[摘 要]對(duì)晉劇及其視覺(jué)元素的藝術(shù)特征進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，揭示了晉劇獨(dú)特的表演風(fēng)格和視覺(jué)美感，并著重分析了當(dāng)前晉劇相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)現(xiàn)狀，指出了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在晉劇文化傳承中的重要作用及其面臨的挑戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了如何將山西地域獨(dú)有的晉劇視覺(jué)元素巧妙地融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，提出了具有創(chuàng)新性的融合方式和設(shè)計(jì)思路，旨在打造具有濃郁地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，還圍繞晉劇文化的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了深入的策略分析，提出了相關(guān)建議，以通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)，實(shí)現(xiàn)晉劇文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

[關(guān) 鍵 詞]晉??；文創(chuàng)設(shè)計(jì)；視覺(jué)元素；跨界融合；創(chuàng)新應(yīng)用

[中圖分類(lèi)號(hào)]J801 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）31-0078-03

文獻(xiàn)著錄格式：胡悅，郝巍東.晉劇視覺(jué)元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與探索[J].天工，2024（31）：78-80.

基金項(xiàng)目：太原師范學(xué)院2024年度研究生教育創(chuàng)新項(xiàng)目“基于非遺創(chuàng)新視角下晉劇元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的探索與應(yīng)用”（項(xiàng)目編號(hào)：SYYJSYC-2494）。

近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合實(shí)力的穩(wěn)步提升和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣愈發(fā)濃厚。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。晉劇作為山西獨(dú)有的劇種，也是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的重要流派之一，不僅承載了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，更在當(dāng)代社會(huì)文化傳承中占據(jù)著重要的地位。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和文化的多元化，如何將晉劇元素與文創(chuàng)設(shè)計(jì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，已成為一個(gè)值得深入探討的問(wèn)題。

一、晉劇概述

晉劇，又稱(chēng)山西梆子、中路梆子，是山西四大梆子之一，也是中國(guó)的三大聲腔劇種之一。它起源于元末明初，由山西南部方言中的梆子腔與當(dāng)?shù)亓餍械那?、小曲相結(jié)合，逐步演變而成。晉劇以旋律婉轉(zhuǎn)、流暢，曲調(diào)柔美、圓潤(rùn)、親切，道白清晰而著稱(chēng)，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的風(fēng)格。在表演方面，晉劇注重程式化與生活化的結(jié)合。演員既保留了傳統(tǒng)戲曲的規(guī)范動(dòng)作，又融入了貼近生活的自然表演，使得角色形象生動(dòng)飽滿。

在2006年5月20日，晉劇被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其不僅承載著山西乃至北方地區(qū)的文化記憶，也是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上占有重要地位。

二、晉劇視覺(jué)元素的分類(lèi)與特點(diǎn)

晉劇中獨(dú)特的帶有地域性的視覺(jué)元素豐富多樣，這些元素不僅體現(xiàn)了晉劇的藝術(shù)特色，也深刻反映了山西地區(qū)的文化特色。

（一）服飾色彩與圖案

晉劇的服飾在色彩和圖案上極具地域特色。服飾色彩鮮艷，常用紅、黃、綠、藍(lán)等鮮艷的色彩，這些色彩增強(qiáng)了舞臺(tái)藝術(shù)效果。究其原因，可能與山西地處黃土高原有關(guān)，戲曲演出時(shí)間大多都在農(nóng)閑時(shí)分，這時(shí)植被凋零，色彩單調(diào)，其強(qiáng)烈的色彩和圖案豐富了群眾的視覺(jué)享受。服飾圖案多為傳統(tǒng)紋樣，如龍鳳呈祥、富貴牡丹等，寓意吉祥、美好。

（二）臉譜藝術(shù)

晉劇的臉譜用色大膽，線條明快粗獷，通過(guò)不同的色彩和圖案來(lái)表現(xiàn)人物的性格、身份和命運(yùn)。紅臉常用來(lái)表示忠勇、正直的人物，黑臉則象征勇猛、憨直，白臉則多用于表現(xiàn)奸詐、狡猾的角色。晉劇臉譜在整體形式上與京劇基本一致，但在一些細(xì)節(jié)上略有差異。例如，包公頭上的月亮的畫(huà)法，京劇是立式的，而晉劇卻是橫著的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，晉劇臉譜形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，這也是其具有代表性的視覺(jué)元素之一。

（三）舞美與道具

晉劇的舞臺(tái)美術(shù)和道具也充滿了地域特色。山西古建筑遺跡眾多，布景常采用大眾熟悉的亭臺(tái)樓閣、宮殿廟宇等建筑，這些布景不僅為演員提供了表演空間，也營(yíng)造了既親和又濃厚的文化氛圍。在道具方面，晉劇注重細(xì)節(jié)和真實(shí)感，由于晉劇的很多曲目來(lái)源于山西當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)和故事，真實(shí)的家具、器物等道具都反映了鮮明的時(shí)代特色和地域特征。

（四）身段與動(dòng)作

雖然演員的身段與動(dòng)作屬于表演技巧范疇，但也是晉劇獨(dú)特視覺(jué)體驗(yàn)的重要部分。晉劇演員的身段優(yōu)美大方，個(gè)性鮮明，動(dòng)作表演形神兼?zhèn)?、?nèi)外結(jié)合。演員通過(guò)精湛的表演技巧，將角色的內(nèi)心世界和情感變化生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。

綜上所述，晉劇中的服飾色彩與圖案、臉譜藝術(shù)、舞美與道具以及演員的身段與動(dòng)作等視覺(jué)元素共同構(gòu)成了晉劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這些元素不僅體現(xiàn)了晉劇的藝術(shù)特色，也深刻反映了山西地區(qū)的文化和歷史傳統(tǒng)。

三、晉劇文創(chuàng)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，走進(jìn)劇場(chǎng)看戲并不是娛樂(lè)的主要方式，因此，引起人們對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的關(guān)注是當(dāng)前晉劇傳承的重點(diǎn)，晉劇文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計(jì)則是傳播晉劇文化的重要途徑之一。

通過(guò)對(duì)山西省晉劇院和太原市實(shí)驗(yàn)晉劇團(tuán)的走訪調(diào)研，筆者了解到目前晉劇的數(shù)字化傳播方式主要包括各類(lèi)晉劇網(wǎng)站、晉劇名家的微博、微信公眾號(hào)、抖音短視頻等。經(jīng)過(guò)晉劇工作者的創(chuàng)新探索，涌現(xiàn)出了一批具有時(shí)代內(nèi)涵和創(chuàng)意的新編晉劇作品。然而，對(duì)晉劇的宣傳主要集中在劇目和演員上，宣傳形式以傳統(tǒng)海報(bào)為主，形式、內(nèi)容均比較陳舊，缺乏創(chuàng)新性的宣傳載體。目前，市面上的一些晉劇文創(chuàng)產(chǎn)品大部分是將晉劇元素生搬硬套到日常用品中，簡(jiǎn)單印刷晉劇形象，毫無(wú)設(shè)計(jì)美感。這種文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)晉劇元素缺乏深入研究，不能有效運(yùn)用創(chuàng)新手法設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。這類(lèi)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的流通大大削弱了晉劇的藝術(shù)品位和地方劇種的獨(dú)特性。部分文創(chuàng)設(shè)計(jì)過(guò)于追求傳統(tǒng)元素的展示，而忽視了市場(chǎng)需求和產(chǎn)品的實(shí)用性。設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品僅具有觀賞價(jià)值，而缺乏實(shí)際的使用功能，導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不足。晉劇文創(chuàng)設(shè)計(jì)不注重科技融入和跨界創(chuàng)新，這大大限制了晉劇文創(chuàng)設(shè)計(jì)的廣泛傳播和多元化發(fā)展。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，盡管晉劇具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，但宣傳和推廣力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這導(dǎo)致公眾對(duì)晉劇缺乏了解和認(rèn)知，限制了其市場(chǎng)影響力。因此，深入挖掘晉劇的文化特色和藝術(shù)特色，將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，既能促進(jìn)晉劇在當(dāng)下的發(fā)展，又符合現(xiàn)代人的審美需求，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化，成為帶動(dòng)晉文化發(fā)展的新力量和原動(dòng)力。

四、晉劇視覺(jué)元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）晉劇視覺(jué)元素應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)理念

在將晉劇視覺(jué)元素融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)理念起著至關(guān)重要的作用。首先，晉劇文創(chuàng)設(shè)計(jì)的首要原則是尊重并傳承晉劇文化的精髓，同時(shí)注重與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段的融合。這意味著要深入挖掘晉劇視覺(jué)元素的文化內(nèi)涵，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代審美與技術(shù)，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感的文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品。其次，晉劇文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)注重與用戶的情感溝通，通過(guò)晉劇視覺(jué)元素的運(yùn)用，激發(fā)人們的文化認(rèn)同感和情感共鳴。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重對(duì)用戶體驗(yàn)進(jìn)行深入思考，力求通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)晉劇文化的獨(dú)特魅力，讓用戶在消費(fèi)的同時(shí)能夠感受到晉劇文化的溫度和深度。最后，為了拓寬晉劇視覺(jué)元素的應(yīng)用領(lǐng)域和表現(xiàn)形式，應(yīng)注重融入新技術(shù)和跨界融合。這包括將晉劇文化與現(xiàn)代科技、時(shí)尚設(shè)計(jì)、新工藝材料等結(jié)合，通過(guò)設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)多元化的表現(xiàn)和全媒介的傳播，更好地展現(xiàn)晉劇文化的多樣性和時(shí)代感。

（二）晉劇視覺(jué)元素應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)方法

1.元素提取與解構(gòu)重構(gòu)

首先，設(shè)計(jì)者需選取能夠代表晉劇文化的典型元素，如服飾、臉譜、道具、場(chǎng)景等，作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素，并對(duì)元素進(jìn)行簡(jiǎn)化、抽象和變形，以符合設(shè)計(jì)需要和現(xiàn)代審美，同時(shí)保持晉劇元素的獨(dú)特性和辨識(shí)度。其次，運(yùn)用設(shè)計(jì)方法，將晉劇基礎(chǔ)元素進(jìn)行必要的解構(gòu)、重組、拼貼，從而形成新的藝術(shù)效果和視覺(jué)風(fēng)格，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代審美和文化需求的文創(chuàng)作品。以作品《晉劇孫紅麗》品牌設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖1）為例，作者以經(jīng)典劇目《打金枝》中的人物形象為原型，對(duì)其進(jìn)行提取和二次創(chuàng)作。通過(guò)扁平化處理，以幾何圖形和線條的方式勾勒出人物剪影，舍去復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，將人物抽象化，在保留原有造型特征的基礎(chǔ)上，巧用點(diǎn)、線、面賦予晉劇人物新的形象，色彩上采用漸變色，使其具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，畫(huà)面時(shí)尚潮流，裝飾性和傳播性強(qiáng)。

2.色彩搭配與情感傳達(dá)

晉劇視覺(jué)元素中的色彩運(yùn)用豐富而獨(dú)特，具有強(qiáng)烈的情感傳達(dá)能力。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)注重色彩搭配，通過(guò)色彩的變化來(lái)傳達(dá)不同的情感內(nèi)涵。例如，可以選用晉劇中明度、對(duì)比度高的配色（紅、黃、藍(lán)等），形成鮮艷色彩，營(yíng)造喜慶、熱鬧的氛圍；或者運(yùn)用對(duì)比度低的配色（粉紅、淡黃、淺綠等）形成柔和的色彩，表達(dá)溫婉、含蓄的情感。

3.故事敘述與情境營(yíng)造

晉劇作為一種表演藝術(shù)，其視覺(jué)元素往往與故事情節(jié)和人物性格緊密相連。設(shè)計(jì)者可以依托晉劇的故事情節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)能夠展現(xiàn)劇目特定情境的文創(chuàng)系列產(chǎn)品，例如，可以選取《打金枝》《三關(guān)點(diǎn)帥》等經(jīng)典劇目中的情節(jié)，通過(guò)繪本、動(dòng)畫(huà)、游戲、盲盒等產(chǎn)品形式來(lái)再現(xiàn)故事情節(jié)和人物。

4.互動(dòng)體驗(yàn)與沉浸式設(shè)計(jì)

為了提升用戶的參與感和體驗(yàn)感，可以利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行沉浸式設(shè)計(jì)，如利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)來(lái)豐富觀眾的互動(dòng)體驗(yàn)，也可以引入人工智能技術(shù)，讓互動(dòng)體驗(yàn)變得更加智能化。

五、晉劇視覺(jué)元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新策略

（一）深度挖掘晉劇視覺(jué)元素的文化內(nèi)涵

以晉劇中的臉譜視覺(jué)元素為例，臉譜是劇中人物性格和身份的象征，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以深度挖掘晉劇臉譜的視覺(jué)元素，借鑒晉劇臉譜的色彩搭配和線條勾勒方式，創(chuàng)造出具有辨識(shí)度和藝術(shù)感染力的圖形圖像。同時(shí)，也可以將臉譜視覺(jué)元素與現(xiàn)代生活載體相融合。例如，將依托晉劇元素設(shè)計(jì)出的圖形圖像應(yīng)用于文具、家居用品、電子產(chǎn)品上，使傳統(tǒng)文化更加貼近生活，以更加時(shí)尚的方式得以傳承。這樣的晉劇文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能滿足人們的使用需求，更能在潛移默化中傳遞文化的精髓和魅力。

（二）關(guān)注用戶體驗(yàn)與市場(chǎng)需求

在文創(chuàng)設(shè)計(jì)的初步階段，設(shè)計(jì)者首先要進(jìn)行詳盡的市場(chǎng)調(diào)研與需求分析。這一過(guò)程旨在深入了解目標(biāo)消費(fèi)群體的文化背景、審美偏好以及消費(fèi)習(xí)慣。通過(guò)細(xì)致的調(diào)研，設(shè)計(jì)者能夠更為精準(zhǔn)地把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，從而創(chuàng)作出既貼合消費(fèi)者實(shí)際需求，又符合時(shí)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，在文創(chuàng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須高度重視功能性與美觀性的和諧統(tǒng)一。這要求文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要充分滿足用戶的基本使用需求，確保其具備較強(qiáng)的實(shí)用性，還需通過(guò)匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)手段，賦予產(chǎn)品獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使其成為能夠觸動(dòng)人心、有效傳遞文化價(jià)值的商品。此外，還應(yīng)兼顧產(chǎn)品的便攜性、耐用性等，全方位提升用戶的體驗(yàn)，從而贏得用戶的廣泛青睞與高度認(rèn)可。

（三）跨界融合的創(chuàng)意策略

如今，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)已不再局限于傳統(tǒng)工藝品的范疇，而是展現(xiàn)出與其他領(lǐng)域廣泛融合的趨勢(shì)?？梢詫⑻囟ㄎ幕嘏c現(xiàn)代科技融合，借助AR、VR等先進(jìn)技術(shù)，為文創(chuàng)產(chǎn)品注入新的活力?；贏R技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品，用戶只需通過(guò)手機(jī)掃描產(chǎn)品上的圖案，即可欣賞到與晉劇相關(guān)的動(dòng)畫(huà)或視頻內(nèi)容。這種數(shù)字化呈現(xiàn)方式，不僅增強(qiáng)了用戶的互動(dòng)體驗(yàn)和沉浸感受，還豐富了晉劇的演出情境和傳播方式。此外，傳統(tǒng)文化還與時(shí)尚設(shè)計(jì)相融合，衍生出具有獨(dú)特風(fēng)格的服裝、飾品等時(shí)尚產(chǎn)品。這種融合方式深受年輕一代的歡迎，也進(jìn)一步拓寬了晉劇視覺(jué)元素的應(yīng)用領(lǐng)域，提高了其影響力，為晉劇文創(chuàng)的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊的空間和無(wú)限的可能。

（四）文化傳播與品牌價(jià)值

文創(chuàng)設(shè)計(jì)的意義是傳播文化內(nèi)涵和樹(shù)立品牌價(jià)值。設(shè)計(jì)者需要深入挖掘晉劇文化的歷史淵源、藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，并通過(guò)文字、圖片、視頻等多種形式進(jìn)行廣泛傳播。傳播的目的在于講好品牌故事，提升市場(chǎng)認(rèn)知度與競(jìng)爭(zhēng)力，最終樹(shù)立品牌價(jià)值。晉劇的品牌價(jià)值就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在廣大人民群眾中的知名度和影響力。只有讓更多的人了解和喜愛(ài)晉劇文化，才能有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)山西文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

六、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)晉劇視覺(jué)元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的探索，為山西傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供了思路和方法。通過(guò)深入挖掘和提煉晉劇文化元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，可以創(chuàng)作出更多具有山西特色和現(xiàn)代審美價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。同時(shí)，這些文創(chuàng)產(chǎn)品也可以作為對(duì)外文化交流的媒介和旅游推廣的載體，為山西文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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（編輯：李建軍）