齊白石（1864年—1957年），原名純芝，字渭青，號蘭亭，后改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長沙府湘潭，近現(xiàn)代中國繪畫大師。早年曾為木工，后以賣畫為生，57歲后定居北京，曾任中央美術學院名譽教授、中國美術家協(xié)會主席等職。1953年被文化部授予人民藝術家稱號，也曾入選世界文化名人；1956年被世界和平理事會授予國際和平獎金；1957年任北京中國畫院名譽院長。齊白石擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實，對魚蝦、花鳥、竹子等孩童時農(nóng)村生活常見物特別有感情，并且這些都成為他畫畫的題材，反應在作品上都顯得生氣盎然，特別是魚蝦，達到出神入化的地步。其書工篆隸，取法于秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫詩文。代表作《墨蝦》《蛙聲十里出山泉》等，著有《白石詩草》《白石老人自述》等。

寫意精神的繼承

齊白石的花鳥畫強調(diào)“寫意”二字，他在《我作蝦的經(jīng)過》一文中說：“筆墨一門博大深奧，不可一筆一畫地輕易學得，須細心精微，方能得其中之真諦。”在畫蝦時，首先要從形似入手，“近看似實，遠看似虛”，所以齊白石喜歡“近看”“虛看”兩種方法；其次要從形神入手，表現(xiàn)出蝦身上那種活潑靈動、不受拘束的生命力和感召力；再次要從神韻入手，正所謂“神而妙”；最后要在筆觸中流露出生命的活力和生命中存在的種種情感，達到“情隨筆轉(zhuǎn)、筆隨意出、意到筆先”的境界。正是從這三點入手進行創(chuàng)作，齊白石才能將自己塑造成為一個具有獨特個性的大師。

對畫蝦主題的追求。齊白石從二十世紀初開始就非常注重對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術的繼承，通過藝術作品與中國傳統(tǒng)文化發(fā)生了共鳴，他還經(jīng)常用文字創(chuàng)作來表達自己心里的感受和態(tài)度，在齊白石的作品中，可以清晰感受到他對中國傳統(tǒng)文化中精神價值的認同。齊白石從二十世紀初就開始接觸西方繪畫藝術，正是西方繪畫藝術給齊白石帶來了無窮的藝術靈感，所以他的畫中處處透露著西方繪畫的痕跡，他在寫意花鳥畫中也總是以一種對自然生命的向往態(tài)度來創(chuàng)作花鳥畫。在齊白石看來，人的精神生活應該是健康、充滿詩意和活力、充滿愛意和力量的。所以他所創(chuàng)作的作品在意境上追求“神而妙”，而不是以單純線條來表現(xiàn)繪畫上的復雜多變、生氣勃勃、充滿生機、充滿愛意、充滿激情等。

花鳥畫風格的繼承。齊白石花鳥畫中的花鳥風格并不是一成不變的，他是根據(jù)當時文人畫和社會現(xiàn)實的需要而創(chuàng)作的，以他自己的審美標準來要求作品，如他在《蝦》中所畫的蝦，不是一般意義上的蝦，而是有著鮮明個性的蝦。例如，齊白石喜歡以“水”為題來寫蝦的形態(tài)，并且從畫蝦的手法上來講，齊白石從中國傳統(tǒng)筆墨中提煉出獨特一脈的畫法——點線面技法去描繪蝦。

對中國畫寫意精神的重視?！皩懸狻迸c“心性”，“情隨筆轉(zhuǎn)、筆隨意出”等“中庸”思想，“詩書畫同源”等“道”都是基于這種思想產(chǎn)生的，體現(xiàn)了中國人的哲學思想與審美意識。齊白石對“寫意”精神尤為重視，這也體現(xiàn)出他對傳統(tǒng)繪畫文化精華的吸收、繼承與發(fā)揚。他筆下的作品中，有很多體現(xiàn)中國文人精神之意蘊和對人生哲理的表達，以及對自然之物的崇敬、寄托之情。齊白石的《蝦》就表現(xiàn)了蝦這種生命活力、生動活潑、不受拘束的形象。

技法創(chuàng)新的成功

齊白石畫蝦時，先用濃墨將蝦眼、須染成黑色，再以濃淡干濕的變化使蝦顯出不同的形體，然后用淡墨蘸染蝦身，以使蝦身墨色更好地體現(xiàn)出來；其畫風一變再變，其創(chuàng)作《蝦》時，用筆較圓熟，筆墨較為流暢；在他用線不是特別熟練的情況下，還用石青或胭脂調(diào)出鮮亮的顏色效果，使蝦變得更加活潑。但這還不是最主要的，還有用墨不夠圓熟。齊白石的繪畫作品中出現(xiàn)過不少這種技法變化的作品，如他畫過一幅《荷塘新蝦》就把墨線、胭脂色一起用白粉加少量墨點在荷葉上畫出蝦花來。

用筆圓熟。齊白石采用了一種行云流水般的用筆方法來畫蝦。一般的寫意畫用筆都是以中鋒為主，他并不使用自己特制的筆，而是用一種特殊的中鋒筆去完成一幅作品，這在繪畫藝術中十分罕見。在創(chuàng)作《蝦》這幅作品時，齊老用一種獨特的方法去完成這幅作品。在繪畫技巧上他用中鋒勾線使其更像蝦，用中鋒勾畫出一只蝦后，再以中鋒連續(xù)畫出幾只蝦來。他之所以這樣做是為了使線條更加流暢、更有節(jié)奏感。

筆墨圓潤。用筆就是在“線條”的基礎上形成的，“線條”本身就是筆法的一個要素。筆墨是線條變化和構成過程的表現(xiàn)因素之一。有了線條，才能表現(xiàn)豐富的畫面效果和不同的藝術效果；沒有線條，就不能在畫面上形成生動豐滿的藝術效果和不同的藝術效果；有了線條，才能體現(xiàn)筆墨間相互影響、相互滲透的內(nèi)在關系。如《蝦》筆墨圓熟而自然，這種圓熟自然是在用筆上最好的表現(xiàn)方式，他創(chuàng)作《蝦》時并沒有像之前的作品那樣濃淡干濕變化強烈一點，而是有一種圓潤的感覺；也沒有以線勾線、用墨干濕變化為主；只是淡墨運到畫面上以干濕變化起襯托作用而已；還因為其用筆比較圓熟、線條柔順，自然形成了筆鋒有韌性、筆線相互貫通、相互滲透等獨特風格。

對齊白石蝦圖的鑒賞

齊白石蝦圖的鑒賞不僅要關注畫面上的美，更要看其背后的內(nèi)涵，這其中不僅包括畫面的內(nèi)容，更包括畫家的人格及人生感悟等。對于齊白石來說，蝦不僅是一種符號，更是一種品格。蝦作為中國傳統(tǒng)文化中與人和自然和諧相處的動物之一，自誕生之日起便與我們血脈相連。人們也通過蝦來表達對美好生活的向往，對自然的熱愛。

蝦的外形。蝦是齊白石畫的最多的題材之一，他對蝦的寫生，從外形到習性都進行了詳細觀察。在他眼里，蝦雖然不像鳥那樣活潑和好動，但它的習性和特征很像鳥。齊白石畫蝦都是從觀察其外形入手。蝦的外表一般有兩種：一種是長有硬殼、觸角、足等部位，為紅色，另一種是沒有硬殼只有腳，為黑色（但也有紅黑色蝦），所以齊白石畫里的蝦殼是紅色的?！拔r頭、蝦身”是畫中最為精彩的部分，蝦之靈活，栩栩如生。

蝦的墨色變化。齊老畫蝦，一般都以蝦為主要描繪對象，同時兼及其他動植物。他用筆的墨色變化非常豐富，且有獨特的方法。他用墨用色非常大膽，但不亂，且能和畫面構成完美的和諧統(tǒng)一。齊白石蝦的墨色變化有兩種，一是在濃墨中加淡色，二是在淡墨中加濃色。他用筆的墨法，如第一種，有起有伏，似斷而連，以行帶收。與蝦圖用筆之法基本相同，但若再以中鋒側(cè)鋒兼行細節(jié)時，又會出現(xiàn)不同的墨韻變化。蝦的頭和尾都用中鋒側(cè)鋒兼行細節(jié)，兩筆畫出；又以中鋒直筆蘸濃墨勾勒出蝦的頭部和胸部；再用重墨干鋒寫出蝦爪。二是，墨色變化較多，且墨韻多變，用重墨干筆蘸濃墨在畫蝦頭之時表現(xiàn)出頭部堅硬剛勁的感覺，再以中鋒細筆勾蝦尾之時表現(xiàn)兩根細長而彎曲的觸須，后用中側(cè)兼毫筆畫蝦尾。這樣畫出來的效果既有工筆的嚴謹，又有寫意的飄逸；既有造型之美，又有筆墨之韻。

蝦的用筆變化。齊白石的蝦在藝術中可以說是最難畫的，因為他有豐富的用筆變化，有各種各樣的皴法，更重要的是蝦的動態(tài)要準確，這需要長期的觀察積累和對生活細致的觀察。從用筆變化來看，每個部分都是只用了寥寥幾筆淡墨，以中鋒勾勒出蝦腰部的不同形態(tài)，有的弓著腰，有的直著腰，有的在蠕動，有的在爬行，給人一種充滿活力和彈性的感覺。蝦頭用中鋒、側(cè)鋒分別畫出蝦頭的左右和前后，顯得圓潤飽滿。蝦的尾巴也只用淡墨，讓蝦看起來充滿了彈性和透明。蝦兩側(cè)的前爪用側(cè)鋒從細到粗，好似鉗子，有的閉合，有的張開，且用圓潤而又有力度的淡墨顯得更加有活力。蝦的觸角和觸須用數(shù)條淡墨線，以側(cè)鋒勾勒出。最后，在畫面邊緣部分點上幾個小黑點，以增強畫面的立體感和層次感。另外，為了展現(xiàn)這種透視感，他用了一種虛實相融的手法，既柔和，又堅硬，既不連貫，又雜而不亂的線條，讓人覺得這張紙上的蝦就像是在水里游來游去，觸須也是如此。

對齊白石蝦圖的評析

藝術的發(fā)展是一個不斷創(chuàng)新的過程，古人認為“一日之書于我不損一毫”，所以古人畫蝦，都是對自己以前的繪畫思想與技法加以繼承與發(fā)揚，并以此來提升自己，也有可能產(chǎn)生新的面貌與技法。齊白石的蝦圖是一種創(chuàng)新，他畫蝦的方式也有很多版本，所以齊白石的繪畫也被人們稱為“齊白石畫法”?？v觀齊白石所有能代表其繪畫風格的蝦作品，無不是筆墨酣暢，構圖新穎得體，章法奇巧瑰麗，氣韻生動活潑。其創(chuàng)作技法在傳統(tǒng)筆墨中融入現(xiàn)代精神表達自己內(nèi)心世界及理想境界，且他的每一幅蝦作品中都蘊含著豐富信息、哲理內(nèi)涵與思想情感。

齊白石的蝦圖與傳統(tǒng)中國山水畫有所不同。國畫是中國傳統(tǒng)繪畫藝術的簡稱，是一種獨立的繪畫形式，是以中國畫作為表現(xiàn)對象的一種特殊藝術形式。國畫包括山水畫、花鳥畫和人物畫。齊白石作品風格和傳統(tǒng)中國山水畫有所不同：齊白石畫的蝦圖從整體上看，更多的是由“以形寫神”（如蝦的頭尾）和“以筆寫心”（蝦的背部）來表現(xiàn)；其中，他用筆極具力度和速度變化，極富力量感和節(jié)奏感等，在表現(xiàn)蝦的形態(tài)上也有自己獨特的技法與方法。他筆下的蝦圖，用筆更多地體現(xiàn)出蝦的靈動與豐富感，其中在構圖上也更具有獨特意義，把傳統(tǒng)山水畫那種“天人合一”的思想融入蝦圖。

齊白石的蝦圖是一種寫意精神、審美取向。齊白石的蝦圖，我認為是齊白石藝術的結晶，是傳統(tǒng)文人畫與現(xiàn)代美術家的結合，為傳統(tǒng)美術注入了現(xiàn)代審美思想與審美觀念。通過對齊白石蝦圖的分析與解讀，我覺得他作品的獨特審美取向體現(xiàn)在三個方面：首先是他對中國畫獨特之處的詮釋與闡釋；其次是寫意精神的詮釋與闡釋；最后是筆墨表達的韻味與內(nèi)涵。齊白石的蝦圖能代表中國傳統(tǒng)繪畫風格，是傳統(tǒng)藝術的融合，我們在欣賞藝術時，要對中國傳統(tǒng)繪畫文化有正確認識，要在欣賞其作品時欣賞到畫家對中國傳統(tǒng)繪畫文化的精髓，要通過審美取向來展現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫文化精髓。

齊白石筆下的蝦是不變的主題。齊白石是20世紀中國畫壇的代表人物，在繪畫藝術上他獨樹一幟，開創(chuàng)了藝術新局面，但從他所創(chuàng)造的蝦作品來看，無論是用筆還是用墨都顯得那么生動活潑。尤其是齊白石對于蝦有著一種特殊的感情，他所畫的蝦是自己喜歡的，并對蝦有著一種特殊的情感。因為蝦有“八珍八寶”之稱，齊白石筆下的蝦有各種各樣的顏色、形狀、形態(tài)，以及大小都有著特別的意義。

齊白石的作品極大豐富了我國藝術內(nèi)涵，對促進我國藝術事業(yè)的發(fā)展有著重大現(xiàn)實意義。在藝術特征表達上，齊白石的作品由小到大、由簡單到深厚，從虛實相生、意境深遠，以及融于自然這三個層面體現(xiàn)了他的創(chuàng)作風格。在當代藝術創(chuàng)作中，必須不斷借鑒齊白石的藝術特點，做到“還原”與“超越”的統(tǒng)一，同時又要“升華”作品的“意蘊”，才能更好地促進當代藝術的創(chuàng)作水平，推動當代藝術事業(yè)的快速發(fā)展。

作者簡介：

郭雅心，1998年出生，女，滿族，研究生，研究方向：美術。蘇顯雙為本文通信作者。作者單位：長春師范大學。