吳錦堂獲富東瀛,造福桑梓,盡管已逝世近1個世紀(jì),但遺澤昭然,鄉(xiāng)親們至今仍在紀(jì)念這位愛國僑商。
浙江慈溪,別稱三北、橋城,地處浙東杭州灣南岸,是滬、杭、甬三角地區(qū)接合部,地理位置優(yōu)越。慈溪歷史悠久,因治南有溪、東漢董黯“母慈子孝”而得名,至今已有1200多年的歷史。這里是越窯青瓷的主要發(fā)源地之一,也是“海上陶瓷之路”的重要起點,愛國僑商吳錦堂的故鄉(xiāng)便在這里。
吳錦堂(1855—1926),慈溪東山頭鄉(xiāng)西房村人。他少時隨父耕作,壯年東渡日本,經(jīng)商致富,蜚聲中外。積累了一定的財富之后,他以桑梓為重,先后捐銀數(shù)十萬兩,創(chuàng)辦學(xué)校,興修水利,澤被鄉(xiāng)里。為了紀(jì)念他,家鄉(xiāng)人民特地編了一首民謠:“中國生,中國養(yǎng),中國流落到東洋,東洋回來修白洋,白洋湖畔一座墳,道士宮前豎銅像?!?/p>
吳錦堂獲富東瀛,造福桑梓,盡管已逝世近1個世紀(jì),但遺澤昭然,鄉(xiāng)親們至今仍在紀(jì)念這位愛國僑商。
從家鄉(xiāng)到上海打拼
吳錦堂名作鏌,字錦堂,以字行。據(jù)吳氏族人介紹,元末明初,江西、安徽戰(zhàn)亂頻繁,長江中游一帶居民紛紛南遷,東山頭吳氏于當(dāng)時從江西遷來杭州灣南岸,開墾新漲涂地為生。傳到吳錦堂的父親吳麟初時,已是第12代。
外地遷來海濱涂地的居民大都十分貧困,到吳錦堂祖父那一代,家境有所好轉(zhuǎn)。吳家試圖通過對子女的教育,擺脫世代務(wù)農(nóng)的現(xiàn)狀。其父吳麟初,生育五子三女,吳錦堂是他的長子。吳家祖居坐落于東山頭西房村,因吳麟初排行第二,故稱“昂二房”,吳錦堂就出生在一樓靠西邊的正房里。
到其父吳麟初時,連年遭遇天災(zāi)人禍,家境越來越差。吳錦堂不得不輟學(xué)務(wù)農(nóng),幫父親處理家事,成了主要幫手。不過,他父親并未放棄對他的文化教育,安排他在耕稼之余跟從當(dāng)私塾先生的伯父課讀。吳錦堂16歲那年,母親病故,父親又娶唐氏。他待繼母如同生母,村民們都說吳家老大將來定有出息。
1880年,吳錦堂在寧波做磨豆腐的小工。在當(dāng)時,“打鐵、撐船、磨豆腐”是有名的苦營生行業(yè),地位十分低微。但吳錦堂起早摸黑、肩挑手推,毫無怨言。兩年后,在同鄉(xiāng)人的幫助下,他抵達(dá)上海,在虹廟萃豐油燭店作幫傭。他勤勞刻苦、處事認(rèn)真、任勞任怨,大雨天還出去送貨,困了就躺在濕漉漉的街邊睡覺。
工作之余,吳錦堂刻苦練習(xí)文字珠算,后升為店員,并一度被派到蘇州分店負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)。油燭雖是小商品,但購買者各色人等都有,吳錦堂借此認(rèn)識了不少人,特別是他在蘇州經(jīng)營分店的經(jīng)歷,增強(qiáng)了他獨當(dāng)一面開展商務(wù)活動的能力,也顯露出其從事貿(mào)易活動的驚人才能。
1885年,即中法戰(zhàn)爭的第三年,30歲的吳錦堂對我國工商業(yè)在列強(qiáng)欺凌下造成的不景氣深有感觸,意識到努力向外求發(fā)展是改變現(xiàn)狀的一條重要途徑。于是,他在友人資助下攜資銀千兩,毅然東渡日本長崎。
在日本成為商界巨人
吳錦堂到達(dá)長崎后,經(jīng)縝密計劃,與人合伙從事物資運銷,就是代出口商在阪神地區(qū)采購物資并運送至長崎,又代進(jìn)口商將進(jìn)口貨物運送至阪神地區(qū)交給座商。這種生意投入少、資金流轉(zhuǎn)快,短短1年,吳錦堂的資金額擴(kuò)大了5倍。就這樣,吳錦堂靠著“單幫”式的經(jīng)營,積累了資本,還通過購銷環(huán)節(jié)建立了業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò),為日后發(fā)展事業(yè)打下了基礎(chǔ)。
1887年,吳錦堂與人合伙在大阪設(shè)立“義生榮”商號,他終于有了自己開設(shè)的第一家商行。這以后,他的業(yè)務(wù)范圍不斷擴(kuò)大延伸:由收購向制造業(yè)延伸,如“義生榮”商號曾涉足火柴生意;由為出口商購運向自營出口延伸,如將火柴、陽傘運銷中國;由代進(jìn)口商運銷轉(zhuǎn)向自己設(shè)行銷售。
在經(jīng)營中,吳錦堂謹(jǐn)慎靈活、恪守信用,逐漸形成了極富開拓性、前瞻性的經(jīng)營風(fēng)格。他的一番作為引起商界同仁的關(guān)注,同行認(rèn)為他具有“先見之明、小心謹(jǐn)慎的態(tài)度以及隨機(jī)應(yīng)變的經(jīng)商才能”。
1889年,吳錦堂在瀨戶內(nèi)海邊的著名商港神戶設(shè)立了“怡生”商號,開始定居神戶。此后,他經(jīng)過十多年的奮力開拓,業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)大,涉足廣泛的實業(yè)領(lǐng)域,成了大阪、神戶地區(qū)著名的產(chǎn)業(yè)資本家。
日本作家黑部亨曾撰文,把吳錦堂和神戶紡織業(yè)奠基人武藤山治并稱“為神戶照亮前途的人”。同時,吳錦堂也成了神戶華僑的領(lǐng)軍人物。1894年,吳錦堂被任命為“神戶旅駐大清商人公舉商董”,是神戶中華會館、神戶三江公所的總代。
1904年,日俄戰(zhàn)爭時,吳錦堂認(rèn)購日本軍事公債獲巨利。次年,日本宮城等縣遭水災(zāi),他出巨款賑濟(jì),并幫助神田町農(nóng)民興建蓄水池,開墾荒地,得日本政府褒獎,神田町某地命名為錦堂村。他為華僑興辦的慈善機(jī)構(gòu)、商務(wù)機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu),數(shù)量多、規(guī)模大,華僑受益豐厚,這在當(dāng)?shù)厝A僑史上是空前的。
在《浙慈吳錦堂先生六旬榮壽錄》一書中,具名江義所寫的《壽言》中有這樣一段話:“以火柴為祖國日用品,創(chuàng)辦紅衣商標(biāo)。以棉花為日本紡織品,購鐘淵股份,開設(shè)行號,兼營實業(yè),握販運之權(quán)勢,遂獲資數(shù)百萬?!边@是對吳錦堂那個時期經(jīng)營活動的最好概括。
造福桑梓
吳錦堂雖長期在日本經(jīng)商,但情系桑梓。他與中國近代著名人士孫中山、康有為、梁啟超、張謇、盛宣懷、虞洽卿等多有交往,尤其是他積極支持孫中山的革命事業(yè)。
1895年,孫中山在廣州領(lǐng)導(dǎo)的第一次反清武裝起義失敗,清政府全國抓捕革命黨人,迫使孫中山再度流亡海外。11月12日,孫中山到達(dá)神戶,受到吳錦堂的熱情接待。吳錦堂在華僑界廣泛宣傳孫中山的民主革命思想。其后兩人聯(lián)系頻繁。其間,吳錦堂還秘密協(xié)助孫中山運送軍火。1905年,孫中山把“興中會”“光復(fù)會”“華興會”聯(lián)合組成“中國同盟會”。吳錦堂積極參加同盟會活動,后擔(dān)任同盟會神戶支部長,把神戶私邸中的一部分房屋借給同盟會辦公,并帶頭捐資贊助。其后同盟會改為國民黨,吳錦堂繼續(xù)擔(dān)任神戶支部長。
1912年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命成功,建立中華民國,吳錦堂應(yīng)邀出任浙江省財政工商顧問及省咨議局參議員,并多次向國民政府捐資。后來,孫中山辭職后,繼續(xù)為革命事業(yè)奔波。據(jù)說此后,他又7次到過神戶,吳錦堂不僅每次都參與接待,有時更是全程陪同。吳錦堂曾如此評價:“(孫中山)去兩千年專制痼弊,創(chuàng)造共和,天下為公,功成身退,高風(fēng)亮節(jié)?!睘榘龘P吳錦堂支持革命之義舉,孫中山曾親筆題贈“熱心公益”匾額一方。
為振興祖國實業(yè),吳錦堂還倡議成立浙省農(nóng)業(yè)公司,并投資漢冶萍公司、寧紹輪船公司等。不僅如此,他還在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦學(xué)校,規(guī)模之大、設(shè)備之完善為當(dāng)時“浙省私立各學(xué)堂之冠”;更是多次救濟(jì)國內(nèi)災(zāi)荒,治理家鄉(xiāng)的杜湖、白洋湖。
家鄉(xiāng)的學(xué)校初造時有校舍140余間,規(guī)模之大、師資之充足、校具之精良,為當(dāng)時國內(nèi)私立學(xué)校所罕見。鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑清\堂培養(yǎng)邑人子弟的恩德,把學(xué)校命名為“錦堂學(xué)?!薄e\堂學(xué)校不僅給成績優(yōu)異的學(xué)生發(fā)放獎學(xué)金,還減免家庭貧困子弟的學(xué)費,并贈送其文具和書籍。另外,家庭貧困的學(xué)生讀一天書還能得到一擔(dān)柴錢。對于從錦堂學(xué)校畢業(yè)并且成績特別優(yōu)異的學(xué)生,吳錦堂還把他們帶到日本進(jìn)行深造,其中不少學(xué)生還留學(xué)歐美。
吳錦堂在家鄉(xiāng)除了捐資辦學(xué),還興修水利。慈溪杜湖、白洋湖,人稱慈北百姓的“兩個天”,慈北十多萬百姓衣食全靠這兩湖之水蓄泄得宜。1905年前后,因為湖浦年久失修,非旱即澇,十年九災(zāi)。吳錦堂決心不惜一切興修湖浦。就在興辦水利期間,吳錦堂還險些喪命,他連傘帶人跌進(jìn)湖中,幸虧工人及時相救,才得以脫險。他歷經(jīng)重重磨難,終于完成兩湖水利的修建。
1926年1月14日,71歲的吳錦堂因勞累過度,病逝于神戶市養(yǎng)和山莊。他在遺囑中提到,要歸葬故鄉(xiāng)白洋湖畔,自撰墓聯(lián)曰:為愛湖山堪埋骨,不論風(fēng)水只憑心。
(編輯 周靜 charm1121@sina.com)