唐代是我國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)高峰，異域文化與本土文化交融，造就了經(jīng)濟(jì)的繁盛、國(guó)力的雄厚、文化的多元，尤以盛唐時(shí)期最為突出。在思想文化領(lǐng)域，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的詩(shī)人，王維便是一個(gè)突出代表。王維不僅在詩(shī)歌方面取得了令人稱(chēng)羨的成就，還開(kāi)創(chuàng)了文人水墨山水畫(huà)，并在《山水論》中提出自己對(duì)于山水畫(huà)的見(jiàn)解。蘇軾曾評(píng)王維之詩(shī)畫(huà)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！保ā稌?shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》）其道出了王維詩(shī)與畫(huà)的獨(dú)到之處。王維最大的貢獻(xiàn)不是就詩(shī)與山水畫(huà)單方面來(lái)說(shuō)，而是將山水詩(shī)與水墨山水畫(huà)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。王維在詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)等方面的成就，充分證明他無(wú)疑是一位藝術(shù)家。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“顏色感應(yīng)該是藝術(shù)家所特有的一種品質(zhì)，是他們特有的掌握色調(diào)和色調(diào)構(gòu)思的一種能力，所以也是再現(xiàn)的想象力和創(chuàng)造力的一個(gè)基本因素。”（《美學(xué)》）也是因?yàn)樗囆g(shù)家這種對(duì)美感色彩的敏銳，王維便能在作品中融情于色，以色象征，以色暗喻。

一、王維詩(shī)歌中的色彩詞使用特點(diǎn)分析

色彩即顏色，是光的各種現(xiàn)象（如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍(lán)色和白色等），使人們得以區(qū)分在大小、形狀或結(jié)構(gòu)等方面完全相同的物體的視覺(jué)或知覺(jué)現(xiàn)象。色彩學(xué)上根據(jù)人們看見(jiàn)不同色彩時(shí)的心理感受，把色彩分為三種，即冷色調(diào)、暖色調(diào)、中性色調(diào)。例如，看見(jiàn)藍(lán)色，人們通常會(huì)想到大海或冰川，使人感覺(jué)到寒冷；而看見(jiàn)紅色，便會(huì)想到赤紅的烈日或爐火，給人以溫暖的感覺(jué)。所以，人們將藍(lán)色劃分為冷色調(diào)，將紅色劃分為暖色調(diào)。王維詩(shī)歌中的色彩詞用法可分為單一使用的色彩詞和搭配使用的色彩詞。

（一）單一色彩詞使用情況

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，除去一些與顏色無(wú)關(guān)的地名、人名或其他專(zhuān)有名詞，王維詩(shī)歌中的單一色彩詞多使用冷色調(diào)色彩，其次是暖色調(diào)。冷色調(diào)色彩詞所占比例為39％，暖色調(diào)色彩詞所占比例為36％，而中性色調(diào)的色彩詞只占了25％。冷色調(diào)色彩詞中，使用頻率最高的依次是“青”“綠”“蒼”“翠”“紫”“碧”，分別出現(xiàn)的次數(shù)為52，17，15，12，10，7，如“青苔石上凈，細(xì)草松下軟”（《戲贈(zèng)張五弟諲三首》其一），“秋山一何凈，蒼翠臨寒城”（《贈(zèng)房盧氏琯》），“紫梅發(fā)初遍，黃鳥(niǎo)歌猶澀”（《早春行》），“靡靡綠萍合，垂楊掃復(fù)開(kāi)”（《皇甫岳云溪雜題五首·萍池》）。

王維雖然比較喜歡在詩(shī)歌中用冷色調(diào)的色彩詞，但暖色調(diào)的色彩詞在他的詩(shī)中也隨處可見(jiàn)。王維最?lèi)?ài)的暖色調(diào)色彩詞分別為“紅”“金”“黃”。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，在他的詩(shī)中，這三者出現(xiàn)的頻次依次為50，38，26，如“赤日滿(mǎn)天地，火山成山岳”（《雜曲歌辭·苦熱行》），“弄蒿莫濺水，畏濕紅蓮衣”（《皇甫岳云溪雜題五首·蓮花塢》），“黃云斷春色，畫(huà)角起邊愁”（《送平澹然判官》），“高樓月似霜，秋夜郁金堂”（《奉和楊駙馬六郎秋夜即事》）。

王維所用中性色調(diào)的色彩詞，主要以“白”居多，共出現(xiàn)70次，除了和其他色彩詞搭配使用的，獨(dú)用的情況也很多，如“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”（《春中田園作》），“漣漪涵白沙，素鮪如游空”（《納涼》），“草白靄繁霜，木衰澄清月”（《冬夜書(shū)懷》）。

從整體來(lái)看，單獨(dú)使用色彩詞時(shí)，王維最?lèi)?ài)用“白”“青”“紅”，所占色彩詞總體的24％，17％，16％，出現(xiàn)的頻次分別為70，52，50。

（二）色彩詞搭配使用情況

色彩有三要素，即色相、飽和度、明度。色相是色彩的首要要素，顏色的搭配與色相對(duì)比有很大的關(guān)系。色相對(duì)比指將兩種或兩種以上的顏色并置在一起所產(chǎn)生的色相差異，從而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象，可分為四種情況—同類(lèi)色相對(duì)比、鄰近色相對(duì)比、對(duì)比色相對(duì)比、互補(bǔ)色相對(duì)比。從王維詩(shī)歌中的色彩詞使用情況來(lái)看，其多使用互補(bǔ)色相對(duì)比和鄰近色相對(duì)比。

互補(bǔ)色相對(duì)比多表現(xiàn)為“綠”與“紅”、“青”與“紅”等的搭配使用，如“不及紅檐燕，雙棲綠草時(shí)”（《早春行》），“坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行進(jìn)青溪不見(jiàn)人”（《桃源行》），“綠竹含新粉，紅蓮落故衣”（《山居即事》），“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”（《輞川別業(yè)》）。互補(bǔ)色相對(duì)比會(huì)給人一種完整、飽滿(mǎn)、豐富而強(qiáng)烈的感覺(jué)，正如“綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深”（《紅牡丹》）。強(qiáng)烈的“紅”“綠”對(duì)比中又充滿(mǎn)著鄰近色彩“深紅”與“淺紅”的對(duì)比，既給人一種豐富飽滿(mǎn)的色彩感，又和諧統(tǒng)一。除此之外，王維詩(shī)中還有一些對(duì)比強(qiáng)烈的色彩詞的搭配使用，如“黑”與“紅”搭配，即有“鰲身映天黑，魚(yú)眼射波紅”（《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)》）；“黃”與“紫”搭配，即有“紫梅發(fā)初遍，黃鳥(niǎo)歌猶澀”（《早春行》）。

鄰近色彩對(duì)比則表現(xiàn)為“青”與“翠”、“青”與“黛”、“青”與“綠”的重疊使用，如“青山橫蒼林，赤日?qǐng)F(tuán)平陸”（《冬日游覽》），“連天凝黛色，百里遙青冥”（《華岳》），“瀑布杉松常帶雨，夕陽(yáng)蒼翠忽成嵐”（《送方尊師歸嵩山》），“檀欒映空曲，青翠漾漣漪”（《輞川集·斤竹嶺》）。兩種鄰近色彩搭配使用，由于色相差不多，所以往往給人樸實(shí)融洽、柔和而又高雅的感覺(jué)，如“青草肅澄陂，白云移翠嶺”（《林園即事寄舍弟紞》）二句，“青”“翠”為鄰近色彩，分別修飾草和山嶺，寓目遠(yuǎn)去，青青草地，遠(yuǎn)方是一座座蒼翠的山嶺，天空中飄浮著白云，仿佛在有意識(shí)地往翠嶺緩緩移動(dòng)。這一派祥和的景象，給人一種瀟灑閑散的舒適感，仿佛身臨其境，讀之身心也似乎得到了放松。這正是鄰近色彩搭配所帶來(lái)的審美愉悅。

王維詩(shī)歌中還有一些清淡、雅致的色彩搭配，尤其是“青”與“白”的搭配使用比較多，如“白云回望合，青藹入看無(wú)”（《終南山》），“青菰臨水拔，白鳥(niǎo)向山翻”（《輞川閑居》），“雀乳青苔井，雞鳴白板扉”（《田家》），“湖上一回首，山青卷白云”（《欹湖》），“九江楓樹(shù)幾回青，一片揚(yáng)州五湖白”（《同崔傅答賢弟》）?！扒唷迸c“白”的搭配，溫和而寧?kù)o，如為人熟知的經(jīng)典之句—“日落江湖白，潮來(lái)天地青”（《送邢桂州》）就是“青”“白”搭配使用的典范。日落時(shí)分，湖光與落日余暉交融成一片耀眼的白色，波光粼粼。碧波蕩漾，滾滾而來(lái)時(shí)，仿佛將整個(gè)天地都染成了青色?！鞍住薄扒唷倍忠运珜?xiě)五彩，意境深遠(yuǎn)，既寫(xiě)出了日落時(shí)分洞庭湖水的潮起潮落的奔騰氣勢(shì)，又展現(xiàn)了夕陽(yáng)下祥和的湖面景色，顯示出詩(shī)人爐火純青的用詞功力。

“青”與“翠”“蒼”“綠”“碧”等為鄰近色彩，后者與“白”搭配也能給人以相同的美感，如“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》），“清淺白石灘，綠蒲向堪把”（《白石灘》）。

“白”與“紅”的搭配在王維詩(shī)中占比亦不少，如“荊溪白石出，天寒紅葉稀”（《山中》），“宿昔朱顏成暮齒，須臾白發(fā)變垂髫”（《嘆白發(fā)》），“種田燒白云，斫漆響丹壑”（《燕子龕禪師》），“丹泉通虢略，白羽抵荊岑”（《送李太守赴上洛》），“開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃”（《春園即事》）等?！凹t”本是艷麗的顏色，但與“白”搭配在一起就顯得較為柔和，反而給人帶來(lái)明媚之感。

二、王維詩(shī)歌中的色彩詞使用偏好成因分析

王維是一位多才多藝的儒士，他精通書(shū)畫(huà)、音樂(lè)。身為傳統(tǒng)士大夫，他的性格中不免帶有一些軟弱性，他人生大多數(shù)時(shí)間都在矛盾的思想中尋求平衡的方法，后來(lái)漸入佛禪。種種原因，使得他善于以色傳情，以色造境。

古代文人自少熟讀“四書(shū)五經(jīng)”，也深受儒家思想“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的影響，而這種思想本身具有一定的軟弱性?？v觀王維一生，總共有三次政治高漲期。王維自幼聰明，精通詩(shī)畫(huà)，多才多藝。他十五歲離開(kāi)家鄉(xiāng)到京都謀求功名，用自己的才能征服了豪門(mén)貴族，得到他們的賞識(shí)，并于開(kāi)元九年（721）進(jìn)士及第，被封為太樂(lè)丞。不久后，他因?yàn)樘珮?lè)府中有演藝人員舞黃色的獅子而遭受牽連，被貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。早年王維歲年少得志，也正因如此，他接觸到上層社會(huì)的生活，也見(jiàn)識(shí)到官僚生活的腐敗，他曾寫(xiě)《息夫人》一詩(shī)，表達(dá)對(duì)寧王的不滿(mǎn)。開(kāi)元二十二年（734），張九齡擔(dān)任中書(shū)令，王維以詩(shī)歌《上張令公》干謁，希望張九齡能引薦提拔他，第二年便被提拔為右拾遺。不過(guò)，此時(shí)的王維心中并不是充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的進(jìn)取之心，思想上反而充斥著矛盾，從《獻(xiàn)始興公》一詩(shī)可以看出。第三次政治高漲時(shí)期是安史之亂后，王維在安史之亂時(shí)期接受偽職卻沒(méi)有受到過(guò)重的懲罰。《舊唐書(shū)》有錄：“賊平，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩(shī)》聞?dòng)谛性?，肅宗嘉之。會(huì)縉請(qǐng)削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責(zé)授太子中允?！币环矫媸且?yàn)樗鞯摹赌淘?shī)》受到嘉獎(jiǎng)，另一方面則是因?yàn)槠涞芡蹩N以削掉自己的刑部侍郎的官職為王維贖罪。后來(lái)，王維還受到重用，官至尚書(shū)右丞。王維晚年雖醉心佛禪，但一直心念皇恩，也不忍辭官歸隱，忠心為國(guó)做事，過(guò)著亦官亦隱的生活。

縱觀王維在政治上的沉浮，可見(jiàn)他性格中的軟弱性。他深知上層社會(huì)黑暗，卻不舍得功名利祿，知道楊國(guó)忠、李林甫獨(dú)攬大權(quán)，擾亂朝綱，卻不得不作詩(shī)《和仆射晉公扈從溫湯》恭維逢迎，身陷偽職卻沒(méi)有勇氣以身報(bào)國(guó)。性格上的軟弱使得王維思想上一直處于斗爭(zhēng)的緊繃狀態(tài)，欲從生活中找到其他方式平衡自己內(nèi)心的矛盾與痛苦，他寄情山水，信佛參禪。這種平衡矛盾思想的表現(xiàn)在詩(shī)歌中的體現(xiàn)則是他尤其鐘愛(ài)白色和青色，大量運(yùn)用冷色調(diào)的色彩詞。

心理學(xué)研究表明，合適的色彩能安撫人的情緒。白色是光明、和平的象征，給人純真、清白、恬靜之感；而青色是介于藍(lán)色與綠色之間的色彩。藍(lán)色是天空的顏色，代表著純凈，象征著虛空與無(wú)窮；綠色是大自然的顏色，象征著和平與安詳，給人以安全、舒適、平靜之感。綠色、藍(lán)色都代表和諧之意，青色兼?zhèn)涠咧攸c(diǎn)。詩(shī)人喜愛(ài)青色，以此來(lái)平衡思想的矛盾，將自己內(nèi)心的感情與自然山水融為一體，表現(xiàn)自己的蕭散閑逸與寧?kù)o淡泊的心境。白色色感光明，給人以清爽、簡(jiǎn)單、輕松、愉悅之感；而青色與綠色相似，則給人以平靜、舒適之感?！扒唷迸c“白”搭配使用以描寫(xiě)景色，創(chuàng)造出意境清幽、靜謐恬淡的景色，在此般景色中，詩(shī)人矛盾的心緒也漸漸平靜下來(lái)。例如，《山中》一詩(shī)寫(xiě)道：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！鼻G溪、白石、紅葉及蒼山，聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)三者感受結(jié)合一起，腦海中想象這幅圖景都能有一種身心愉悅之感，獲得心靈上的平靜，何況詩(shī)人還是身處其中呢。

除了自身思想和個(gè)人經(jīng)歷的影響，杰出的繪畫(huà)才能也使得王維對(duì)色彩感知和搭配較為敏感。王維開(kāi)創(chuàng)的文人水墨山水畫(huà)，在我國(guó)繪畫(huà)史上也具有重要地位。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，王維“書(shū)畫(huà)特臻其妙，筆蹤措思，參于造化；而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡天機(jī)，非繪者之所及也”?？梢?jiàn)，王維在繪畫(huà)方面確實(shí)具有很高的造詣。他自己也有詩(shī)云：“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師。不能舍余習(xí)，偶被世人知?！保ā杜既蛔髁住菲淞┳怨乓詠?lái)，詩(shī)畫(huà)同源，不少文人都指出二者之間的親密關(guān)系，在唐代就有人說(shuō)“書(shū)畫(huà)異名而同體”（張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》）。蘇軾評(píng)王維的詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，更是說(shuō)明詩(shī)畫(huà)之間相互融合、相互滲透的關(guān)系。王維精通繪畫(huà)，他開(kāi)創(chuàng)了文人山水墨畫(huà)，亦精工青綠山水畫(huà)，對(duì)于繪畫(huà)的體悟必然也會(huì)運(yùn)用到詩(shī)歌中。

王維愛(ài)以水墨點(diǎn)染山水?！安菽痉髽s，不待丹碌之采；云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白。山不待空青而翠，鳳不待五色而綷。是故運(yùn)墨而五色具，謂之得意。意在五色，則物象乖矣?！保◤垙┻h(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》）水墨畫(huà)不用其他色彩而用墨的濃淡渾厚描繪景物，表現(xiàn)意境，這更使得王維對(duì)于色彩的濃淡、層次感受極深。他不僅能表現(xiàn)出景物的特點(diǎn)，描繪出景物的外在形象，還能將自己的情感融入其中，這是他超越前人及他同時(shí)代人的主要原因。這種繪畫(huà)上的獨(dú)創(chuàng)性以及對(duì)色彩的敏銳認(rèn)識(shí)，使得他擅長(zhǎng)以色彩來(lái)渲染環(huán)境氣氛、表達(dá)情感與意趣，如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（《送元二使安西》）。清晨新雨之后，渭城旅店中，詩(shī)人與朋友正依依惜別。離別加小雨，本來(lái)是一派愁緒，然而這雨卻恰到好處，只濕潤(rùn)了地面的輕塵。平日陽(yáng)光明媚的早晨反而有點(diǎn)兒遜色了，因?yàn)檩p塵被濕潤(rùn)，無(wú)法在空中飄揚(yáng)，楊柳的葉子越發(fā)顯得嫩綠明亮，也正是屋前楊柳“新”，新雨之后陽(yáng)光出來(lái)，映襯著旅店，旅店也沾染上柳條的綠。輕塵、青舍、嫩柳，在陽(yáng)光的照耀下，呈現(xiàn)出清新明亮的意境，減少了離別的哀愁，增添了朋友間的幾分深情，也為下句做了鋪墊。良好的繪畫(huà)基礎(chǔ)也使王維能更敏銳地捕捉到光與色的變化，如“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”（《鹿柴》）。日光本是給人溫暖、明亮的感覺(jué)，但透過(guò)深林中層層密葉，照射到陰暗潮濕處的青苔上，反而給人一種清冷幽靜之感，再加上前句以動(dòng)襯靜，創(chuàng)造了一個(gè)空寂清幽的境界。

王維作為盛唐山水田園詩(shī)的代表人物，其詩(shī)歌所營(yíng)造的空寂之境既能給人以寂靜幽深之感，又不會(huì)帶來(lái)孤獨(dú)寂寞的情思。這一方面是由時(shí)代及詩(shī)歌內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律所影響，另一方面則不得不歸功于詩(shī)人擅長(zhǎng)以色彩來(lái)營(yíng)造詩(shī)境了。