〔摘要〕青年毛澤東對(duì)湖南地方政治的參與和分析，構(gòu)筑起他最初的觀念性政治意識(shí)。這種構(gòu)筑方式既是實(shí)踐性的，也是哲思性的。實(shí)踐性主要表現(xiàn)在毛澤東分析了軍閥政治造成政局緊張的現(xiàn)實(shí)，試圖通過(guò)政治實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)建設(shè)“新湖南”的政治理想；哲思性則反映為毛澤東在政治實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上，形成對(duì)現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題的理論思考，試圖借助地方性的立“國(guó)”主張，建構(gòu)以人民為主體的“湖南共和國(guó)”。毛澤東最初的社會(huì)治理觀念和國(guó)家建構(gòu)觀念是在政治實(shí)踐中逐步形成的。理解青年毛澤東政治意識(shí)的初步形成，應(yīng)當(dāng)回歸其早期政治實(shí)踐的歷史場(chǎng)景。

〔關(guān)鍵詞〕毛澤東早期思想；政治意識(shí)；政治實(shí)踐；湖南政局

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕A75〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A〔文章編號(hào)〕1003-3815（2024）-05-0090-14

“Participating in Politics” in Hunan： The Early Formation of Mao Zedong’s Political

Consciousness during His Youth

Wang Chang amp; Guo Ruoping

Abstract： Mao Zedong’s early engagement with and analysis of Hunan’s local political situation established the foundation for his initial concept of political consciousness. This formation was both practical and philosophical. The practical aspect was evident in his analysis of the reality of the political tensions caused by warlord politics， through which he sought to realize his political ideal of building a “New Hunan” via political activities. The philosophical aspect emerged as Mao began to reflect philosophically on political issues based on his practical experiences， attempting to construct a “Republic of Hunan” centering around the people in light of local “state” propositions. Mao’s early ideas on social governance and state-building gradually took shape through his political practices. To understand the early formation of Mao Zedong’s political consciousness during his youth， it is essential to return to the historical context of his early political activities.

政治意識(shí)的形成及其在政治實(shí)踐中的運(yùn)用，是任何一個(gè)日后成為政治家的歷史人物早期政治實(shí)踐活動(dòng)的觀念性反映。政治意識(shí)形成的實(shí)踐過(guò)程及其特征，很大程度上成為影響政治家日后分析政治問(wèn)題的潛在淵藪。中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的政局變化往往成為此際政治家早期思想觀念的實(shí)踐性因應(yīng)語(yǔ)境，青年毛澤東政治意識(shí)的初步形成就是其中的一個(gè)顯例。對(duì)于政治問(wèn)題的觀察，無(wú)論是政局的親歷親聞，還是觀念致思或言論發(fā)聲，都是“實(shí)踐性”的政治行為。在毛澤東早期政治意識(shí)形成的特征中，可以觀察到中國(guó)近現(xiàn)代政治思想場(chǎng)域中應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題，這些問(wèn)題涉及國(guó)家建構(gòu)、社會(huì)秩序、制度規(guī)定、政治價(jià)值等面相。學(xué)界對(duì)毛澤東早期政治思想的研究已有不少，但對(duì)其動(dòng)態(tài)形成過(guò)程的考察卻不多見(jiàn)①?？疾烀珴蓶|早期政治意識(shí)究竟是如何從政治實(shí)踐和政治思考發(fā)展而來(lái)，并不

*本文是國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“概念史視域下的中國(guó)共產(chǎn)黨核心政治概念綜合研究”（20ADJ008）的階段性成果。

①參見(jiàn)劉洪剛：《毛澤東早期政治思想研究》，《毛澤東研究》2018年第6期；張澤民：《毛澤東早期政治意識(shí)和政治思想的形成》，《洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第4期。

是通過(guò)幾條理論概括論證就能夠充分解釋的，而應(yīng)當(dāng)回歸其形成時(shí)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，從具體政治格局構(gòu)成和轉(zhuǎn)化的變遷敘事出發(fā)，重現(xiàn)相關(guān)歷史細(xì)節(jié)。

一、初涉政治：時(shí)局經(jīng)歷中的“通識(shí)”意識(shí)

湖南自維新運(yùn)動(dòng)以來(lái)，因緣際會(huì)，實(shí)著博得開(kāi)風(fēng)氣之先的盛名。近人錢(qián)基博甚而說(shuō)道，湖南“頑石赭土，地質(zhì)剛堅(jiān)，而民性多流于倔強(qiáng)”，且湘人“有獨(dú)立自由之思想，有堅(jiān)強(qiáng)不磨之志節(jié)”，于是“義以淑群，行必厲己，以開(kāi)一代之風(fēng)氣”錢(qián)基博：《近百年湖南學(xué)風(fēng)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年，第3頁(yè)。毛澤東生于斯長(zhǎng)于斯，早年深受鄉(xiāng)風(fēng)民氣的熏染，逐漸形成貫穿終身永不屈服的革命浪漫主義精神。但湖南的社會(huì)情形與自然境況僅是毛澤東政治意識(shí)成長(zhǎng)的外在語(yǔ)境，毛澤東早期有關(guān)毛澤東早期思想的年代時(shí)限，學(xué)界并無(wú)確切劃定。由于本文考察的是政治意識(shí)，故以青年毛澤東開(kāi)始發(fā)表政治見(jiàn)解為起點(diǎn)，延續(xù)至中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前。政治意識(shí)的形成不能不取決于其早期社會(huì)活動(dòng)和政治思考的經(jīng)歷與實(shí)踐磨礪。

毛澤東自述其政治意識(shí)的萌生，始于受晚清國(guó)家存亡危機(jī)的刺激。他后來(lái)對(duì)斯諾說(shuō)，當(dāng)年讀到一本小冊(cè)子，其中第一句就是：“嗚呼，中國(guó)其將亡矣！”這本冊(cè)子里關(guān)于日本占領(lǐng)高麗、臺(tái)灣，中國(guó)在安南、緬甸等地方宗主權(quán)喪失的論述，讓他“開(kāi)始有了一些政治意識(shí)”。〔美〕愛(ài)特伽·斯諾著，胡仲持等譯：《西行漫記》（上），生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2012年，第205頁(yè)。按：據(jù)原中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜》記載，1910年，毛澤東讀了一本關(guān)于帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的小冊(cè)子，開(kāi)始意識(shí)到努力救國(guó)是每一個(gè)中國(guó)人的職責(zé)?？梢?jiàn)，毛澤東是在十六七歲時(shí)比較明顯地萌發(fā)了政治意識(shí)。參見(jiàn)《毛澤東年譜》第1卷，中央文獻(xiàn)出版社，2023年，第7、8頁(yè)。萌發(fā)了政治意識(shí)后，毛澤東開(kāi)始發(fā)表涉及政治問(wèn)題的言論或意見(jiàn)。辛亥革命前夕，毛澤東因讀同盟會(huì)主辦的《民立報(bào)》，了解到同盟會(huì)綱領(lǐng)和孫中山的政見(jiàn)，于是寫(xiě)了一篇文章，雖然其中的思想還很混亂，但毛澤東自稱(chēng)是其“政治意見(jiàn)的第一次的發(fā)表”〔美〕愛(ài)特伽·斯諾著，胡仲持等譯：《西行漫記》（上），第212頁(yè)。辛亥革命后，隨著年齡增長(zhǎng)，毛澤東對(duì)政治問(wèn)題的關(guān)注范圍逐漸擴(kuò)大，但政治意識(shí)還處于龐雜階段。盡管如此，青年毛澤東已開(kāi)始思考世界“大本大源”的哲學(xué)問(wèn)題，這種立足本源問(wèn)題的哲學(xué)思考，對(duì)他不久后在相關(guān)問(wèn)題特別是國(guó)家問(wèn)題上的政治分析發(fā)揮著極其重要的作用。

據(jù)毛澤東自述，他在1918年6月結(jié)束湖南省立第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)生活之前遇到眾多現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題，由此促成自身“政治觀念開(kāi)始形成”〔美〕愛(ài)特伽·斯諾著，胡仲持等譯：《西行漫記》（上），第221頁(yè)。那么，刺激這種政治觀念萌生的到底是何種因素？受制于辛亥革命后中國(guó)政治結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的歷史背景，統(tǒng)治中國(guó)的北洋政府并不能有效整合社會(huì)政治秩序，內(nèi)有各立山頭的軍閥勢(shì)力及其肆無(wú)忌憚的社會(huì)盤(pán)剝，外有列強(qiáng)對(duì)在華利益的爭(zhēng)奪及其潛在的瓜分覬覦，辛亥革命編織的共和光環(huán)并不能激發(fā)政治統(tǒng)一期待，反而事實(shí)上造成社會(huì)分裂。時(shí)論所謂“民國(guó)肇建，四海困窮，賠款未償，債權(quán)交迫，干涉之約，將見(jiàn)履行”中國(guó)史學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所編：《北洋軍閥》（2），上海人民出版社、上海書(shū)店出版社，2021年，第243頁(yè)。，正是社會(huì)境況的真實(shí)寫(xiě)照。在這種大背景之下，毛澤東的政治視野所及，主要以其社會(huì)活動(dòng)的故土湖南為限，政治意識(shí)尚未走出“鄉(xiāng)關(guān)”，當(dāng)然其中亦有以有限的全國(guó)視角或世界視角對(duì)未來(lái)湖南政局進(jìn)行的反觀。

困擾毛澤東的政治問(wèn)題源于其在社會(huì)生活中不得不面對(duì)的湖南政局與社會(huì)民生等。從1913年7月討袁戰(zhàn)爭(zhēng)（“二次革命”）爆發(fā)，到1915年12月護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，正好是毛澤東政治意識(shí)最初形成的時(shí)期。毛澤東對(duì)這個(gè)時(shí)期政局的評(píng)判，最先針對(duì)的是湘督湯薌銘治下的湖南。湯薌銘政治生涯頗為復(fù)雜，難以一語(yǔ)定論。但“二次革命”開(kāi)始后，袁世凱為抵抗討袁勢(shì)力，命湯薌銘為督軍，其后又加封“靖武將軍”，湯薌銘遂被時(shí)人目為袁世凱之“寵臣”，然湘人則因傳其“在湖南殺人如麻”而視之為“湯屠夫”丁中江：《北洋軍閥史話》第2卷，商務(wù)印書(shū)館，2017年，第247頁(yè)。1916年7月初，湯薌銘被護(hù)國(guó)軍程潛逐出湖南后，有湘人控告說(shuō)：“是時(shí)湯氏在湘嗾使一股狼毒調(diào)查，兇緝陷害，嫁罪淫殺，只圖邀功，不計(jì)生命，湘中咸目為湯屠?！薄侗毖筌婇y》（2），第577頁(yè)。以毛澤東的實(shí)際觀察來(lái)看，政局情形似乎并非如此，他對(duì)湯薌銘治湘的評(píng)價(jià)在政治判斷上就與時(shí)論不同。毛澤東自稱(chēng)“于他事多恕，獨(dú)于湘局實(shí)憤憤不能平于心”中共中央文獻(xiàn)研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組編：《毛澤東早期文稿》，湖南人民出版社，2013年，第40頁(yè)。在7月18日給蕭子升的信中，他分析了湯薌銘治湘諸種措施，諸如在湖南政治秩序維護(hù)方面，“以嚴(yán)刑峻法為治，一洗從前鴟張暴戾之氣”；在治軍方面，“嚴(yán)而有紀(jì)”；在社會(huì)治安方面，“道不拾遺，雞犬無(wú)驚，市政之飭，冠于各省”；在教育方面，“下諭不可輟課，請(qǐng)款即發(fā)”；等等。毛澤東反問(wèn)道：“非甚明干，能至是乎？”“此豈巽懦蹙蹜者所克辦哉！”因此，他認(rèn)為湯薌銘的被逐實(shí)在“頗為冤之”，甚至造成湖南政象更加紊亂?！睹珴蓶|早期文稿》，第38頁(yè)。

為何毛澤東對(duì)湯薌銘治湘的政治評(píng)價(jià)與時(shí)論大不相同？毛澤東的意圖并不是曲護(hù)湯薌銘，更不是默認(rèn)軍閥政治的合理性，而是站在湖南政局現(xiàn)狀的高度看問(wèn)題。信中，毛澤東對(duì)蕭子升分析說(shuō)，湯薌銘明面上擁護(hù)袁世凱稱(chēng)帝，但從雙方的實(shí)際關(guān)系論，實(shí)則未必，而“黨人憎之，憎其媚袁也，然湯曷嘗媚袁哉”，此其一；殺伐無(wú)度是軍閥行為的通例，非湯薌銘?yīng)氂?，所謂“殺人萬(wàn)數(shù)千也，亦政策之不得已耳”，且政治評(píng)判與倫理評(píng)判有別，此其二；地方秩序維持在一定程度上，必然得到民意支持，湯薌銘治湘也不例外，因而“謂其制造民意，逢迎袁惡，污浼善類(lèi)，似矣”，此其三；湯薌銘被逐逃至漢口發(fā)表通電，其中所謂“有兵萬(wàn)余而不戰(zhàn)，懼糜爛也；有財(cái)而不取，懼遺患也”，“多系實(shí)事”，此其四；湯薌銘被逐，遂使湖南特別是長(zhǎng)沙社會(huì)秩序生亂，“湯既去，暴徒彈冠相慶”，此其五；如此等等。毛澤東認(rèn)為，從湯薌銘治湘的實(shí)際情形來(lái)看，“可告無(wú)罪于天下，可告無(wú)罪于湘人，其去湘也，湘之大不幸也”?！睹珴蓶|早期文稿》，第38—39頁(yè)。顯然，毛澤東對(duì)湯薌銘治湘情形的評(píng)價(jià)，是他親歷湖南政局之后的判斷，其中的政治評(píng)判是否得當(dāng)，應(yīng)當(dāng)從毛澤東所處的客觀歷史背景來(lái)分析與評(píng)騭。

湯薌銘治湘無(wú)疑是軍閥政治的地方化延伸，湯薌銘與其他軍閥明爭(zhēng)暗斗、搶奪地盤(pán)，甚至與護(hù)國(guó)軍爭(zhēng)勢(shì)，都是軍閥統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)局特征。毛澤東的政治認(rèn)知顯然不可能超越這種客觀情形的制約，他對(duì)湯薌銘治湘的評(píng)估是特定時(shí)局環(huán)境下的政治觀察。毛澤東發(fā)現(xiàn)，湖南并不因護(hù)國(guó)軍的進(jìn)入有更好的政局氣象，反而是“湘省之禍，比之辛亥為烈”《毛澤東早期文稿》，第40頁(yè)。時(shí)論顯示，湯薌銘之所以與護(hù)國(guó)軍相互抵牾，除了“受護(hù)國(guó)軍之壓迫”，更因“黨人襲擊將軍署，潰敗”，“湯薌銘捕戮至酷，黨人愈大憤”。由于“黨人”掌握輿論工具，湯薌銘自然受到較多抨擊。參見(jiàn)中國(guó)史學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所編：《北洋軍閥》（3），上海人民出版社、上海書(shū)店出版社，2021年，第1134、1225頁(yè)。但毛澤東并沒(méi)有被時(shí)論所囿，他不以湯薌銘個(gè)人行跡和個(gè)別施政舉措作為政治評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，反而將其當(dāng)作思考政治問(wèn)題的事例，加諸湖南政治的大格局之中，進(jìn)行辯證分析。從湯薌銘治湘所作所為的結(jié)局看，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“圖遠(yuǎn)者必有所待，成大者必有所忍，護(hù)國(guó)之目的，不如此不足以達(dá)之，以此為罪，非知大計(jì)者也?！薄睹珴蓶|早期文稿》，第39頁(yè)。對(duì)毛澤東這種政治觀點(diǎn)的理解，不能脫離或忽視軍閥政治格局的現(xiàn)實(shí)。在天下紛亂、社會(huì)失序的民初政局中，雖然共和建制無(wú)論在形式上還是在實(shí)質(zhì)上均已成為一種國(guó)家政體，但國(guó)家政治力量也因這種政體而分化為不同的政治勢(shì)力，軍閥政治格局正是典型體現(xiàn)。在如此條件下維持地方政治秩序，并且維持與國(guó)家政治中樞（中央政府）的平衡關(guān)系，在像毛澤東這樣還是地方年輕士子的人看來(lái)，無(wú)疑是維系湖南政治所需要的。因此，毛澤東分析湖南政局時(shí)，強(qiáng)調(diào)要有大格局，在政治智慧上要有“通識(shí)”意識(shí)，而不能拘于一事一面的小見(jiàn)識(shí)，也就是所謂的“政家、事功家之學(xué)，尤貴肆應(yīng)曲當(dāng)”《毛澤東早期文稿》，第20頁(yè)。

政治觀察的“通識(shí)”認(rèn)知驅(qū)使毛澤東從實(shí)際效果來(lái)評(píng)價(jià)政局變化。在湯薌銘被逐出湖南之時(shí)，毛澤東不因其為北洋軍閥麾下的地方大員，而簡(jiǎn)單否認(rèn)他的治湘所為。湯薌銘是北洋軍閥統(tǒng)治下的政治騎墻者、投機(jī)者，毛澤東卻沒(méi)有對(duì)其冠以“軍閥”之名。這種似乎有點(diǎn)匪夷所思的現(xiàn)象，其實(shí)是由“二次革命”在湖南引發(fā)的政治博弈所造成?！岸胃锩北l(fā)后，南方革命黨人掌控的省份紛紛宣告“獨(dú)立”，湯薌銘原本受命率北洋軍扼守湖南，以抵制南方討袁軍，但是隨著湖南鄰省以及省內(nèi)一些縣市宣告“獨(dú)立”，湯薌銘亦于1916年5月29日宣布湖南“獨(dú)立”。在其后的一份通電中，湯薌銘依舊騎墻觀望，在依附袁世凱與通告“獨(dú)立”之間首鼠兩端，自稱(chēng)“雖有知遇私情，不能忘國(guó)家之大義”丁中江：《北洋軍閥史話》第2卷，第249頁(yè)。不想一周后的6月6日袁世凱便病死，湖南的“獨(dú)立”也隨之取消。正是湖南“獨(dú)立”被取消，引發(fā)了毛澤東對(duì)湯薌銘治湘與眾不同的看法。7月25日，在給蕭子升的又一封信中，毛澤東寫(xiě)道：“湘之獨(dú)立，至昨日始取消，蓋事事稱(chēng)怪焉。”《毛澤東早期文稿》，第44頁(yè)。此“怪事”恰好發(fā)生在湯薌銘被逐出湖南之際，所以毛澤東才會(huì)說(shuō)“湯督不可去”《毛澤東早期文稿》，第38頁(yè)。顯然，毛澤東并不是在為湯薌銘治湘的軍閥做派辯護(hù)，而是由于湖南獨(dú)立自主處理地方事務(wù)的希望完全喪失，他才產(chǎn)生了獨(dú)到見(jiàn)解。毛澤東從特定的辯證思維出發(fā)，以客觀政治效果為權(quán)衡湖南政局的準(zhǔn)繩，顯露了突出的政治哲思智慧。

二、言論實(shí)踐：“湖南自治”之議

地方治理謀求獨(dú)立性，是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期政治紛亂的結(jié)果。就在毛澤東為湖南“獨(dú)立”被取消而憤憤不平之際，湖南自治問(wèn)題開(kāi)始進(jìn)入他的政治視野；其政治致思的始發(fā)處，即以謀求湖南獨(dú)立自主為鵠。

湖南的自治運(yùn)動(dòng)發(fā)生甚早，在戊戌維新運(yùn)動(dòng)中，湖南維新士人就將自治作為變法的目標(biāo)之一。光緒二十四年（1898年）冬，梁?jiǎn)⒊谖煨缯兒箨懤m(xù)寫(xiě)成的《戊戌政變記》中提到，湖南維新士人“專(zhuān)以提倡實(shí)學(xué)，喚起士論，完成地方自治政體為主義”梁?jiǎn)⒊骸讹嫳液霞罚?），中華書(shū)局，1989年，第130頁(yè)。晚清民初湖南的自治主義思潮大抵濫觴于此。經(jīng)歷了清末立憲運(yùn)動(dòng)及各省建立諮議局的推動(dòng)，湖南的自治呼聲越發(fā)興盛。辛亥革命后，自治運(yùn)動(dòng)成為一種擺脫中央軍閥統(tǒng)治的地方勢(shì)力自保方案，并且得到以孫中山為主的革命黨人的支持。今人論及此事曾言：“革命黨人在清末是高唱分權(quán)論者，到辛亥革命以后，雖基于政治現(xiàn)狀，曾一度短時(shí)期地主張加強(qiáng)中央勢(shì)力以求統(tǒng)一，但是到袁世凱上臺(tái)以后眼見(jiàn)袁氏之中央集權(quán)措施日甚一日，便逐漸共同趨向于地方分權(quán)之主張。”胡春惠：《民初的地方主義與聯(lián)省自治》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001年，第59頁(yè)。

對(duì)于孫中山等革命黨人來(lái)說(shuō)，自治主義的主張并非旨在附和地方勢(shì)力的自保訴求，更為重要的意圖是以此維持辛亥革命取得的共和政體成果，其中以謀劃全國(guó)各級(jí)政治建制為重點(diǎn)。1916年6月袁世凱死后，黎元洪繼位大總統(tǒng)，定于8月1日重開(kāi)國(guó)會(huì)。在上海的廣東籍國(guó)會(huì)議員北上參會(huì)前，于7月15日邀孫中山、黃興等社會(huì)名流舉行茶話會(huì)，二人同時(shí)發(fā)表演說(shuō)。黃興的演講多談“約法為吾國(guó)共和政體之根本法”《黃興集》，中華書(shū)局，2011年，第450頁(yè)。，孫中山所談則與地方自治有關(guān)。孫中山在談到國(guó)家政治體制的“集權(quán)”與“分權(quán)”關(guān)系時(shí)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)分別對(duì)待，強(qiáng)調(diào)事關(guān)外交、軍隊(duì)、郵政等領(lǐng)域時(shí)，應(yīng)當(dāng)操持于中央的“集權(quán)”之手；至于地方分權(quán)，則不宜以省為單位，而應(yīng)以縣為單位，其理由是：“言地方分權(quán)而以省為單位者，仍不啻集權(quán)于一省也。故不為此項(xiàng)問(wèn)題之研究則已，茍欲以精密之研究，則當(dāng)以縣為單位?！薄秾O中山全集》第3卷，中華書(shū)局，1984年，第323頁(yè)。孫中山的這種政治立場(chǎng)源于其民權(quán)觀念，他在演講中解釋說(shuō)，“若底于直接民權(quán)，則有創(chuàng)制權(quán)，廢制權(quán)，退官權(quán)。但此種民權(quán)，不宜以廣漠之省境施行之，故當(dāng)以縣為單位”《孫中山全集》第3卷，第323頁(yè)。

孫中山演講的內(nèi)容通過(guò)報(bào)刊媒介傳播開(kāi)來(lái)，毛澤東正是借助《湖南公報(bào)》而知曉了相關(guān)信息。在前文所述7月25日給蕭子升的信中，毛澤東提到，“近日海上諸名流演說(shuō)，如孫中山之地方自治等，長(zhǎng)哉萬(wàn)言，殊可益智”《毛澤東早期文稿》，第46頁(yè)。，指的即為此事。這應(yīng)是毛澤東第一次提到自治問(wèn)題，盡管只是提及他人論述。毛澤東時(shí)年只有23歲，但他所經(jīng)歷的湖南政局變化使自治觀念在其觀察社會(huì)、判斷時(shí)局的過(guò)程中逐漸形成。從這時(shí)起，到1918年6月從湖南第一師范畢業(yè)為止，湖南政局的兩大變化促使毛澤東不斷加深對(duì)湖南自治這一政治問(wèn)題的關(guān)注。

第一個(gè)變化是1916年7月湯薌銘被逐出湖南后，8月3日，黎元洪任命譚延闿為湖南省省長(zhǎng)兼督軍，后者提出了“湘事湘人自決”的治湘政策劉建強(qiáng)編著：《譚延闿文集·論稿》（下），湘潭大學(xué)出版社，2014年，第633頁(yè)。，“湘人治湘”的輿論一時(shí)成為治湘武人的招牌。即便次年段祺瑞“欲實(shí)行武力統(tǒng)一政策，擬以湖南為進(jìn)攻西南的前哨戰(zhàn)場(chǎng)，故更動(dòng)湘督”中國(guó)史學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所編：《北洋軍閥》（8），上海人民出版社、上海書(shū)店出版社，2021年，第120頁(yè)。，促使馮國(guó)璋任命傅良佐（段祺瑞的妻弟）為湖南督軍，也同樣不能不推出所謂“治湘三大方針”，即湘人治湘、軍民分治、不帶兵入湘劉建強(qiáng)：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史論》，湘潭大學(xué)出版社，2008年，第47頁(yè)。在湖南盛行自治之風(fēng)的當(dāng)頭，毛澤東雖然沒(méi)有直接付諸實(shí)際行動(dòng)，但也并未對(duì)自治輿論漠然視之。1917年11月，還在就學(xué)的毛澤東參與了湖南一師的教育活動(dòng)。通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)狀的實(shí)際觀察，毛澤東意識(shí)到，國(guó)民教育程度影響社會(huì)進(jìn)步甚大。在《夜學(xué)日志首卷》中，毛澤東注意到這樣一種現(xiàn)象：“我國(guó)現(xiàn)狀，社會(huì)之中堅(jiān)實(shí)為大多數(shù)失學(xué)之國(guó)民，此輩阻礙政令之推行、自治之組織、風(fēng)俗之改良、教育之普及，其力甚大?！薄睹珴蓶|早期文稿》，第83頁(yè)。毛澤東此時(shí)的社會(huì)活動(dòng)性質(zhì)，決定了他所關(guān)注的自治問(wèn)題不能不反映在教育活動(dòng)層面，這至少表明毛澤東對(duì)湖南自治輿論持認(rèn)同態(tài)度。

促使毛澤東投入較大心力關(guān)注湖南自治問(wèn)題的，是湖南政局的第二個(gè)變化，即北洋皖系軍閥張敬堯入湘主政。1917年10月，護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以孫中山為大元帥的護(hù)法軍政府與以段祺瑞為主的北洋軍閥形成了南北對(duì)峙的局面，湖南成為雙方爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略樞紐，自然也是戰(zhàn)爭(zhēng)波及的重災(zāi)區(qū)。戰(zhàn)爭(zhēng)使湖南社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，“南北軍興以來(lái)，受禍之烈，莫過(guò)于湘，始以戰(zhàn)爭(zhēng)之蔓延，繼以軍隊(duì)之橫暴，終以金融之枯竭，而匪害天災(zāi)，兇饑疫癘，相逼而至”中國(guó)史學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所編：《北洋軍閥》（4），上海人民出版社、上海書(shū)店出版社，2021年，第399頁(yè)。如此情形，加上護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)后期的1918年3月27日，馮國(guó)璋任命張敬堯?yàn)楹隙杰?，湖南政局不但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反而由于張敬堯督湘引發(fā)了一系列社會(huì)政治危機(jī)。張敬堯是皖系軍閥骨干，其督湘措施不僅有違湖南民意，更以軍閥政治手段大肆盤(pán)剝。張敬堯禍害湖南，自然為湘人所惡，1919年，湖南旅京各界聯(lián)合會(huì)羅列其禍湘的九項(xiàng)罪證所列罪證有“縱兵殃民”“大開(kāi)煙禁”“重征苛斂”“擾亂金融”“破壞警政”“勒加鹽價(jià)”“摧殘教育”“任用私昵”“招納土匪”等九項(xiàng)，各有具體表現(xiàn)。參見(jiàn)《北洋軍閥》（4），第390—394頁(yè)。，并提請(qǐng)國(guó)會(huì)立案、政府查辦，雖然最終不了了之，但湖南社會(huì)士紳與民眾的“驅(qū)張”呼吁因此而興。

張敬堯督湘三個(gè)月后，1918年6月，毛澤東從湖南一師畢業(yè)，開(kāi)始從事教育職業(yè)和社會(huì)活動(dòng)。1919年五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的洗禮使得毛澤東越發(fā)對(duì)政治問(wèn)題發(fā)生興趣，他在主持新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)、重建湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、推動(dòng)成立湖南救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)、主編《湘江評(píng)論》時(shí)，對(duì)張敬堯督湘所作所為保持著敏銳的警惕性，曾告誡湖南學(xué)生運(yùn)動(dòng)“要準(zhǔn)備對(duì)付張敬堯所施加的壓迫”《毛澤東年譜》第1卷，第40頁(yè)。毛澤東的政治觀察很快就得到了證實(shí)。1919年8月，軍警包圍湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，脅迫學(xué)生停止愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，并且張貼布告，解散學(xué)聯(lián)，查封《湘江評(píng)論》。應(yīng)對(duì)如此時(shí)局，毛澤東組織學(xué)聯(lián)制定六條對(duì)策，其中強(qiáng)調(diào)要揭露張敬堯的暴行，積極準(zhǔn)備驅(qū)張參見(jiàn)《毛澤東年譜》第1卷，第43—44頁(yè)。自此，湖南的驅(qū)張運(yùn)動(dòng)乘勢(shì)興起劉建強(qiáng)：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史論》，第50頁(yè)。

不久之后，驅(qū)張運(yùn)動(dòng)的呼聲開(kāi)始向全國(guó)傳播。1919年至1920年，各地的聲討輿論不絕于耳。例如，湖南旅京各界聯(lián)合會(huì)發(fā)布請(qǐng)?jiān)笗?shū)揭露道，張敬堯“到任以來(lái)，貨殖自封，淫威恣逞，草菅人命，縱容兵丁，年余以來(lái)，老弱婦孺，轉(zhuǎn)徙流離”，“水深火熱，不足形其禍害之深；飲泣吞聲，不足喻其情形之慘”《北洋軍閥》（4），第390、394頁(yè)。湖南善后協(xié)會(huì)給南北會(huì)議各代表的請(qǐng)?jiān)笗?shū)也說(shuō)，張敬堯“政由己出，惟所欲為，舉凡湘省之金融恐慌，民食缺乏，匪禍縱橫，教育頹廢，四民失業(yè)，流亡無(wú)歸，皆其貪殘橫暴之結(jié)果也”。“是故張敬堯一日不去，湘禍即一日不除。”《北洋軍閥》（4），第402頁(yè)。全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)發(fā)出申討公函稱(chēng)：“湘督張敬堯，罪惡滔天，國(guó)人共憤?！崩钣来壕帲骸逗闲挛幕\(yùn)動(dòng)史料》（二），湖南人民出版社，2011年，第1558頁(yè)。上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表包括毛澤東在內(nèi)的湖南各界公民代表給北洋政府的呈文，其中指出：“張督禍湘，罪大惡極，湘民痛苦，火熱水深。張督一日不去湘，湘民一日無(wú)所托命?！薄睹珴蓶|年譜》第1卷，第51頁(yè)。顯然，湖南驅(qū)張運(yùn)動(dòng)從輿論規(guī)模上說(shuō)，既是地方性政治事件，也是以湖南為中心擴(kuò)散開(kāi)來(lái)的全國(guó)性事件，其實(shí)質(zhì)在于反對(duì)北洋軍閥在湖南的地方性統(tǒng)治。

持續(xù)的驅(qū)張運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有使毛澤東在政治意識(shí)上形成明確的“主義”。在1920年3月14日給周世釗的信中，毛澤東坦承，“老實(shí)說(shuō)，現(xiàn)在我于種種主義，種種學(xué)說(shuō)，都還沒(méi)有得到一個(gè)比較明了的概念”《毛澤東早期文稿》，第428頁(yè)。這是毛澤東此時(shí)觀念意識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，不應(yīng)夸大其政治意識(shí)的成熟程度。盡管如此，青年毛澤東對(duì)以湖南為中心的地方性問(wèn)題的分析已經(jīng)表現(xiàn)出相對(duì)的獨(dú)到性，其主要政治注意力在于對(duì)湖南社會(huì)如何變革提出自己的看法。在毛澤東去信周世釗之前，新民學(xué)會(huì)會(huì)員彭璜等人在上海組織發(fā)起湖南改造促成會(huì)，制定《湖南建設(shè)問(wèn)題條件商榷（草案）》共六條這份草案遲至1920年6月14日才在上海《申報(bào)》上公開(kāi)發(fā)表。，就廢督裁兵、地方自治、保障權(quán)利等提出建設(shè)方案。毛澤東于3月上旬收到這份草案，隨即在12日給黎錦熙的信中將其附上。信中，毛澤東對(duì)草案提及的軍政、財(cái)政、教育經(jīng)費(fèi)、自治等前四條問(wèn)題進(jìn)行了政治價(jià)值評(píng)估，并對(duì)前三條都用黑點(diǎn)或曲線作了提示標(biāo)注，以為“尚應(yīng)大加斟酌”《毛澤東早期文稿》，第424頁(yè)。其中第四條“自治”的第一項(xiàng)寫(xiě)明：“恢復(fù)并建設(shè)縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)自治機(jī)關(guān)?！边@一項(xiàng)在《申報(bào)》發(fā)表時(shí)改為“籌備建設(shè)各縣最小區(qū)域之真正人民自治機(jī)關(guān)”李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，湖南師范大學(xué)出版社，2012年，第406頁(yè)。盡管毛澤東對(duì)湖南自治問(wèn)題并未提出異議，但他對(duì)草案內(nèi)容并不看好，因?yàn)椴莅溉狈摹案窘鉀Q”下手的措施?！斑@樣支支節(jié)節(jié)的向老虎口里討碎肉，就使坐定一個(gè)‘可以辦到’，論益處，是始終沒(méi)有多大的數(shù)量的?！薄睹珴蓶|早期文稿》，第424頁(yè)。顯然，毛澤東在政治上更希望湖南這種地方性的自治運(yùn)動(dòng)能夠從根本性的、大局性的高度展開(kāi)。正是基于這種蘊(yùn)含目的性的政治意識(shí)，3月26日，毛澤東在與彭璜共同起草的《湖南改造促成會(huì)發(fā)起宣言》修訂稿中明確提出，“欲建設(shè)一理想的湖南，唯有從‘根本改造’下手”，要“以‘推倒武力’及‘實(shí)行民治’為兩大綱領(lǐng)”，“以廢督、裁兵達(dá)到‘推倒武力’之目的；以銀行民辦、教育獨(dú)立、自治建設(shè)及保障人民權(quán)利、便利交通，達(dá)到‘實(shí)行民治’之目的”李永春編：《湖南新文化運(yùn)動(dòng)史料》（一），湖南人民出版社，2011年，第804—805頁(yè)。按：這份宣言遲至1920年6月14日才在上?！渡陥?bào)》上公開(kāi)發(fā)表。毛澤東此時(shí)對(duì)湖南自治問(wèn)題的議論還主要局限于與實(shí)際工作相關(guān)的事項(xiàng)上，其政治見(jiàn)解尚未在湖南特別是長(zhǎng)沙一地產(chǎn)生左右時(shí)論的作用。

三、人民性：致思地方政治的意識(shí)

隨著參與政治活動(dòng)面的擴(kuò)大，毛澤東對(duì)如何建設(shè)一個(gè)“理想湖南”，開(kāi)始形成具有建構(gòu)性的政治見(jiàn)解。這種見(jiàn)解蘊(yùn)含的政治意識(shí)的提升，由毛澤東深入?yún)⑴c地方政治的經(jīng)歷所促成，尤其是須臾萬(wàn)變的湖南政局帶來(lái)的沖擊，使得毛澤東愈加注重思考湖南社會(huì)的治理問(wèn)題。推動(dòng)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)僅僅是毛澤東實(shí)際政治活動(dòng)的一個(gè)方面，而且這是一場(chǎng)呼應(yīng)湖南民眾共同心聲的群體性運(yùn)動(dòng)，他只是以參與者的身份發(fā)揮作用。盡管如此，毛澤東還是展示了出色的政治分析能力，而這種能力在隨后浮上臺(tái)面的關(guān)于湖南如何實(shí)施自治的問(wèn)題上被進(jìn)一步發(fā)掘了出來(lái)。

在湖南民眾的協(xié)力推動(dòng)和全國(guó)輿論的大力聲援下，驅(qū)張運(yùn)動(dòng)在1920年中期取得實(shí)質(zhì)性成效。時(shí)值直皖戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，北洋皖系軍閥已無(wú)力挽救與顧及張敬堯督湘的政治失勢(shì)。6月11日，湘軍先頭部隊(duì)進(jìn)入長(zhǎng)沙，張敬堯出走。17日，譚延闿以湘軍總司令兼湖南督軍身份進(jìn)駐長(zhǎng)沙，旋即于7月22日發(fā)布旨在推進(jìn)湖南自治的“祃電”這份通電1920年8月16日在湖南《大公報(bào)》上發(fā)表。電云：“民國(guó)之實(shí)際，純?cè)诿裰沃畬?shí)行；民治之實(shí)際，尤在各省人民組織地方政府，施行地方自治，而后權(quán)分事舉，和平進(jìn)步，治安乃有可期。”“頻年以來(lái)，中外人士，奔走呼號(hào)，打破軍閥，注重民治，已成輿論，而廢止督軍聲浪，尤為一般人所贊同?！薄拔崛似堄懈揪葒?guó)決心，當(dāng)以各省人民確立地方政府，方為民治切實(shí)辦法。”劉建強(qiáng)編著：《譚延闿文集·論稿》（上），湘潭大學(xué)出版社，2014年，第308頁(yè)。通電釋放了“湘人治湘”的強(qiáng)烈信號(hào)。

譚延闿的“祃電”發(fā)出后，得到湖南本地人士與異地湘籍人士的支持?！暗l電”發(fā)布當(dāng)日，熊希齡立即致電譚延闿稱(chēng)，“地方制度本于湘民自決之精神”，應(yīng)當(dāng)“由本省制定自治根本法”；若不如此，則自治“基礎(chǔ)既不穩(wěn)固，隨時(shí)可以推翻，湘前途仍可危也”?！跋嫒裟苄?，各省必聞風(fēng)而起，以湘為模范，則聯(lián)省立國(guó)之勢(shì)成，而后國(guó)家可保也。”劉建強(qiáng)編著：《譚延闿年譜長(zhǎng)編》上卷，上海交通大學(xué)出版社，2021年，第620頁(yè)。這是湖南制定“省憲”建議的濫觴，也是“聯(lián)省自治”呼吁的初始。8月30日，長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表衡陽(yáng)知事趙聚垣給譚延闿的呈文，要求試辦地方自治，其理由是：地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)不振，源于地方政治制度不良，“資生必賴(lài)實(shí)業(yè)，知恥必賴(lài)教育。而欲二者之普及齊民，則必有地方自治為其執(zhí)行之機(jī)關(guān)?！崩铊F明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第262頁(yè)。雖然湖南政局并未因直皖戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)打（7月14日）而受到直接波及，但湖南社會(huì)治理卻以地方主義的方式展開(kāi)。盡管譚延闿本身也是軍閥，但他迫于湖南民意和輿論壓力，不得不推行廢督軍、辦自治的舉措?！暗l電”的核心內(nèi)容之一就是向北洋政府提出廢督軍，并且“向全國(guó)宣布湖南自治，主張各省制定省憲，民選省長(zhǎng)，采取聯(lián)邦制統(tǒng)一全國(guó)”《北洋軍閥》（8），第175頁(yè)。這種舉動(dòng)促進(jìn)了制憲運(yùn)動(dòng)在湖南的出現(xiàn)。

就在湖南自治之風(fēng)熾熱之際，毛澤東在省內(nèi)外報(bào)刊上連續(xù)發(fā)表多篇政論性文章，分析湖南的政治生態(tài)，提出湖南政治制度改革的意見(jiàn)，其中的見(jiàn)識(shí)蘊(yùn)含著他對(duì)政治問(wèn)題的初步見(jiàn)解。就在張敬堯被趕出長(zhǎng)沙的當(dāng)天（6月11日），上?！稌r(shí)事新報(bào)》刊出毛澤東題為《湖南人再進(jìn)一步》的文章。文中強(qiáng)調(diào)，雖然驅(qū)張運(yùn)動(dòng)“將要完結(jié)”，但“廢去督軍，建設(shè)民治”才是湖南人應(yīng)當(dāng)傾力關(guān)注的重大政治問(wèn)題《毛澤東早期文稿》，第436頁(yè)。毛澤東雖然提出了問(wèn)題，對(duì)于湖南是否能夠?qū)崿F(xiàn)“廢去督軍，建設(shè)民治”的目標(biāo)卻并沒(méi)有十分把握。也就是說(shuō)，政治上理當(dāng)如此，并非就可以樂(lè)觀期待，因?yàn)槊珴蓶|觀察到，中國(guó)民治“總建設(shè)”20年內(nèi)并無(wú)真正實(shí)現(xiàn)的希望，這20年只能是一個(gè)“準(zhǔn)備期”。在毛澤東看來(lái)，往后的準(zhǔn)備“不在別處，只在一省一省的人民各自先去整理解決（廢督裁兵、教育實(shí)業(yè)）”。對(duì)于這種民治建制，毛澤東建議從湖南開(kāi)頭，其他省份隨后，“十幾年二十年后，便可合起來(lái)得到全國(guó)的總解決了”?！睹珴蓶|早期文稿》，第436—437頁(yè)。這種以地方自治為中心并且多少帶有理想主義色彩的政治設(shè)計(jì)，并沒(méi)有影響毛澤東從人民這一社會(huì)主體力量出發(fā)，去觀察湖南自治的政治建構(gòu)。出于“社會(huì)的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個(gè)連根拔起，不足以言摧陷廓清”的政治認(rèn)知與實(shí)踐感知，毛澤東強(qiáng)調(diào)，決定湖南自治的力量不是來(lái)自官僚、政客、武人，而是“湖南的事，應(yīng)由全體湖南人民自決之”《毛澤東早期文稿》，第438頁(yè)。“自治”的人民主體的確認(rèn)，主導(dǎo)著毛澤東對(duì)湖南政治建制的所有思考，這是他早期政治意識(shí)的原點(diǎn)。

1920年6月23日，毛澤東以湖南改造促成會(huì)名義去信上海報(bào)人曾毅湖南改造促成會(huì)組建于1920年3月，是新民學(xué)會(huì)會(huì)員彭璜、毛澤東等人為籌劃驅(qū)張運(yùn)動(dòng)之后湖南政治建設(shè)而組建的群眾性團(tuán)體。曾毅，湖南漢壽人，同盟會(huì)會(huì)員，早年主辦《民國(guó)日?qǐng)?bào)》《中華新報(bào)》。毛澤東此信內(nèi)容后來(lái)分別在1920年6月28日的《申報(bào)》與《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，同年7月6日、7日以另名在湖南《大公報(bào)》上發(fā)表。，透露出對(duì)軍閥政治的失望，并熱望湖南人能夠建設(shè)一個(gè)“文明湖南”。毛澤東還是堅(jiān)持此前的政治判斷，認(rèn)為中國(guó)在20年內(nèi)無(wú)望實(shí)現(xiàn)民治的“總建設(shè)”，因?yàn)樵谲婇y政治統(tǒng)治之下，“名士偉人，大鬧其憲法、國(guó)會(huì)、總統(tǒng)制、內(nèi)閣制，結(jié)果只有愈鬧愈糟”。這種政局紛亂意味著中國(guó)的政治制度建設(shè)猶如“建層樓于沙渚”，未建成，樓已倒。在毛澤東看來(lái)，雖然全國(guó)籠罩在這樣的政治局勢(shì)下，但湖南可以“自決自治”，“充分發(fā)揮湖南人之精神，造一種湖南文明于湖南領(lǐng)域以?xún)?nèi)”。這是一種“湘人自決主義”，亦即一種“自治主義”。“其意義并非部落主義，又非割據(jù)主義，乃以在湖南一塊地域之文明，湖南人應(yīng)自負(fù)其創(chuàng)造之責(zé)任，不敢辭亦不能辭?！崩铊F明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第408—409頁(yè)。毛澤東將湖南的“自決自治”設(shè)想視為與軍閥政治相對(duì)立的文明創(chuàng)造。這種湖南一地的政治文明創(chuàng)造，正如信中透露的信息，并非脫離國(guó)家而獨(dú)立，而是因應(yīng)軍閥政治混亂所采取的政治抗?fàn)幉呗?。這封信表明，毛澤東此時(shí)的政治關(guān)注點(diǎn)還囿于湖南地方政治的經(jīng)略，范圍更廣大的政治意識(shí)突圍尚在其后。

毛澤東介入湖南政治建制的實(shí)踐方式，既有參與實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)，也有通過(guò)報(bào)刊表達(dá)政見(jiàn)。尤其是報(bào)刊言論，不僅是毛澤東融入湖南省內(nèi)外社會(huì)批評(píng)的形式之一，也是他實(shí)際參與政治實(shí)踐活動(dòng)的方式之一。毛澤東通過(guò)政治批評(píng)對(duì)湖南政治建制提出意見(jiàn)，恰與湖南政治時(shí)局相呼應(yīng)。湖南自治并不是毛澤東單槍匹馬的言論呼吁，而是一定程度上包括市民群眾、社會(huì)團(tuán)體、知識(shí)階層、官紳賢達(dá)等的共識(shí)，并且形成了具有一定覆蓋度的社會(huì)輿論環(huán)境。但是，毛澤東以報(bào)刊言論推動(dòng)湖南自治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，顯然與湖南官紳名流的政治意圖有所差異，乃至相為抵牾。這可以從湖南省自治會(huì)議召開(kāi)之后，毛澤東所持政治立場(chǎng)中看出端倪。

1920年9月14日，長(zhǎng)沙《大公報(bào)》報(bào)道，譚延闿13日以湖南省省長(zhǎng)身份召集自治會(huì)議，并在會(huì)上聲稱(chēng)，召開(kāi)此會(huì)是“為根本救湘之圖”，而“討論湖南省自治法案提出之手續(xù)”則是主要目的劉建強(qiáng)編著：《譚延闿文集·論稿》（上），第324頁(yè)。會(huì)上決定，自治法案“起草委員會(huì)由省政府、省議會(huì)各出相當(dāng)之名額，組織起草委員會(huì)”，其中“省議會(huì)出十一人，省政府出十人”李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第264頁(yè)。但半月后，湖南省議會(huì)宣布不參與自治法案委員會(huì)，轉(zhuǎn)而提議召集國(guó)民憲法會(huì)議（后改稱(chēng)“人民憲法會(huì)議”），并“由人民憲法會(huì)議制定自治法”李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第266—267頁(yè)。這些舉措與動(dòng)議皆由省議會(huì)議員以及軍政官紳操辦，幾乎沒(méi)有考慮到社會(huì)民眾的參與。因此，自從籌備召開(kāi)自治會(huì)議開(kāi)始，有關(guān)自治法案討論的信息流傳到社會(huì)上，旋即引動(dòng)諸種異議意見(jiàn)。時(shí)論稱(chēng)，這種自治“只是湖南官紳的自治，而非湖南人民的自治”?！按舜窝芯孔灾畏ǖ陌l(fā)起人又是個(gè)省長(zhǎng)，而省長(zhǎng)指邀與會(huì)的人又只限于幾個(gè)官紳，絕對(duì)沒(méi)把人民的權(quán)柄放在那自治法上面。事實(shí)上，這自治絕對(duì)是官紳的自治，而非我們之所謂自治。所以，只好把他稱(chēng)為官紳自治，而不能稱(chēng)為人民自治。”轉(zhuǎn)引自劉建強(qiáng)：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史論》，第77頁(yè)。長(zhǎng)沙《大公報(bào)》主筆龍彝（筆名兼公）在自治會(huì)議召開(kāi)當(dāng)天的報(bào)紙上撰文責(zé)問(wèn)道：“政府尚且知道召集自治會(huì)議，怎么人民卻不見(jiàn)發(fā)起自治會(huì)議？官紳尚且肯來(lái)討論自治問(wèn)題，怎么我們非官非紳為自治主體的人民，對(duì)于切己一個(gè)問(wèn)題，反若無(wú)所聞見(jiàn)？難道這件事也是可以仰仗官?gòu)d一手包辦的么？”“要自治就不要倚賴(lài)官治，要謀湘人自治就不要完全依靠那些特殊階級(jí)的少數(shù)人，政府和特殊階級(jí)的少數(shù)人是不一定能夠替我們?nèi)w湘人謀樂(lè)利的?！崩铊F明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第431頁(yè)。甚至有人尖銳地批評(píng)道，自治會(huì)議是“掛一塊‘自治的招牌’，實(shí)行他們的‘紳閥專(zhuān)制’”，“地方之有紳閥和國(guó)家之有軍閥官閥財(cái)閥是一樣的”李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第434頁(yè)。這些對(duì)于自治會(huì)議的非議自是將湖南自治運(yùn)動(dòng)置于有違民意期待的境地。

自治會(huì)議召開(kāi)前后社會(huì)各階層的不同輿論折射了湖南自治運(yùn)動(dòng)的窘境，這或許就是毛澤東政治評(píng)論出場(chǎng)的語(yǔ)境契機(jī)。此間，毛澤東在報(bào)刊上發(fā)表數(shù)文，參與了這場(chǎng)以自治為目標(biāo)的地方性政治活動(dòng)，并且顯示出在形勢(shì)判斷與政治見(jiàn)解上的致思深度。

毛澤東對(duì)湖南施行“自決自治”政治建構(gòu)的考慮，出發(fā)點(diǎn)是從全國(guó)政治格局層面進(jìn)行觀察與分析，而不是盲目追隨時(shí)論、簡(jiǎn)單呼吁自治。毛澤東政治意識(shí)的致思是從建設(shè)一個(gè)“新湖南”做起，以湖南之“國(guó)”為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)先打好湖南地方政治的良性基礎(chǔ)，再向全國(guó)推廣湖南的經(jīng)驗(yàn)；先建構(gòu)起普遍性的地方政治架構(gòu)，再延伸到中央層面，形成全國(guó)性政治架構(gòu)?；谶@種政治認(rèn)知，毛澤東并不贊同在各省自治尚未成功之前，就在省際之間搞“自治聯(lián)合”。在湖南自治運(yùn)動(dòng)中，有人提出應(yīng)搞“聯(lián)邦”，毛澤東則反對(duì)說(shuō)：“中國(guó)現(xiàn)在并沒(méi)有邦，從何云聯(lián)？暫時(shí)只有努力造邦，不要說(shuō)聯(lián)?！薄睹珴蓶|早期文稿》，第473頁(yè)。出于這種政治思考，毛澤東在“聯(lián)省自治”政治思潮盛行之際幾乎不置一詞。

“聯(lián)省自治”是繼“自治”一詞之后在政治思潮中出現(xiàn)的提法。1920年9月后，譚延闿陸續(xù)邀請(qǐng)章太炎、張繼、吳稚暉等人到長(zhǎng)沙，以助力湖南自治運(yùn)動(dòng)。10月19日，章太炎在湘軍總部作了一次演講，其中提到：“從今以后，只宜講聯(lián)省自治，其余可作緩論?！闭履铖Y編訂：《章太炎演講集》，上海人民出版社，2011年，第203頁(yè)。章太炎后來(lái)在自定年譜中說(shuō)：“方是時(shí)，湘、川皆以恢復(fù)故土為號(hào)，余既議湘、川同盟，知軍政府必不支，則以自治同盟說(shuō)。會(huì)溥泉自歐洲返，余為言近事……溥泉為易名曰‘聯(lián)省自治’?！睖锯x編：《章太炎年譜長(zhǎng)編》下冊(cè)，中華書(shū)局，1979年，第600頁(yè)?？磥?lái)“聯(lián)省自治”一詞還是張繼（字溥泉）定名的。也許是受到了章太炎等人的鼓動(dòng)與提示，11月16日，湖南省議會(huì)發(fā)表通電稱(chēng)：“現(xiàn)正根據(jù)全省人民公意，組織省憲會(huì)議。省憲一經(jīng)制定，建設(shè)可固根基。又況自治呼聲，喧騰海宇。倘各省民意主張一致，即可以聯(lián)省自治，形成真正統(tǒng)一之國(guó)家，既免軍閥擅政之危，復(fù)無(wú)割據(jù)稱(chēng)雄之患?！崩铊F明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第287頁(yè)。即便在11月23日后，趙恒惕取代譚延闿成為湘軍總司令，也不能不繼續(xù)推進(jìn)湖南的“聯(lián)省自治”，所謂“茍省相聯(lián)結(jié)，即舉國(guó)有提絜并進(jìn)之道”正是這種表態(tài)李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第288頁(yè)。

全國(guó)性的“聯(lián)省自治”運(yùn)動(dòng)是在直皖戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，南北和會(huì)幾近流產(chǎn)的背景下迅速發(fā)展起來(lái)的。因湖南在軍閥爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的混戰(zhàn)中受禍甚烈，是故入主湖南的政治勢(shì)力為謀求自保，都試圖跳出南北政爭(zhēng)之外，打起自治旗號(hào)，湖南也就成為“聯(lián)治運(yùn)動(dòng)的急先鋒”，“省憲運(yùn)動(dòng)首先起于湖南”李劍農(nóng)：《戊戌以后三十年中國(guó)政治史》，中華書(shū)局，1965年，第312頁(yè)。但在毛澤東看來(lái)，這種表面上以自治為名的行動(dòng)大都為湖南軍政勢(shì)力所掌控，而不是由社會(huì)民眾主導(dǎo)，不能體現(xiàn)真正的“民治”精神，而毛澤東始終堅(jiān)持“湖南自治運(yùn)動(dòng)是應(yīng)該由‘民’來(lái)發(fā)起的”《毛澤東早期文稿》，第464頁(yè)。以至于當(dāng)趙恒惕主政湖南并于1921年4月推出《湖南省憲法草案》時(shí)，毛澤東迅即在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》上發(fā)表長(zhǎng)文，揭示草案存在的缺點(diǎn)，其中最大的缺點(diǎn)就是“對(duì)人民的權(quán)利規(guī)定得不夠”。毛澤東認(rèn)為，必須加入如下三條：“一、人民不分男女，均有承受其親屬遺產(chǎn)之權(quán)。二、人民有自由主張其婚姻之權(quán)。三、人民有依其自由意志求得正當(dāng)職業(yè)之權(quán)?！薄睹珴蓶|年譜》第1卷，第81頁(yè)。這幾個(gè)方面關(guān)涉社會(huì)民眾的基本權(quán)益，在毛澤東的政治意識(shí)中，湖南的自治與制憲不能不以人民的利益為依歸，這是“新湖南”立“國(guó)”的宗旨。出于這種政治考量，毛澤東對(duì)由湖南軍政界主導(dǎo)的“聯(lián)省自治”不抱期待，也就可以理解了。

“聯(lián)省自治”運(yùn)動(dòng)不久之后受到中共及其理論家的批判，被視作軍閥政治的幡旗。1922年6月15日，中共建黨后第一次發(fā)表對(duì)時(shí)局的主張，其中強(qiáng)調(diào)，聯(lián)合軍閥的“聯(lián)省自治”“不但不能建設(shè)民主政治的國(guó)家，并且是明目張膽的提倡武人割據(jù)，替武人割據(jù)的現(xiàn)狀加上一層憲法保障”《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第93頁(yè)。8月10日，陳獨(dú)秀在《東方雜志》上刊文指出，“聯(lián)省自治”運(yùn)動(dòng)“不過(guò)聯(lián)省自治其名，聯(lián)督割據(jù)其實(shí)”任建樹(shù)主編：《陳獨(dú)秀著作選編》第2卷，上海人民出版社，2009年，第470頁(yè)。9月20日，蔡和森也在《向?qū)А飞习l(fā)文稱(chēng)，“聯(lián)省自治”“無(wú)非是封建的殘局之下，軍閥專(zhuān)政，軍閥割據(jù)的必然現(xiàn)象和趨勢(shì)”《蔡和森文集》（上），人民出版社，2013年，第112頁(yè)。這些政治評(píng)論對(duì)于1920年、1921年的毛澤東而言雖然是“后話”，但也反證了湖南自治運(yùn)動(dòng)中毛澤東在政治觀察上的洞察先見(jiàn)。

四、自治立法：地方建構(gòu)的“國(guó)”的想象

大致在譚延闿召開(kāi)自治會(huì)議前十日，即1920年9月3日，毛澤東有感于軍閥為爭(zhēng)奪全國(guó)統(tǒng)一權(quán)而混戰(zhàn)，提出了一個(gè)擺脫全國(guó)性政治糾葛的地方建設(shè)設(shè)想。此時(shí)正值直皖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，雖然戰(zhàn)火沒(méi)有直接波及湖南，但已使民國(guó)以來(lái)的共和綱紀(jì)蕩然無(wú)存。正如時(shí)人在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后第二年所說(shuō)：“按今之中國(guó)而論，固所謂統(tǒng)一之國(guó)家也，實(shí)則四分五裂，已成群雄割據(jù)相持莫下之局矣?！睒s孟源、章伯鋒主編：《近代稗?！返?輯，四川人民出版社，1985年，第21頁(yè)。鑒于如此政局，毛澤東撰文頗感失望地說(shuō)：“九年假共和大戰(zhàn)亂的經(jīng)驗(yàn)，迫人不得不醒覺(jué)，知道全國(guó)的總建設(shè)在一個(gè)期內(nèi)完全無(wú)望。最好辦法，是索性不謀總建設(shè)，索性分裂，去謀各省的分建設(shè)，實(shí)行‘各省人民自決主義’?！薄睹珴蓶|早期文稿》，第454頁(yè)。他亮明政治態(tài)度：“我是反對(duì)‘大中華民國(guó)’的，我是主張‘湖南共和國(guó)’的?！薄睹珴蓶|早期文稿》，第453頁(yè)。9月5日，毛澤東再次撰文強(qiáng)調(diào)，“大中國(guó)建設(shè)”是沒(méi)有基礎(chǔ)的，因此要“打破沒(méi)有基礎(chǔ)的大中國(guó)，建設(shè)許多的小中國(guó)”《毛澤東早期文稿》，第457頁(yè)。正是出于這種政治立場(chǎng)，毛澤東贊成長(zhǎng)沙《大公報(bào)》主筆龍彝的觀點(diǎn)，即“湖南門(mén)羅主義”。但毛澤東強(qiáng)調(diào)，這種湖南的事由湖南人自決的“門(mén)羅主義”，應(yīng)當(dāng)由湖南最大多數(shù)人民來(lái)決定，而最大多數(shù)應(yīng)當(dāng)包括：“（一）種田的農(nóng)人，（二）做工的工人，（三）轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的商人，（四）殷勤向?qū)W的學(xué)生，（五）其他不管閑事的老人及小孩子。”《毛澤東早期文稿》，第458頁(yè)。由最大多數(shù)人民“自決自治”的湖南，才是一個(gè)“新湖南”。

作為對(duì)毛澤東“湖南共和國(guó)”構(gòu)想的回應(yīng)，新民學(xué)會(huì)會(huì)員彭璜隨后在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》上刊文（連載）進(jìn)行補(bǔ)充，其中說(shuō)：“這回澤東先生主張建設(shè)湖南共和國(guó)，尚沒(méi)有細(xì)說(shuō)明建設(shè)個(gè)怎樣的共和國(guó)?！崩铊F明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第424頁(yè)。彭璜接續(xù)毛澤東的意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)，“湖南共和國(guó)”既不能是“中國(guó)式”的，也不能是“美國(guó)式”的。所謂的“中國(guó)式”，指的是辛亥革命建立起來(lái)的共和制國(guó)體，這種國(guó)體實(shí)質(zhì)上“規(guī)定了官僚武人政客來(lái)把持國(guó)事”，“規(guī)定了最大多數(shù)的平民不能直接與聞?wù)巍?，“?guī)定了產(chǎn)生個(gè)不良好的代議機(jī)關(guān)”，所以“有共和之名，無(wú)共和之實(shí)”；至于所謂的“美國(guó)式”，則“只可算是資本家、紳士、貴族的共和國(guó)”。李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第425、426頁(yè)。由此，彭璜認(rèn)為，湖南的建“國(guó)”方案應(yīng)當(dāng)集中在兩個(gè)要點(diǎn)上：“一方面是注意全體人民的幸福，至少也要謀最大多數(shù)的福利，決不要提倡資本主義”；“一方面是要提倡人民自動(dòng)，提倡‘自動(dòng)的自決’，提倡‘自動(dòng)的自治’”李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第428頁(yè)。彭璜的補(bǔ)充更加清楚地表明，毛澤東對(duì)湖南建制的構(gòu)想能夠以人民為“自決”主體，這是湖南（并不代表全國(guó)）現(xiàn)代政治思想發(fā)展史上的一大進(jìn)步。

顯然，如欲以地方名義建“國(guó)”，就要有地方立“國(guó)”的大法。譚延闿的自治會(huì)議結(jié)束后，如何制定、由誰(shuí)來(lái)制定湖南自治法案一時(shí)成為各界議論的話題。雖然各種意見(jiàn)紛紜，但有一種意見(jiàn)看似符合民意，即“最好是采用國(guó)民動(dòng)議的方式，草案由若干國(guó)民聯(lián)署提出”李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第432—433頁(yè)。，因?yàn)樗^的“國(guó)民動(dòng)議”兼顧了社會(huì)各個(gè)階層的愿望與需求。9月26日，毛澤東在一篇以湖南自治運(yùn)動(dòng)為主題的文章中強(qiáng)調(diào)：“湖南自治運(yùn)動(dòng)是應(yīng)該由‘民’來(lái)發(fā)起的?！薄睹珴蓶|早期文稿》，第464頁(yè)。但這個(gè)“民”應(yīng)當(dāng)包括哪些社會(huì)階層？毛澤東并沒(méi)有給出具體劃分，也沒(méi)有用“國(guó)民”一詞稱(chēng)謂此時(shí)的毛澤東甚至反對(duì)以“國(guó)民”一詞為名的某些政治運(yùn)動(dòng)，比如1920年6月吳佩孚提出的召開(kāi)“國(guó)民大會(huì)”的主張，又如梁?jiǎn)⒊?月的“國(guó)民制憲”倡議。參見(jiàn)《北洋軍閥》（8），第172頁(yè)。，而僅以“湖南人”代之。毛澤東在隨后幾篇文章中指出，這個(gè)“湖南人”的概念并不專(zhuān)屬于“特殊階級(jí)”，因?yàn)椤罢畏?，不裝在穿長(zhǎng)衣的先生們的腦子里，而裝在工人們農(nóng)人們的腦子里”《毛澤東早期文稿》，第466頁(yè)。他因此強(qiáng)調(diào)：“可以取革命精神，推翻一切，建設(shè)一個(gè)湖南人所欲的湖南（理想的湖南新的湖南）……樹(shù)立一種模范自治?！薄睹珴蓶|早期文稿》，第473頁(yè)。毛澤東還明確指出了在湖南立“國(guó)”的政治用意：“我們主張‘湖南國(guó)’的人，并不是一定要從字面上將湖南省的‘省’字改成一個(gè)‘國(guó)’字，只是要得到一種‘全自治’，而不以?xún)H僅得到‘半自治’為滿(mǎn)足。”《毛澤東早期文稿》，第473頁(yè)。此中的“全自治”既有排除軍閥政治干預(yù)之意，也有由“湖南人”自我管理湖南事務(wù)之意?？偫▋蓚€(gè)層面的意思，“就是由武人、官僚的割據(jù)壟斷，變?yōu)楦魇∪嗣竦母魇∽灾巍薄睹珴蓶|早期文稿》，第463頁(yè)。這里的“各省”并不是“聯(lián)省自治”之意，而是指各省都可以單獨(dú)自治。毛澤東還設(shè)想在各省自治成功之后，就可以形成統(tǒng)一的國(guó)家，這是他政治意識(shí)中有關(guān)國(guó)家觀的致思之一。

當(dāng)毛澤東在報(bào)刊上討論湖南應(yīng)當(dāng)以誰(shuí)為主體制定自治法案之際，湖南省議會(huì)在情勢(shì)壓力下，于9月間提請(qǐng)省長(zhǎng)譚延闿召集湖南人民憲法會(huì)議李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第266頁(yè)。10月5日、6日，由毛澤東、彭璜、龍彝三人共同提出，最終有430余人簽名的召集湖南人民憲法會(huì)議建議書(shū)發(fā)表在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》上。建議書(shū)主張：“湖南自治根本法，就是湖南憲法?！薄昂犀F(xiàn)在的政府并不是從前的所謂省政府，而確是一個(gè)革命政府，已無(wú)疑義。”中國(guó)革命博物館、湖南省博物館編：《新民學(xué)會(huì)資料》，人民出版社，1980年，第243、245頁(yè)。建議書(shū)提出五條建議，其中最關(guān)鍵的有兩條，即“由湖南革命政府召集湖南人民憲法會(huì)議”和“由湖南人民憲法會(huì)議制定湖南憲法”《新民學(xué)會(huì)資料》，第246、247頁(yè)。建議書(shū)強(qiáng)調(diào)，革命政府只有召集憲法會(huì)議的責(zé)任，而無(wú)起草憲法的權(quán)力；起草憲法要由湖南全省人民代表自行集會(huì)推選代表，最后以憲法會(huì)議全體代表的名義公布《新民學(xué)會(huì)資料》，第247頁(yè)。

對(duì)于為何要提出制定湖南自治根本法，建議書(shū)認(rèn)為，主要還是為了“發(fā)起一個(gè)極廣大極普遍的‘湖南自治運(yùn)動(dòng)’”，“以后實(shí)行召集，召集了實(shí)行制憲，制憲完了實(shí)行建設(shè)，問(wèn)題均極重大”《新民學(xué)會(huì)資料》，第248頁(yè)。顯然，毛澤東等人已經(jīng)意識(shí)到，相關(guān)主張的施行并不是一蹴而就的事情，引起爭(zhēng)議在所難免。事實(shí)也是如此，譚延闿在數(shù)日后給熊希齡的電文中表示，“自治案意見(jiàn)紛投，正調(diào)停各方，使稍接近”劉建強(qiáng)編著：《譚延闿文集·論稿》（上），第332—333頁(yè)。為擴(kuò)大湖南自治制憲影響面，10月7日，湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)邀集社會(huì)各界團(tuán)體召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，商議不日舉行市民游行大會(huì)，毛澤東以湖南改造促成會(huì)身份參會(huì)。新民學(xué)會(huì)成員彭璜在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，游行大會(huì)的目的是：“一面喚醒群眾，使知自治是大多數(shù)人的自治，不是少數(shù)人的自治；一面請(qǐng)求政府早日召集人民憲法會(huì)議，制定湖南憲法，以建設(shè)新的湖南?！崩铊F明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第268頁(yè)。次日，參與建議書(shū)簽署人又召開(kāi)全體大會(huì)，“公推毛君澤東主席”李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第269頁(yè)。會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“湖南自治案，本首由湘政府發(fā)起，惟僅限于省政府與省議會(huì)合同制憲，實(shí)帶有包辦性質(zhì)，于理論上很說(shuō)不通”李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第269—270頁(yè)。毛澤東意在強(qiáng)調(diào)，建議書(shū)所主張的湖南自治法案由湖南人民共同制定，無(wú)論在理論上抑或在事實(shí)上都行得通。

在10月10日舉行的市民游行中，散發(fā)了一份由毛澤東和龍彝共同起草的請(qǐng)?jiān)笗?shū)，并當(dāng)面交與譚延闿。這份以“湖南省城全體市民”名義簽署的請(qǐng)?jiān)笗?shū)提出：“應(yīng)采革命精神，打斷從前一切葛藤，以湖南一省完全自決自主，不仰賴(lài)中央，不依傍各省，鏟除舊習(xí)，創(chuàng)建新邦。至此后自治精神，宜采取民治主義及社會(huì)主義，以解決政治上及經(jīng)濟(jì)上之特別難點(diǎn)，而免日后再有流血革命之慘?！崩铊F明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第276頁(yè)。就在同一天，上海《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》刊出毛澤東《反對(duì)統(tǒng)一》一文，堅(jiān)持“大中國(guó)”沒(méi)有基礎(chǔ)、必須促成各省自治的論點(diǎn)，反對(duì)南北軍閥的和議與統(tǒng)一《毛澤東年譜》第1卷，第68頁(yè)。顯然，反對(duì)“大中國(guó)”而主張“創(chuàng)建新邦”的“新湖南”，是毛澤東試圖通過(guò)地方建“國(guó)”來(lái)抗衡北洋政府統(tǒng)治的政治努力。

是日的游行中，由于民眾對(duì)官吏縉紳包辦制憲積怨已深，游行隊(duì)伍在經(jīng)過(guò)省議會(huì)時(shí)大呼“解散舊議會(huì)”的口號(hào)，并且扯下省議會(huì)的旗子。事后居然有“頭腦不清晰之人”誣告毛澤東“運(yùn)動(dòng)某軍隊(duì)，搗毀省議會(huì)”?！睹珴芍q誣函》，《大公報(bào)》（長(zhǎng)沙）1920年12月5日。按：此標(biāo)題似缺一“東”字，或“澤”字本應(yīng)為“潤(rùn)”字，存疑。毛澤東于12月3日向湖南省警廳呈函為自己辯誣，列舉兩條：“一、澤東前為湖南制憲問(wèn)題，不滿(mǎn)意于省議會(huì)，是‘有’的；二、扯旗及謀搗毀省議會(huì)是‘沒(méi)有’的?！薄睹珴芍q誣函》，《大公報(bào)》（長(zhǎng)沙）1920年12月5日。毛澤東還在呈函中解釋了自己為何特別關(guān)注湖南制憲問(wèn)題，他說(shuō)：“對(duì)于湖南自治，認(rèn)為關(guān)系湖南人死生榮辱，曾為學(xué)理上之主張，亦曾隨眾人后為事實(shí)上之促進(jìn)。”《毛澤之辯誣函》，《大公報(bào)》（長(zhǎng)沙）1920年12月5日。這份呈函說(shuō)明，毛澤東是湖南自治運(yùn)動(dòng)當(dāng)之無(wú)愧的積極促進(jìn)者，盡管呈函用了“隨眾人后”的謙辭。同時(shí)，毛澤東在函中自稱(chēng)“新湖南之自由民”《毛澤之辯誣函》，《大公報(bào)》（長(zhǎng)沙）1920年12月5日。，似有運(yùn)用法律武器維護(hù)自身政治權(quán)益之意。此時(shí)還只是湖南第一師范附屬小學(xué)主事的毛澤東，在行動(dòng)上實(shí)際介入了湖南的政治活動(dòng)并發(fā)揮了積極作用。

市民游行后的10月21日，為推動(dòng)制定湖南自治憲法而成立的自治期成會(huì)對(duì)于“自治期成會(huì)”的由來(lái)，《大公報(bào)》（長(zhǎng)沙）1920年11月3日發(fā)表的《省議會(huì)與自治法案》稱(chēng)，“近旬日間，各團(tuán)體均以湖南自治為千載一時(shí)機(jī)會(huì)，萬(wàn)不可各執(zhí)意見(jiàn)，致礙自治之成功。特由某某等發(fā)起自治期成會(huì)，為意見(jiàn)之疏通”。參見(jiàn)李鐵明主編：《湖南自治運(yùn)動(dòng)史料選編》，第281—282頁(yè)。聯(lián)合其他社團(tuán)召開(kāi)各公團(tuán)聯(lián)席會(huì)議，毛澤東、龍彝代表制憲請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)參加會(huì)議。會(huì)間，自治期成會(huì)等一些社團(tuán)依舊堅(jiān)持由省議會(huì)負(fù)責(zé)起草自治憲法，并且提議進(jìn)行表決。制憲請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)和報(bào)界聯(lián)合會(huì)反對(duì)該提議，聲明不加入表決。由于在如何制定湖南自治憲法的問(wèn)題上存在截然不同的政見(jiàn)，湖南自治運(yùn)動(dòng)似乎難以為繼參見(jiàn)《毛澤東年譜》第1卷，第68頁(yè)。，而毛澤東對(duì)此事也流露出政治上不抱期待的情緒。11月25日，毛澤東同時(shí)給新民學(xué)會(huì)會(huì)員向警予和羅章龍去信，其中在給向警予的信中談到對(duì)自治問(wèn)題及政治局勢(shì)的看法：“自治問(wèn)題發(fā)生，空氣至為黯淡。”“政治界暮氣巳〈已〉深，腐敗已甚，政治改良一涂，可謂絕無(wú)希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環(huán)境一法?！薄睹珴蓶|早期文稿》，第493頁(yè)。而在給羅章龍的信中，毛澤東則再次強(qiáng)調(diào)湖南立“國(guó)”的必要，因?yàn)槿珖?guó)太大，各省情況與發(fā)展程度不同，要整體建設(shè)殊為不易，因此應(yīng)當(dāng)“從各省小組織下手”，如是“全國(guó)總組織不怕他不好”，而“湖南人便應(yīng)以湖南一省為全國(guó)倡”。毛澤東寫(xiě)道：“弟直主張湖南應(yīng)自立為國(guó)，湖南完全自治，絲毫不受外力干涉，不?！匆翟贋椴恢杏玫摹袊?guó)’所累?！薄睹珴蓶|早期文稿》，第497頁(yè)。顯然，毛澤東主張湖南自治式立“國(guó)”的意圖，并不在于將湖南從中國(guó)分離出去，而是試圖通過(guò)一個(gè)省份的自治來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)全國(guó)性的完整建設(shè)，這似乎已有“星星之火，可以燎原”的政治意蘊(yùn)。

五、余論：政治意識(shí)的轉(zhuǎn)換

對(duì)于毛澤東早期的政治實(shí)踐來(lái)說(shuō)，緊密聯(lián)系全國(guó)性與地方性的政局互動(dòng)，因應(yīng)時(shí)局帶來(lái)的政治變化，主張湖南“自決自治”，設(shè)想建設(shè)“湖南共和國(guó)”，都是一種政治致思的預(yù)演，也是毛澤東政治意識(shí)初步形成的現(xiàn)實(shí)土壤。所謂預(yù)演是指對(duì)于湖南自治運(yùn)動(dòng)，毛澤東沒(méi)有滿(mǎn)足于“有限度的認(rèn)同”。這可以從他1920年11月編輯《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》第二集時(shí)寫(xiě)的一個(gè)編者按語(yǔ)中看出。毛澤東寫(xiě)道：“自治運(yùn)動(dòng)只是簡(jiǎn)單的希望在湖南能夠特別定出一個(gè)辦法（湖南憲法），將湖南造成一個(gè)較好的環(huán)境，我們好于這種環(huán)境之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)我們具體的準(zhǔn)備工夫?！币虼耍灾芜\(yùn)動(dòng)“只是應(yīng)付目前環(huán)境的一種權(quán)宜之計(jì)，決不是我們的根本主張，我們的主張遠(yuǎn)在這些運(yùn)動(dòng)之外”?！缎旅駥W(xué)會(huì)資料》，第91頁(yè)。在毛澤東看來(lái)，湖南自治運(yùn)動(dòng)只是政治實(shí)踐中的一種“權(quán)宜之計(jì)”，是為日后拓展這種實(shí)踐而作的準(zhǔn)備。這番話明顯釋放了毛澤東政治意識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)換的信號(hào)。

毛澤東在前述給向警予的信中意識(shí)到政治改良已無(wú)希望，這說(shuō)明他對(duì)湖南自治運(yùn)動(dòng)能否建設(shè)“新湖南”產(chǎn)生了懷疑。毛澤東始終堅(jiān)持湖南應(yīng)該“自決自治”地立“國(guó)”，但又無(wú)法確信能夠達(dá)成目標(biāo)。盡管如此，他仍然認(rèn)為推動(dòng)湖南立“國(guó)”的努力是一種有價(jià)值的社會(huì)改造手段，借助這種手段，可以“確立一個(gè)改造的基礎(chǔ)，如蔡和森所主張的共產(chǎn)黨”《新民學(xué)會(huì)資料》，第92頁(yè)。意識(shí)到要以“共產(chǎn)黨”來(lái)改造社會(huì)，是毛澤東政治思想的一次革命性升華。恰在此時(shí)，應(yīng)陳獨(dú)秀函約，毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)建了共產(chǎn)黨早期組織，參與發(fā)起者有何叔衡、彭璜、賀民范等人《毛澤東年譜》第1卷，第72頁(yè)。12月1日，毛澤東去信正在法國(guó)勤工儉學(xué)的蔡和森、蕭子升等人，回應(yīng)并解答新民學(xué)會(huì)辦會(huì)方針。毛澤東在信中對(duì)于蔡和森“組織共產(chǎn)黨”的提議，以及“應(yīng)用俄國(guó)式的方法去達(dá)到改造中國(guó)與世界”的觀點(diǎn)，“表示深切的贊同”《新民學(xué)會(huì)資料》，第147、150頁(yè)。

從提倡湖南立“國(guó)”的自治主張，到贊同對(duì)中國(guó)與世界進(jìn)行“改造”，這種轉(zhuǎn)變標(biāo)志著毛澤東對(duì)政治問(wèn)題的思考進(jìn)入了一個(gè)新的視界。恰在此時(shí)，毛澤東的政治意趣發(fā)生明顯轉(zhuǎn)向，湖南自治問(wèn)題已基本不再進(jìn)入他的政治討論范圍。1921年1月1日至3日，新民學(xué)會(huì)在長(zhǎng)沙文化書(shū)社召開(kāi)會(huì)員新年大會(huì)，毛澤東強(qiáng)調(diào)，在改造中國(guó)與世界的各種路徑中，“俄式系諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路”《毛澤東文集》第1卷，人民出版社，1993年，第1頁(yè)。這種政治變革方式的選擇與他前一年10月所說(shuō)的“各省自決自治，為改建真中國(guó)唯一的法子”《毛澤東早期文稿》，第477頁(yè)。，已經(jīng)大不相同了。在第二天的會(huì)上，毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，對(duì)于改造中國(guó)與世界，“激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專(zhuān)政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用”《毛澤東文集》第1卷，第2頁(yè)。這種政治意識(shí)的轉(zhuǎn)換預(yù)示著地方性自治活動(dòng)已不能容納毛澤東的政治實(shí)踐空間，他開(kāi)始開(kāi)辟另一條更具革命性的政治實(shí)踐之路。

（本文作者王昌，中共福建省委黨校中共黨史教研部副教授；郭若平，福建農(nóng)林大學(xué)中共黨史黨建研究院教授）

（責(zé)任編輯趙鵬）