《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品，也是九年級(jí)下冊(cè)語文書的必讀名著。該小說講述了簡·愛從小就父母雙亡，寄養(yǎng)在舅母家，不僅肉體上遭受虐待，精神上也備受摧殘。之后，簡·愛被舅母打發(fā)到洛伍德學(xué)校，那里不僅吃不飽穿不暖，而且還遭受著精神上的壓迫，但她頑強(qiáng)地活了下來。在學(xué)校當(dāng)了兩年的教師后，簡·愛的好朋友都離開了她，所以她想換一個(gè)生活環(huán)境，于是就去應(yīng)聘當(dāng)家庭教師。簡·愛在桑菲爾德莊園遇到了自己一生的愛人羅切斯特。外表冷酷的羅切斯特唯獨(dú)對(duì)簡·愛情有獨(dú)鐘，簡·愛也漸漸對(duì)他產(chǎn)生了感情。當(dāng)他們?cè)诮烫门e行婚禮時(shí)，簡·愛卻發(fā)現(xiàn)，原來羅切斯特有一個(gè)瘋妻伯莎·梅森。簡·愛悲傷地離去。后來，簡·愛意外獲得了巨額財(cái)產(chǎn)。她忘不了羅切斯特，于是重回故地，才知數(shù)月前伯莎·梅森縱火而死，羅切斯特為救伯莎·梅森雙目失明。最終，簡·愛與羅切斯特平等地走到一起。

一、成長小說

“著名評(píng)論家巴克利在其關(guān)于成長小說的重要著作《青春的季節(jié)：從狄更斯到戈?duì)柖〉某砷L小說》中指出成長小說的基本要素：幼兒時(shí)代、兩代人的沖突、外省、一個(gè)更廣闊的社會(huì)、自我教育、疏離感、愛情的考驗(yàn)、對(duì)職業(yè)和工作的追求。”（謝爭艷《追溯自我成長的足跡》）針對(duì)簡·愛的成長經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)她的成長過程與上述內(nèi)容是相契合的。

（一）情感的成熟

簡·愛最開始經(jīng)歷的成長之痛就是親人的離開。父母的早逝與里德一家的孤立，使得簡·愛很小就體會(huì)到了世態(tài)炎涼。里德舅媽不僅沒有給予簡·愛應(yīng)有的關(guān)心與愛，甚至還在校長面前中傷簡·愛是個(gè)說謊的孩子。這一點(diǎn)是讓簡·愛最為氣憤的。但是，隨著年齡的增長與閱歷的提升，簡·愛也在慢慢走向成熟。當(dāng)里德舅媽病重時(shí)，簡·愛可以放下仇恨不辭辛苦地照顧她，以平靜的態(tài)度寬恕她，說明簡·愛已經(jīng)走向情感上的成熟。

簡·愛的成長之路還離不開友情的滋養(yǎng)。海倫是簡·愛在學(xué)校唯一的朋友，簡·愛從海倫的身上學(xué)會(huì)了寬容與克制。雖然簡·愛在一定程度上認(rèn)為一味地寬容與克制并不是解決問題的辦法，但毋庸置疑的是，海倫的病逝給予簡·愛的打擊是沉重的。譚波爾小姐代表了希望，自我珍重是她給予簡·愛最好的禮物。當(dāng)簡·愛看到譚波爾小姐與海倫侃侃而談的時(shí)候，她是無比羨慕的，于是她開始努力學(xué)習(xí)，提升自己，開始學(xué)習(xí)法語，這也為以后她能夠當(dāng)上桑菲爾德莊園的家庭教師做好了鋪墊。

簡·愛的成長之路，還經(jīng)歷了愛情的波折。當(dāng)她知道羅切斯特已婚的事實(shí)后，她并沒有被情感沖昏頭腦，而是用理智戰(zhàn)勝了感性，為了保護(hù)自己最后的尊嚴(yán)，她毅然決然地離開了自己的愛人。

（二）簡·愛的兩次抉擇

簡·愛在成長的路上，經(jīng)歷了兩次關(guān)鍵抉擇。第一次，是簡·愛拒絕留下當(dāng)羅切斯特的情婦?！案星樵诳褚暗亟泻爸?，哦，依從吧，安慰他、救救他、愛他，對(duì)他說你愛他，并最終將成為他的。世界上有誰會(huì)關(guān)心你呢，你又會(huì)傷害誰呢?！边@是當(dāng)時(shí)簡·愛的情感與理智對(duì)抗的最后掙扎。最終，理智的判斷抵御了情感的欲求。為了逃避情感的誘惑，她選擇了自我流放。第二次，是簡·愛拒絕圣約翰的求婚。圣約翰希望簡·愛能夠像他一樣把自己的全部身心奉獻(xiàn)給上帝。在他眼中，簡·愛具備的一切優(yōu)秀品質(zhì)都是為了服務(wù)于上帝的。但是，簡·愛拒絕了圣約翰的求婚。她堅(jiān)定地認(rèn)為，自己不僅需要原則與信仰，同時(shí)也需要自己的情感與天性，人生才能達(dá)到平衡。

二、簡·愛的愛情觀

（一）建立在互相尊重基礎(chǔ)上的愛情

愛情是建立在平等基礎(chǔ)上的兩顆心靈的契合。成熟的愛是保持自己尊嚴(yán)和個(gè)性條件下的結(jié)合。簡·愛給予羅切斯特的不是施舍與憐憫，而是真正的平等的愛。羅切斯特雖然殘疾了，但是他在接受簡·愛的幫助時(shí)并不覺得屈辱，因?yàn)槠降鹊膼鄄]有使他喪失尊嚴(yán)。在追求愛的旅途中，簡·愛經(jīng)歷了種種磨難，從一個(gè)沖動(dòng)易怒的孩子，成長為一個(gè)理智與情感并重的成熟女性。

在小說的開頭，小簡·愛就遭受表兄里德的欺負(fù)。表兄搶過她的書對(duì)她惡狠狠地說：“你沒有資格拿我們家的書，你是個(gè)靠人養(yǎng)活的，媽媽說過，你沒錢，你父親一分錢都沒有留給你。你本該去要飯，不該在這兒跟我們這樣的上等人的孩子一起過活，跟我們吃一樣的飯，穿花媽媽的錢買來的衣服！滾！站到門口去，別站在鏡子和窗子前！”

在寄宿學(xué)校，從學(xué)校負(fù)責(zé)人到教師都鄙視這些孤兒。簡·愛因?yàn)樗て屏艘粔K寫字板被罰站在高高的凳子上示眾。這是上位者對(duì)下位者的尊嚴(yán)的無情踐踏。所以有人說，“沒有錢就沒有尊嚴(yán)！”但有錢就一定會(huì)擁有尊嚴(yán)嗎？羅切斯特認(rèn)識(shí)一個(gè)法國美女塞利娜。他自認(rèn)為是個(gè)丑八怪，但是塞利娜卻對(duì)他說：“你有體育家的身材和氣度，所以我非常愛你。”可是塞利娜背著羅切斯特和另一個(gè)男人說：“你以為我會(huì)喜歡那個(gè)丑八怪嗎？”這件事成了羅切斯特心里永遠(yuǎn)的傷痛。所以，他第一次遇到簡·愛就問她“我漂亮嗎？”可見，錢并不能買到一切。究竟該如何獲得尊嚴(yán)呢？尊嚴(yán)本身不是一個(gè)孤立的東西，它是在人和人的關(guān)系中獲得別人的肯定才能擁有的。

簡·愛是什么時(shí)候獲得自己的尊嚴(yán)的？答案是，在與羅切斯特的交往中。首先，是兩人的邂逅。羅切斯特的馬車出了問題，他受傷了，雖然他已經(jīng)讓簡·愛離開，但是簡·愛還是堅(jiān)持親眼看到他能騎上馬再離開。簡·愛對(duì)羅切斯特的初次印象，“如果他是位英俊挺拔的年輕紳士，我絕不敢如此大膽地站著。不顧他的拒絕繼續(xù)提問，也不等他開口就主動(dòng)提出幫忙，我?guī)缀鯊奈匆娺^年輕英俊的男人。平生從未和任何一個(gè)年輕英俊的男人說過話。在理論的層面，我尊崇美麗、高雅、勇敢和魅力，但如果實(shí)際見到這些品格化身而成的男性，我就會(huì)本能地意識(shí)到，他們既不曾，也不可能與我這樣的人產(chǎn)生共鳴，我就會(huì)退避三舍，好像人們躲避火災(zāi)，閃電，或者別的明亮卻令人厭惡的東西一樣，敬而遠(yuǎn)之”。通過這段心理描寫，我們可以發(fā)現(xiàn)簡·愛的自卑，羅切斯特確實(shí)不英俊，以及簡·愛的善良、好管閑事。羅切斯特的舉止不拘禮儀，使簡·愛感覺坦然自若。其次，是兩人第二次見面時(shí)的談話。在得知簡·愛在洛伍德學(xué)校待了八年還能活下來后，羅切斯特感嘆簡·愛生命力的頑強(qiáng)。他說：“怪不得你的模樣像是從另外一個(gè)世界來的。昨晚你在干草村路上出現(xiàn)時(shí)，我莫名其妙地想到了童話故事。差點(diǎn)想問你是不是對(duì)我的馬施了魔咒?！蓖ㄟ^這段描寫，我們可以發(fā)現(xiàn)兩人的靈魂是相契合的，你懂我的言外之意，也懂我的欲言又止。另外，羅切斯特冷峻的外表下也藏著一顆童真的心，只不過這樣的心靈只會(huì)對(duì)真正了解自己的人打開。再次，是兩人第三次見面時(shí)的談話。羅切斯特問簡·愛是否認(rèn)為他英俊帥氣，簡·愛當(dāng)時(shí)脫口而出：“不，先生?！绷_切斯特馬上有些生氣地回應(yīng)道：“啊，說實(shí)在的，你這人是有點(diǎn)特別，看外表你像個(gè)小修女，怪癖、安靜、嚴(yán)肅、單純，坐著的時(shí)候兩手?jǐn)R在面前，眼睛總是低垂看著地毯，別人問你一個(gè)問題，或者發(fā)表一番讓你必須回答的議論時(shí)，你卻會(huì)毫不留情，直言不諱地冒出一句實(shí)話，不是生硬，就是唐突。你這么說是什么意思？”簡·愛連忙解釋：“先生，我太直率了，請(qǐng)你原諒我，我本來應(yīng)當(dāng)說，問到外貌問題是很不容易當(dāng)場隨口做出回答的。每個(gè)人的審美觀有所不同，而且美并不重要，以及諸如此類的話?！薄澳惚緛砭陀貌恢@樣回答。美貌并不重要，說得好！原來你假裝要安慰我，以緩和一下剛才的無禮，實(shí)際上卻往我耳朵下面又狡猾地捅了一刀。你往下說呀，請(qǐng)問你發(fā)現(xiàn)我還有什么不好看的地方？我想我四肢健全，五官正常吧?！薄傲_切斯特先生，請(qǐng)?jiān)试S我取消最初的回答。我并不是有意要話中帶刺，只是一時(shí)口誤?！焙啞鄣倪@兩個(gè)回答，提高了她在羅切斯特心目中的地位，使她成為一個(gè)可以和羅切斯特在精神上平等交談的人，這是她獲得尊嚴(yán)的第一步。她直率、真誠，有教養(yǎng)，善解人意，不愿意傷害人。最后，是兩人的第四次談話。羅切斯特向簡·愛講述了阿黛爾的身世，以及自己與法國美女塞利娜的一段往事。一個(gè)男主人，可以向一個(gè)家庭女教師袒露自己內(nèi)心的隱秘往事，可以看出羅切斯特對(duì)簡·愛的信任與尊重。既然羅切斯特尊重簡·愛，為什么不向她坦白自己已婚的事實(shí)，而是欺騙她呢？因?yàn)椋_切斯特歸根到底還是個(gè)男人，大男子主義在隱隱作祟，他還是認(rèn)為女人是男人的附屬物，想要把簡·愛打造成“屋中天使”的形象。

其實(shí)，簡·愛離開的根本原因就是因?yàn)楸黄垓_，使得她的自尊心遭受了重創(chuàng)?！拔业南Ｍ计茰缌恕?yàn)橹艺\已遭破壞。信任已經(jīng)喪失了，對(duì)我來說，羅切斯特已不再是過去的他了，因?yàn)樗瓉聿幌裎疫^去想象的那樣，我不想把他看成邪惡，我不愿意說他欺騙了我，不過他在我心中已失去了正直不欺的屬性，因此我必須離開他，這一點(diǎn)我看得很清楚?！?/p>

羅切斯特為了試探簡·愛，導(dǎo)演了一出沒有新娘的鬧劇。簡·愛的憤怒通過言語表現(xiàn)出來：“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對(duì)你來說無足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？—一架沒有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？你不是想錯(cuò)了嗎？—我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等—本來就如此！”

（二）兩個(gè)男性壓迫者推動(dòng)了簡·愛的成長

簡·愛的成長之路可謂布滿荊棘，而其中有兩位男性推動(dòng)了簡·愛的成長，即羅切斯特和圣約翰。

羅切斯特的壓迫體現(xiàn)在簡·愛對(duì)羅切斯特的愛占據(jù)了她的全部心思。羅切斯特的相貌稱不上美，“可是在我看來，它們不只是美，還是充滿了一種興趣，一種影響把我完全制服了。把我的感情從我自己的權(quán)力下奪走，去受他的控制。他甚至不看我一眼，我都已經(jīng)愛上了他”。但是，簡·愛仍然用理智抵御欲望，她用判斷力警告熱情，時(shí)刻提醒自己保持靈魂的自由。簡·愛還為自己的經(jīng)濟(jì)地位擔(dān)心，希望自己有一些獨(dú)立財(cái)產(chǎn)，那將是一種安慰，總比現(xiàn)在自己被羅切斯特供養(yǎng)，要覺得好受一些。羅切斯特想把簡·愛打造成天使與淑女，但是簡·愛說：“我可不是天使，我就是我自己！你不應(yīng)該在我身上指望或強(qiáng)求天上才有的東西。你不會(huì)得到的。”

圣約翰的無形壓迫體現(xiàn)在他是一個(gè)野心勃勃的理想主義者，他不僅要以身殉教，而且還希望簡·愛能夠和他一樣斷絕世俗的樂趣，以崇高的目標(biāo)強(qiáng)加于簡·愛，贊美簡·愛的目的也是為了他的目的。簡·愛說：“如果我生來不是為了愛情，那么也生來不是為了婚配，一生跟一個(gè)男人拴在一起，而他卻只把我當(dāng)作一樣有用的工具?！焙啞厶用摿肆_切斯特愛的桎梏，又陷入了義務(wù)與責(zé)任的牢籠，簡·愛奮起反抗，“如果我嫁了你，你會(huì)害死我的，你現(xiàn)在就在害死我！”所以，簡·愛決絕地拒絕了圣約翰的求婚，任何以壓迫形式出現(xiàn)的愛情，她都想方設(shè)法地逃離，只求一份獨(dú)立平等、推心置腹的愛情。

（三）成長的契機(jī)

第一，紅房子事件。反抗意識(shí)在簡·愛的身上體現(xiàn)出來，她決心要離開這個(gè)沒有愛存在的地方，盼望著進(jìn)入新的生活。

第二，海倫之死。直面死亡是少年成長的一個(gè)特殊的契機(jī)，它促使少年對(duì)死亡開始沉思。海倫的死促使簡·愛開始思考生死和信仰的問題。“我相信肯定有一個(gè)未來的國度，我相信上帝是慈悲的，我可以毫無保留地把不朽的靈魂托付給他，上帝是我的父親，我的朋友，我愛他，我相信他也愛我?！?/p>

第三，瘋女人的出現(xiàn)。羅切斯特已婚的消息使簡·愛對(duì)美好愛情的憧憬破滅了，她清醒地認(rèn)識(shí)到羅切斯特欺騙了她。愛情失去了，希望破滅了，信仰毀掉了。簡·愛面臨艱難抉擇，是屈從情感，背叛原則；還是保持自我，堅(jiān)持原則。最終她抵御了誘惑，離開了羅切斯特。

第四，宗教力量的感召。在荒野里流浪的簡·愛，被圣約翰一家拯救。圣約翰冷靜、克制，甚至無情。溫順、勤奮、堅(jiān)貞、勇敢、無私、忠誠，這些是圣約翰在簡·愛身上發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)。一邊是原則信仰，一邊是情感與天性；一邊是履行對(duì)神的義務(wù)，一邊是對(duì)自己內(nèi)心的責(zé)任。出于偉大的目的和善良，圣約翰認(rèn)為簡·愛應(yīng)該幫助他。但是從情感上考慮，兩人并不相愛，勉強(qiáng)結(jié)合在一起，無疑是慢性自殺。

人的最美好的生活就是保有尊嚴(yán)的同時(shí)，還擁有純潔的愛。人的最理想化的生活就是除了上述兩點(diǎn)外，還可以獲得財(cái)富自由。簡·愛在故事結(jié)尾終于獲得了自己理想中的愛情，同時(shí)也完成了女性的自我成長。

愛情最美好的樣子就是簡·愛自己描述的樣子：“我從不厭倦念書給他聽，從不厭倦領(lǐng)他去想去的地方，做他想做的事，這樣盡心盡力讓我感受到充分而強(qiáng)烈的樂趣，盡管有一點(diǎn)悲哀—因?yàn)樗笪規(guī)退@些忙時(shí)，沒有痛苦，也不覺得羞愧，沮喪或屈辱。他真誠地愛著我，從不勉為其難地受我照料，他也覺得我愛他之深，照料他就是滿足我最幸福的心愿?！?/p>

故事最后，簡·愛繼承了一筆豐厚的遺產(chǎn)，也得到了羅切斯特真誠的愛，獲得了與愛人平等對(duì)話的自由。

本文系2023年吉林省教育科學(xué)規(guī)劃課題“微課在初中古詩詞教學(xué)中的開發(fā)與運(yùn)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GH23306）的研究成果。