說(shuō)到高淳，舞龍絕對(duì)是一張名片，一張閃亮的名片。

高淳舞龍非楊家抬龍莫屬。楊家抬龍延續(xù)了800多年的歷史，在江蘇省內(nèi)以及安徽地區(qū)具有較大的知名度和影響力。相傳南宋末年，江南大旱，民眾紛紛祭天求雨，楊家村忽有五龍顯身，興風(fēng)布雨，是年糧食豐收，人丁興旺，于是楊氏族人興起龍燈，以謝龍恩。

楊家抬龍?jiān)克哪暝埔淮?，現(xiàn)改為每六年扎制一次。大年初二，在楊家村的龍王廟內(nèi)舉辦請(qǐng)龍儀式，將閣樓上供奉的老龍王請(qǐng)下來(lái)之后，就開始扎制新的大龍了。楊家抬龍?jiān)形鍡l龍，分別為黃龍、紅龍、白龍、青龍、黑龍。清朝年間因人口銳減，減至三條龍，即黃龍、紅龍、白龍。每條龍的外形都有所不同，老大黃龍的鼻形為書卷，老二紅龍的鼻形為筆架，老三白龍的鼻形為官印。龍頭頭冠正面及側(cè)面分別扎塑戲曲人物。

龍有龍頭、二頸骨、三頸骨、龍尾和二十節(jié)小龍節(jié)，共二十四節(jié)，寓意二十四節(jié)氣。老大黃龍預(yù)示豐收，老二紅龍代表陽(yáng)光普照，老三白龍意為風(fēng)調(diào)雨順。

所有參加制作大龍的人都是楊家男性，并且是義務(wù)參加。農(nóng)歷正月十二下午試龍，村民把龍身、龍尾抬到龍王廟里對(duì)節(jié)子，完畢后開始舞龍。龍會(huì)舞七天。三條龍需要近千人共舞，連村中的小孩、老人也要參與舞龍，青年更不例外。第六天黃龍一天會(huì)打八個(gè)餅?！按蝻灐币鉃閲梢蝗σ蝗Γ鶄€(gè)村各一個(gè)餅，漁網(wǎng)大市場(chǎng)一個(gè)餅，龍王廟一個(gè)餅，一直到晚上10點(diǎn)左右。三條龍會(huì)在場(chǎng)地內(nèi)分別游走，但白龍與其他兩條龍的方向相反，因?yàn)辄S龍代表稻谷，白龍代表水，紅龍代表火，黃龍與紅龍一起走，稻谷會(huì)著火，因此白龍會(huì)從反面包抄。而“打餅”只有黃龍才行，意為谷堆，象征五谷豐登。與此同時(shí)，白龍要將黃龍圍起來(lái)，避免它與紅龍相遇而著火。楊家抬龍的餅打得又緊又高，是其他地區(qū)舞龍所學(xué)不來(lái)的。一旦三條龍共舞，會(huì)有人手持煙花為龍開路，村民也會(huì)點(diǎn)燃煙花，炮聲與舞龍的鑼鼓聲齊鳴，尤為壯觀。到正月十八晚，龍身焚毀，俗稱化龍。龍頭和龍尾奉于龍王廟的閣樓上，等待六年后再次舞龍。

我的外公、舅舅都是楊家村人，他們會(huì)在抬龍上花許多心思。上一次舞龍是2018年，舅舅是舞龍主力軍。今年表弟也加入了隊(duì)伍，而外公因年歲大退而為打燈籠的。一代又一代的傳承，其實(shí)舞的不僅僅是龍，更是信仰、凝聚力。我們看的也不僅僅是龍，更是國(guó)泰民安、安居樂(lè)業(yè)，是歸屬感、榮譽(yù)感。外嫁的媽媽也必會(huì)回娘家全程參與，她說(shuō)：“這是對(duì)生我養(yǎng)我的地方的一份眷戀。透過(guò)人群，我總是不自覺地尋找家人的身影?！?/p>

化龍烈烈，悲喜怯怯。鑼停鼓止，曲終人散。繁華落盡，唯見萬(wàn)家燈火，星星點(diǎn)點(diǎn)。