摘 要：在鄉(xiāng)村振興背景下，對山東濰坊青州的古村落進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)自然、社會、歷史和文化等因素制約了古村落的發(fā)展。因此，以生態(tài)理念為出發(fā)點(diǎn)，闡述古村落改造設(shè)計(jì)的地域性、獨(dú)特性和鄉(xiāng)土性原則；以青州市王墳鎮(zhèn)西乖場村為例，分別從總體布局、鄉(xiāng)村景觀與居住空間等角度探究改造設(shè)計(jì)的具體方案；從注重生態(tài)理念、基于農(nóng)業(yè)發(fā)展旅游業(yè)兩方面，給出古村落保護(hù)與發(fā)展建議，希望能助力古村落的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；生態(tài)理念；古村落；青州

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省屬高等學(xué)?；緲I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興背景下青州古村落保護(hù)與改造設(shè)計(jì)研究”（2020-KYYWF-0267）研究成果。

鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟(jì)的振興，還是生態(tài)與社會的振興。鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村振興的重要抓手，是能延長鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈、展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化、帶動鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展的重要因素，也是提升居民生活品質(zhì)、吸引游客觀光的重要基礎(chǔ)。優(yōu)美的鄉(xiāng)村環(huán)境為當(dāng)?shù)鼐用駧硇腋８?、歸屬感和認(rèn)同感的同時(shí)也吸引了旅游客源，并且可以帶動鄉(xiāng)村發(fā)展提檔升級，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興[1]。

一、青州古村落概述

（一）青州簡介

青州，別名益都，位于山東半島中部，地處魯中山區(qū)沂山山脈北麓和魯北平原洽接地帶，人文資源積淀深厚，地域文化特色鮮明。根據(jù)出土文物考察，早在七千多年前，已有人類在此繁衍生息，是“東夷文化”的發(fā)源地。青州歷史脈絡(luò)清晰，城建格局完整，至今完整保留原貌，并且漢、回、滿等多個(gè)民族的原住民完整延續(xù)著古青州地區(qū)的傳統(tǒng)文脈，文化底蘊(yùn)深厚。青州總面積為1 561平方公里，現(xiàn)轄4個(gè)街道、8個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)省級經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，擁有1 054個(gè)行政村。本文重點(diǎn)對青州市王墳鎮(zhèn)所轄的侯王村、胡林古村、西乖場村以及王府街道下轄的井塘古村進(jìn)行調(diào)研與改造。

（二）既有基礎(chǔ)

首先，青州地處群山之中，地勢較高，峽谷幽深。這里沒有現(xiàn)代化發(fā)展對自然環(huán)境的損耗和破壞，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，適合人們居住生活。青州屬于暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候，夏季降水充足，有利于農(nóng)作物和林木生長，同時(shí)水利資源豐富，生物多樣。其次，青州擁有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，如孝文化。青州市王墳鎮(zhèn)所轄侯王村立村于明洪武年間，倡導(dǎo)“以孝治村”，當(dāng)?shù)匦⒂H敬老蔚然成風(fēng)，先后被評為“青州市文明村”“濰坊市文明村”“山東省親情教育示范基地”。最后，在青州古村落內(nèi)，建筑和村落空間布局相對完整，村落布局與周邊自然環(huán)境較為協(xié)調(diào)，人與村落之間關(guān)系緊密。村落由人建構(gòu)和保護(hù)，為村民提供生產(chǎn)生活所需空間。

（三）發(fā)展優(yōu)勢

古村落是中華文明的鮮活載體，維系著中華民族的歷史記憶。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，“不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好”。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指引下，要加強(qiáng)對古村落的保護(hù)與發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化遺產(chǎn)的保護(hù)同步進(jìn)行，讓古村落在保護(hù)中煥發(fā)新的活力。

青州古村落發(fā)展極具產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。近年來，青州市王墳鎮(zhèn)充分發(fā)揮山多、溝多、坡多的優(yōu)勢，大力發(fā)展山楂產(chǎn)業(yè)。基于此，當(dāng)?shù)匾劳挟?dāng)?shù)氐拇笃介珗@組織采摘活動，吸引了大批游客。另外，王墳鎮(zhèn)下設(shè)的多個(gè)古村落進(jìn)行整改，如：胡林古村通過發(fā)展生態(tài)旅游和有機(jī)種植，變成了遠(yuǎn)近聞名的旅游景區(qū)；侯王村將孝文化與鄉(xiāng)村旅游元素有機(jī)融合，打造了一批旅游景點(diǎn)，成了一處進(jìn)行孝文化傳承、教育、發(fā)揚(yáng)的重要基地。

2023年，《山東省人民政府關(guān)于濟(jì)濰高速濟(jì)南繞城東二環(huán)至長深段設(shè)置收費(fèi)站的批復(fù)》公開，批復(fù)同意濟(jì)濰高速濟(jì)南繞城東二環(huán)至長深段設(shè)置收費(fèi)站11處。這一政策的實(shí)施，為青州各古村落的村民帶來了新的就業(yè)崗位，扭轉(zhuǎn)了勞動力不斷外流的局面，給古村落的發(fā)展提供了便利的交通條件?！耙敫?，先修路”，高速公路的建設(shè)，將帶動古村落旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，且有利于吸引人才。

青州古村落中有許多文化古跡需要保留、延續(xù)和融合，對此，需利用好當(dāng)?shù)貎?yōu)勢，挖掘地域特色，合理規(guī)劃居住空間布局與鄉(xiāng)村景觀，把整體空間打造成適合居住與旅游觀光的場所。

二、青州古村落改造設(shè)計(jì)原則與方案

（一）改造設(shè)計(jì)原則

1.地域性原則

每個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情是不同的，所以古村落的改造設(shè)計(jì)應(yīng)該因地制宜。如青州市王墳鎮(zhèn)侯王村堅(jiān)持“以孝治村”的理念，用孝文化凝聚發(fā)展精氣神，助力鄉(xiāng)村振興。對此，可以通過墻繪、打造展示墻等方式，在鄉(xiāng)村廣場與街道上展示孝文化理念，發(fā)揮地域特色資源的價(jià)值，為鄉(xiāng)村振興注入“源頭活水”[2]。地域性也體現(xiàn)在建筑上，如一些古村落中的土屋與石頭堆砌而成的房屋均獨(dú)具特色。以重慶龍井村的新民居景觀設(shè)計(jì)為例，其地域性就體現(xiàn)在坡屋頂與墻體之上，建筑材料就地取材，因材設(shè)計(jì)。對此，在青州市王墳鎮(zhèn)西乖場村的改造設(shè)計(jì)中，房屋就可就地取材，應(yīng)用稻草與石頭，同時(shí)畫墻繪，展示獨(dú)特的文化理念。

2.獨(dú)特性原則

古村落的改造設(shè)計(jì)要具有獨(dú)特性，打造“一村一品”的特色景象[3]，促進(jìn)古村落的良性可持續(xù)發(fā)展，“讓廣大農(nóng)民共享農(nóng)村改革和發(fā)展成果”。如青州市王墳鎮(zhèn)西乖場村以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，因此可將農(nóng)耕元素巧妙地融入當(dāng)?shù)氐姆课萁ㄔO(shè)?？刹捎霉任飩}的設(shè)計(jì)，既實(shí)用又美觀，充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化特色。這樣的設(shè)計(jì)不僅保留了古村落的原始風(fēng)貌，還賦予了建筑新的生命力和活力，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，也能感受濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

3.鄉(xiāng)土性原則

青州市王府街道下轄的井塘古村的發(fā)展就很好地體現(xiàn)了鄉(xiāng)土性原則。著名電視連續(xù)劇《紅高粱》就拍攝于此，因此可以依據(jù)電視劇中的場景進(jìn)行還原改造，將井塘古村打造為一個(gè)旅游打卡地，以拉動經(jīng)濟(jì)增長。其中，磨盤與土屋是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土氣息的良好體現(xiàn)，如劇中的土屋別具一格，磨盤與高粱地更是助力打造了經(jīng)典片段，提高了收視率，這些元素均可融入古村落的改造設(shè)計(jì)。鄉(xiāng)土材料具有就地取材的便利性、經(jīng)濟(jì)性[4]。此外，在服飾與飲食上也可以很好地體現(xiàn)鄉(xiāng)土性，如穿中山裝，享用煎餅卷大蔥、青州蜜桃和農(nóng)家小炒等美食，種植無公害蔬菜。

（二）具體方案

以青州市王墳鎮(zhèn)西乖場村為例，分別從總體布局、鄉(xiāng)村景觀與居住空間進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，保留古村落特色，打造旅游古村落，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升居民幸福感。設(shè)計(jì)中，挖掘當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史資源，緊密結(jié)合周圍環(huán)境與鄉(xiāng)村空間設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)山水園林一體、人與自然統(tǒng)一[5]；注重鄉(xiāng)村空間與周圍環(huán)境的整體性，考慮村落格局、生態(tài)現(xiàn)狀、景觀風(fēng)貌之間的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)，充分考慮居民與游客的心理特點(diǎn)和需求，包括物質(zhì)和精神層面；通過創(chuàng)新性設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)模式，創(chuàng)造具有實(shí)用性、美觀性和文化性的多元化空間，提升居民生活質(zhì)量和幸福感。

1.總體布局

在總體布局上，重點(diǎn)解決古村落的建筑分散問題。依托濟(jì)濰高速的修建，重新設(shè)計(jì)古村落的整體布局，總占地面積81 000平方米。新的空間布局具有層次感，可自由貫穿，結(jié)合公路周邊環(huán)境和山區(qū)優(yōu)美景觀，強(qiáng)調(diào)人、物、景、情的協(xié)調(diào)，注重人文關(guān)懷和村落功能。其中，包括居民區(qū)、廣場景觀、下沉式休閑景觀、中心庭院水景、市政大廳、服務(wù)區(qū)、農(nóng)田用地、山區(qū)森林用地等區(qū)域，形成旅游與農(nóng)耕結(jié)合的人居空間設(shè)計(jì)。

2.鄉(xiāng)村景觀

隨著生活水平的提高，人們對休閑娛樂的需求增加，因此需打造更多的公共空間，如廣場。在廣場建設(shè)中，可通過打造展示墻彰顯地域特色，促進(jìn)文化傳播，增強(qiáng)文化自信。古村落中設(shè)計(jì)了休閑廣場、下沉廣場以及水景廣場。休閑廣場的地面鋪裝設(shè)計(jì)運(yùn)用圓環(huán)的元素，使大小不同的圓相互疊加，極具特色（圖1）；下沉廣場主要利用地面高差形成不同空間，同時(shí)分區(qū)明確，布置小沙丘與休息座椅，為老人看護(hù)孩子提供便利（圖2）；水景廣場有中心噴泉、涼亭、巖石和綠植等，夏日可給人以清涼之感。廣場的設(shè)計(jì)有利于加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系，豐富居民與游客的體驗(yàn)，彰顯古村落的文化內(nèi)涵。

3.居住空間

使居住空間具有獨(dú)特性至關(guān)重要，應(yīng)避免同質(zhì)化現(xiàn)象。在西乖場村的改造設(shè)計(jì)中，可結(jié)合周圍環(huán)境打造住宅，如從村落周圍的大山中提煉三角形元素，使其疊加組成建筑布局，賦予建筑山區(qū)特色。以三面房屋形成院落，打造圍合空間，適合村民群居生活。建筑與人類發(fā)展密切相關(guān)[6]，當(dāng)?shù)氐姆课菰O(shè)計(jì)能以農(nóng)家樂為主題，內(nèi)設(shè)谷倉，象征著豐收，有圓滿和其樂融融之意。借助古村落的自然地理?xiàng)l件，結(jié)合現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施和周邊資源，打造適合居民居住的系統(tǒng)化鄉(xiāng)村空間體系。

三、古村落保護(hù)與發(fā)展建議

對于古村落，要慢打造、穩(wěn)開發(fā)，讓游客感知“會呼吸”的古村落。同時(shí)，對古村落的生態(tài)保護(hù)應(yīng)該是嚴(yán)格的、綜合的、自發(fā)的。從生態(tài)保護(hù)理念出發(fā)進(jìn)行的古村落改造，要以生態(tài)保護(hù)理念為前提，形成良好的開發(fā)模式，避免同質(zhì)化，打造特色旅游，拉動經(jīng)濟(jì)增長。

（一）注重生態(tài)理念

在發(fā)展古村落經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要注重對綠水青山的保護(hù)，以生態(tài)理念打造古村落[7]，始終秉承尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。與城市相比，古村落的可塑性更強(qiáng)，且大多地廣人稀，更利于生態(tài)發(fā)展。古村落的生態(tài)會不斷向城鎮(zhèn)蔓延，未來生態(tài)建筑、綠色建筑等會成為城市發(fā)展的主要方向[8]。因此，要進(jìn)行生態(tài)優(yōu)先的保護(hù)和開發(fā)，并加大宣傳力度。

（二）基于農(nóng)業(yè)發(fā)展旅游業(yè)

農(nóng)業(yè)是古村落的發(fā)展基礎(chǔ)[9]。發(fā)展古村落旅游，可以更好地勾勒出區(qū)別于城市旅游的美好畫卷?；诖?，要促使古村落的發(fā)展方向由種植、養(yǎng)殖向科普教育、生態(tài)宣傳、觀光體驗(yàn)方向轉(zhuǎn)變，如可在鄉(xiāng)間種滿果樹，在田間種滿藥草，在路邊栽滿盆景。這些獨(dú)特的生態(tài)裝飾在城市中是“奢侈品”，游客可以在田野漫步，欣賞自然風(fēng)景，還能夠偶遇野兔、山雞、山羊等動物。雖然可能位置偏僻，但是周末前來游覽的人將絡(luò)繹不絕。慢發(fā)展可以帶來更多的客源，產(chǎn)生更多的社會效益。

四、結(jié)語

古村落的長遠(yuǎn)發(fā)展不在于“快”，而在于讓發(fā)展節(jié)奏“慢”下來。在以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的古村落，其農(nóng)耕文化和生態(tài)環(huán)境是城市人民向往的，過度追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不利于古村落的保護(hù)和發(fā)展。因此，需提升古村落人民的文化自信，推動生態(tài)優(yōu)先發(fā)展，打造純凈的生態(tài)旅游?！班l(xiāng)村興則國家興”，而古村落是鄉(xiāng)村的重要組成部分，所以應(yīng)注重對古村落的生態(tài)保護(hù)，堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念。

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作者簡介：

張璇，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

張本瑤，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

肖永（通訊作者），博士，佳木斯大學(xué)建筑學(xué)院副教授。研究方向：力學(xué)。