣首先就要實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值觀傳遞，使官兵自覺自愿地把“基層風(fēng)氣好，部隊(duì)士氣就高，戰(zhàn)斗力就強(qiáng)”“風(fēng)清弊絕才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)”“黨性黨風(fēng)黨紀(jì)一起抓”等黨和軍隊(duì)建設(shè)的要求內(nèi)化為自己所追求的價(jià)值目標(biāo)。二是價(jià)值觀校正。青年官兵在不同階段，有時(shí)可能會(huì)形成不同的判定是非、對(duì)錯(cuò)、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。通過軍味濃郁、正氣充盈的強(qiáng)軍文化持續(xù)熏陶，并引導(dǎo)其在實(shí)踐中不斷碰撞、校正價(jià)值觀，官兵才能堅(jiān)定對(duì)無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)性質(zhì)、本色、作風(fēng)的倫理認(rèn)同，形成鞏固純潔光榮的政治自覺。三是價(jià)值觀凝聚。當(dāng)群體大部分人形成趨同價(jià)值觀后，就會(huì)有文化磁場(chǎng)效應(yīng)，凝聚形成高度統(tǒng)一的群體認(rèn)同。風(fēng)氣是指風(fēng)尚、習(xí)氣，突出體現(xiàn)某個(gè)群體中的流行愛好或習(xí)慣，風(fēng)氣建設(shè)以群體生態(tài)為重要指向。這就決定了風(fēng)氣建設(shè)必須突出強(qiáng)軍文化的磁場(chǎng)效應(yīng)，從而推動(dòng)部隊(duì)凝魂聚氣、形成共識(shí)。

五、以文約行，匯聚涵育新風(fēng)正氣的向心合力

正風(fēng)塑形最終目的是規(guī)范官兵言行、樹好軍人樣子、形成良好生態(tài)。約行，指的是規(guī)范鞏固純潔光榮的行為習(xí)慣。我軍長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的強(qiáng)軍文化是部隊(duì)風(fēng)氣生態(tài)不可或缺的有機(jī)組成部分，對(duì)官兵行為產(chǎn)生本原性、全局性和深刻性影響。鞏固純潔光榮，既需重典治亂、猛藥去疴治標(biāo)，也需文化涵養(yǎng)、正心修身治本，教育引導(dǎo)官兵內(nèi)化于心、外化于行，扶正祛邪、肅清積弊，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。這一過程有四個(gè)主要環(huán)節(jié)：一是外化為嚴(yán)律。利用群體對(duì)強(qiáng)軍文化形態(tài)的趨同行為施壓，約束官兵糾正錯(cuò)誤行為方式。二是內(nèi)化為自覺。官兵認(rèn)可并接受共同價(jià)值，自覺地遵規(guī)守紀(jì)，規(guī)范自己言談舉止。三是固化為素養(yǎng)。在強(qiáng)軍文化長(zhǎng)期熏陶、深遠(yuǎn)影響下，官兵把“心中有尺、行為有度”固化為深入骨髓的品德素養(yǎng)。四是凝化為共識(shí)。在固化道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，形成革命大家庭意識(shí)，聚合為團(tuán)結(jié)奮斗的整體力量。黨的十八大以來，全軍高度重視風(fēng)氣建設(shè)，頒布了一系列法規(guī)文件，推出了《鐵紀(jì)強(qiáng)軍》等視頻教材，形成了無形的正風(fēng)肅紀(jì)文化，引導(dǎo)官兵受警醒、明底線、知敬畏，使鐵的紀(jì)律轉(zhuǎn)化為日常習(xí)慣和自覺遵循，我軍政治生態(tài)根本好轉(zhuǎn)，新風(fēng)正氣不斷上揚(yáng)，團(tuán)結(jié)奮斗力量不斷凝聚。

【作者單位：國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院】