讀歷史文獻(xiàn)，寫(xiě)作這部作品，筆者對(duì)南宋的歷史有了較深入的認(rèn)知。南宋，是陸游生活的時(shí)代，是陸游行動(dòng)的歷史大背景。要寫(xiě)出陸游的歷史真實(shí)性，寫(xiě)出真實(shí)的南宋是前置條件。南宋，那是半壁江山，卻又完全承繼了北宋的基因和血脈；那是經(jīng)濟(jì)和文化又一個(gè)發(fā)展的朝代，卻又是危機(jī)四伏的歲月；那是眾望恢復(fù)的時(shí)期，卻又是腐敗漫延的階段；那是奢靡享樂(lè)之風(fēng)浸潤(rùn)城鎮(zhèn)的日子，卻又是農(nóng)民貧窮日甚的歷史。筆者嘗試撥開(kāi)歷史的煙云，和讀者同尋南宋全貌，擺脫碎片化印象。筆者認(rèn)為，唯其如此，方能認(rèn)識(shí)真實(shí)的陸游。

陸游生于戰(zhàn)亂，死于憂患。他心懷社稷，懷抱蒼生。一生曲折坎坷，久歷磨難，屢遭挫折，愈挫愈堅(jiān)，令人慨嘆、崇敬。陸游的浩然之氣、執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)，是無(wú)與倫比的！他憂國(guó)憂民，是對(duì)儒家思想精髓的繼承。他官居四品，致仕后，牽著毛驢，走在鄉(xiāng)間的小路上，為鄉(xiāng)民送醫(yī)送藥，不取分文，一顆濟(jì)世之心，動(dòng)人情懷。

他的詩(shī)風(fēng)，從他到南鄭前線后，便擺脫了江西詩(shī)派的影響，漸而創(chuàng)出了自己的風(fēng)格和特色，如他的七律，歷來(lái)被詩(shī)人與評(píng)家贊賞，稱是繼杜甫之后的又一座高峰，不變的是他的一顆赤子之心，始終跳動(dòng)在報(bào)國(guó)與愛(ài)民的情境中。

陸游的傳記在《宋史》里只有一千余字，文字少之又少。筆者為寫(xiě)好陸游的傳記文學(xué)，閱讀了大量歷史文獻(xiàn)，分析、對(duì)比、綜合，深入研究，抽絲剝繭，然后才是構(gòu)思、提煉、布局、創(chuàng)作?！白x十尺厚的書(shū)，寫(xiě)半寸厚文章”，并非易事。很欣慰自己終于拿出這部作品。自我審視拙作，仍有語(yǔ)不盡言之憾。

陸游的一生籠罩著濃烈的悲劇色彩。他深思高舉，廉潔清忠，一生反對(duì)國(guó)土分裂，追求國(guó)家的統(tǒng)一和富強(qiáng)，一直為收復(fù)河山而頑強(qiáng)奮斗，慷慨高歌，悲壯激烈。

筆者請(qǐng)讀者走近陸游，亦是意從陸游身上，多角度體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者創(chuàng)作設(shè)想，書(shū)中既要有文學(xué)欣賞，又要有理性思考；既要有形象的塑造、細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，又要有歷史的全面敘說(shuō)，不走簡(jiǎn)單化、表層化、扁平化或是概念化的捷徑，而是走進(jìn)歷史深處，從陸游和他友人、先賢的民族精神、家國(guó)情懷、高風(fēng)亮節(jié)、經(jīng)典詩(shī)詞中，吮吸天地正氣，接受甘霖洗禮，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng)。

語(yǔ)言的綜合表現(xiàn)形式是文學(xué)，文學(xué)運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用，筆者斗膽嘗試，以白話為主，間融文言，融入有生命力、有生氣、曉暢易懂的文言。筆者認(rèn)為，寫(xiě)歷史人物，讓人物全說(shuō)當(dāng)代語(yǔ)言，讀起來(lái)總覺(jué)不對(duì)味，似是失真，有損人物形象的描繪，且沖淡歷史感。如若全部用文言，又與今日讀者距離遙遠(yuǎn)，不免陳舊，甚至陳腐、僵化。間融文言，是易懂的淺近文言，與白話融合，似可聞古之鄉(xiāng)土之音，營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境的歷史氛圍，體會(huì)歷史情境，這又是當(dāng)代人在敘說(shuō)，有益于引發(fā)讀者閱讀的興趣。誠(chéng)如人言，淺近文言，精煉、簡(jiǎn)約，含蓄、內(nèi)斂，優(yōu)雅、寫(xiě)意，用好會(huì)增加文采，并強(qiáng)化行文的詩(shī)意與節(jié)奏感，或許對(duì)增益社會(huì)的語(yǔ)言修養(yǎng)亦有所補(bǔ)。

中國(guó)有悠久的歷史、光輝燦爛的文化，仁人、志士、英雄輩出，為人類(lèi)社會(huì)、世界發(fā)展，貢獻(xiàn)了智慧和力量。這是中華民族的光榮、國(guó)家的光榮。 “欲滅其族，必絕其史”，對(duì)斷根滅族的“去中國(guó)化”“去歷史化”“去英雄化”等虛無(wú)主義，我們斷不可掉以輕心，斷不可等閑視之。

中華經(jīng)典詩(shī)詞，是中國(guó)獨(dú)有的民族精美文學(xué)樣式，在世界獨(dú)樹(shù)一幟。青少年讀詩(shī)詞，如承甘霖，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在心頭，融入血脈，內(nèi)化為感情、心境、情趣、性格、氣質(zhì)，敦品勵(lì)行，滋養(yǎng)身心。自幼詩(shī)情盈懷，詩(shī)意靈動(dòng)，這是多么美好的精神世界！

近年，中小學(xué)語(yǔ)文課本大幅度增加了古典文學(xué)的篇章，是大好事，有利于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于普及通識(shí)教育。筆者讀高中時(shí)，正逢一次語(yǔ)文教學(xué)改革，語(yǔ)文課本一分為二，文學(xué)與漢語(yǔ)分設(shè)為兩門(mén)課。文學(xué)課本，從《詩(shī)經(jīng)》講起，選詩(shī)六首，開(kāi)篇是《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”接著是《論語(yǔ)》《左傳》《孟子》《屈原》《戰(zhàn)國(guó)策》名篇選，然后是《文學(xué)史概述（一）秦代以前的文學(xué)》，以下以此類(lèi)推，直到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。從高一講到高二。同學(xué)們學(xué)得多，學(xué)得好，入腦入心，無(wú)論是以后學(xué)理學(xué)工學(xué)醫(yī)，還是從事各行各業(yè)，都終身受益。這高質(zhì)量的系統(tǒng)的通識(shí)教育，值得傳承。

遙望陸游的背影，且不該以成敗論英雄，卻應(yīng)從心志、氣節(jié)、風(fēng)骨看情懷。他作為愛(ài)國(guó)者，不是失敗者，而是勝利者，是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義者，他走在了那個(gè)時(shí)代的前面；作為詩(shī)人，他不是循規(guī)蹈矩者，而是愛(ài)國(guó)詩(shī)詞寫(xiě)作的創(chuàng)新者、獨(dú)樹(shù)一幟的農(nóng)家詩(shī)創(chuàng)作的開(kāi)山者；作為文人，他不是數(shù)典忘祖者，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，他關(guān)注民生、講仁愛(ài)、崇正義、尚和合，他的詩(shī)作是精神世界的一座高峰，是陽(yáng)光、春水，具有超越歷史時(shí)空的思想文化價(jià)值。他高揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳，與山河同在，與日月同輝。他是中華民族精神的守護(hù)者，是中華兒女心中一座聳入云天的豐碑?！疤斓赜⑿蹥猓锷袆C然”。

這也是我創(chuàng)作《陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)》的初衷，是為記。