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墨荷無語 勝似千言

2025-01-15 00:00:00慧鑒堂主人
中國收藏 2025年1期
關(guān)鍵詞:法帖乾隆荷花

清 蔣溥《墨荷圖》紙本 立軸69厘米×49厘米

這件《墨荷圖》的作者蔣溥,是蔣派花鳥畫藝術(shù)的重要代表。其善畫花卉、竹石,隨意布置,自多生趣。他的書法出入趙(孟頫)、董(其昌)館閣體式,知規(guī)則、守規(guī)矩,行、楷皆精,又能擺脫規(guī)矩,在精熟中另開生路。雍正帝曾經(jīng)在蔣溥的畫作上題詩“師承家法閑圖出,右相丹青有后生”。

蔣溥(1708年至1761年),字質(zhì)甫、號恒軒,江蘇常熟人。蔣家為江南望族,曾祖父蔣棻是明末官吏、詩人,學(xué)識淵博,長于詩書,著有《明史紀(jì)事》《南陵詩稿》十二卷,批?!缎驴膛R川王介甫先生詩文集》。他還是復(fù)社中人,為毛晉好友,也與張溥、陳繼儒、吳偉業(yè)、錢謙益、陳子龍等人過從甚密。蔣溥的祖父蔣伊官至河南提學(xué)副使,也是畫家、詩人,曾執(zhí)筆繪制《十二流民圖》呈展給康熙帝,深深觸動(dòng)了康熙帝,了解了百姓生活的現(xiàn)狀。蔣溥的父親蔣廷錫官至戶部尚書、文華殿大學(xué)士、太子太傅等,是蔣派花鳥畫藝術(shù)的重要代表人物,色墨并施,自成一格,得惲壽平韻味。他還是文獻(xiàn)學(xué)家、藏書家,曾任《明史》總裁及《佩文韻府》《康熙字典》《古今圖書集成》等典籍總纂官。蔣溥出生在這樣一個(gè)以儒傳家,兼以藝事的官僚家庭,起點(diǎn)必然高出一籌。

雍正八年(1730年),蔣溥中二甲第一名傳臚,入選庶吉士,進(jìn)南書房行走。雍正帝和蔣廷錫去世后,蔣溥在31歲那年(乾隆四年,1739年)擔(dān)任會(huì)試同考官,后又讓他出任內(nèi)閣學(xué)士。乾隆五年,他升為吏部侍郎兼刑部侍郎。乾隆十二年(1747年)至乾隆十五年(1750年),乾隆帝敕命戶部尚書蔣溥、吏部尚書梁詩正等人,將清廷內(nèi)府所收藏的歷代書法作品做了個(gè)整理,從魏、晉至明代末年共135位書法家的300余件書法作品中選出精美者鐫刻成《三希堂石渠寶笈法帖》(以下簡稱《三希堂法帖》)。因帖中收有“三希堂”藏王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》,取意“三?!?,即“士希賢,賢希圣,圣希天”。《三希堂法帖》完成后,曾精拓?cái)?shù)十本賜與寵臣,這無疑是蔣溥對傳統(tǒng)文化的一大貢獻(xiàn)。

蔣溥53歲去世,乾隆帝親臨祭奠,加贈(zèng)太子太保、謚曰“文恪”。此后乾隆四下江南,每次必追念蔣溥,多次派人專程到其墓地。

自宋代周敦頤作《愛蓮說》一文后,荷花成為一種道德品質(zhì)的象征,它具有忠貞、正直的品質(zhì),也具有廉潔、祥瑞的象征。荷花的形象體現(xiàn)了豁達(dá)、開朗的特點(diǎn),其生長過程不畏污泥,勇往直前,也被賦予了人的品格。歷代文人墨客、書畫名家都把荷花作為必選科目,筆墨各有特色,風(fēng)格各不相同。而如蔣溥這般繪就荷花者,則絕無僅有,屬特立獨(dú)行之面貌。

此幅荷花圖從筆墨落款可知應(yīng)是蔣溥晚年所作,構(gòu)圖雖簡,含義極深。全圖呈S形,用沒骨法寫就,以淡墨繪出,雖然只有一支蓮花,數(shù)片蓮葉,但卻墨氣清逸,靈秀之致。數(shù)棵水草迎風(fēng)搖曳,栩栩如生。其穩(wěn)重而不浮燥、靈動(dòng)而無匠氣的風(fēng)格盡顯,不僅清秀、俊逸、淡雅,還能表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔、特立獨(dú)行、孤傲不群的獨(dú)特氣質(zhì)。該作落款“乙亥(1755年)春日恒軒蔣溥”,鈐白文印“蔣溥之印”“質(zhì)甫”(見文物出版社《中國書畫家印鑒款識》第1414頁),另有“金甌印信”“趙之謙印”等鑒藏印。

中國書畫有“畫為心跡,書為心聲”之說,清代石濤在《苦瓜和尚畫語錄》中曾說,“一畫者,眾有之本,萬象之根;見用于神,藏用于人,而世人不知。所以一畫之法,乃自我立。”石濤所說的“一畫”,就是從心生出,是畫家心性的流淌。畫家所處的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代風(fēng)氣、人生經(jīng)歷及其自身的技藝水平、學(xué)識修養(yǎng)、道德品性都會(huì)自覺或不自覺地顯露或隱含在一畫之中。畫為心之跡,心是萬物的出發(fā)點(diǎn),這種萬法唯心表現(xiàn)出的心性的自然、靈魂的頓悟都給我們帶來了心靈的感染和沖擊,并為觀賞者進(jìn)行二次創(chuàng)作提供充足土壤。

此幅《墨荷圖》不僅僅是一幅畫,更是書畫家表達(dá)自己人生感悟、個(gè)人情感、志向、理念和品德的一種借喻方式。

中國畫是視覺藝術(shù),它的創(chuàng)作并不只是依靠人的眼睛,更多是依賴人的精神,中國畫的意義也不僅僅在于視覺之美,而是應(yīng)該能夠慰藉人們的心靈。真正書畫家的使命就是要能用書畫探尋內(nèi)心深處最真切的感動(dòng),從而傳遞出對自我和他者生命關(guān)照的光芒。畫為心之跡,水墨荷花是心靈的幻化,畫雖無語,但卻勝似千言。此《蔣溥墨荷圖》應(yīng)如是。

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