国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

傳統(tǒng)園林造園手法在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用與思考

2024-12-31 00:00:00宋丹
美與時代·城市版 2024年10期

摘 要:面對日新月異的城市需求與環(huán)境保護的雙重挑戰(zhàn),如何將傳統(tǒng)園林的藝術(shù)精髓與現(xiàn)代設(shè)計思維相結(jié)合,創(chuàng)造出既具文化底蘊又符合時代審美的公共空間,成為設(shè)計人員亟待解決的問題。為解決現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中文化內(nèi)涵缺失的問題,以蘇州古典園林為例,深入探討傳統(tǒng)園林造園手法在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新。通過對傳統(tǒng)園林的空間布局、借景手法、植物配置及水體運用等要素進行研究,提出融合傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代審美的設(shè)計策略,旨在為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計師提供理論指導(dǎo)與實踐啟示,以期在快節(jié)奏的都市環(huán)境中重塑園林的文化靈魂與生態(tài)價值。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)園林;造園手法;現(xiàn)代風(fēng)景園林

傳統(tǒng)園林造園手法,作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊含著豐富的藝術(shù)魅力和深刻的哲學(xué)思想。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中,有效地運用傳統(tǒng)園林造園手法,既是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,又是實現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計創(chuàng)新的重要途徑。

一、傳統(tǒng)園林中的植物配置

在傳統(tǒng)園林布局中,植物扮演著至關(guān)重要的角色,其不僅僅是裝飾性的存在,更是文化傳承與情感表達的媒介。通過精心挑選并組合各類植被,園林不僅能夠呈現(xiàn)出隨季節(jié)更迭的自然風(fēng)光,還能夠傳遞出豐富的文化信息與深刻的哲思。例如:松樹與柏樹以其不屈不撓的生命力,象征著堅韌與毅力;梅花在嚴冬中綻放,寓意著高潔與堅強;而竹子的挺拔與空心,代表了正直與謙虛的美德。這些植物的巧妙運用,不僅極大地提升了園林的美學(xué)價值,也讓訪客在漫步其間時,能深刻體會到中華文化的博大精深。此外,植物的生長周期與季節(jié)的變換相互映襯,還賦予了園林一種流動的美,使其成為一個生機勃勃、不斷演變的藝術(shù)世界。無論是春日里新綠的嫩芽、夏日中的繁花似錦、秋風(fēng)里的落葉金黃,還是冬雪覆蓋下的靜謐,每一季都有其獨特的韻味,讓園林的景觀層次分明,充滿詩意與畫意,成為連接自然與人文的橋梁[1]。

二、傳統(tǒng)園林造園手法在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計

中的應(yīng)用

(一)布局設(shè)計的現(xiàn)代演繹

在現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃中,借景源于中國傳統(tǒng)園林的智慧,其煥發(fā)新生,展現(xiàn)出更靈活豐富的運用方式。相較于古時園林內(nèi)部精心雕琢的“一池三山”與“曲徑通幽”布局,如今園林設(shè)計中的借景策略突破了物理界限,將周遭環(huán)境乃至整座城市視為其創(chuàng)作畫布的一部分,實現(xiàn)了視覺與情感上的無縫銜接與延展。設(shè)計人員借助建筑高低錯落、綠植遮掩、水面映射等手法,巧妙融合了遠山輪廓、市井街巷乃至蒼穹云彩,構(gòu)造出“園中藏景,景內(nèi)有園”的絕妙空間。譬如,處于城市核心的綠地,經(jīng)由精心布局的瞭望臺與視線通道,將摩天大樓的輪廓與園內(nèi)蔥郁植被、人工湖泊交相輝映,既彰顯了城市的現(xiàn)代化氣息,又不失自然的靜謐之韻,令游者既能領(lǐng)略自然之趣,又能感知城市的心跳。此外,設(shè)計人員還充分利用新材料與科技,如透明玻璃、金屬框架等,打造半透明或全透明的構(gòu)筑物,加強了內(nèi)外空間的互動性,使園林景觀與外部環(huán)境融為一體[2]。此舉不僅豐富了園林的空間維度,為游人提供多元化的觀賞視角,還增添了游賞的互動樂趣,彰顯了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計對生態(tài)可持續(xù)原則的重視。同時,通過高效利用既有資源,減少了對自然生態(tài)的干預(yù),實現(xiàn)了園林與自然的和諧共生。

障景與框景是傳統(tǒng)園林設(shè)計中用于視線引導(dǎo)、懸念構(gòu)建與景觀深度增強的經(jīng)典手法,在現(xiàn)代風(fēng)景園林中被賦予了創(chuàng)新詮釋,成為打造獨特空間的關(guān)鍵。設(shè)計人員通過巧妙布局障礙物或特定視角,不僅隱匿了部分景致,激發(fā)了游人的探索欲,還通過框選猶如一幀幀生動的自然畫卷的特定景色,將天然美景與人工造景巧妙融合,構(gòu)筑了一系列令人贊嘆的景觀。例如,小徑盡頭可能設(shè)有一扇隱約可見的屏風(fēng)或精心修剪的綠墻,當游人步入其間,眼前驟然展開的可能是寧靜的湖光或是精致的藝術(shù)品。這種“別有洞天”的驚喜極大地提升了游園的趣味性。框景藝術(shù)則體現(xiàn)在園林中各式窗欞、門廊、橋拱的設(shè)計上,它們宛若一個個精心布置的畫框,捕捉遠方山水、近旁花草乃至空中云彩,即便在有限區(qū)域,亦能營造出使人產(chǎn)生無限遐想的視覺盛宴,讓游客在閑庭信步中持續(xù)收獲新奇體驗,領(lǐng)略園林設(shè)計的非凡匠心[3]。

(二)植物配置的跨界融合

在現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃中,植物配置已然演變?yōu)闇贤ㄗ匀慌c心靈的紐帶,能夠搭建一座座連接情感與生態(tài)的橋梁。設(shè)計人員的目光不再局限于本土物種,而是橫跨世界各地,從熱帶雨林的繁茂到寒帶草原的堅韌,從東方的竹海到西方的玫瑰花海,汲取全球各地植物的精髓,締造出一片片色彩斑斕、生態(tài)豐盈的綠色世界。這種跨越地域與文化的植物組合,不僅顯著提升了園林的視覺美感與生態(tài)復(fù)雜性,更促進了跨文化交流,賦予了園林深厚的文化內(nèi)涵與廣闊的全球視野[4]。例如在一處匯聚東西方風(fēng)情的園林空間中,設(shè)計人員會巧妙融合中國的翠竹、日本的櫻花、歐洲的薰衣草與非洲的猴面包樹,構(gòu)建一幅跨越地理與文化界限的植物圖譜。這般匠心獨運的設(shè)計,不僅展示了地球生物多樣性的絢麗,也映射出人類對于美好生活愿景的共同追求。游人徜徉其中,不僅能夠目睹各類植物的婀娜身姿,而且能深刻體會到不同文化背景下植物所蘊含的獨特韻味,激發(fā)對自然之美與文化之魅的雙重崇敬。

此外,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計在植物配置方面愈發(fā)注重植物的功能價值與生活實用性,緊密貼合現(xiàn)代人的生活方式與健康訴求。設(shè)計者會精心挑選兼具觀賞性與實用性的植物種類,如室內(nèi)空氣凈化專家吊蘭、蘆薈,以及戶外空間中的櫻桃、蘋果等可食用水果,既裝點了環(huán)境,又提供了天然食材,拉近了園林與人們?nèi)粘I畹木嚯x。同時,設(shè)置園林特設(shè)藥用植物專區(qū),栽植薄荷、金銀花等具備藥用價值的植物,不僅豐富了游客的知識庫,也彰顯了園林的教育意義與療愈功效。

(三)意境營造的現(xiàn)代詮釋

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中,意境營造強調(diào)的是通過合理的空間布局與植物配置來傳遞情感與文化表達。設(shè)計者可以利用不同的植物形態(tài)、顏色和季節(jié)變化,來營造符合特定主題或情感的景觀意境。例如:利用柔和的低矮灌木和彎曲小徑能夠營造寧靜、溫馨的氛圍,讓觀賞者感受到放松和舒適;利用高聳挺拔的喬木與開闊的草坪則能營造雄偉、廣闊的氣勢,為觀賞者帶來一種震撼和力量感。這種通過植物組合進行巧妙的安排,能夠使景觀在不同的時間和空間里呈現(xiàn)出豐富的層次感和流動性,從而增強觀賞者的沉浸感和互動體驗。

三、思考與建議

(一)深化對傳統(tǒng)園林造園手法的理解

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中,傳統(tǒng)造園技藝的革新是核心,需要將哲學(xué)意蘊與文化底蘊聯(lián)合應(yīng)用。這不僅僅是對本土園林藝術(shù)的一次深度挖掘,更是一場全球視野下的文化交融之旅,旨在從東西方園林設(shè)計的交匯點汲取靈感,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的完美融合。

中國傳統(tǒng)園林的靈魂,在于“天人合一”的理念,此理念與道家哲學(xué)中“道法自然”的思想一脈相承,倡導(dǎo)園林布局應(yīng)遵循自然法則,追求看似隨意卻富含哲理的自然美。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計實踐中,可通過模擬自然地形、采用本土植物、設(shè)計靈動的水體等手法,創(chuàng)造出既富有地方特色又能讓游人心靈寧靜的空間。比如,城市綠地中的蜿蜒步道,效仿山間小徑的自然形態(tài),引導(dǎo)游人在行走中享受探險的愉悅與大自然的饋贈。儒家文化中的山水情懷,體現(xiàn)在對山水美景的無限向往,認為山水之美能涵養(yǎng)性情、激發(fā)智慧。在園林設(shè)計中,這種情懷常通過構(gòu)建山水景觀來表達,如巧奪天工的假山疊石、清澈見底的池塘,以及借景、框景等手法,巧妙引入遠處的自然風(fēng)光,創(chuàng)造出超脫物理空間限制的視覺盛宴。在當代園林創(chuàng)作中,可借助現(xiàn)代材料和技術(shù),如利用透明玻璃或鏡面不銹鋼打造藝術(shù)裝置,反射周圍景色,制造出虛實交錯、動靜相宜的視覺效果,使游客在有限的空間中產(chǎn)生無盡的遐想[5]。

西方園林設(shè)計強調(diào)對稱、秩序與幾何構(gòu)圖,與東方園林的自然主義形成了鮮明對比。然而,兩種風(fēng)格的融合往往能碰撞出設(shè)計創(chuàng)新的火花。在現(xiàn)代園林設(shè)計中,設(shè)計人員可嘗試將東西方設(shè)計語言交織,創(chuàng)造既有序列美感又不失自然韻味的獨特空間。例如,在規(guī)整的幾何花壇中融入自由生長的灌木,或是在筆直的步道旁布置曲水流觴。這樣的設(shè)計不僅彰顯了設(shè)計者的創(chuàng)新精神,也體現(xiàn)了對多元文化審美的包容與尊重。

(二)創(chuàng)新與現(xiàn)代審美相結(jié)合

在現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)的轉(zhuǎn)型中,數(shù)字科技正逐漸成為驅(qū)動創(chuàng)新的關(guān)鍵力量,其不僅重塑了設(shè)計流程,還為公眾帶來了前所未有的互動體驗。借助先進的三維建模工具,園林設(shè)計人員擁有了無限的創(chuàng)作空間,能夠以高精度和效率構(gòu)建虛擬場景,不僅加速了設(shè)計方案的迭代,還為想象力的釋放搭建了廣闊的舞臺。虛擬現(xiàn)實(VR)與增強現(xiàn)實(AR)技術(shù)的引入,更是讓體驗園林之美突破了時間和空間的限制。游客即使身處千里之外,也能通過VR設(shè)備沉浸式地預(yù)覽園林全貌,每一處光影流轉(zhuǎn)都能盡收眼底。此外,游客還可以參與設(shè)計過程,提出自己的見解和需求,使風(fēng)景園林設(shè)計不再是設(shè)計人員的獨有創(chuàng)意,而是成為一場公眾廣泛參與的共創(chuàng)活動,讓每個人都能在其中找到歸屬感。

面對當今社會環(huán)境多元化的挑戰(zhàn),現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計正積極擁抱綠色建筑與可持續(xù)發(fā)展的原則,構(gòu)建人與自然和諧共處的綠色空間。設(shè)計人員傾向于選用對環(huán)境影響較小的材料,比如木材、竹子和生物降解塑料等,以減少資源消耗和生態(tài)足跡。在園林內(nèi)部,雨水收集系統(tǒng)與太陽能設(shè)施等綠色技術(shù)的應(yīng)用,不僅實現(xiàn)了資源的循環(huán)利用,還促進了生態(tài)平衡,使園林本身成為自給自足的生態(tài)系統(tǒng),既美化了城市環(huán)境,又潛移默化地傳遞了環(huán)保的生活方式。新加坡的濱海灣花園便是生動的例證,其“超級樹”結(jié)構(gòu)不僅是一道壯觀的視覺風(fēng)景,還集合了光合作用、能源收集與空氣凈化等功能,成為城市“綠肺”的重要組成部分,彰顯了綠色建筑理念在實踐中的巨大潛力。

(三)尊重自然與人文環(huán)境

在當前快速發(fā)展的社會環(huán)境中,人與自然的關(guān)系正經(jīng)歷著前所未有的挑戰(zhàn)與變革。風(fēng)景園林設(shè)計,作為城市與自然之間至關(guān)重要的紐帶,肩負著守護生態(tài)平衡、提升居住品質(zhì)的重大責任。在這個過程中,“與自然和諧共存”的理念已超越了簡單的口號,深深植根于設(shè)計、建造乃至日常管理的每個環(huán)節(jié),引領(lǐng)著一場構(gòu)建宜居、綠色生活環(huán)境的革新運動。在園林項目設(shè)計之初,對項目所在地的自然特征進行詳盡考察,成為不可忽視的首要任務(wù)。設(shè)計團隊需要全面評估項目所在地的地形特征、土壤質(zhì)量、植被類型及水文狀況,基于基礎(chǔ)數(shù)據(jù),精心策劃既彰顯地方特色又能有效促進生態(tài)保育的創(chuàng)新方案。例如:在地勢多變的地帶,可創(chuàng)造性地融合自然坡度進行景觀設(shè)計,盡量減少大規(guī)模土石方作業(yè),防止對原有土壤結(jié)構(gòu)的破壞;對于水資源充沛的區(qū)域,則宜規(guī)劃雨水收集與再利用系統(tǒng),將自然降水有效轉(zhuǎn)化為園林灌溉、景觀補水等用途,實現(xiàn)水資源的良性循環(huán)[6]。通過實施相關(guān)策略,園林不僅扮演著展現(xiàn)自然之美的角色,更成了生態(tài)復(fù)育與環(huán)境保護的生動范例。

在植物配置方面,優(yōu)先選擇當?shù)卦参锍蔀橥七M生態(tài)修復(fù)的核心策略。原生植物憑借其高度的適應(yīng)性,能有效遏制外來物種的侵襲,保障生物多樣性的穩(wěn)定。它們不僅能美化環(huán)境,還能為本地野生動植物創(chuàng)造適宜的棲息空間,推動生態(tài)系統(tǒng)的健全發(fā)展。此外,雨水花園的構(gòu)建成為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的突出亮點。通過鋪設(shè)透水性能良好的地表材料,引導(dǎo)雨水自然滲入地下,不僅有助于緩解城市內(nèi)澇現(xiàn)象,還能為園林植物提供自然的水分補給,模擬自然界中的水循環(huán)機制,顯著提升園林的生態(tài)效能與服務(wù)價值。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)園林造園手法在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用具有重要意義。通過借鑒其布局手法、植物配置和意境營造等方面的經(jīng)驗,設(shè)計人員可以創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美需求的園林景觀。同時,還應(yīng)注重創(chuàng)新與現(xiàn)代審美的結(jié)合,以及尊重自然與人文環(huán)境的原則,以實現(xiàn)園林設(shè)計與環(huán)境的和諧共生。

參考文獻:

[1]何翔宇.明代江南園林造園手法在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用探究:以無錫錫惠公園設(shè)計為例[J].中國園林,2013(8):64-69.

[2]劉宇霆.淺析中國傳統(tǒng)園林設(shè)計原則和造園手法對現(xiàn)代建筑的影響[J].居舍,2017(24):74-75.

[3]周詩穎.基于綠色發(fā)展理念的現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計思路研究[J].鞋類工藝與設(shè)計,2024(9):63-65.

[4]馬興.地域文化元素在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].鞋類工藝與設(shè)計,2024(9):36-38.

[5]唐相亭.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的價值及運用分析[J].中華建設(shè),2024(7):116-118.

[6]喬啟進.運用現(xiàn)代造園手法對古典園林營造的有益探索:以胥口磚雕廠辦公區(qū)園林設(shè)計為例[J].現(xiàn)代園藝,2020(13):130-131.

作者簡介:

宋丹,浙江杰立建設(shè)集團有限公司中級工程師。研究方向:風(fēng)景園林。

绥中县| 安吉县| 射洪县| 治县。| 松原市| 临猗县| 遵义县| 东明县| 蛟河市| 马公市| 日照市| 青浦区| 遵义县| 家居| 余江县| 梁山县| 理塘县| 吴桥县| 锡林郭勒盟| 大理市| 仁布县| 海晏县| 云林县| 平凉市| 安西县| 波密县| 安顺市| 丰顺县| 招远市| 乌拉特后旗| 迁西县| 日喀则市| 肥城市| 伽师县| 保康县| 高雄市| 响水县| 攀枝花市| 观塘区| 准格尔旗| 蓬莱市|