構(gòu)筑中華民族共有精神家園

貴州民族大學(xué)郝亞明認(rèn)為，我國各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶，才能推動中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。一要正確把握共同性和差異性的關(guān)系。增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則。共同性是主線和方向，差異性是要素和動力。二要正確把握中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系。各族人民共同締造統(tǒng)一的多民族國家，是我國的基本國情。中華民族由各民族交融匯聚而成，我國各民族形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族多元一體格局決定了在構(gòu)筑中華民族共有精神家園的過程中，要正確把握中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系。三要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系。中華民族共有精神家園是中華民族安身立命、精神相依的家園，它為我們提供心靈慰藉、精神歸屬，體現(xiàn)鮮明的“家園”屬性。中華民族共有精神家園之所以能夠成為中華民族精神相依、精神歸屬的聚合處，根本上依托于文化的作用。四要正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系。解決好民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好。物質(zhì)和精神不可偏廢，只有妥善處理好兩者關(guān)系，一個民族才能長久屹立于世界民族之林。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，有利于增進(jìn)全國各族人民對中華民族和中華文化的認(rèn)同，有利于中華民族凝聚力、向心力的提升，有利于多民族國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定，使得各族群眾形成共有的、一致的精神歸依。

（來源：2024年11月19日《人民日報》）

團(tuán)結(jié)奮進(jìn) 不斷提升精神凝聚力

中共中央黨校楊家剛認(rèn)為，精神凝聚力是新時代中國特色社會主義文化的核心屬性之一，它源于中華文化的深厚底蘊(yùn)，又在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中不斷得到豐富和發(fā)展。精神凝聚力是把分散的、不同的精神力量通過凝結(jié)聚合而形成的集中的、共同的、統(tǒng)一的精神力量，它是凝聚各種不同的目的、意志與情感所產(chǎn)生的精神吸引力、向心力、親和力。文化作為價值觀的載體能凝聚起強(qiáng)大力量。在新時代中國特色社會主義建設(shè)中，社會主義意識形態(tài)能夠激發(fā)人們的熱情和創(chuàng)造力，形成文化合力。這種合力是推動社會發(fā)展的重要力量，也是增強(qiáng)精神凝聚力的關(guān)鍵所在。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是文化的創(chuàng)造者。堅持以人民為中心的文化發(fā)展思想，是增強(qiáng)文化精神凝聚力的重要保障。社會主義文化的目的是滿足人民精神文化需求、增強(qiáng)人民精神力量。中國特色社會主義先進(jìn)文化凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程，蘊(yùn)含著中華民族共同培育的民族精神，貫穿著中華民族共同堅守的理想信念，聯(lián)結(jié)著中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園，也是中華民族屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神力量。推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、革命文化與時代精神相結(jié)合，是增強(qiáng)文化主體性的重要途徑。中華文明有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。長期以來，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程。這既是我們堅定文化自信的歷史資源，也是中華民族自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的實踐成就，同時為守正創(chuàng)新、增進(jìn)文明交流互鑒、增強(qiáng)民族凝聚力和文化感召力提供了文化基礎(chǔ)。

（來源：2024年11月22日《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》）

善用文化文明的力量 進(jìn)一步推進(jìn)中華文化海外傳播

北京語言大學(xué)張永奮等人認(rèn)為，文化傳播是更廣領(lǐng)域、更深層次、更為持久的傳播。進(jìn)一步推進(jìn)中華文化海外傳播，可以更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。一要不斷推出精品力作。優(yōu)秀文化產(chǎn)品是中華文化的重要載體。中華文化走出國門，要求我國的優(yōu)秀文化產(chǎn)品走出國門。新時代以來，通過汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的豐富養(yǎng)分，我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮，人民的文化自信更加堅定，創(chuàng)造了許多反映時代精神、引領(lǐng)時代潮流的文化創(chuàng)新成果。二要用中國話語講好中國故事。文明的傳播力影響力，只有在推動文明交流互鑒中才能得到更好彰顯。推進(jìn)中華文化海外傳播，是為了讓世界更好地認(rèn)識中國、了解中國。我們不僅要注重物質(zhì)層面，更要注重精神層面，傳播好我們創(chuàng)造的精品力作，推進(jìn)中國形象的塑造、中國精神的推廣、中國故事的講述，不斷提高文化交流水平，以自信開放的姿態(tài)更好推動中華文化走出去。三要探索文化傳播新模式。當(dāng)前，新一輪科技革命方興未艾，新的信息技術(shù)迅猛發(fā)展，在文化領(lǐng)域不斷催生各類新業(yè)態(tài)、新應(yīng)用、新模式，深刻改變文化創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播消費方式，深刻重塑文化業(yè)態(tài)，深刻推動不同文化和價值觀念交流交融交鋒。四要推動對外文化貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展。對外文化貿(mào)易是推進(jìn)中華文化海外傳播的重要方面。近年來，對外文化貿(mào)易快速發(fā)展，文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額與貿(mào)易順差呈攀升態(tài)勢，這對于拓展我國文化發(fā)展空間、提高對外貿(mào)易發(fā)展質(zhì)量具有重要意義。

（來源：2024年11月22日《人民日報》）

大力推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)

四川大學(xué)紀(jì)志耿等人認(rèn)為，中華民族現(xiàn)代文明，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的結(jié)晶，既是對本民族固有文脈的繼承，也是對西方以資本為中心的現(xiàn)代化理論的超越，更彰顯了鮮明的社會主義特色。前進(jìn)道路上，我們要大力推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，切實增強(qiáng)鑄就中華文化新輝煌的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一要賡續(xù)歷史文脈，彰顯中華文明獨特魅力。源浚者流長，根深者葉茂。每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈。中華文明作為世界上唯一綿延不斷并以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，其深厚的文化底蘊(yùn)與獨特的文明特征，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供了強(qiáng)大的文化支撐。二要立足中國國情，堅守中國特色社會主義底色。前進(jìn)道路上，我們要大力推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，就必須始終立足自身國情和實踐，將筑牢中國特色社會主義道路根基作為立足點，將鞏固文化主體性作為關(guān)鍵點，以更大的歷史主動精神把“兩個結(jié)合”的大文章做好，發(fā)展壯大主流價值、主流輿論、主流文化，不斷構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。三要譜寫當(dāng)代華章，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。作為現(xiàn)代文明的核心特征，現(xiàn)代化是一個包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等在內(nèi)的綜合發(fā)展進(jìn)程，是人類文明發(fā)展與進(jìn)步的顯著標(biāo)志。當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是以歷史主動精神，在吸收外來文化與保留自身民族特色的過程中，探索出了一條中國式現(xiàn)代化道路。

（來源：2024年11月25日《解放軍報》）

在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈

遼寧大學(xué)房廣順認(rèn)為，新征程上，準(zhǔn)確把握中華民族的文化主體性，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，秉持敬畏歷史、熱愛文化之心，推動文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈，發(fā)展新時代中國特色社會主義文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。在世界整體性、聯(lián)系性、相互依存性不斷加深，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁、各種社會思潮相互激蕩的背景下，中華文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚(yáng)者，也是不斷鞏固文化主體性的領(lǐng)導(dǎo)力量。文化傳承發(fā)展事業(yè)是國家軟實力的重要組成部分，在社會主義強(qiáng)國建設(shè)中具有明源流、厚根基、承傳統(tǒng)、開新篇的基礎(chǔ)性作用。只有深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，才能全面深入了解中華文明的歷史，才能增強(qiáng)中華民族的文化自信，提升文化自覺，實現(xiàn)文化自強(qiáng)，更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，體現(xiàn)著中華民族最基本的文化基因，賡續(xù)中華文脈離不開對文物的發(fā)掘、保護(hù)和利用。只有把有形的文化留得住，充分挖掘具有優(yōu)秀傳統(tǒng)精神、鮮明民族文化特色、體現(xiàn)地域特點的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地與時代發(fā)展相契合，在新征程上展現(xiàn)出時代風(fēng)采。

（來源：2024年11月26日《遼寧日報》）

植根文化沃土 彰顯時代精神

曲阜師范大學(xué)邢光認(rèn)為，中華文明在數(shù)千年的發(fā)展演進(jìn)過程中，既有連續(xù)性，又有創(chuàng)新性，實現(xiàn)了創(chuàng)新而不忘本，返本又能開新的文明賡續(xù)發(fā)展。今天，要實現(xiàn)文化自信自強(qiáng)，不僅要深入理解中華文明，更離不開中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我們需要與時俱進(jìn)地豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代化表達(dá)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代真正融貫起來，在新征程上鑄就中華文化新輝煌。一是文化“兩創(chuàng)”需要現(xiàn)代化。中華文化向來強(qiáng)調(diào)積極入世，化民成俗。推動文化“兩創(chuàng)”也應(yīng)該賡續(xù)這一文化特色，積極探索傳統(tǒng)文化如何服務(wù)于倡樹新時代美德健康生活方式，創(chuàng)造中國人的現(xiàn)代美好生活世界。二是文化“兩創(chuàng)”需要生活化。新時代的文化“兩創(chuàng)”，要通過貼近時代的表達(dá)方式、活潑靈動的文化語言，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“動”起來，走進(jìn)尋常百姓家。三是文化“兩創(chuàng)”需要科技化。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)然主要是傳承發(fā)展其中的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神，但絕不能忽視現(xiàn)代科技思維與手段的運(yùn)用。用現(xiàn)代新科技服務(wù)于人文精神的現(xiàn)代表達(dá)，是當(dāng)下科技界與人文界必須相互對接的時代課題。

（來源：2024年11月27日《光明日報》）

責(zé)任編輯：周 雯（實習(xí)）