家鄉(xiāng)，生于斯，戀于斯，融于斯。

生于斯。若問家鄉(xiāng)是用什么孕育了我，我會(huì)回答，是水。我的家鄉(xiāng)四面環(huán)水，我自幼看百川流水，江水、白鯽、青山、溪流，是我童年的關(guān)鍵詞。搖籃咿咿呀呀地唱著，河水嘩啦啦地應(yīng)和著。家鄉(xiāng)的水，已經(jīng)流入我的身體，成為我的血脈。

戀于斯。因?yàn)樾膽褖?mèng)想，想要揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；因?yàn)榱魬龠^往，總會(huì)想起家鄉(xiāng)。我也曾不滿于家鄉(xiāng)的落后而去往更繁華的地方，盡力地奔跑，努力地生活。然而在一線城市的隧道與公路間穿梭行進(jìn)時(shí)，身處異鄉(xiāng)的不適一直存在。直到后來才明白，清明掃墓緬懷的是故土的回憶，水土不服的謎底是戀鄉(xiāng)。我時(shí)常遙想家鄉(xiāng)的景，是任何丹青都繪不出的畫卷。遠(yuǎn)觀那閑山淡水，嫵媚動(dòng)人；近看這清風(fēng)碧湖，蕩漾人心，綽綽裊裊，魅人而不自知。與城市的人工之美相比，大自然的鬼斧神工更讓人留戀。

融于斯。古往今來，多少文人以飽蘸鄉(xiāng)情為墨，執(zhí)筆抒情。杜甫，“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”，漂泊半生，滿是酸楚，只得寄情故鄉(xiāng)；王安石，“中年許國(guó)邯鄲夢(mèng)，晚歲還家壙埌游”，將少年白馬的邯鄲夢(mèng)埋入異鄉(xiāng)的塵土，終退至家鄉(xiāng)，找尋曾經(jīng)的記憶與情感；蘇軾，“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)。醉笑陪公三萬場(chǎng)?！卑胧栏∑迹渑饲?，想象著多年后衣錦還鄉(xiāng)……古人用詩(shī)歌詞句，通過家鄉(xiāng)寫痛寫憾寫苦辣酸甜寫世事變遷。再看現(xiàn)代文化，王安憶從北德萬里蹀躞回上海的弄堂；余秀華典當(dāng)橫店的墳?zāi)埂㈧籼门c故鄉(xiāng)；陳年喜筆下一位十八而立的女人被一些莊稼五花大綁在風(fēng)雨的田頭。無論是用鍵盤還是用炭筆，他們匍匐在故鄉(xiāng)的土地上吐不盡人生海海、背井離鄉(xiāng)、無限迷惘的情感。家鄉(xiāng)已經(jīng)融入了每一個(gè)人的血脈之中。

相信許多人都讀過這首詩(shī)：“……望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁，亂如風(fēng)中的散發(fā)。當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度，一座遠(yuǎn)山迎面飛來，把我撞成了嚴(yán)重的內(nèi)傷……”掩卷時(shí)，誰不會(huì)暗自神傷呢？相隔兩岸的親人無不灑紅淚，這頭的見不到親人，那頭的再也回不了家鄉(xiāng)。炎黃子孫本就有同一個(gè)家鄉(xiāng)，叫作中國(guó)。親人分別，同胞殊途，山河萬頃，有家不能回，最是悲慟無比?；貧w的心愿，也將隨家鄉(xiāng)的印記，烙印在每個(gè)中國(guó)人心中。

家鄉(xiāng)是生命的搖籃，是心靈的慰藉，已經(jīng)融入血液。人從這里走出來，終會(huì)落葉歸根，鄉(xiāng)情會(huì)帶我們每一個(gè)人回家。

【四川成都市樹德中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

作文開篇提出全文所要論述的對(duì)象：家鄉(xiāng)，并以“生于斯，戀于斯，融于斯”概括人們與家鄉(xiāng)的關(guān)系，緊接著分三段對(duì)此進(jìn)行論述，有結(jié)合自己的經(jīng)歷談家鄉(xiāng)，也有結(jié)合名人的人生故事談家鄉(xiāng)，富含哲思，給人啟發(fā)。作文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰。

（指導(dǎo)老師：張蓉）