年前堂弟問我什么是“鄉(xiāng)愁”，關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的解讀，我依稀記得收藏過很多類似的內(nèi)容，卻從未好好看過。我支支吾吾了老半天，最后還是和他一道翻查起手機(jī)。他皺著眉看了許久，最終還是忍不住發(fā)問：“哥，你收藏不少，能找到不？要不你直接通俗點(diǎn)講給我聽吧！”我有些窘迫，硬著頭皮繼續(xù)在各種資料中穿梭，企圖從中尋找答案，最終在一堆凌亂的數(shù)據(jù)中看到橫七豎八地寫著四個(gè)大字：“電子倉鼠”。

誠然，在數(shù)字科技飛速發(fā)展的今天，我們已然于不自知的情況下成為“電子倉鼠”。深陷于數(shù)字中的“海市蜃樓”無法自拔，無論是華麗的辭藻，還是動情的詩句，最終的歸宿都只能是收藏——我們美其名曰“收藏”，卻從未花時(shí)間去細(xì)細(xì)研讀，總是說有空再學(xué)，等有空的時(shí)候卻又樂此不疲地去收藏別的東西了。這種收藏了便以為掌握了的行為實(shí)屬荒誕，卻映照著包括我在內(nèi)的無數(shù)當(dāng)代人的影子。不知不覺中，我們畫地為牢，無數(shù)的“知識”織成了一張巨網(wǎng)，把我們束縛住。自以為滿腹經(jīng)綸，卻不曾想過在將來的某個(gè)時(shí)刻，現(xiàn)實(shí)會揭開這張“遮羞網(wǎng)”，內(nèi)心的無知最終暴露于陽光之下，那時(shí)人們才會驚訝地發(fā)現(xiàn)“電子倉鼠”的真相。

這種“電子倉鼠”的行為到底有什么魔力呢？我們好像都被它所操控，無意識地淪陷，昏沉沉地前進(jìn)著，最后痛苦地發(fā)現(xiàn)一無所獲，白忙活一場。我們理應(yīng)好好思考，興許“電子倉鼠”的背后是“快餐式”學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們并沒有丟失對知識、對真理的渴望，只不過在如此內(nèi)卷的社會背景下，我們總是想以最短的時(shí)間去學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容，生怕因?yàn)樽约旱牟患皶r(shí)而淪為NPC（游戲中的非玩家角色，為程序化人物）。因此無論春夏秋冬、陰晴雨雪，我們都“忙”于去填補(bǔ)自己的知識空白。我們不知道“學(xué)有所成”的那天什么時(shí)候會到來，也許是明天，也許再也不會到來。在極度的焦慮中，我們無可避免地淪為了“電子倉鼠”。

依我看，“電子倉鼠”所暴露的問題包括如下兩部分。

一是很多人總以為知道得越多便越能立足于社會之中，卻忽視了這世間人無完人，學(xué)海無涯，人生有涯。廣度固然重要，但不可因此失了深度，我們在追求量的同時(shí)更應(yīng)追求質(zhì)?！柏澙贰钡慕逃?xùn)我們不應(yīng)忘記，“電子倉鼠”或許就是“葛朗臺”的別稱，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免重走錯誤的道路。

二是現(xiàn)如今我們太過熱衷于“攀比”了，總想著什么知識都得知道一點(diǎn)，不然就會被社會淘汰。這種積極向上、有憂患意識的人生態(tài)度固然是好的，但我們必須得清楚地認(rèn)識到：沒有人能做到十全十美，人這一生太短了，從垂髫稚子到耄耋之年只在轉(zhuǎn)瞬間?；蛟S我們應(yīng)好好思考：人生是用來體驗(yàn)的，如何在短短的人生旅途中，好好體驗(yàn)生活？各種知識的掌握是為體驗(yàn)人生而準(zhǔn)備的，而不是走馬觀花。要知道，進(jìn)入自己內(nèi)心世界的東西也未必屬于自己，能用得上的，才屬于自己。完全沒必要像倉鼠般忙東忙西地囤積食物，直到它們腐爛發(fā)臭，也沒有時(shí)間去細(xì)品到底是何味。

正所謂“弱水三千，只取一瓢飲”，縱使他人吃山珍海味，我亦于粗茶淡飯之中品嘗人生百味。腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)肯干，在屬于自己的領(lǐng)域穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能有所成就。

指導(dǎo)教師：潘小華