春秋時(shí)期，公儀休位居魯國(guó)丞相。一天，他回到家里，發(fā)現(xiàn)園里種滿了冬葵，并且妻子還在紡紗織布，以此補(bǔ)貼家用。公儀休心里很是不快，他眉頭一皺，拔掉了園里的冬葵，隨之又一把火將妻子的織布機(jī)燒了。當(dāng)人們不理解公儀休為何如此“絕情”時(shí)，他回答道：“如果我們做官的人家都這樣經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，那么農(nóng)工婦女生產(chǎn)的東西賣給誰(shuí)啊？”原來(lái)公儀休“拔葵去織”是為了讓利于民。

無(wú)獨(dú)有偶。當(dāng)歷史前進(jìn)到唐朝武則天主政時(shí)，有官員發(fā)現(xiàn)宮苑中種植了大量的水果蔬菜，于是心生一計(jì)，向武則天報(bào)告并建議，將這些水果蔬菜拿到市場(chǎng)上賣掉，用獲得的錢作為宮中開銷或人員獎(jiǎng)賞。武則天當(dāng)即表示同意?？蓵r(shí)任工部尚書的蘇良嗣卻不以為然，他搬出公儀休“拔葵去織”的典故，闡述了治國(guó)安邦唯在得民心的道理，懇請(qǐng)武則天不要做這種與民爭(zhēng)利的事。武則天果然采納了蘇良嗣的建議。

北宋景祐二年（1035），即范仲淹任蘇州知州的第二年，他在南園購(gòu)得一塊好地，準(zhǔn)備作為自己的安家之用。這塊地?zé)o論是從周邊環(huán)境還是地勢(shì)朝向上看，在當(dāng)?shù)鼐鶎侏?dú)一無(wú)二。用當(dāng)時(shí)風(fēng)水先生的話來(lái)說(shuō)，是一塊不可多得的風(fēng)水寶地，如果誰(shuí)能得到它，那么必定會(huì)世代出卿相。范仲淹聽后很高興，但他說(shuō)，這樣的風(fēng)水寶地倒不如捐出來(lái)建學(xué)校，讓天下之士都在這里受教育，那樣，人才將會(huì)更多。隨即，他將南園捐獻(xiàn)出來(lái)建府學(xué)。及至后世，蘇州府學(xué)頗具規(guī)模，被譽(yù)為“東南學(xué)宮之首”，惠及當(dāng)?shù)厍f(wàn)萬(wàn)的平民百姓和莘莘學(xué)子。范仲淹在個(gè)人利益與他人利益發(fā)生矛盾時(shí)，首先想到的是他人，真是難能可貴。

孔子說(shuō)：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者未之有也?！睙o(wú)論是古圣先賢的教誨，還是從“舟水之喻”到“江山就是人民”的民本思想的傳承發(fā)揚(yáng)，歷史反復(fù)證明，得民心者得天下，失民心者失天下。

只有舍小利成大義，民生不斷得到改善，社會(huì)才能長(zhǎng)治久安。然而，令人遺憾的是，時(shí)至今日，對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單樸素的道理并不是所有人都明白。一些人在具體利益面前，不是讓利于民，而是挖空心思與民爭(zhēng)利。

“當(dāng)官就不許發(fā)財(cái)” ，既是千百年來(lái)的為政古訓(xùn)，更是當(dāng)今黨紀(jì)國(guó)法的明確要求。

題圖/陳自罡

編輯/汪慧