黨的十八大以來，伴隨著意識形態(tài)領域全局性、根本性的形勢轉變，新聞評論經(jīng)歷了適應性調(diào)整和時代性重構。在國家發(fā)展新階段、社會思想新趨勢、大眾傳播新技術的共同作用之下，評論話語不斷被塑造，呈現(xiàn)出不同于以往的面貌。

一、主流議題的時代化表達

任仲平作為“人民日報重要評論”的諧音縮寫，早已成為我國新聞評論的著名品牌。2009年，《人民日報》于新中國成立60周年前夕刊出任仲平的《改變歷史的“北京時間”》，以形象講理、以哲理敘事、以思想抒情，俯仰金句、滿目云霞，堪比理論紀錄片的風格和富有畫面感的筆法，無不令人耳目一新。2017年，任仲平作品《領航，思想的力量開辟新時代》，不僅以獨有的神韻和氣魄解讀了蘊含在黨的十九大報告中的一系列“時代邏輯”，還展示了專屬于新時代的思想魅力、理論質(zhì)地和言說姿態(tài)。2022年，黨的二十大開幕前夕，任仲平的《十年砥礪奮進 繪寫壯美畫卷》在行文上依然是縱橫捭闔的時代大判斷和登高望遠的歷史大邏輯，不同的是它“以主流姿態(tài)切入主流議題，以主流聲音傳播主流價值，以主流話語塑造主流表達”的話語方式宣示了一個評論新時代的到來。

從1993年的開篇之作《從十一屆三中全會到十四屆三中全會》，到“非典”疫情期間的《筑起我們新的長城》，再到《奮斗創(chuàng)造人間奇跡》《氣吞山河的壯闊行進》《繼往開來的世紀偉業(yè)》《恢宏史詩的力量之源》，凝結著《人民日報》集體智慧的任仲平大型政論，其在政治傳播領域內(nèi)的不斷探索，不但促成并完善自身熔問題意識、歷史意識、全球意識為一爐的言論姿態(tài)和“賡續(xù)紅色政黨文化、接納現(xiàn)代文明價值、考量當代民眾訴求”的資源體系，還以標桿效應使其在時代聲音的形塑中發(fā)揮了獨特的領航作用。

每有大事，必看仲平。當下由傳統(tǒng)評論及名欄目、任仲平等家喻戶曉的人格化評論主體、“俠客島”等新型主流媒體網(wǎng)絡評論品牌共同組成的評論矩陣，正以其強大的觀點生產(chǎn)力成為構建中國話語、闡釋中國實踐的重要力量。主流言論以其日益強大的解釋力和引導力，用“中國道理”生動詮釋著中國故事背后的精神感召和思想偉力；中國精神、中國價值、中國力量如春風化雨，凝聚起舉國共識。藉此，黨中央意志成為全黨意志、黨的意志成為全民意志，黨的聲音無遠弗屆、嚴肅議題被尋常百姓廣泛回應并深度參與。

二、角色功能的時代性轉型

隨著新興媒體的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)媒體尤其是都市類報紙出于成本收益率和布局全媒體等多種考量紛紛收縮陣地。受此影響，部分媒體的評論專欄或專版被取消；依舊堅守評論陣地的部分媒體，出于對“正面報道為主”的誤解，簡單地以“！”替代了“？”，并在習以為常的逼人鋒芒收斂之后，一度走向了不知所從的輕描淡寫，從而使評論文本失去了應有的力量感和對受眾的吸引力。與此同時，曾風起云涌的體制外評論寫作隊伍日漸萎縮，很多耳熟能詳?shù)膶懯旨娂娹D身，云蒸霞蔚的氣象似乎已成過往?？傊?，曾經(jīng)的重心失去，新的平衡尚未找到，現(xiàn)實的困惑和邊緣化的迷茫一時間不可避免地引發(fā)了新聞評論式微的焦慮。

不同的時代，媒體角色不同、使命不同，其功能和作用也各不相同。從這個意義上講，關于新聞評論式微的焦慮是新聞評論時代性轉型過程中出現(xiàn)的暫時性不適，這種不適源于歷史慣性，并將隨著姿態(tài)調(diào)整的完成而消失。

1992年黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制。從改革開放的第15個年頭起，中國經(jīng)濟社會全面而深刻的變革伴隨著轉型時期的強烈陣痛，各種矛盾需要紓緩、社會情緒需要宣泄、群眾呼聲需要反映，黨和政府需要大眾傳媒充分發(fā)揮輿論監(jiān)督功能。在此背景下，《焦點訪談》等一批評論類、調(diào)查類節(jié)目在電視領域應時而生，風起云涌的都市報也由此進入了被稱為“黃金十年”的快速發(fā)展時期。新聞評論作為媒體的旗幟和靈魂，不變的角色是問題觀察者、意見提供者、進步推動者。但這一時期，由于轉型過程中各項體制機制尚不健全、許多法律法規(guī)有待完善，社會對輿論監(jiān)督的依賴一度比較嚴重，媒體因此在客觀上承擔了很多職責之外的功能。

隨著媒介技術的不斷發(fā)展和社會心態(tài)的變化，當“上訪不如上網(wǎng)”開始流傳、當輿論監(jiān)督屢屢演化為媒體審判，中國社會早在評論式微的焦慮出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生了對媒體角色和功能的焦慮。毋庸置疑的是，關于評論式微的焦慮，其本質(zhì)是將非常態(tài)誤以為常態(tài)，這在很大程度上要歸咎于前一時期的歷史慣性；而關于媒體角色的焦慮則具有法治意義上的普遍正當性——任何權力都有其不可逾越的邊界。

中國新聞評論伴隨著近代以來的國家危難和民族屈辱而誕生，因此有著強烈的問題意識和久遠的批評傳統(tǒng)，但這并不意味著評論天然就是一種批評文體。新聞評論是講理的藝術，而不是挑刺的藝術。黨的十八大以來，一方面，由于脫貧攻堅勝利、營商環(huán)境優(yōu)化、社會保障水平提高、醫(yī)療衛(wèi)生和教育體系完善、全民的幸福感等得到了空前提升，中國社會日趨和諧；另一方面，中國共產(chǎn)黨以自我革命引領社會革命、全面從嚴治黨、糾治頑瘴痼疾、法治國家建設等日益成為全民共識，使得社會矛盾和問題的增量空間空前縮小。

隨著綜合國力和國際競爭力的提高，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復興的美好愿景激勵著整個中國社會向心前行。在此背景之下，個體意見由分歧到趨于共識、社會圈層由分化到團結一致，逐漸成為新時代中國社會精神的基本底色。反映在輿論領域，批評的聲音被昂揚的旋律和向上的激情所稀釋、所消弭，可以說是歷史的必然。具體到新聞評論，講什么樣的道理，怎樣講好道理，每個時代都有自己需要發(fā)出的聲音、都有自己獨特的音色和音質(zhì)。當轉型之痛成為過往，當同心圓夢的號角奏響，與時代同行是唯一正確的選擇；當社會治理共同體呼之將出，權益保障和訴求表達的渠道日益暢通，評論工作的當務之急是找準坐標和定位，反思角色和功能，正本清源，厘清輿論監(jiān)督的權力邊界，守土盡責而不越俎代庖，以時代性的轉型紓緩公眾對諸如輿論審判、輿論暴力等社會問題的焦慮，更好地承擔起推動社會進步、守望公平正義的時代使命?？傊?，隨著新時代的開啟，評論的社會責任也告別非常時期，轉入了新的常態(tài)。

三、評論話語的時代性重構

中國崛起、媒體融合、后真相時代分別塑造了新聞評論在新時代的話語姿態(tài)、文本形態(tài)和評論生態(tài)。

1.中國崛起背景下的話語姿態(tài)。國家和民族崛起的表征包括但不限于強大的經(jīng)濟實力，更重要的是強大的意志、精神和心理。黨的十八大以來諸多具有里程碑意義的偉大變革，不但極大提升了國家實力，還空前提振了民族精神。今天的中國人，不但堅信民族偉大復興的歷史進程不可逆轉，而且堅信中國的發(fā)展將是全世界的機遇。中國式現(xiàn)代化作為人類文明的新形態(tài)將為其他國家和地區(qū)提供新的路徑選擇，中國方案、智慧和力量高度關聯(lián)著人類命運共同體建設。

評論是一種思想表達。中國崛起的時代背景下，社會主義核心價值觀必然成為中國社會的精神邏輯，道路、理論、制度和文化的自信必然衍生出道理自信，中國道理必然成為新時代新聞評論的思想資源。評論話語姿態(tài)的這一時代性重構可以從兩個方面得到印證：從正面看，任仲平和“俠客島”在受眾中廣受歡迎，反映出主流話語已成話語主流、主流價值已成價值主流、主流聲音已成聲音主流；從側面來看，體制外評論寫手的離席雖然原因種種，但相當一部分體制外寫手以外來價值為其思想稟賦，一旦這樣的思想邏輯被時代拋棄，其寫作便失去了滿足媒體需求和受眾期待的價值。

2.媒體融合情景中的文本形態(tài)。媒體融合是對既往傳播介質(zhì)的挑戰(zhàn)，也是對媒體從業(yè)者能力結構的挑戰(zhàn)，更是對事實和觀點之間歷史界限的挑戰(zhàn)。進入新時代，在政策加持下快速融合的傳媒行業(yè)不僅見證了介質(zhì)的邊緣鈍化，也見證了文體界限的不斷模糊，從前涇渭分明的消息、通訊、評論開始突破原有范式，在相互滲透中形成了不同以往的文本景觀。例如，消息中出現(xiàn)了以往通訊里才有的細節(jié)；通訊不滿足于原有的造型手段，開始借評論追求深度；評論中的敘事成分增多，節(jié)慶評論更呈現(xiàn)出情、事、理融合的詩化特征。

信息是反映現(xiàn)實的鏡子，觀點是敲擊心靈的錘子。長期以來，理論傳播的接受難度作為新聞評論的軟肋，始終是橫亙于作者和讀者之間的巨大障礙。媒體融合背景下，意見與事實的相互滲透重塑了新聞評論“講道理”和“擺事實”的關系格局。從接受的角度上看，這樣的文本創(chuàng)新無疑有著自我改進的積極意義，新時代的評論文本因此在態(tài)度、溫度、情懷的融合中呈現(xiàn)出不同于以往的獨特氣質(zhì)——以哲理敘事，敘事即表態(tài)；以形象講理，道理因此有了溫度；以思想抒情，感嘆號和問號的擁抱即情懷。

3.接受偏好改變后的評論生態(tài)。真相后置，觀點前出，人們只相信自己愿意相信的，這是人們對“后真相”的通常理解。具體到意識形態(tài)領域，人們對“后真相”的擔憂是：在個人信念而非客觀事實的主導下，公共意見的形成將更加困難。作為接受偏好的“后真相”提醒我們共同視角對達成社會共識的重要性。因此，我們不僅需要事實的無可爭議，更需要視角的全民共享。換句話說，既然對社會共識帶來挑戰(zhàn)的是“真相后置，觀點前出”的接受偏好，那么提高自身的觀點生產(chǎn)力以引導共識形成將是主流媒體的優(yōu)選之策，這就意味著作為觀點表達文體的評論將發(fā)揮更大作用。

這是一個觀點與觀點競爭的時代，事實和觀點在重要性排序上的對調(diào)形成了不同于以往的受眾期待，評論因此將成為剛需，優(yōu)質(zhì)觀點將成為媒體競爭最有力的武器，觀點生產(chǎn)力將成為媒體的核心競爭力。因此，評論能力將不再是基于新聞生產(chǎn)流程內(nèi)部分工的一項專門技能，而是新聞工作的職業(yè)門檻，這種能力可以不用來撰寫傳統(tǒng)意義上的評論，但被融合時代的一切新聞文本所需要。在這樣的生態(tài)中，媒體以未來的名義思考當下、用思想的力量穿透事實、用有力的觀點統(tǒng)合信息，讓每天的新聞折射出思想的光芒，在理想的旗幟下推動社會聚合、引導共識形成，以中國道理凝聚共同視角、見證中國崛起。

四、“四個意識”指導下的流量思維

在第十三屆紅辣椒時評研討會上，針對“傳統(tǒng)評論界的焦慮感”，有業(yè)內(nèi)人士認為自媒體的評論寫作是一種態(tài)度和觀點的表演，那些僅僅由規(guī)模和數(shù)量造成的話語權是虛空的東西，嚴肅的評論者應避免“10萬+”崇拜，回到評論真正高貴的傳統(tǒng)，把真正的嚴肅性、審慎的分寸感、梁啟超的傳統(tǒng)、李普曼的傳統(tǒng)發(fā)掘出來。在當下的新聞評論界，持此觀點者并非少數(shù)。然而，崇拜“10萬+”雖不可取，但將其置于嚴肅理性的對立面更為不妥。

一方面，在大眾傳播領域談論遠離大眾的高貴沒有任何價值。新聞評論是大眾表達而非精英寫作，新聞評論和它的作者，從來都不是什么高貴的存在。被譽為中國“新聞評論之父”的王韜，100多年前編輯自己的《韜園文錄》時曾將所有報刊評論列入“外編”，因為在時人眼中，這是一種難入正統(tǒng)的文體。繼之而起的梁啟超也非高貴傳統(tǒng)的代表，甚至站在高貴的對立面，以高貴自居的是當時的“桐城派”，而“時務體”恰恰是當年的“10萬+”。那時的人們不會想到，將俚語和洋文引入評論文本進行觀點表達的梁啟超，后來會成為文體建設的杰出貢獻者。今天的我們應該明白：“高貴”的只能自遠于大眾。

另一方面，話語權一定是建立在規(guī)模和數(shù)量之上的，排斥“10萬+”是一種不自信的表現(xiàn)。某種意義上，“10萬+”就是群眾，自媒體就是群眾辦報，流量思維就是互聯(lián)時代新聞事業(yè)的群眾路線。群眾從來不完美，正如高貴從來不可取，面對群眾，唯一正確的姿態(tài)是引導和爭取?；ヂ?lián)網(wǎng)之所以成為意識形態(tài)斗爭主陣地，是因為群眾在那里。主力軍之所以要進入主陣地，就是要爭取群眾，爭奪話語權，讓主流話語得到規(guī)模和數(shù)量的加持，離開規(guī)模和數(shù)量，傳播將寸步難行，談何話語主動？

中國在新時代的崛起已經(jīng)勢不可逆，意識形態(tài)領域也必將迎來事關旗幟和道路的偉大斗爭，講好“中國道理”既是評論工作必須面對的挑戰(zhàn)，也是歷史性的發(fā)展機遇。黨的二十大再次強調(diào)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，堅持文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。置身當下，主流媒體的評論工作既不能“唯流量”、更不能“去流量”，必須樹立“四個意識指導下的流量思維”。

政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識指導下的流量思維，是“政治家辦報”在互聯(lián)網(wǎng)時代的新內(nèi)涵、新解釋。習近平總書記于2015年視察解放軍報社時指出：“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點和落腳點就要放在哪里?！绷暯娇倳浺苍谌珖麄魉枷牍ぷ鲿h上指出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權，不能被邊緣化了，要解決好‘本領恐慌’問題，真正成為運用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手?！币虼耍u論寫作者既要有居廟堂之高的政治胸襟，也要有處江湖之遠的社會情懷，用百姓話語傳播黨的聲音，才能用黨的聲音成風化人，使評論寫作成為社會動員的利器?！八膫€意識”指導下的流量思維，要求我們要有頂天立地的評論理念，上與黨中央高度一致，下與人民聲氣相通，用一支會思考的筆書寫互聯(lián)網(wǎng)時代黨性和人民性的高度統(tǒng)一?？傊?，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，每時每刻都是關鍵時刻，為主流價值吸粉、為主流議題引流、為主流聲音導流，讓主流話語和主流表達成為這個時代的“10萬+”，是新時代評論寫作應有的流量意識和應盡的流量責任。

（作者系山西師范大學語文報社副社長）

【編輯：錢爾赫】