摘 要：以黃士陵篆書為中心，探討其在晚清碑學(xué)復(fù)興中的書法成就。經(jīng)過家學(xué)傳承與碑學(xué)熏陶，黃士陵的篆書風(fēng)格融匯了碑學(xué)的雄渾力量與古拙韻致，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。通過分析《報(bào)任安書》《篆書八言聯(lián)》《呂子呻吟語》等作品，揭示黃士陵在用筆、章法布局中的創(chuàng)新與傳承，闡述他在書法創(chuàng)作中對碑學(xué)精神的深刻理解與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，總結(jié)他在晚清書壇中的重要地位。

關(guān)鍵詞：黃士陵；碑學(xué)；篆書；晚清書法；書法風(fēng)格

一、時代背景

晚清時期，金石學(xué)的復(fù)興成為書法界的重要文化現(xiàn)象。自乾嘉年間起，浙派與皖派嶄露頭角，推動了篆刻藝術(shù)步入鼎盛階段。彼時的文人大多因避文字獄之禍而轉(zhuǎn)向金石考據(jù)之學(xué)，此股風(fēng)氣逐漸滲透至?xí)嬵I(lǐng)域，促使碑學(xué)大興。篆刻作為碑刻藝術(shù)的縮微形態(tài)，愈加為社會所青睞，遂成為當(dāng)時文人墨客競相推崇的文化潮流。書家們借此回歸碑刻傳統(tǒng)，精研字形、線條，力圖恢復(fù)書法中的雄渾氣象與厚重質(zhì)感。這種以篆刻為核心的碑學(xué)風(fēng)格，逐漸成為書法創(chuàng)作的重要源泉。

黃士陵作為晚清書法與篆刻領(lǐng)域的重要代表人物之一，其書法風(fēng)格在這一碑學(xué)復(fù)興的大潮中形成。他的書法以篆書見長，其作品中不僅有濃厚的碑學(xué)氣質(zhì)，還融入了文人書法的雅致風(fēng)韻。通過對碑學(xué)的深入研究，黃士陵在書法創(chuàng)作中追求一種既厚重穩(wěn)健又不失靈動的風(fēng)格，特別是在字形結(jié)構(gòu)以及用筆技巧上，呈現(xiàn)出濃厚的碑學(xué)韻味。

二、家學(xué)傳承與碑學(xué)熏陶

黃士陵生于1849年，恰逢清朝晚期，當(dāng)時乾嘉學(xué)派的學(xué)術(shù)思潮與金石學(xué)的興盛正如日中天，人們對古代碑刻的研究逐漸深入。在此背景下，以阮元為代表的學(xué)者提出了頗具影響力的“南北書派論”，又在《北碑南帖論》中云：“是故短箋長卷，意態(tài)揮灑，則帖擅其長;界格方嚴(yán)，法書深刻，則碑據(jù)其勝?！彼鞔_表達(dá)了對南帖的批評與對北碑的推崇，從而引發(fā)了碑學(xué)熱潮，碑派風(fēng)尚日益盛行。而后，康有為在《廣藝舟雙楫》中，對阮元的觀點(diǎn)進(jìn)行了完善：“書可分派，南北不能分派。阮文達(dá)之為是論，蓋見南碑猶少，未能竟其源流，故妄以碑帖為界，強(qiáng)分南北也?！笨梢姰?dāng)時“尊碑抑帖”觀念之興盛。

乾嘉學(xué)派的崛起和對古代碑刻、金石文字的研究，為碑學(xué)的復(fù)興奠定了理論基礎(chǔ)。特別是北碑，因其字形厚重、結(jié)構(gòu)穩(wěn)健，在當(dāng)時成為眾多書法家爭相臨摹的對象。碑學(xué)的核心在于通過雄渾的筆勢和沉穩(wěn)的字形，展現(xiàn)書法的力量感與歷史感，強(qiáng)調(diào)書法的“古拙”之美。碑學(xué)的復(fù)興不僅推動了書法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，也影響了書法家的藝術(shù)追求。書法家們逐漸從帖學(xué)的細(xì)膩精巧轉(zhuǎn)向碑學(xué)的剛勁雄渾，開始通過臨摹碑刻拓片、研究碑文銘刻，恢復(fù)書法中的“骨”。

黃士陵受到諸多書法大家及文化潮流的影響。早年，黃士陵在家學(xué)的熏陶下踏入書法之途，在父親黃德華的悉心教導(dǎo)中打下了深厚的基礎(chǔ)。而黃德華的書風(fēng)受其師朱文翰的影響。朱文翰在篆書上的造詣及其對許慎學(xué)問的追隨，深刻塑造了黃德華的學(xué)術(shù)取向。再加之當(dāng)時社會風(fēng)氣的潛移默化，黃德華對許慎《說文解字》及篆隸碑刻的熱愛與推崇愈發(fā)濃厚，這種執(zhí)著之情在對子女的教育中尤為顯著。黃士陵的啟蒙教育幾乎由其父親親力親為，在金石學(xué)盛行的時代背景下，黃士陵順應(yīng)潮流，崇尚金石碑刻藝術(shù)。

黃士陵的書法風(fēng)格發(fā)展與其廣泛的交游密切相關(guān)。在廣州廣雅書院任職期間，黃士陵通過吳大澂的邀請得以深入研究金石拓片，開啟了書法創(chuàng)作中碑學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)型。吳大澂曾在信札中言：“完白山人亦僅得力于漢碑額，而未窺籀斯之藩，大約商周盛時，文字多雄渾，能斂能散，不拘一格，世風(fēng)漸薄，則漸趨于柔媚?！庇纱丝梢妳谴鬂瘜鹗痰闹匾暸c推崇之情。而黃士陵深受吳大澂思想的影響，其書法創(chuàng)作開始多從金石碑刻中汲取養(yǎng)分，取法高古質(zhì)樸，書法結(jié)體愈趨平穩(wěn)樸實(shí)，不再過分強(qiáng)調(diào)筆法中的提按頓挫及線條的粗細(xì)變化，而是更注重筆力與“骨”氣，從而形成自身獨(dú)特的風(fēng)格。

光緒十一年（1885年），黃士陵上京，進(jìn)入國子監(jiān)，專攻金石學(xué)科。在此期間，他通過工作接觸到不少碑額：“（盛昱）十年二月轉(zhuǎn)左庶子，七月補(bǔ)授國子監(jiān)祭酒，與司業(yè)顏札治麟大治學(xué)舍，加膏火，定積分日程，懲荒惰，獎勤樸，弦頌蒸蒸。改石經(jīng)，刻石鼓，購置書籍，命諸生分輯通假匯編專取?！蓖瑫r，他結(jié)識了眾多如蔡賡年這樣的金石學(xué)界名家，這一學(xué)習(xí)和交往經(jīng)歷大大拓寬了他的視野。黃士陵對古代碑刻與金石文字的研究愈加深入，廣泛接觸了如《朱博殘石》及宋拓本《石鼓文》等重要史料。這些珍貴的碑版拓片無不深化了碑學(xué)思想對他書風(fēng)的影響，使其后來的書法創(chuàng)作體現(xiàn)出厚重的碑學(xué)韻致。

清晚期的碑學(xué)理論與碑派書法迎來了全面發(fā)展的階段。在此期間，黃士陵通過實(shí)踐逐漸擺脫了傳統(tǒng)書法的單一面貌，將碑刻藝術(shù)中的力量感、穩(wěn)重感與線條的古拙美融入他的書法創(chuàng)作中，逐步形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格，尤其是在篆書中表現(xiàn)出深刻的碑學(xué)氣韻。

三、碑學(xué)氣韻在黃士陵書法中的體現(xiàn)

黃士陵的書法風(fēng)格是在晚清碑學(xué)復(fù)興的時代浪潮中逐漸形成的。在他眾多的書法作品中，篆書無疑是最具研究價值的一種，同時也是他作品中存世數(shù)量最多的書體。不同于傳統(tǒng)小篆所追求的纖細(xì)與流暢，黃士陵的篆書更顯厚重與雄渾。

黃士陵早期作品的風(fēng)格取法極為明確。其小篆書風(fēng)繼承了鄧石如與吳讓之的風(fēng)格，又汲取了《石鼓文》的神韻，注重通過線條的流動展現(xiàn)優(yōu)雅的美感。在結(jié)體上，常見上緊下松之構(gòu)造，既保持方正又不失婀娜之態(tài)。在用筆上，以圓轉(zhuǎn)為主，回鋒入紙，轉(zhuǎn)折處柔和流暢，以圓代曲，端莊典雅，氣韻沉穩(wěn)寬博。然而，個別字在結(jié)構(gòu)處理上尚欠穩(wěn)固，如其早期作品《報(bào)任安書》四條屏中的“不”字，字形略顯修長，且字形右邊結(jié)構(gòu)略傾，因而稍欠中正之美。

光緒十三年（1887年），黃士陵在吳大澂家中，得以接觸大量的金石書畫與碑帖拓本，進(jìn)一步精進(jìn)了書法與篆刻技藝。在廣雅書院期間，黃士陵不僅參與了書刻和書局的?？惫ぷ鳎€書寫了眾多碑額、瓦當(dāng)及書籍書名頁，甚至連書院建筑的青磚篆書亦多由其親自書寫。這一系列作品展現(xiàn)了他對金石碑刻的深刻領(lǐng)悟與實(shí)踐，彰顯了碑學(xué)對其書法風(fēng)格的深遠(yuǎn)影響。

由于長期廣泛接觸金石碑版，追求青銅器鑄造線條的獨(dú)特質(zhì)感，黃士陵在書法用筆上展現(xiàn)出愈加沉穩(wěn)冷靜的特點(diǎn)，筆畫愈發(fā)端莊凝重，氣勢沉雄。這種線條的凝練與穩(wěn)固，可見其在此方面所傾注的精力。因其在此任職時間較久，所留下的作品數(shù)量頗豐，從而逐漸形成了個人獨(dú)特的風(fēng)格。從黃士陵篆書作品中不難發(fā)現(xiàn)，其筆力愈發(fā)深厚，逐漸顯露出樸實(shí)渾厚的書風(fēng)。這種對金石碑版的廣泛臨摹與青銅器線條的深入體會，無疑為其書法藝術(shù)的沉雄氣韻奠定了基礎(chǔ)。

在這一階段，黃士陵將《張氏吉金貞石錄》中的“光潔書風(fēng)”與其小篆書體相融合，逐漸形成了較為成熟的篆書風(fēng)格，這一過程凝聚了他長時間的刻苦鉆研與不斷探索。黃庭堅(jiān)在《論書》中言，“凡書要拙多于巧”，此語點(diǎn)出了應(yīng)崇尚質(zhì)樸而非追求浮華技巧的書法之道。劉熙載在《藝概》中對“拙”有評：“大巧若拙，后人莫及。”他對“巧”與“拙”的關(guān)系進(jìn)行了論證，最終呈現(xiàn)出“拙”與“巧”相結(jié)合的高雅之美。黃士陵在早期的作品落款時多用行書，顯得流美灑脫，而此時為了追求古樸的書法風(fēng)貌，則多采用充滿“古味”和“碑氣”的隸書寫法。這一創(chuàng)作上的變化不僅反映了他藝術(shù)理念的明顯轉(zhuǎn)向，還揭示出“古拙”理念在其書法創(chuàng)作中所占據(jù)的重要地位。黃士陵通過效仿漢代尚未有楷書、行書時以隸書署款的方式，展現(xiàn)了他對古代書風(fēng)的深厚理解，亦充分顯示出碑學(xué)理論對他書法理念的深遠(yuǎn)影響。

以黃士陵的《篆書八言聯(lián)》為例，該作品充分展現(xiàn)了其“合以古籀”的書法理念。在書寫布局上，黃士陵秉持著有行有列的方式，這一特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在對聯(lián)作品中，在其條屏及篆書冊頁等作品中也廣泛應(yīng)用。這些作品大多在行與行、字與字之間留有較大空間，整體排列整齊有序，這種風(fēng)格恰恰彰顯出碑學(xué)對黃士陵書法的重要影響。

“雄渾”是黃士陵篆書風(fēng)格中的核心要素之一。他在篆書創(chuàng)作中，巧妙地融入了碑刻所具備的力量感，使字形更加古樸厚重。通過對金石碑刻的借鑒與吸收，黃士陵篆書中的每個字形不僅具有獨(dú)特的視覺張力，還展現(xiàn)出如同雕塑般的質(zhì)感。這種厚重感尤其體現(xiàn)在線條的筆觸上，筆畫粗細(xì)分明，起筆與收筆處皆顯沉穩(wěn)，給人以強(qiáng)烈的力道感。特別是在橫豎筆畫的處理上，他借鑒了碑刻中線條的力度，使整個字形宛如刻于石碑之上，堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)重。

此外，這種線條還展現(xiàn)出一種挺拔之氣，猶如人之“骨”，賦予字形以屹立不倒的挺拔之勢。“骨”歷來是書法批評中的重要標(biāo)準(zhǔn)，李世民《筆法訣》云：“今吾臨古人之書，殊不學(xué)其形勢，唯在求其骨力；及得其骨力，而形勢自生耳。”可見“骨”這一概念在當(dāng)時書論中的重要性。正因?yàn)橛小肮恰?，書法作品方能體現(xiàn)出精神與美感。正如朱履貞在《書學(xué)捷要》中所言：“血為水墨，水墨須調(diào)；肉是筆毫，毫須圓健。血能華色，肉則姿態(tài)出焉；然血肉生于筋骨，筋骨不立，則血肉不能自榮?！庇纱丝梢姡肮恰痹跁ㄖ械臎Q定性地位，成就了黃士陵篆書的雄渾之美與堅(jiān)實(shí)之感。

在黃士陵的晚年代表作《呂子呻吟語》中，每一根線條都似乎具有石刻般的強(qiáng)烈立體感。他巧妙地借鑒了碑刻中長形字的特點(diǎn)，使整幅作品的字形展現(xiàn)出一種高聳挺拔的態(tài)勢。通過對字形比例的巧妙調(diào)整，黃士陵成功增強(qiáng)了視覺上的縱向拉伸感，使得整個作品在視覺上呈現(xiàn)出一種空間的延伸效果?？v覽整幅作品，不難感受到其中濃厚的金石氣息，字形用筆勁挺光潔，盡顯金文筆意，筆畫飽滿且蘊(yùn)含骨力。

在章法布局方面，正如《開通褒斜道碑》那樣，此類碑刻字形以寬博的布局和方正的結(jié)構(gòu)為主，字與字之間的布局疏密有致。劉熙載《藝概》有云：“《開通褒斜道刻石》，隸之古也?！笨涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中也談到：“余謂隸中有篆、楷、行三體，如《褒斜》《裴岑》《郙閣》，隸中之篆也。”作品《呂子呻吟語》更繼承了這一特點(diǎn)，其字形結(jié)構(gòu)趨于方正，行距寬廣，字距較大，給人以空間感和沉靜感。通過這種布局，黃士陵不僅展現(xiàn)了篆書的優(yōu)雅氣韻，還將碑學(xué)中強(qiáng)調(diào)的古拙韻致呈現(xiàn)了出來。

在筆法處理上，黃士陵起筆處多采用藏鋒逆起，筆鋒緊密包裹，蓄積了強(qiáng)大的筆力；行筆時則沉穩(wěn)有力，中鋒運(yùn)行，行至中段時略有提筆，筆觸之間并不顯露出多余的動作，簡練卻又充滿力量。這種書寫方式不僅體現(xiàn)出他深厚的書法功底，也使得整件作品充滿了碑學(xué)氣韻。

書法家們一向追求筆力所帶來的剛健之美，而黃士陵在書法創(chuàng)作中巧妙借鑒了碑刻中的轉(zhuǎn)筆技巧，尤其是在筆畫轉(zhuǎn)折處，往往帶有明顯的頓挫感。這種頓挫不僅增強(qiáng)了筆畫的力度，還使得線條質(zhì)感更加鮮明。其筆法中的“方”與“折”，展現(xiàn)了碑派精神的核心。

黃士陵所推崇的碑派更是在點(diǎn)畫的形態(tài)、運(yùn)筆的速度與棱角的處理上體現(xiàn)出對筆力的高度追求。他通過長時間對金石碑刻的臨摹與實(shí)踐，掌握了如何賦予筆畫雕刻般的質(zhì)感。這種“雕刻感”在《呂子呻吟語》中尤為明顯，特別是在多字的捺畫收筆之處，黃士陵通過運(yùn)用仿刀刻的技巧，使得筆畫的起筆凝重、收筆鋒利，宛如金石文字般厚重有力，充分展現(xiàn)了碑學(xué)的獨(dú)特質(zhì)感。

碑學(xué)對黃士陵篆書的深遠(yuǎn)影響，體現(xiàn)在字形結(jié)構(gòu)、筆畫質(zhì)感以及用筆技巧等多個層面。他通過長期臨摹北碑，逐漸將碑刻中的雄渾力量與厚重感融入篆書創(chuàng)作，形成了既古拙又雅致的獨(dú)特風(fēng)格。黃士陵憑借獨(dú)具匠心的章法布局與別具一格的用筆手法，使其篆書作品充滿了強(qiáng)烈的視覺沖擊力與藝術(shù)張力。正是因?yàn)閷Ρ畬W(xué)的深入鉆研與大膽創(chuàng)新，黃士陵的篆書才得以在晚清書壇脫穎而出，開創(chuàng)了一條傳統(tǒng)與創(chuàng)新交融的獨(dú)特書法之路。

四、結(jié)語

黃士陵的成就不僅在于繼承了傳統(tǒng)碑學(xué)的美學(xué)精神，還在于他對碑學(xué)的再創(chuàng)造與個人風(fēng)格的轉(zhuǎn)化。他突破了傳統(tǒng)書法的束縛，賦予了清代篆書新的生命力。通過獨(dú)具匠心的筆法與布局，成功開創(chuàng)了具有新時代特質(zhì)的書法風(fēng)格，賦予作品更多層次感與藝術(shù)韻味。黃士陵的作品既是對傳統(tǒng)的尊重與致敬，也是書法創(chuàng)新的典范，使得其在晚清書壇中獨(dú)樹一幟，成為碑學(xué)復(fù)興中的代表人物。

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作者簡介：

張池，長安大學(xué)碩士研究生。研究方向：藝術(shù)。

劉潔，長安大學(xué)碩士研究生。研究方向：美學(xué)。