本期主持人

席 瑞

中國人民大學(xué)文學(xué)碩士，《奇葩說》辯手

小時(shí)候，我們對(duì)未來充滿了遼闊又大膽的想象：成為一個(gè)厲害的人，讓世界因我而改變！當(dāng)我們慢慢長大，人生的樹林里分出兩條路。通往改變世界的路，振奮卻渺茫。那么，選擇與世界和解的路，算不算另一種成熟呢？

成長過程中，有什么你盡力了卻只能接受現(xiàn)實(shí)的事情嗎？

章明茗：小時(shí)候我買了金魚，悉心喂養(yǎng)它。有一天，魚缸被野貓打翻，金魚不見蹤影。我盡力了，但只能接受現(xiàn)實(shí)。

應(yīng)佳穎：與最好的朋友鬧掰后，不管怎么和解，破鏡都無法重圓。即使我嘴上說原諒，也永遠(yuǎn)忘不掉那些令我傷心的事。

杜晨瑜：我曾想當(dāng)一名運(yùn)動(dòng)員，但用盡全力也只能接受自己資質(zhì)平平的現(xiàn)實(shí)。不過運(yùn)動(dòng)帶給我的激情并沒有消失，我轉(zhuǎn)而投向物理。這次，我相信盡力而為，總會(huì)有收獲。

連 雪：暑假去了一趟深圳，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膸熧Y、教學(xué)環(huán)境普遍超過我老家的學(xué)校。農(nóng)村的好學(xué)生即便非常努力，可能也無法擁有像大城市學(xué)生那樣的機(jī)會(huì)和眼界。我只能接受眼前的學(xué)習(xí)環(huán)境。

刁柳森：我想讀當(dāng)?shù)刈詈玫母咧?，卻沒考上。出成績后，我去那所理想高中里徘徊，想象自己在那里學(xué)習(xí)的畫面，但現(xiàn)實(shí)把我從夢境中拉出。后來我又去上海的各個(gè)大學(xué)漫游，意識(shí)到?jīng)]有誰會(huì)因?yàn)橐凰咧卸ノ磥?，于是立下了新的目?biāo)。

有的人覺得盡力是一種借口，你同意嗎？

馮紫妍：不同意。我認(rèn)為盡力是對(duì)失敗者的一種安慰，他們努力付出卻沒有得到期望的回報(bào)，已經(jīng)很難受了，說“盡力是借口”就像在傷口上撒鹽。

連 雪：我是一個(gè)比較看中結(jié)果的人，我覺得盡力就是借口。事情總有解決的方法，如果不能完成，就是自己的能力不足。如果我自認(rèn)為無法完成一件事，我就會(huì)拒絕，不會(huì)為此浪費(fèi)時(shí)間。

趙昱潔：不同意。這樣說的人可能沒有體驗(yàn)過拼盡全力卻棋差一招的無力感。認(rèn)為“盡力是借口”，就是被現(xiàn)在這個(gè)只看重結(jié)果的功績社會(huì)異化了。全力拼搏但沒拿到第一名的運(yùn)動(dòng)員、學(xué)生，同樣值得我們敬佩。有時(shí)我們對(duì)成功的定義太狹窄，實(shí)際上盡力就是突破，盡力就是成功。

程思媛：也許不是。有些東西如性別、家境、他人的偏見等，是盡力也改變不了的。

王一凡：不同意。術(shù)業(yè)有專攻，在自己不擅長的領(lǐng)域，自然不能要求十全十美，盡力便好。因此做事之前，不妨想想預(yù)期是否符合能力，若不符合，那么盡力就是你能做到的最大程度。若是在自己擅長的領(lǐng)域，沒能達(dá)到預(yù)期，盡力才是借口。

張 瀾：同意?！氨M力”被賦予了過多的主觀色彩，融合了外在期望、內(nèi)心信念和自我認(rèn)知。這容易讓人陷入自我安慰的陷阱，忽視了自我提升的可能性。

有人認(rèn)為妥協(xié)是一種智慧，也有人認(rèn)為妥協(xié)是一種世故，你覺得呢？

張欽文：妥協(xié)是一種智慧。我家曾種了一棵桃樹，不到三年就不行了。我當(dāng)時(shí)執(zhí)意要留下它，而不是改種桂花樹，但最終我妥協(xié)了。而今桂花繁盛，也是不錯(cuò)的結(jié)局。

黎孟涵：要看妥協(xié)的出發(fā)點(diǎn)和目的。在團(tuán)隊(duì)合作中，為了整體目標(biāo)和長遠(yuǎn)利益，妥協(xié)是智慧。而為了討好別人放棄自己的原則，那就是世故。

王一凡：我認(rèn)為妥協(xié)是一種對(duì)自己認(rèn)知的缺陷。在事前對(duì)環(huán)境、自己的能力沒有充分的認(rèn)知下就急于下場，最后必然需要妥協(xié)。隨著長大，規(guī)避這種妥協(xié)是成熟的標(biāo)志，亦是為人處世的智慧。

汪小龍：我們學(xué)校里有塊石頭上寫著“知也無涯”，但它的下一句其實(shí)是“以有涯隨無涯，殆已”。高中之后，我們還要上大學(xué)、讀研究生，但我們的精力總歸有限，不可能一直求學(xué)。盡力之后適當(dāng)妥協(xié)，才不會(huì)活得那么累。

張子儒：我認(rèn)為妥協(xié)是一種智慧。人生充滿了不圓滿的事，小到考試失利，大到病痛死亡，比起糾纏這些事情，向其妥協(xié)，更能讓人生輕快通達(dá)。

尉嘉興：應(yīng)該兩者都有。如果退一步萬事皆平，妥協(xié)就是一種智慧。如果真的快要全盤皆輸，那跟隨世故至少能止損，不是嗎？

朱兮墨：我認(rèn)為妥協(xié)是一種智慧，代表著一種化解沖突的能力。儒道文化告訴我們，妥協(xié)不在于放棄，而在于“善”，在于“化”。

主持人 總結(jié)陳詞

與世界和解，是成熟嗎？這是一個(gè)很大的話題，無論是和解還是成熟，都是主觀且模糊的詞語，外延很廣，每個(gè)人的理解也不盡相同。

什么是和解，是“輕舟已過萬重山”的釋然，還是“小舟從此逝，江海寄余生”的寬廣？是被縛的普羅米修斯一遍遍被鷹鷲啄食，接受著命運(yùn)的懲罰，還是孫悟空戴上金箍，求取真經(jīng)，證道佛陀？有些和解，是千帆閱盡的寬恕與放下；有些和解，是無可奈何的安慰與自欺。但無論哪種和解，無非三個(gè)字——想開了。想開了，于是熱血涼了，和自我不周旋了；想開了，于是棱角被磨平了，和世界不交手了。

很多同學(xué)說，妥協(xié)可以避免和別人的沖突，可以收獲長期的利益。所以要忍，要仁，要化，要恕。真的如此嗎？在我們這個(gè)年齡，已經(jīng)需要這般八面玲瓏了嗎？所以我想問，除了妥協(xié)，生活還有沒有另一種姿態(tài)？

在古希臘悲劇中，英雄是人與命運(yùn)的搏斗，在明知不可為而為之的必然性面前，人的超越性正體現(xiàn)在這種不屈的崇高之中。在《堂吉訶德》里，精神錯(cuò)亂的堂吉訶德即便把風(fēng)車當(dāng)成巨人，卻依然體面地扮演了自己騎士的角色，哪怕是假想敵，至少他和這個(gè)世界過上了幾招。在西西弗斯的神話中，西西弗斯一遍又一遍地推石上山，石頭終會(huì)滾落，但推舉的過程，就是反抗本身。

生活不會(huì)因?yàn)橥讌f(xié)就沒有了沖突，更不會(huì)因?yàn)橥讌f(xié)就刪去了荒謬。走進(jìn)沖突，直面荒謬，哪怕幼稚，哪怕受傷，這也是一種姿態(tài)。如果我們一開始就抱著妥協(xié)的態(tài)度去生活，那我們就什么都不會(huì)剩下，因?yàn)槌挤膩頉]有底線。即便是釋懷，也要過盡千帆，我們“過”過一回嗎？不去碰撞世界和他者，那我們的自我又從何而生？

最后，成熟或許不見得是一個(gè)褒義詞。成熟者往往為功利法則所主導(dǎo)，計(jì)算讓生活變得更理性，卻也失去了生機(jī)。再說，人算哪如天算呢？有時(shí)候，世界更需要天真者。