“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂?！敝袊袷侵腥A民族五千多年歷史長河中的精神積淀，是中華文明五千多年長盛不衰的精神密碼。蘇區(qū)精神是一種獨立的精神形態(tài)，是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分，同時也是中國精神在蘇區(qū)時期的時代表達。

一、蘇區(qū)精神是以愛國主義為核心的民族精神在蘇區(qū)時期的時代表達

（一）以愛國主義為核心的偉大民族精神

“民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神?！蔽迩Ф嗄隁v史長河中積淀而成的偉大民族精神包括偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神和偉大夢想精神。偉大民族精神一方面為蘇區(qū)精神的內(nèi)涵生成與價值彰顯奠定了精神基礎(chǔ)，另一方面則為堅定“四個自信”增添了底氣，成為中華民族風雨無阻、高歌行進的根本力量。

愛國主義是千百年來人們在社會實踐中形成的對自己的祖國極其忠誠和熱愛的深厚情感。中華民族從來就有愛國主義的光榮傳統(tǒng)。何謂“愛國”？我們不妨從對“國”字的解讀中尋找答案。在古漢字中，“國”字的組成中有外面一個大“囗”和里面一個小“口”，這兩個口，意思是不一樣的。外面的大“囗”字讀wéi，意思也是“圍”，即圈子、范圍，象征著國家的疆域和邊界。里面的小“口”則代表城邑。“戈”代表的是士兵或軍隊，他們承擔著保衛(wèi)國家的土地、城邑和邊疆的責任與使命。而“一”，則表示土地，象征著國土，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代人類社會的生存之本。上述的大“囗”、小“口”、“戈”還有“一”等因素構(gòu)成國家的“國”字。這是任何一個國家都具有的共同特征。由此，我們可以明確的是，我們深愛著的祖國涵蓋了多層基本內(nèi)涵，即愛國意味著愛祖國的國土、國民、文化和制度。縱觀中華民族的發(fā)展史，其實就是一部中華兒女的愛國奮斗史。為了國土、國民、文化和制度而奮斗，是每一個華夏兒女孜孜以求的終生事業(yè)。

（二）蘇區(qū)精神是以愛國主義為核心的民族精神在蘇區(qū)時期的時代表達

以愛國主義為核心的民族精神倡導愛祖國的國土、國民、文化和制度，表現(xiàn)在行動中則是為了民族和民眾的利益團結(jié)一心、勤勞勇敢、開拓創(chuàng)新、奮斗不息。蘇區(qū)精神作為一種革命精神，深蘊以愛國主義為核心的民族精神。蘇區(qū)時期，蘇區(qū)軍民在與國民黨反動派的戰(zhàn)斗中英勇不屈、不怕犧牲，為了人民利益、為了保護蘇區(qū)，不惜拋頭顱、灑熱血，正是以愛國主義為核心的民族精神的彰顯。

愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義具有不同的內(nèi)涵和特點。愛國主義的豐富內(nèi)涵和生命力正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。蘇區(qū)時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，解救老百姓于國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治之中。蘇區(qū)精神中內(nèi)蘊的一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻、爭創(chuàng)一流等5btKIC5i5/R7eqJUwfLKSuz7WSCs2G3YoC8EB6qvs5A=深刻內(nèi)涵正是愛國主義的時代體現(xiàn)。

蘇區(qū)時期，帶有濃重獨裁色彩的封建軍閥對廣大民眾進行軍事掠奪，各地軍閥為了籌措軍資，在各自地盤上大肆買官賣官，官職成為封建軍閥搜刮民財?shù)闹匾ぞ?。同時，貪得無厭的地主豪紳也從政治、經(jīng)濟等方面對蘇區(qū)民眾進行殘酷壓榨和剝削。在封建軍閥、帝國主義和地主豪紳的多重壓榨下，廣大蘇區(qū)經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)低迷，社會治安日益糟糕，傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)瀕臨破產(chǎn)，民不聊生。

蘇區(qū)蘇維埃政府的相繼成立給蘇區(qū)民眾的生活帶來了曙光。隨著農(nóng)村革命根據(jù)地的相繼建立，各級蘇維埃政府也相繼成立，1931年11月7日，中華蘇維埃共和國第一次全國代表大會在江西瑞金葉坪召開，中華蘇維埃共和國臨時中央政府宣告成立，它標志著當時中國與南京國民政府相對峙的、代表廣大工農(nóng)兵利益的嶄新國家政權(quán)機構(gòu)誕生。新生的蘇維埃政權(quán)從其誕生開始，就貫徹著“依靠人民”的群眾工作路線，還踐行著“為了人民”的群眾史觀和價值取向，“愛自己的骨肉同胞”成為蘇維埃政權(quán)之下廣大黨員干部共同的價值取向和初心使命，著力踐行“成果由人民共享”的最終目標和歷史實踐。

在1934年1月召開的蘇維埃第二次全國代表大會上，時任中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席的毛澤東發(fā)表題為《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》的講話指出，“真心實意地為群眾謀利益”是我們一切工作的基本原則，群眾利益才是我們所有工作的出發(fā)點和落腳點。蘇區(qū)時期，蘇區(qū)的廣大黨員干部通過土地革命保證了貧苦農(nóng)民對土地的訴求，通過制定和頒布一系列法律法規(guī)確保工人階級的待遇和權(quán)益得到保障，通過糧食合作社、消費合作社、組建耕田隊等方式解決蘇區(qū)民眾生產(chǎn)生活中亟待解決的困難，通過開展蘇區(qū)學校教育和社會教育提高蘇區(qū)民眾的文化水平，通過成立俱樂部、列寧室等方式豐富蘇區(qū)民眾的精神文化生活，通過宣傳衛(wèi)生防疫和保健知識、開展蘇區(qū)體育運動會提高蘇區(qū)民眾的衛(wèi)生健康水平和身體素質(zhì)。這一系列切實舉措的推行，達到的實際效果就是改善蘇區(qū)民眾的生活現(xiàn)狀、提升他們的幸福指數(shù)，真正用行動踐行著“為人民謀幸?！钡某跣暮褪姑?，愛自己骨肉同胞的深厚愛國主義情感在蘇區(qū)時期得到充分切實的彰顯。因此我們說，蘇區(qū)精神是以愛國主義為核心的民族精神在土地革命戰(zhàn)爭時期的時代表達。

二、蘇區(qū)精神是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在蘇區(qū)時期的時代表達

（一）以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

“時代精神是一個國家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應時代潮流的思想觀念、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和，是一種對社會發(fā)展具有積極影響和推動作用的集體意識。時代精神反映社會進步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時代的進步潮流，是社會的主旋律和時代的最強音。”所謂改革，顧名思義就是對原有的不合時宜的制度、技術(shù)、思想等制約社會發(fā)展的因素進行改造和革新；所謂創(chuàng)新，則是伴隨著改革而產(chǎn)生的衍生品，因為對舊有形態(tài)或產(chǎn)品的改變必然需要新的形態(tài)或產(chǎn)品來替代，于是創(chuàng)新就應運而生了。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在不同的時代背景下通過不同的內(nèi)涵和方式表現(xiàn)出來。但無論在什么時代背景之下，改革都意味著對社會發(fā)展障礙的破除和對社會發(fā)展活力的激發(fā)，創(chuàng)新則意味著推動民族進步和國家興旺發(fā)達。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神既是對中華民族革故鼎新優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚，也是不同時代背景下適應社會發(fā)展需要的精神品格和時代特征。

（二）蘇區(qū)精神是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在蘇區(qū)時期的時代表達

蘇區(qū)時期，“真心實意地為群眾謀利益”、創(chuàng)造“第一等工作”、“為著革命節(jié)省每一個銅板”等已經(jīng)不只是一條宣傳標語或口號，而已經(jīng)成為根植于每一個蘇區(qū)干部心中的精神追求，這是面臨外有國民黨反動派的軍事圍剿和經(jīng)濟封鎖、內(nèi)有物資極度匱乏的情況下，蘇區(qū)軍民精誠團結(jié)、共克時艱的時代精神的選擇。

蘇區(qū)精神作為中國共產(chǎn)黨革命精神的一部分，革命性是其內(nèi)在本質(zhì)屬性之一。正如約瑟夫·熊彼特在其《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中提出的“創(chuàng)造性破壞”理論所認為的，創(chuàng)新的本質(zhì)就是破舊立新，破除的這個“舊”不僅可以是物質(zhì)的，也可以是精神的；破除的“舊”既可能是生產(chǎn)力，也可能是生產(chǎn)關(guān)系。所以，我們可以由此推斷，科技革命和技術(shù)革命是一種創(chuàng)新，推翻舊有的不合理的社會制度也是一種創(chuàng)新。換言之，戰(zhàn)爭年代推翻舊有社會制度叫革命，和平年代革新束縛生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系、提升生產(chǎn)技術(shù)叫改革。蘇區(qū)精神的革命性正是這種創(chuàng)新本質(zhì)的彰顯。因此我們說，蘇區(qū)精神是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在土地革命戰(zhàn)爭時期的時代表達。

蘇區(qū)時期，蘇區(qū)所開展的一切斗爭都是對傳統(tǒng)社會發(fā)展障礙的破除，蘇維埃政權(quán)進行的從經(jīng)濟到政治到文教到社會事業(yè)等各個方面的建設(shè)都是激發(fā)蘇區(qū)社會發(fā)展活力的引擎。蘇區(qū)精神中內(nèi)蘊的求真務實、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、清正廉潔、無私奉獻、堅定信念、一心為民等深刻內(nèi)涵既是對以愛國主義為核心的民族精神的傳承，也是對社會發(fā)展障礙的破除，更是激發(fā)蘇區(qū)社會發(fā)展活力的引擎，蘇區(qū)在經(jīng)濟、政權(quán)、文化、法制、社會、黨建、軍事等領(lǐng)域的一系列改革和建設(shè)，使廣大蘇區(qū)在一段時間內(nèi)呈現(xiàn)出欣欣向榮的良好態(tài)勢。

（本文選自人民日報出版社《蘇區(qū)精神》）