摘 要：本研究旨在探討如何通過(guò)設(shè)計(jì)任務(wù)情境導(dǎo)入，幫助學(xué)生在富有情趣的情境中培養(yǎng)核心素養(yǎng)。本文主要從兩大類型的導(dǎo)入設(shè)計(jì)展開(kāi)討論：一是大導(dǎo)入——每學(xué)期第一節(jié)課的導(dǎo)入和進(jìn)教室的背景音樂(lè)設(shè)計(jì)；二是小導(dǎo)入——教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，包括情感式導(dǎo)入、比較式導(dǎo)入、激趣式導(dǎo)入、實(shí)踐式導(dǎo)入、人文式導(dǎo)入、時(shí)事式導(dǎo)入。本文從理論到實(shí)例進(jìn)行深入淺出的闡述與案例分享，并對(duì)導(dǎo)入設(shè)計(jì)中易出現(xiàn)的問(wèn)題提出了建議。希望本研究能為任務(wù)驅(qū)動(dòng)的情境導(dǎo)入在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用提供參考與啟示。

關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動(dòng)；情境導(dǎo)入；初中音樂(lè)教學(xué)；實(shí)踐研究

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2024）29-0-03

古書(shū)《樂(lè)記》有云：“凡音之起，由人心生也。情動(dòng)于中，故形于聲。”意思是說(shuō)：一切音樂(lè)都源于人的內(nèi)心，情感在心中激蕩，便通過(guò)聲音表現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)，音樂(lè)是一種表達(dá)內(nèi)心情感的方式，是一門(mén)感性的藝術(shù)，主要通過(guò)感知與體驗(yàn)獲得。將知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)，需要教師營(yíng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在真實(shí)感性的生活情境或?qū)W科情境中，通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的情境導(dǎo)入，獲得真實(shí)而豐富的情感體驗(yàn)、審美體驗(yàn)。這不僅能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，還能培養(yǎng)他們運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)的興趣。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生形成愉悅、自信、期待的情緒，使他們?cè)趦?yōu)化的情緒和情感中進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，從而有效促進(jìn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、情境導(dǎo)入的設(shè)計(jì)應(yīng)具有任務(wù)驅(qū)動(dòng)性、綜合性、開(kāi)放性

首先，任務(wù)驅(qū)動(dòng)是指教師通過(guò)選擇和組織課程內(nèi)容，創(chuàng)造真實(shí)情境并設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，圍繞任務(wù)活動(dòng)中心，自主探索學(xué)習(xí)資源并通過(guò)互動(dòng)合作完成教學(xué)任務(wù)，從而達(dá)到審美感知、理解與遷移，為下一步教學(xué)鋪墊基礎(chǔ)[1]。

其次，情境導(dǎo)入的任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)突出課程的綜合性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)各藝術(shù)學(xué)科的融合，重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，提出了藝術(shù)課程的新挑戰(zhàn)。音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式并不是彼此割裂的，而是通過(guò)生態(tài)化的方式相互交織、相互聯(lián)系。如何克服學(xué)科融合的困境，在設(shè)計(jì)導(dǎo)入任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)明確學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系和知識(shí)融合點(diǎn)，將各學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，設(shè)置綜合性導(dǎo)入任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的綜合思維能力和跨學(xué)科思維，進(jìn)而通過(guò)知識(shí)聯(lián)通和能力互補(bǔ)來(lái)提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。比如，民樂(lè)合奏《春江花月夜》的導(dǎo)入中，可以通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌的動(dòng)態(tài)視頻，讓學(xué)生從不同藝術(shù)形式的角度感受這一作品的表現(xiàn)。

最后，情境導(dǎo)入的開(kāi)放性是指教師在選材時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持“大單元”和“大觀念”設(shè)計(jì)，緊緊圍繞單元主題的核心概念進(jìn)行提煉和概括。同時(shí)，教師也可根據(jù)學(xué)生的興趣和需求，將受歡迎的、有益于學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)容與形式及時(shí)納入教材，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式設(shè)計(jì)導(dǎo)入內(nèi)容。

二、初中音樂(lè)教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的情境導(dǎo)入實(shí)踐研究

在多年的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試將導(dǎo)入方式可分為兩大類型，即大導(dǎo)入——每學(xué)期第一節(jié)課導(dǎo)入和進(jìn)教室的背景音樂(lè)；小導(dǎo)入——教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入。

（一）大導(dǎo)入

何為大導(dǎo)入？筆者認(rèn)為導(dǎo)入不僅指每堂課前的導(dǎo)入，從大觀念上來(lái)說(shuō)涉及每個(gè)學(xué)期的第一堂音樂(lè)課的大導(dǎo)入，筆者的做法是新學(xué)期的第一堂課都不上新課，一般安排兩個(gè)內(nèi)容，一是對(duì)上學(xué)期音樂(lè)內(nèi)容的回顧，二是對(duì)假期生活中的熱點(diǎn)音樂(lè)問(wèn)題與現(xiàn)象進(jìn)行討論。通過(guò)這兩個(gè)內(nèi)容，將上學(xué)期及假期音樂(lè)與本學(xué)期進(jìn)行銜接與過(guò)渡，讓音樂(lè)生活情境化，也使學(xué)生自然并有興趣地進(jìn)入本學(xué)期的音樂(lè)課教學(xué)中。

1．新學(xué)期第一課的大導(dǎo)入。例1：一次寒假結(jié)束后的第一節(jié)課教師與學(xué)生探討了“春晚”這個(gè)話題。因?yàn)槭谴汗?jié)剛過(guò)，學(xué)生對(duì)一些節(jié)目比較熟悉，都能積極參與其中，教師播放舞蹈《千手觀音》，接著讓學(xué)生討論自己印象最深的歷年春晚節(jié)目，隨后對(duì)春晚起源、節(jié)目形式等方面進(jìn)行了討論，效果良好。

例2：討論假期里的音樂(lè)綜藝節(jié)目，如《經(jīng)典詠流傳》《我是歌手》《樂(lè)隊(duì)的夏天》中的歌曲，這些都是學(xué)生日常感興趣的內(nèi)容。

現(xiàn)今，影響學(xué)生音樂(lè)審美的因素不僅來(lái)自課堂，更多的是課外的影響，特別在假期，學(xué)生接觸音樂(lè)的時(shí)間較多，且大部分是流行音樂(lè)，其中不乏一些消極庸俗的內(nèi)容。如果音樂(lè)課堂不能緊跟新形勢(shì)，緊密結(jié)合課外音樂(lè)教育，并對(duì)學(xué)生所處的社會(huì)音樂(lè)生活情境給予必要的指導(dǎo)，就很難達(dá)到真正的音樂(lè)的審美教育目標(biāo)。因此，面對(duì)流行音樂(lè)，教師應(yīng)采取“疏導(dǎo)”而非“堵塞”的態(tài)度，將其引入課堂進(jìn)行賞析，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)辨別其中的真善美。

例3：2008年開(kāi)學(xué)時(shí)，教師帶領(lǐng)同學(xué)們一起走進(jìn)課程《歷屆奧運(yùn)歌曲賞析》。由于北京奧運(yùn)會(huì)剛剛落下帷幕，這節(jié)課教師以歌曲《北京歡迎你》作為導(dǎo)入，將歷屆奧運(yùn)歌曲進(jìn)行回顧。每首奧運(yùn)歌曲背后都有深厚的文化背景，如《北京歡迎你》的旋律采用了中國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階（宮商角徵羽）進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)賞析，學(xué)生將不僅加深了對(duì)音樂(lè)與社會(huì)生活融合的理解，還進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的多樣性功能。

2．學(xué)生進(jìn)教室時(shí)背景音樂(lè)的鋪墊導(dǎo)入。例1：在校本課程《云南傣族彝族歌舞賞析》中，學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)教室時(shí)，背景音樂(lè)是《彩云之南》，通過(guò)這一音樂(lè)的引入，成功營(yíng)造了與課程內(nèi)容相關(guān)的氛圍。例2：在《七彩管弦》課程中，學(xué)生進(jìn)入教室時(shí)看到的是宮崎駿動(dòng)畫(huà)音樂(lè)會(huì)（由管弦樂(lè)團(tuán)演奏）的視頻，瞬間吸引了他們的目光。類似這樣的背景音樂(lè)導(dǎo)入，不僅能有效指引課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還能營(yíng)造出良好的情境，使學(xué)習(xí)事半功倍。

（二）小導(dǎo)入

小導(dǎo)入，即教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入。筆者將其分為六大類：情感式導(dǎo)入、比較式導(dǎo)入、激趣式導(dǎo)入、實(shí)踐式導(dǎo)入、人文式導(dǎo)入、時(shí)事式導(dǎo)入。

1．情感式導(dǎo)入是指“教育者的成功和藝術(shù)，在于使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，讓思想的燧石激起心靈的火花”。通過(guò)運(yùn)用各種手段營(yíng)造出與所學(xué)內(nèi)容情感相契合的氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之前就有情感上的預(yù)期準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)過(guò)程中既獲得知識(shí)，又獲得情感體驗(yàn)。

比如，在八年級(jí)下冊(cè)第一單元教學(xué)內(nèi)容——學(xué)唱歌曲《讓世界充滿愛(ài)》時(shí)，教師嘗試了兩種導(dǎo)入方式。一種是常規(guī)式的導(dǎo)入方式，通過(guò)講述印度洋海嘯和汶川地震中關(guān)于“愛(ài)”的故事來(lái)引入話題；另一種是以教師個(gè)人的親身經(jīng)歷為引導(dǎo)，講述創(chuàng)作歌曲《天亮了》的背景故事。在講述完這段真實(shí)經(jīng)歷后，教師演唱了這首歌，學(xué)生被這偉大的親情深深感動(dòng)，許多同學(xué)甚至落下了眼淚。接下來(lái)在演唱《讓世界充滿愛(ài)》時(shí)，同學(xué)們的歌聲自然充滿了感情。在情感式導(dǎo)入中，筆者認(rèn)為將自己的情感及親身經(jīng)歷，或?qū)W生身邊的真實(shí)事例融入教學(xué)，更能打動(dòng)學(xué)生，讓他們感受到親切與真實(shí)。正如古人所云：“感人心者，莫先乎情[2]?！被蛘呖梢哉f(shuō)，“心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深。”藝術(shù)通過(guò)升華生活與疏通情感，使教學(xué)更加生動(dòng)和有意義。

2．比較式導(dǎo)入是指將兩種或兩種以上同類事物進(jìn)行對(duì)比，辨別他們的異同。在對(duì)學(xué)情分析的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生帶著任務(wù)探究的問(wèn)題進(jìn)入新篇目的學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生求知欲望。這是一種常用且效果顯著的導(dǎo)入方式。

例1：《電影音樂(lè)賞析》——通過(guò)比較無(wú)聲電影與有聲電影的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生感受電影音樂(lè)對(duì)電影的影響與作用[3]。

例2：《京劇入門(mén)》——教師演唱四段不同戲曲片段，任務(wù)是讓學(xué)生辨別這些片段分別屬于哪種劇種，并找出哪一段是京劇。

例3：《古箏與古琴》——由于這一內(nèi)容學(xué)生較為陌生，要吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師播放了《伯牙絕弦》MV，并提出觀看任務(wù)：辨別古琴與古箏的不同，并理解歌曲講述的故事。通過(guò)這種設(shè)計(jì)，輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入民樂(lè)課堂。

例4：《月光下的鳳尾竹——云南傣族、彝族歌舞賞析》——導(dǎo)入時(shí)，教師隨音樂(lè)跳了傣族、彝族的舞蹈，任務(wù)是讓學(xué)生區(qū)分這兩種舞蹈。通過(guò)這樣的導(dǎo)入，課堂氣氛瞬間活躍，也體現(xiàn)了學(xué)科綜合性。

3．激趣式導(dǎo)入是指通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使他們積極投入學(xué)習(xí)中，因?yàn)榕d趣是最好的老師。運(yùn)用先行組織者的技巧及手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

例1：《動(dòng)畫(huà)音樂(lè)賞析》——導(dǎo)入時(shí)可以通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)猜歌名、看圖片猜動(dòng)畫(huà)名稱或舉辦動(dòng)畫(huà)歌曲演唱比賽等形式，激發(fā)學(xué)生的興趣。

例2：《中國(guó)民樂(lè)賞析》——由于民樂(lè)對(duì)一些學(xué)生來(lái)說(shuō)不太感興趣，教師采取了播放一段自得琴社的視頻作為導(dǎo)入。觀看后，教師讓學(xué)生說(shuō)出視頻中出現(xiàn)的民族樂(lè)器。通過(guò)這種新穎活潑的方式，成功吸引了學(xué)生的注意力，學(xué)生也很容易就進(jìn)入民樂(lè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

4．實(shí)踐式導(dǎo)入是指以學(xué)生為中心，通過(guò)協(xié)作、會(huì)話、活動(dòng)等方式充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，師生共同創(chuàng)設(shè)有效的課堂情境。

例1：《賽龍奪錦》——在導(dǎo)入時(shí)，教師用班級(jí)籃球比賽時(shí)啦啦隊(duì)的鼓聲作為引子，任務(wù)是讓學(xué)生思考為什么樂(lè)曲的引子使用鼓聲，鼓聲的作用是什么。這一導(dǎo)入方式讓學(xué)生意識(shí)到藝術(shù)來(lái)源于生活并高于生活，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己喜愛(ài)的藝術(shù)手段反映生活和表現(xiàn)生活。

例2：《聲樂(lè)演唱形式》——在導(dǎo)入時(shí)，教師請(qǐng)同學(xué)們合作演唱歌曲《軍民大生產(chǎn)》，其中歌詞“解放區(qū)那么吼嗨，大生產(chǎn)那么吼嗨……”由教師領(lǐng)唱，同學(xué)們“吼嗨”來(lái)配合。接著，學(xué)生還合作演唱了云南彝族酒歌的領(lǐng)唱與合唱。通過(guò)這種實(shí)踐式導(dǎo)入，學(xué)生能快速掌握“領(lǐng)唱”形式，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)其他演唱形式的興趣。

例3：《流行音樂(lè)掠影》——教師在上一節(jié)課上根據(jù)學(xué)生的興趣將他們分為“校園歌曲組”“鄉(xiāng)村音樂(lè)組”“爵士音樂(lè)組”，新課的導(dǎo)入就由各小組長(zhǎng)上臺(tái)進(jìn)行，并鼓勵(lì)各小組以表演為主導(dǎo)，提高學(xué)生的參與度，課堂氣氛活躍且富有有效。

5．人文式導(dǎo)入是指導(dǎo)入中提倡學(xué)科綜合，不僅包括音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的結(jié)合，還包括與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合。

例1：《音樂(lè)與文學(xué)》——教師帶領(lǐng)同學(xué)們一起演唱他們熟悉的歌曲《但愿人長(zhǎng)久》《青花瓷》，作為導(dǎo)入引發(fā)學(xué)生思考這些歌曲的特點(diǎn)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)與文學(xué)的密切聯(lián)系。宋代詞人柳永曾說(shuō)：“凡有水井處，即能歌柳詞”，而現(xiàn)代歌曲《在水一方》《煙花易冷》都與古詩(shī)詞有關(guān)。通過(guò)古典與現(xiàn)代的結(jié)合，學(xué)生能夠更加全面地了解和感受音樂(lè)與文學(xué)的親密聯(lián)系。

例2：在中國(guó)民樂(lè)中，有很多與古詩(shī)詞相關(guān)的樂(lè)曲，如《琵琶行》等，這些都是了解樂(lè)器和樂(lè)曲非常好的導(dǎo)入素材。

6．時(shí)事式導(dǎo)入：教師在一些節(jié)假日（如六一兒童節(jié)）時(shí)，通過(guò)共同演唱一些兒童歌曲來(lái)唱響美好的童年；在中秋節(jié)來(lái)臨之際，教師可以組織學(xué)生合唱《但愿人長(zhǎng)久》。有家長(zhǎng)反饋，孩子非常喜歡上音樂(lè)課，因?yàn)檎n程內(nèi)容緊跟時(shí)事，對(duì)此也非常感興趣。

三、導(dǎo)入設(shè)計(jì)中易出現(xiàn)的問(wèn)題及解決建議

以上導(dǎo)入設(shè)計(jì)也可根據(jù)實(shí)際需要混搭使用。當(dāng)然，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)還有很多其他的方式，但無(wú)論何種導(dǎo)入設(shè)計(jì)，還有幾點(diǎn)我們需要注意。

首先，導(dǎo)入環(huán)節(jié)中多些教師或?qū)W生的表演，特別是導(dǎo)入中學(xué)生的參與性和主動(dòng)性還待加強(qiáng)。導(dǎo)入中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生積極性相結(jié)合。因此，導(dǎo)入時(shí)，教師能表演的就盡量不用多媒體，對(duì)于多媒體的使用態(tài)度是順應(yīng)，可用可不用則不用，因?yàn)閷W(xué)生最想、最希望看到的及最容易產(chǎn)生深刻印象的，往往是教師或?qū)W生的真實(shí)表演和互動(dòng)。特別是當(dāng)導(dǎo)入學(xué)生較熟悉的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)盡量采用讓學(xué)生參與的形式，可以提前布置與本節(jié)課相關(guān)的作業(yè)任務(wù)，或發(fā)放導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人或小組合作形式來(lái)講解或表演，從而提升學(xué)生的課堂主體性[4]。

其次，在導(dǎo)入內(nèi)容上，要強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，做到書(shū)本知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)融合。教師應(yīng)精選優(yōu)秀、經(jīng)典、時(shí)尚的作品，以確保導(dǎo)入內(nèi)容具有啟發(fā)性。導(dǎo)入情境的選擇要在繼承經(jīng)典的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能真正打動(dòng)學(xué)生，避免導(dǎo)入形式合適但內(nèi)容不夠精彩而導(dǎo)致教學(xué)效果一般。

再次，導(dǎo)入時(shí)必須以音樂(lè)為教學(xué)主線，課程的綜合性通過(guò)具體的音樂(lè)材料來(lái)構(gòu)建與其他藝術(shù)門(mén)類及其他學(xué)科的聯(lián)系，以幫助學(xué)生更好地理解好吸收新知識(shí)。

最后，導(dǎo)入時(shí)間要控制得當(dāng)，5分鐘左右較為合適。

著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘曾說(shuō)：“如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么在各種教學(xué)法之上，還有一把總鑰匙，它的名字就叫‘活’?！睂?dǎo)入有很多方法，但只有在充分理解學(xué)生的前提下，靈活運(yùn)用、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的教學(xué)方式，才是最佳選擇。只有這樣，音樂(lè)課的導(dǎo)入才會(huì)成為學(xué)生開(kāi)啟藝術(shù)之門(mén)的一把金鑰匙。

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作者簡(jiǎn)介：顧華（1975-），女，江西上饒人，碩士，高級(jí)教師，從事音樂(lè)教育研究。