之所以給“憋得慌”冠以雙引號，是因為我想另類地評說一些事，給他貼上一種別樣的標簽。

自從走上詩詞創(chuàng)作和文章寫作的道路，我就一直在鍥而不舍地碼字，現在也算是一枚文學“碼農”了。雖然天資無奇、文采一般、底蘊平平，但我仍然是激情滿滿、樂此不疲。我突然冒出一個怪誕的想法：我為什么要不停地寫？因為不寫憋得慌。自從遇見這個“憋得慌”后，他便時不時地騷擾我一下。隨著時間和過程的積累，他的誘惑也在不斷增強，因此進一步解讀他的念頭也就越發(fā)強烈，當真有些不吐不快就“憋得慌”的感覺了。既然放不下，索性拿起筆，勾勒一些粗枝大葉吧。

我曾和“憋得慌”有過一次短暫接觸，就是在拙文《我的興觀》寫作時。文中有這樣一段敘說：“我在敬仰蘇軾和李白等大文豪、大詩人的同時，總有一個怪誕的想法。我猜想，他們滿懷天下、滿腦思想、滿腹情懷、滿身風骨、滿手文章，因此他們提筆天成。他們才華橫溢、不吐不快，要不我總覺得，他們憋得慌。反觀自己是偶興奇思、偶觀世道、偶露傲骨、偶爾風流、偶得幾字，舞弄些許點墨，紅頭漲臉，落筆艱難，也是憋得慌。雖然和他們不在一個維度，境界懸殊，但‘憋得慌’，也不失為一種創(chuàng)作動力吧。”我把他列為一種創(chuàng)作動力，主要是源于我個人的創(chuàng)作感受與文學初心。懷揣著這份沖動，摸索著這條藤蔓，我想嘗試一下，能否摸到一個瓜。

先追根溯源，穿越時空回去拜見一眾先賢圣哲。

白云繚繞的崆峒山，常年覆蓋著茂密的青松翠柏。在一處山峰的平地上，有幾間掩映于小竹林中的茅草屋，院落中的石桌旁圍坐著一眾老者。為首之人黃冕、黃袍，其余之人白冠、白袍，他們在靜觀修道、參悟自然、體察萬物。是他們定音律、造文字、置內經，是他們計畝設井、劃野分州、規(guī)制民范、培育耕織。其中，黃衣老者乃中華始祖黃帝，白衣老者中有伶?zhèn)?、倉頡、岐伯等先哲。正是因為黃帝胸中充滿了教化天下、廣濟蒼生的宏愿，他才為中華民族釋放出磅礴的文明力量，生生不息千萬年。完成使命的黃帝，瀟灑、寫意地乘龍飛天。

西行路上的函谷雄關，在東來紫氣中迎來一位老者。老者一身灰色衣帽，手中一布袋，座下一青牛，緩緩進入關城。善觀氣象的關令尹喜識得來人便是老子，當世大能。于是，尹喜便以放行出關，外加幾個饅頭為條件，請老子留下了萬世經典《道德經》。如果老子沒有參宇宙運行、觀天地變化、聞萬物生機，他就不可能納德道于胸、合天人為一，更不會有《道德經》從他的筆端奔騰而出。而后，一身輕松、淡泊的老子，騎牛西去，消失在黃沙煙霧中，成為一個傳說。

“沂水清波濯吾纓，浩歌一曲伊人行?！毙鬃勇室槐姷茏樱ｑR凋車，行道遲遲于周游列國的途中。無論窮通否泰，他都能守道彌堅，而且老當益壯。盡管顛沛流離，他卻并未稍貶其志，仍然恪盡教學布道之職。他有“從心所欲，不逾矩”的修養(yǎng)，他能“志于道、據于德、依于仁、游于藝”。歷經滄桑、遍游列國、積淀一生的他，噴薄而發(fā)“德不孤，必有鄰”“人無遠慮，必有近憂”“己所不欲，勿施于人”等經典言論。最后，一生從容的他，翩然邁入圣道，步入人心。

以上三賢位列中華民族史神人、哲人、圣人的巔峰。他們的使命就是破鴻蒙、立德行、開太平。他們胸中裝著天地宇宙，心中裝著天下蒼生，腦中裝著和諧萬邦。他們以德、以道、以仁砥礪自身，他們以生、以合、以和為己任。他們抱負滿懷、志向盈懷，他們抱堅守志、知行合一。他們盡情釋放、恩澤萬世。他們思想的“憋得慌”蘊含天地大道，噴薄而出則大氣磅礴，實乃至高境界也。

繼續(xù)穿梭，來到白帝城，又順著滾滾長江東下，遠遠望見一葉扁舟。船頭一道人影，正張開雙臂擁抱著無盡長空。而他的那聲“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”卻久久回蕩在歷史長河中，宣泄著他憋在心中的萬般情緒。

他就是李白。大唐盛世降下了李白，也成就了詩仙。他飽含天馬行空的想象，大氣磅礴的氣勢，飄逸奔放的格調，恢宏壯闊的意境。他的心中永遠有一只展翅的大鵬。雖然他一生歷經坎坷曲折，幾乎無時無刻不在艱難行路中，但是他從未放棄過對夢想的追求，他一直追逐著：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”他“斗酒詩百篇”，恣意縱橫、天成妙筆，揮灑人間處處詩。然后，他乘著鯤鵬，奔向了屬于他的仙境。

我們繼續(xù)追尋“四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩”。他就是聞一多先生筆下的杜甫。他胸中裝滿家國天下的儒家思想、悲天憫人的大愛情懷、不屈不撓的進取精神。他用詩詞書寫完美道德之形象、跌宕起伏之人生、至性至情之真身，行走天下。他替黎民百姓呼喊出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山”的切膚之痛。國雖破、山河在，一直是他的心心念念。一道收復薊北的消息，便令他欣喜若狂，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。就這樣，我們身邊的杜甫，煙火人間的杜甫，在詩圣之路上徐徐前行，周身散發(fā)著人性的光輝和真善美的光芒。

“大江東去浪淘盡，千古風流人物”蘇軾也，天才、奇才、全才“三才”蘇東坡。實際上他離我們很遠，但感覺又離我們很近，似乎每個人都能在他那里討一勺維生素。他豪放起來可以“老夫聊發(fā)少年狂”，去射天狼；他曠達起來可以不怕，“也無風雨也無晴”；他通達起來可以攬“江上之清風，與山間之明月”；他堅韌起來，雖“人生如逆旅”，他亦是行人；他調侃起來，三十年前，自詡風流；他風雅起來，“可使食無肉，不可居無竹”；他風情起來，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；他憂愁起來也嘆“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；他悲涼起來敢問“君門深九重”“也擬哭途窮”；他纏綿起來，“但愿人長久，千里共嬋娟”；他用起情來，可以哭訴“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；他自嘲起來也不留情面，“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉荒唐”；他向往起自在來，“惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿”；他超然起來，“此心安處是吾鄉(xiāng)”“詩酒趁年華”；他寧靜下來，“小舟從此逝，江海寄余生”。

這樣的他，可以說是一人千面，可他又可以瀟灑地做到千面一人。而那個純粹到極致的蘇東坡，長嘯聲中，任江上之清風拂面，憑山間之明月垂青。而他羽扇綸巾、竹杖芒鞋徐徐地走在蘇堤上，再無風雨再無晴。

就這么驚鴻一瞥地和三位大詩人、大文豪匆匆一遇。他們不經意間流露出的絕世才華，正如滔滔江水奔涌不息。他們隨意揮灑的至純、至性、至美的神韻，如皓月當空，光耀千秋。他們確實是敞開胸懷、擁抱天下了，進而達到文士從“憋得慌”到收放自如的巔峰。

上天降下這些綿延不絕、跌宕起伏的至高峰，就是讓他們共同架構起中華文脈，孕育出中華文明，進而哺育泱泱中華民族。今天的我們，先天擁有鐫刻著厚重文化密碼的基因，而且，在擁有這座巨大寶藏的同時，還擁有了神奇的解碼人生。這是何其幸運?。〗栌锰饭囊痪湓捵悦惆桑骸啊呱窖鲋?，景行行止?！m不能至，然心向往之?！?/p>

還是趕快回來吧，在這些圣哲文豪面前，我不是“憋得慌”，而是“壓得慌”。他們與日月同輝，而我只能懷著崇敬之心，遠遠地看著他們，一點一點地追尋著他們的足跡。幸運的是，他們真正做到了“立德、立功、立言”，才使我們有跡可循、有樣可學、有標可對。實在是忍不住，再重復引用一下我那怪誕的想法：他們滿懷天下、滿腦思想、滿腹情懷、滿身風骨、滿手文章，因此他們提筆天成；他們才華橫溢、不吐不快，要不他們“憋得慌”。這下感覺舒服多了，否則我“憋得慌”。

接下來講講我的“憋得慌”吧。雖然和上面所述不可同日而語，存在云泥之別，但他獨屬于我。為此，我為他留了一點兒空間，以便接下來往里裝入一些關于他的敘事。

回首望去，我好像天生就擁有“招憋”體質。很有意思，簡單說幾件事情。我出身理學學士，執(zhí)著于據理深究，把自己由一枚專業(yè)白菜培養(yǎng)成了專家大拿。再往前走，一頭便撞到了天花板上，“憋”在那好幾年。后來加持了工學博士學位，才沖破了這第一層天花板。站上管理維度后，也曾掙扎在百變糾纏中，經歷過各種捶打、磨煉，漸漸體悟出了一些真諦。隨后，慢慢擁有了一點點從容姿態(tài)，進而給貧瘠的心田注入了一絲絲美感。由此漸入佳境，竟修煉出了《文化型企業(yè)“道”與“術”》。之后，在第二層天花板處摸索了好幾年，才又艱難地開辟了新賽道。攜帶著文學詩人、作家的力量，跌跌撞撞地突破出來，走上了文學之路。沿著路的方向一眼望去，前方巨峰林立、星空璀璨。嗯，這回沒人再賜我天花板了吧。雖然這層壓力沒了，但道依然阻且長。中間的闖關經歷，讓我清醒地意識到，“憋得慌”的常態(tài)化，其實才剛剛開始。

我與詩詞的緣起，是那株長在牛糞上的格?；ā＿@故事在拙文《鮮花插在牛糞上》有詳細描述。而真正動筆的原因，則是寫書法要有內容可寫。與此同時，又衍生出一個小小夢想：既然想走文學道路，那就從“搬磚和泥”干起，一磚一瓦向重樓。為此，我還填了一首《臨江仙·自嘲一》記錄下了當時的心境：

浮云輕漫神恬淡，凌峰傲海曾經。讀書問學月暉輕，初心華發(fā)，仗筆寫心聲。

情吟韻律言無束，遣懷隨性冰清。夢中醉里展旗旌，之乎者也，笑統(tǒng)萬千兵。

紙上談兵相對容易，真刀真槍拼的是實力。志也立了，牛也吹了，相繼的苦也就到了。一是功底淺薄，補課之苦。拜過各路教學神仙，看了各種文學、歷史典籍，背了千百首詩與詞，一通惡補，算是打下了一些基礎。二是內外兼修，美感之苦。詩詞講究情真、詞美、意深，這就要求詩人要有一個詩化的靈魂，能化情、化景、化世界；還要求詩人要有一顆敏感的心，能感受、感悟外在纖毫的情景變動，從而引發(fā)敏感的心境觸動，進而迸發(fā)詩化的靈魂波動?？陀^上講，這些應該納入詩詞天賦的范疇。顯然，我天賦一般，好在我足夠努力且韌勁尚可，因此也就堅持了下來，而且已經養(yǎng)成一種習慣—“憋詩”的習慣。

因為懂些格律又不時萌發(fā)點詩情，所以經常舞弄些文墨。過程中那“憋得慌”的感受卻是越來越強烈了。不寫詩的時候，對周邊的人事和物事，看到了也就過去了。寫詩后，總忍不住瞎琢磨其背后的些許韻味，并且想寫出來。即便一時按捺下去，還會不時浮現出來，直到拿起筆，讓其從筆端流淌出來，才算過去這一關。這是我的“憋得慌”其一。

在詩詞創(chuàng)作中，有一個特點就是，一旦你進入創(chuàng)作狀態(tài)，不達成滿意效果而告一段落，根本停不下來。意境構建、辭藻潤色、邏輯梳理、情感表達、文氣表現等，統(tǒng)統(tǒng)縈繞于懷、翻江倒海。大腦高速運轉超三千轉，夜月照我床，輾轉到天明。為了不影響領導（特指夫人）休息，我只能把身體探出床外，雙手拿著手機在床側下方，一字一詞地推啊敲的。剛剛完成一點兒，放下手機躺好，一會兒又翻身再來，如此反復，直至滿意為止。經常是過了三更到五更，詞句已是百千更！這是我的“憋得慌”其二，也是最強烈、最執(zhí)著、最具魅力的。而我那所謂的詩意、詩情，也都翩翩而出，融進那片微光，溫暖滋潤著那顆純凈的詩心。只是這樣的狀態(tài)太耗神了，以至于現在晚上過了九點，我一般不敢再去觸碰那敏感的神經了。

詩詞創(chuàng)作很難，出好作品更難?！渡袝酚醒裕骸霸娧灾?，歌永言，聲依永，律和聲。”陸機《文賦》有言：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”詩載著言志、緣情之道，雖意境深遠，但體量精練，所以，平凡如我，也能在這片海洋里摸摸魚，以“憋”詩為自娛了。令人意想不到和感到欣慰的是，愣是憋出了《心岳集》《心岳詞》兩本詩集來。

由于《心岳詞》是自序，所以我就寫了一篇散文《我的興觀》作序。索性便以這篇文章為契機，又走上了文章寫作之路，開啟了我的詩文之旅。雖然步履蹣跚，卻也算且行且平穩(wěn)吧。原因主要有：一是我的人生體悟還算豐富，有一定的內容輸出；二是多年跨界、跨學科的學習，我的底蘊還算深厚，有一定的靈感捕捉能力；三是長期的詩詞創(chuàng)作，使我具備了一定的思想表達、情意抒發(fā)、韻律協(xié)調等文氣基礎。因此，在文章寫作方面也還算順利，把藏在或憋在腹中的體悟素材，自以為是地當作一團錦繡而宣泄于筆端、縱情于紙上。因此，我就這樣一路走來了。

我曾經簡單粗暴地認為，文人的多愁善感有一些偽裝成分。因為我本身性格內斂，很少動情，更少被文學作品所代入。在閱讀過程中，我更多是一個理性旁觀者的角色。然而，等我真的走上了文學創(chuàng)作苦旅之后，才發(fā)現自己是多么無知、多么貧乏。因為在與文字同行、相依相伴中，其所凝聚而生的澎湃激情，讓我震撼、讓我動容、讓我情不自禁。其中有兩次最為讓我印象深刻。

因著對傳統(tǒng)文化的熱愛，我傾情投入其中，在汲取滋養(yǎng)的過程中，漸漸體會到，農耕文化是一種關鍵的文學素養(yǎng)。而農村的成長經歷，使我對此理解得更加深刻一些，為此我寫了一篇散文《農耕為我種下詩的根》。其中一個章節(jié)寫到主人公回故鄉(xiāng)，站在拆遷的老宅空地上，感懷落淚。就在那一刻，我心一陣悸動，眼淚奪眶而出。放下手中筆，我平靜了好一會兒，又與領導交流匯報了一下所思所想，才慢慢平復下來。我知道，這是有感而發(fā)，把積淀在心靈深處濃濃的鄉(xiāng)愁宣泄而出。我也知道，這份鄉(xiāng)愁不僅藏得深，而且憋得久。

另一次是在創(chuàng)作散文詩《美麗的南開我的家》時，情感一路抒發(fā)下來，流暢地完成了創(chuàng)作。讀了幾遍，自我感覺良好，便發(fā)到美篇并配樂。背景音樂旋律是《美麗的草原我的家》，當我順著旋律流連在詩句中時，感情的漣漪在波動。當“回得來的母校，回不去的學校”進入眼中、闖入心中時，我的情感堤壩再次決堤，兩行熱淚傾瀉而下，沖進情感洪流。強烈的傾訴感驅使我，把那份留戀和惆悵傾吐給了一位文學知音，在她娓娓道來的共情中，我才慢慢平復下來。我知道，這份母校情懷，也是藏得深、憋得久。

這兩次情感與文學的碰撞爆發(fā)，讓我對文學的理解邁上一個臺階。這是我的“憋得慌”其三。隨著這若干“憋得慌”的釋放和疏解，我慢慢地發(fā)現，我的心靈變得愈加敏感，我的情感變得愈加飽滿，我的文氣變得愈加明顯。就算是獨上層樓，至少不用再強說愁了。

幸得自己被碼字功夫所武裝，給心靈打開了一扇窗，能夠時常地把柔軟之地的一絲波動宣泄于筆端，鋪陳于紙上，袒露于紅塵。慢慢地，竟也成了習慣，且和我的“憋得慌”友好友愛、知音知己。一路走來，我對“寫”的思考，一直在反思迭代中。我曾一度執(zhí)拗地認為，詩言志、詩緣情，詩為自己而寫，也確實在創(chuàng)作中抒發(fā)了自我、愉悅了自我、升華了自我。漸漸地，我感覺，小我的容量有限，情感偏輕，世界太小，也就漸漸地理解了文以載道的深刻性。這時，我的眼里看到了大千世界，鼻中嗅到了磅礴氣息，耳中聽到了山呼海嘯，從此我的心在漸漸長大，似乎沒有極限的感覺。此時，手中的筆開始變得莊重、凝重、厚重，胸中開始凝聚萬千氣象，也因此更增加了“憋得慌”的持重感。再接下來，隨著觀察的深入、思想的深刻、體悟的深遠，與緣于心、發(fā)乎情、近于道的悸動，時常偶遇。既然遇到，就不能走過、路過還錯過，所以筆端的靶向由此開始走向專一、走向專心、走向專情。再后來呢？不知道，就像如何來的一樣，再那樣如何地走下去吧。

寫

自咿呀始" 便學會說

學了幾個字" 看了幾本書

卻不會寫

爬了坡" 過了坎

知道了曲折

摔了跤" 受了傷

知道了坎坷

經過風" 走過雨

知道了滄桑

語過花" 對過月

體會了美好

傷過心" 流過淚

品味了痛苦

執(zhí)子手" 與子行

找到了方向

微笑自此" 成為面容的?？?/p>

堅毅在此" 刻下帥氣的棱角

愛心于此" 扎下永固的營盤

不知不覺

靈魂中萌芽出" 悟的幼苗

腦海里波動起nbsp; 思的浪花

心田間蕩漾著" 愛的微瀾

受感染了嗎

手中的筆

在不停地躍動

你是想教我寫

是想讓我寫

隨著你的躍動

我的思潮亦在涌動

會不會寫

已然不重要

因何而寫

有何可寫

為誰而寫

至關重要

想寫" 一定有激情

可寫" 一定有內容

寫誰" 一定有緣分

如此" 筆已入心

就讓我們一起

寫著

愛著

活著……

其實，還有一個點也很重要，涉及傳播、傳承、傳揚。高雅的圣賢叫立言，傳統(tǒng)的文人叫立說，凡夫俗子的我就叫嘚瑟。因此，才有了《詩經》《樂府詩集》，有了曲水流觴的《蘭亭集》，有了王維的《輞川集》等。而我“憋得慌”的點就是嘚瑟。每每有新作品問世，我會各種嘚瑟求點贊。有網上發(fā)布、發(fā)朋友圈，更有拉著三五知己求分享。再往前走，隨著作品數量和質量的提升和積累，便滿懷期待地努力去期刊發(fā)表、結集出版。再高遠點，又開始希望作品能有一點兒影響力，自身能有一些社會責任感和歷史使命感了。能否做到？努力去做就好了，至少可以快樂自己、豐富生活、美麗人生。

行文至此，一絲輕松、舒暢的感覺順著筆端涓涓流出，釋懷了、解壓了?？粗@些剛剛誕生的文字，想象著她們孕育出的獨立靈魂，牽手初心、一路同行，繾綣于美妙的心境，徜徉于美麗的意境。即便無果，也算是了卻了一樁小心愿，積累了一個小逗號。而后，繼續(xù)于山前水后、案頭筆下，流連在句讀之間，雕琢一顆文心，修養(yǎng)一個自我。