昆曲

昆曲，又名昆腔或昆劇，起源于元朝末年的昆山地區(qū)，吸收了當(dāng)?shù)氐囊魳贰⒏栉韬头窖?，形成了?dú)特的聲腔體系。經(jīng)歷了明代的發(fā)展與改良，特別是曲圣魏良輔的創(chuàng)新，昆曲融合了其他曲種的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展出柔和細(xì)膩的水磨調(diào)風(fēng)格。明代戲劇家梁辰魚將《浣紗記》改編為昆曲劇目，將其引入戲劇表演領(lǐng)域，推動(dòng)了昆曲的普及。

從明代到清代早期，昆曲經(jīng)歷了鼎盛時(shí)期，到乾隆年后開始衰退。新中國成立后，昆曲藝術(shù)得到恢復(fù)，建立了多個(gè)專業(yè)院團(tuán)，活動(dòng)主要集中在江蘇、浙江等地。昆曲不僅是文人藝術(shù)，還在表演藝術(shù)上取得較高成就，影響了京劇等劇種的發(fā)展。2001年，因其獨(dú)特的文化價(jià)值，被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。近年來，傳統(tǒng)戲曲因受城市化影響而衰微，昆曲亦面臨生存挑戰(zhàn)，亟須解決當(dāng)前面臨的問題。

青團(tuán)

青團(tuán)是江南地區(qū)清明節(jié)的傳統(tǒng)祭祖食品，已有逾1 600年的歷史，之后逐漸演變?yōu)橐环N季節(jié)性點(diǎn)心。昆山正儀街道歷史上稱為信義，是青團(tuán)的著名產(chǎn)地。清明節(jié)前后，這里的青團(tuán)制作非常繁忙，吸引了大量顧客。

文魁齋是昆山一家擁有百年歷史的青團(tuán)老店，以其精湛的手工制作工藝聞名。店主沈文魁在20世紀(jì)30年代改良了傳統(tǒng)制作工藝，使用石灰水提純漿麥草汁，制作出口感清新的青團(tuán)，頗受歡迎。文魁齋的青團(tuán)之所以獨(dú)特，不僅在于其秘傳的添加石灰水的比例，還在于對(duì)原料的精挑細(xì)選，確保每一步的完美執(zhí)行。成品青團(tuán)香氣撲鼻，色澤鮮綠，質(zhì)地柔軟而不粘牙，具有較長的保鮮期。隨著現(xiàn)代交通的發(fā)展，文魁齋的青團(tuán)聲名遠(yuǎn)播，成為江蘇省名點(diǎn)，并在蘇州、上海等大城市以及國際賓館中廣為流傳。

搖快船

搖快船是昆山的一項(xiàng)傳統(tǒng)水上娛樂活動(dòng)，被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。搖快船起源于清初的周莊，后來逐漸成為節(jié)日和慶典中的重要組成部分。參與者會(huì)自備裝備和樂器，在船上搭建裝飾華麗的花棚，船身兩側(cè)裝有跳板和槳。每艘船由15～16名力壯的槳手驅(qū)動(dòng)，他們身著傳統(tǒng)服飾，腳穿布鞋。活動(dòng)時(shí)，南湖和急水江等地響起鑼鼓聲，吸引眾多觀眾。搖快船不僅展現(xiàn)了水鄉(xiāng)的生活與文化，還融合了雜技和競(jìng)技元素，具有較高的文化和藝術(shù)價(jià)值。

吳歌

吳歌，也稱為張浦民歌，是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，曾在晚清民國時(shí)期盛行，特別是張浦和周邊的昆南吳家、新龍等地區(qū)。吳歌涵蓋了勞動(dòng)、季節(jié)、地理等多種主題，形式多樣，包括短歌和長歌。20世紀(jì)50年代，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民仍保留著傳唱山歌的傳統(tǒng)，費(fèi)克等音樂家的采風(fēng)活動(dòng)記錄了150多首傳統(tǒng)民歌。20世紀(jì)80年代，《中國民歌集成》的編纂進(jìn)一步發(fā)掘了這些歌曲，2007年出版了《昆山民歌》。

阿婆茶

在周莊，一種名為阿婆茶的飲茶習(xí)俗歷史悠久，最初由50歲以上的中老年婦女聚在一起喝茶、聊天、做針線，之后成為該地區(qū)茶文化的獨(dú)特代表。阿婆茶不僅僅是飲茶，它還是一種社會(huì)交往方式，幫助當(dāng)?shù)貗D女獲取社會(huì)信息，增進(jìn)鄰里關(guān)系。這種茶俗采用傳統(tǒng)的泡茶方式，食用本地食材制成的茶點(diǎn)，最初是中老年婦女的聚會(huì)，現(xiàn)在已經(jīng)吸引了更廣泛的群體。阿婆茶不僅豐富了江南水鄉(xiāng)的茶文化，還成為研究中國婦女問題和深化周莊旅游文化內(nèi)涵的寶貴資源。

陸家斷龍舞

昆山陸家鎮(zhèn)的斷龍舞是蘇州市認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特之處在于龍身分節(jié)而不連貫。這種舞蹈源于宋朝青龍降雨救旱和獅子救龍的傳說，自此，當(dāng)?shù)厝嗣褚越埻鯊R和舞獅龍舞的形式表示感謝。斷龍舞不僅在昆山廣泛流傳，還影響到周邊城市。與其他龍舞不同，斷龍舞的表演富含感恩和祈福之意，且因其技巧性和觀賞性而備受推崇。斷龍舞通常在春節(jié)、元宵節(jié)和“龍?zhí)ь^”等傳統(tǒng)節(jié)日上演，是江南地區(qū)農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)與人文歷史的重要體現(xiàn)。

錦溪磚瓦

錦溪，位于昆山南部的歷史水鎮(zhèn)，自明朝初期便以磚瓦制造業(yè)聞名。明清時(shí)期，錦溪的“七十二窯”大多燒制石灰，民用窯居多。當(dāng)時(shí)，錦溪的磚瓦業(yè)緊隨陸墓、徐莊之后，清代后期將其超越。20世紀(jì)60年代，錦溪多個(gè)大隊(duì)復(fù)原舊窯重新燒制磚瓦。20世紀(jì)80年代，伴隨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興起，錦溪相繼建立了八大磚瓦工廠，朱浜、祝甸、明東三村因窯多被譽(yù)為“窯鄉(xiāng)”。20世紀(jì)90年代后，錦溪的“立窯”盛行，磚瓦業(yè)發(fā)展達(dá)到高潮，產(chǎn)品遍及周邊市場(chǎng)。

錦溪產(chǎn)出的古磚瓦品種豐富，包括經(jīng)久耐用的方磚、裝飾性磚瓦等多種樣式。其生產(chǎn)工藝復(fù)雜，需經(jīng)過一年才能完成。蘇州水質(zhì)的滋養(yǎng)使得泥土獨(dú)特，燒造出的磚瓦質(zhì)地精良，常用于重要的仿古建筑。明清以來，其制品深受皇家青睞，專供皇宮建筑之用。其中，質(zhì)感與黃金相媲美的“金磚”，以其光滑的表面和古樸的色澤展現(xiàn)出尊貴與古典之美。

文化是一種力量，是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。昆山民俗文化歷史悠久，種類多樣，我們應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)昆山民俗文化，為文化可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

作者單位|昆山高新區(qū)玉湖小學(xué)