摘 要：在“一帶一路”倡議的深入推進(jìn)下，民族音樂作為文化交流的重要載體，其創(chuàng)新表達(dá)在促進(jìn)沿線國家文化交融與互鑒中發(fā)揮著日益重要的作用。大型民族管弦樂《寶船音旅》以鄭和下西洋的歷史事件為創(chuàng)作背景，不僅展現(xiàn)了中華民族悠久的歷史文化和海洋情懷，更在民族音樂創(chuàng)新表達(dá)方面取得了顯著成就。本文根據(jù)《寶船音旅》的創(chuàng)作背景與歷史意蘊(yùn)，深入分析其在民族音樂創(chuàng)作技法、樂器運(yùn)用、敘事手法等方面的創(chuàng)新表達(dá)，進(jìn)而探討該作品與“一帶一路”倡議的文化聯(lián)結(jié)，闡述其藝術(shù)影響與社會(huì)價(jià)值，旨在為推動(dòng)民族音樂在“一帶一路”文化交流中的創(chuàng)新發(fā)展提供有益借鑒，促進(jìn)中華文化的國際傳播與影響力提升。

關(guān)鍵詞：民族音樂；創(chuàng)新表達(dá)；“一帶一路”倡議；《寶船音旅》；文化交流

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）27-00-03

鑒于全球化的加速推進(jìn)和“一帶一路”倡議的深入實(shí)施，文化交流與合作已成為推動(dòng)沿線國家共同發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在該背景下，江蘇省演藝集團(tuán)民族樂團(tuán)作為國內(nèi)民族音樂的佼佼者，肩負(fù)著傳承與創(chuàng)新的重要使命。民族音樂作為文化交流的重要形式之一，其創(chuàng)新表達(dá)不僅對于促進(jìn)文化多樣性、增進(jìn)相互理解和友誼具有重要意義，也是江蘇省演藝集團(tuán)民族樂團(tuán)不斷追求的目標(biāo)。但目前而言，民族音樂在創(chuàng)新表達(dá)方面仍面臨諸多挑戰(zhàn)，如傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代審美的融合、文化元素的提煉與再創(chuàng)造等。因此，需要深入挖掘民族音樂的文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)作手法和技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，以更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和國際文化交流的需求。

一、《寶船音旅》的創(chuàng)作背景與歷史意蘊(yùn)

大型民族管弦樂《寶船音旅》的誕生，根植于中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)與對海洋的無限向往。作品以明代著名航海家鄭和下西洋的傳奇歷史事件為創(chuàng)作藍(lán)本，運(yùn)用民族音樂的獨(dú)特表達(dá)方式，再現(xiàn)了這一壯麗史詩般的航海壯舉。鄭和下西洋不僅是中國古代規(guī)模最大、船只和船員最多、時(shí)間最久的海上航行，更是中華民族歷史上的一次偉大探索與和平之旅，開辟了海上“絲綢之路”，促進(jìn)了中外文化的交流與融合?！秾毚袈谩返膭?chuàng)作背景，正值“一帶一路”倡議在全球范圍內(nèi)深入推進(jìn)之際。該倡議旨在加強(qiáng)沿線國家之間的經(jīng)濟(jì)合作與文化交流，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在此背景下，《寶船音旅》不僅承載著對歷史的回顧與致敬，更肩負(fù)著在新的時(shí)代背景下，運(yùn)用民族音樂這一文化紐帶，搭建中外文化交流橋梁的使命。作品運(yùn)用民族管弦樂的豐富表現(xiàn)力，將鄭和下西洋的壯麗航程與沿線國家的文化風(fēng)情融為一體，展現(xiàn)了中華民族開放包容、勇于探索的精神風(fēng)貌。在《寶船音旅》中，創(chuàng)作者深入挖掘了鄭和下西洋這一歷史事件的歷史意蘊(yùn)與文化價(jià)值。作品通過細(xì)膩的旋律與豐富的和聲，刻畫了鄭和艦隊(duì)在茫茫大海上破浪前行的英勇形象，以及他們在異國他鄉(xiāng)所經(jīng)歷的奇聞逸事。同時(shí)，作品還融入了濃郁的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，通過民族樂器的獨(dú)特音色與演奏技巧，將觀眾帶回到那充滿傳奇色彩的歷史時(shí)期，感受中華民族的偉大與榮耀[1]。

二、《寶船音旅》的民族音樂創(chuàng)新表達(dá)

（一）音樂形式與結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

《寶船音旅》在音樂形式與結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對民族音樂現(xiàn)代化探索的深刻思考。該作品突破了傳統(tǒng)民族管弦樂的固有框架，采用了多樂章的敘事性結(jié)構(gòu)，將宏大的歷史題材與細(xì)膩的音樂情感完美融合，形成了一種全新的音樂敘事方式。作品全曲分為《遠(yuǎn)航》《奇聞》《思鄉(xiāng)》《歸鞘》四個(gè)篇章，每個(gè)篇章都圍繞特定的主題展開，運(yùn)用不同的音樂語言和表現(xiàn)手法，共同構(gòu)建了一個(gè)完整的故事體系。多樂章的敘事性結(jié)構(gòu)，不僅使音樂內(nèi)容更加豐富多樣，也為聽眾提供了一種更加立體的聽覺體驗(yàn)。在音樂形式上，《寶船音旅》巧妙地融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，創(chuàng)造出獨(dú)特的音樂風(fēng)格。例如，在《遠(yuǎn)航》篇章中，創(chuàng)作者運(yùn)用了宏大的管弦樂編配，通過強(qiáng)烈的節(jié)奏和激昂的旋律，展現(xiàn)了鄭和船隊(duì)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的壯麗景象。而在《思鄉(xiāng)》篇章中，則更多地采用了柔和的旋律和細(xì)膩的和聲，表達(dá)了船員們在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)的深深思念之情。此外，《寶船音旅》在結(jié)構(gòu)上還注重音樂與故事的緊密結(jié)合。每個(gè)篇章之間通過特定的音樂動(dòng)機(jī)和主題進(jìn)行銜接，使得整個(gè)作品在結(jié)構(gòu)上更加緊湊和連貫。創(chuàng)作者還巧妙地運(yùn)用了重復(fù)、對比等音樂手法，增強(qiáng)了作品的戲劇性和表現(xiàn)力[2]。

（二）民族樂器的創(chuàng)新運(yùn)用

在大型民族管弦樂《寶船音旅》中，民族樂器的創(chuàng)新運(yùn)用成為其民族音樂表達(dá)的一大亮點(diǎn)。該作品不僅深入挖掘了傳統(tǒng)民族樂器的獨(dú)特音色和韻味，還運(yùn)用巧妙的編排和創(chuàng)新的演奏技法，賦予了這些樂器新的生命力和表現(xiàn)力，從而實(shí)現(xiàn)了民族音樂在“一帶一路”倡議下的創(chuàng)新表達(dá)。具體而言，作品在樂器的選擇上注重多樣性和代表性。它涵蓋了笛子、笙、嗩吶、琵琶、二胡、古箏等多種傳統(tǒng)民族樂器，此類樂器各具特色，能夠表現(xiàn)出豐富的音樂情感和畫面感。例如，彈撥樂以其清脆優(yōu)美的音色，模擬出海浪拍打船舷的聲音，營造出一種寧靜而深遠(yuǎn)的氛圍；而二胡則以其深情細(xì)膩的演奏，表現(xiàn)出船員們在遠(yuǎn)航過程中的思鄉(xiāng)之情和堅(jiān)韌不拔的精神。同時(shí)，作品在樂器的編排上進(jìn)行了創(chuàng)新嘗試。創(chuàng)作者打破了傳統(tǒng)民族管弦樂的固有模式，將不同種類的樂器進(jìn)行巧妙的組合和搭配，形成了獨(dú)特的音色對比和層次感。例如，在《鯨舟遠(yuǎn)航》這一樂章中，笛子、二胡和嗩吶等樂器的旋律交織在一起，共同描繪出船隊(duì)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的壯麗景象；而在《奇聞》這一樂章中，則通過不同風(fēng)格、不同地域特色的音樂元素進(jìn)行拼接和融合，展現(xiàn)出異域文化的多樣性和豐富性。此外，作品在演奏技法上也進(jìn)行了創(chuàng)新探索。創(chuàng)作者不僅保留了傳統(tǒng)民族樂器的演奏技巧，還借鑒了現(xiàn)代音樂的演奏手法和理念，使得這些傳統(tǒng)樂器在演奏過程中能夠展現(xiàn)出更加豐富的音色變化和表現(xiàn)力。例如，在二胡協(xié)奏曲《絳妃》中，演奏家運(yùn)用獨(dú)特的弓法和指法技巧，將二胡的音色表現(xiàn)得淋漓盡致，既有激昂高亢的旋律線條，又有細(xì)膩入微的情感表達(dá)；而在古箏與琵琶二重奏《過雨荷花》中，演奏家則運(yùn)用巧妙的撥弦技巧和音色控制，將古箏和琵琶的音色完美地融合在一起，營造出一種清新脫俗、靜謐美好的氛圍。最后，該作品在創(chuàng)新運(yùn)用民族樂器的同時(shí)，也注重了對傳統(tǒng)音樂元素的保留和傳承。例如，在管子與樂隊(duì)《海之魂》中，創(chuàng)作者巧妙地運(yùn)用了傳統(tǒng)音樂中的“泛音”和“滑音”等演奏技巧，使得旋律線條更加流暢自然、富有韻味；而在《載譽(yù)歸鞘》這一樂章中，則運(yùn)用激昂有力的節(jié)奏和旋律線條，展現(xiàn)出船隊(duì)載譽(yù)歸來的壯麗景象和民族自豪感。

（三）現(xiàn)代創(chuàng)作激發(fā)與民族元素的融合

在大型民族管弦樂《寶船音旅》中，現(xiàn)代創(chuàng)作技法與民族元素的深度融合，是該作品在“一帶一路”倡議下民族音樂創(chuàng)新表達(dá)的核心所在。該融合不僅體現(xiàn)在音樂創(chuàng)作理念的更新上，更在作曲技巧、演奏技法以及音樂表現(xiàn)形式等多個(gè)層面進(jìn)行了全面的探索與實(shí)踐。具體而言，在創(chuàng)作理念上，《寶船音旅》摒棄了單一的文化視角，而是將現(xiàn)代創(chuàng)作理念與中華民族深厚的文化底蘊(yùn)相結(jié)合，形成了一種全新的藝術(shù)表達(dá)。作品深入挖掘鄭和下西洋這一歷史事件的文化內(nèi)涵，將其與“一帶一路”倡議的精神相契合，從而賦予作品以時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，創(chuàng)作者還注重將個(gè)人情感與民族情感相融合，通過音樂表達(dá)出對歷史的敬畏、對文化的認(rèn)同以及對未來的憧憬。在作曲技巧上，《寶船音旅》巧妙地運(yùn)用了現(xiàn)代作曲技法與民族音樂元素相結(jié)合的手法。創(chuàng)作者在保持民族音樂旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快的特點(diǎn)的同時(shí)，融入了現(xiàn)代音樂的和聲、對位等技法，使得作品在保持民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更加富有層次感和立體感。例如，在二胡協(xié)奏曲《絳妃》中，創(chuàng)作者通過運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法對二胡旋律進(jìn)行變奏和發(fā)展，使得傳統(tǒng)樂器煥發(fā)出新的生命力，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力[3]。此外，在演奏技法上，《寶船音旅》也進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和嘗試。演奏家在保持傳統(tǒng)演奏技法的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代演奏理念和技術(shù)手段，使得演奏更加富有表現(xiàn)力和感染力。例如，在古箏與琵琶二重奏《過雨荷花》中，演奏家運(yùn)用現(xiàn)代演奏技法對古箏和琵琶的音色進(jìn)行挖掘和拓展，使得兩種傳統(tǒng)樂器的音色相互交融、相得益彰，營造出一種清新脫俗、靜謐美好的音樂氛圍。最后，在音樂表現(xiàn)形式上，《寶船音旅》也進(jìn)行了多元化的探索和實(shí)踐。作品不僅采用了傳統(tǒng)的民族管弦樂形式進(jìn)行演奏，還融入了現(xiàn)代音樂表演元素，使得音樂表現(xiàn)更加豐富多彩、生動(dòng)形象。例如，在《鯨舟遠(yuǎn)航》這一樂章中，創(chuàng)作者運(yùn)用海浪鼓等打擊樂器模擬出海浪拍打船舷的聲音和船隊(duì)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的壯麗景象，使得觀眾能夠更加直觀地感受到音樂所傳達(dá)的情感和意境。

（四）敘事手法與情感表達(dá)的創(chuàng)新

在《寶船音旅》中，敘事手法與情感表達(dá)的創(chuàng)新是作品實(shí)現(xiàn)民族音樂創(chuàng)新表達(dá)的關(guān)鍵所在。該作品以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和深刻的情感挖掘，不僅生動(dòng)再現(xiàn)了鄭和下西洋這一歷史壯舉，還深刻傳達(dá)了中華民族的精神內(nèi)涵和文化自信。在敘事手法上，《寶船音旅》采用了多線敘事與主題貫穿相結(jié)合的方式，構(gòu)建了一個(gè)立體而豐富的音樂敘事體系。作品以“鄭和下西洋”為主線，運(yùn)用四個(gè)篇章《遠(yuǎn)航》《奇聞》《思鄉(xiāng)》《歸鞘》的設(shè)定，分別講述了船隊(duì)起航的壯志、海上的奇聞逸事、游子的思鄉(xiāng)之情以及載譽(yù)歸來的榮耀。多線敘事的手法使得作品在內(nèi)容上更加豐富多元，同時(shí)也為觀眾提供了多角度、多層次的審美體驗(yàn)。在主題貫穿方面，《寶船音旅》巧妙地運(yùn)用了音樂動(dòng)機(jī)和主題旋律，將四個(gè)篇章緊密地聯(lián)系在一起。例如，樂曲中多次出現(xiàn)的同一旋律動(dòng)機(jī)，不僅增強(qiáng)了作品的統(tǒng)一性和連貫性，也使得觀眾在欣賞過程中能夠更容易地理解和感受作品的情感和意境。

在情感表達(dá)上，《寶船音旅》注重深入挖掘人物內(nèi)心的情感世界，運(yùn)用音樂語言將人物的喜怒哀樂、悲歡離合生動(dòng)地展現(xiàn)出來。例如，在《思鄉(xiāng)》篇章中，作品通過悠揚(yáng)的笛聲和細(xì)膩的二胡演奏，深刻地表達(dá)了船員們在遠(yuǎn)離故土的海上漂泊時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。此外，《寶船音旅》還與音樂與文學(xué)、戲劇等藝術(shù)形式融合，進(jìn)一步豐富了作品的情感內(nèi)涵和表現(xiàn)力。例如，在《奇聞》篇章中，作品通過運(yùn)用不同風(fēng)格、不同地域特色的音樂元素，展現(xiàn)了異域文化的多樣性和豐富性，同時(shí)也為觀眾提供了一種全新的文化體驗(yàn)[4]。

三、《寶船音旅》的藝術(shù)影響與社會(huì)價(jià)值

《寶船音旅》作為一部在“一帶一路”倡議背景下創(chuàng)作的大型民族管弦樂作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值，在民族音樂領(lǐng)域乃至文化交流領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。該作品不僅為民族音樂的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展提供了典范，也為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信與自豪感、促進(jìn)文化交流與互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。

《寶船音旅》在創(chuàng)作過程中，大膽地將現(xiàn)代創(chuàng)作技法與民族元素相結(jié)合，為傳統(tǒng)民族音樂注入了新的活力。作品在保留民族音樂精髓的同時(shí)，融入了現(xiàn)代音樂元素和表現(xiàn)手法，使得整部作品既具有濃郁的民族特色，又不失現(xiàn)代感。該創(chuàng)新不僅豐富了民族音樂的表現(xiàn)形式，也拓寬了其藝術(shù)邊界，為民族音樂的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了有力的推動(dòng)?！秾毚袈谩返某晒?shí)踐也為其他民族音樂作品提供了借鑒和啟示，鼓勵(lì)更多的音樂創(chuàng)作者在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，推動(dòng)了民族音樂的多元化發(fā)展?！秾毚袈谩芬浴耙粠б宦贰背h為背景，通過民族音樂的演繹，向人們展示了中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力[5]。該作品的成功實(shí)踐，對于其他民族音樂作品而言，無疑提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。它鼓勵(lì)音樂創(chuàng)作者既要深入挖掘和傳承本民族的音樂文化遺產(chǎn)，又要勇于嘗試新的創(chuàng)作理念和技術(shù)手段，不斷探索民族音樂與現(xiàn)代音樂相結(jié)合的新路徑。

在社會(huì)價(jià)值方面，《寶船音旅》以鄭和下西洋這一歷史事件為題材，通過民族音樂的演繹，生動(dòng)再現(xiàn)了中華民族的偉大歷史傳奇。作品不僅展現(xiàn)了鄭和艦隊(duì)的英勇無畏和航海壯舉，更弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和平、友好、開放、包容等價(jià)值理念。其對傳統(tǒng)文化的深入挖掘和傳承，有助于增強(qiáng)民族自豪感和文化自信，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。同時(shí)，作品所傳遞的積極向上、勇于探索、自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵，也激發(fā)了社會(huì)大眾的愛國熱情和創(chuàng)新精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步提供了精神動(dòng)力。此外，在“一帶一路”倡議的背景下，《寶船音旅》通過民族音樂的演繹，搭建了文化交流與互鑒的橋梁。

四、結(jié)束語

《寶船音旅》作為“一帶一路”倡議下的民族音樂創(chuàng)新之作，不僅在藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，更在文化交流與社會(huì)價(jià)值方面發(fā)揮了重要作用。通過深入挖掘鄭和下西洋的歷史意蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)作技法與民族元素，該作品成功地將中華民族的精神內(nèi)涵和文化自信傳遞給世界，提升了民族音樂的國際影響力。同時(shí)，《寶船音旅》的創(chuàng)新表達(dá)也為民族音樂的現(xiàn)代化發(fā)展提供了有益借鑒，推動(dòng)了中華文化的傳承與創(chuàng)新。在未來的文化交流中，《寶船音旅》將繼續(xù)發(fā)揮橋梁作用，促進(jìn)不同文化之間的理解與融合，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

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[5]羅小慈.中國民族音樂創(chuàng)新表達(dá)的思考與實(shí)踐[J].藝術(shù)管理（中英文），2021（02）：153-158.

作者簡介：雷煥然（1990-），女，江蘇南京人，碩士研究生，國家三級演奏員，從事古箏演奏、作曲等研究。