1. 下列成語典故出自于淝水之戰(zhàn)的是（ ）

A. 紙上談兵 B. 破釜沉舟

C. 聞雞起舞 D. 草木皆兵

2. 苻堅率八十余萬大軍南下，“旗鼓相望，前后千里”，與八萬晉軍隔淝水對峙。他認為消滅東晉如同秋風掃落葉，甚至連東晉皇帝投降后的官職都準備好了。這反映出淝水之戰(zhàn)前秦失敗的原因是（ ）

A. 內部分裂" " " B. 糧草不濟

C. 自負輕敵 D. 敵軍強大

3. 中華文明是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成，各民族在不斷交往交流交融中，逐步形成休戚與共的命運共同體。下列選項中，使用和平方式促進了民族交融的歷史事件是（ ）

A. 齊國的管仲改革" " B. 秦國商鞅變法

C. 北魏孝文帝改革" " D. 西漢北擊匈奴

4. 北魏孝文帝改革后，大量鮮卑貴族改穿漢服，而緊身、便于勞作的北方游牧民族服裝在漢族勞動人民中廣泛流行。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了（ ）

A. 民族交融 B. 政權分立

C. 科技進步 D. 經濟繁榮

5. 我國歷史悠久，王朝興亡盛衰。下列各組朝代中，屬于同時并存的一組是（ ）

A. 西周、東周 B. 西漢、東漢

C. 西晉、東晉 D. 南朝、北朝

6. 《齊民要術》中記載的一些飲食習慣和烹飪技藝來自胡人，如涮羊肉等；南北朝時期，游牧民族的舞蹈、音樂傳入內地；北朝時，有些宰相都出身于少數(shù)民族，孝文帝曾大量啟用漢人做官。這段材料主要反映出當時的（ ）

A. 江南開發(fā)" B. 民族交融

C. 人口遷徙" " D. 政權更迭

7. 朱紹侯在《中國古代史》中寫道：“北方地區(qū)的民族交融，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。”以上材料說明（ ）

A. 漢族在民族交融中占據(jù)主導

B. 民族交融方式多樣

C. 斗爭是民族交融的主要方式

D. 胡漢之別觀念消失

8. 閱讀材料，回答問題。

材料一" " 孝文帝明知鮮卑游牧舊習，萬不足統(tǒng)治中原。再加上自身深受漢文化影響，實在對漢文化衷心仰慕，于是努力要將一個塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化。

——錢穆《國史大綱》

材料二" " 隨著北魏在中原疆土的開拓和被統(tǒng)治的漢人的增加，平城對于控制整個北方地區(qū)，已不適合。平城地區(qū)屢受災荒，糧食供應常發(fā)生危機，……即使風調雨順之年，平城一帶也常有饑荒現(xiàn)象。而當時中原地區(qū)的農業(yè)經濟已較發(fā)達，逐漸成為北魏主要產糧基地。軍事上，平城地處邊境，北受柔然（少數(shù)民族）的威脅。且平城的保守勢力十分強大，給北魏社會發(fā)展造成阻礙。

材料三" " 高祖曰：“今欲斷諸北語，一從正音。年三十以上，習性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當降爵黜官。各宜深戒?！?——《魏書·卷二十一上》

材料四

（1）根據(jù)材料一，概括孝文帝推行改革的目的。

（2）根據(jù)材料二，概括北魏遷都的原因。并結合所學知識，回答北魏孝文帝將都城遷到了哪里？

（3）材料三和材料四分別反映了孝文帝改革的什么措施？

（4）綜上所述并結合所學知識，回答北魏孝文帝改革產生了什么影響？

9. 閱讀材料，回答問題。

材料一" " 北魏時期女性服飾演變

——摘編自武卓卓《民族融合背景下的女性服飾演變》等

材料二" " 河西畫像磚上的古人生活

材料三 魏晉南北朝時期的民族交融過程中，應該說漢化是總體的趨勢，但是文化的交融并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質文化匯入漢族社會。在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。……實際上正是由于文化融合的多元格局，最終促進了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。

——摘編自劉玉才等《中國古代文化史》

（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說說北魏不同時期女性服飾變化的原因。

（2）根據(jù)材料二，仿照下列示例對圖一和圖二加以說明。

示例：圖三，說明羌族女子在服裝上面吸收、接受了漢族服飾的特點，反映了生活習俗的交融。

（3）根據(jù)材料三，指出魏晉南北朝時期民族交融的特點。根據(jù)材料并結合所學知識，概括魏晉南北朝時期民族交融的歷史意義。