2022年，國務(wù)院學(xué)位委員會和教育部聯(lián)合頒布了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》和《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄》等新的學(xué)科目錄，在藝術(shù)學(xué)這一大門類中設(shè)立了新的一級學(xué)科“戲曲與曲藝”，從根本上扭轉(zhuǎn)了曲藝多年來沒有學(xué)科歸屬的問題。這標志著曲藝正式步入國家平臺的三級學(xué)歷教育體系，從本科到碩士、博士研究生教育一體化。從學(xué)科體系的角度來看，這一學(xué)科的邊界還可以細化為“戲曲學(xué)”和“曲藝學(xué)”。

在新的學(xué)科背景下，曲藝教育格局正在悄然發(fā)生變化，首先是本科和研究生新曲藝專業(yè)的增設(shè)以及招生熱度的上升。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，除遼寧科技大學(xué)、北京城市學(xué)院等幾所較早開設(shè)曲藝本科的院校外，2022年，中央戲劇學(xué)院新設(shè)曲藝專業(yè)并啟動招生；2023年，四川師范大學(xué)、上海戲劇學(xué)院等院校開始招收曲藝表演、曲藝創(chuàng)作和曲藝評論等方向的碩士研究生；2024年8月，藝術(shù)學(xué)新增碩士和博士學(xué)位點公示，新增“戲曲與曲藝”專業(yè)的院校包括中國藝術(shù)研究院、揚州大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院、信陽師范大學(xué)、遼寧科技大學(xué)等5所院校；2024年，天津師范大學(xué)新增相聲影像創(chuàng)作與制作方向?qū)４T。此外，中國藝術(shù)研究院曲藝研究所多年來培養(yǎng)了多名曲藝專業(yè)碩士和博士研究生。北京大學(xué)、中山大學(xué)、南開大學(xué)、上海師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、揚州大學(xué)、天津師范大學(xué)、聊城大學(xué)、廣州大學(xué)、延安大學(xué)等院校也一直在民間文學(xué)、古代文學(xué)、社會史等專業(yè)中招收說唱文學(xué)或曲藝研究方向的碩士和博士研究生。在新的學(xué)科背景下，可能會進一步調(diào)整研究方向，加大轉(zhuǎn)型曲藝研究的比重，培養(yǎng)更多曲藝研究型人才。未來若干年，曲藝演藝、教育與研究將迎來高學(xué)歷深造人群的加入與支持。

雖然曲藝教育有望成為新的學(xué)科教育生長點，但也面臨著師資缺口大、教材不配套、缺乏優(yōu)質(zhì)對口生源等萬事開頭難的實際困難。更為艱巨的是曲藝教育理念和框架的確立，即我們要培養(yǎng)什么樣的人才，以及如何培養(yǎng)人才的問題。這個問題是否得到妥善解決，關(guān)系到曲藝學(xué)科教育的持續(xù)發(fā)展，以及曲藝學(xué)科、學(xué)術(shù)和話語三大體系的構(gòu)建，應(yīng)該予以優(yōu)先重視。以下是筆者不成熟的想法，姑且拋磚引玉。

一、梳理中國曲藝教育理念的源流，審時度勢，抓住機遇

曲藝作為中國口頭表演藝術(shù)之一，千百年來以“口傳心授”的傳統(tǒng)方式薪火相傳，“人們精心地保存、表演、發(fā)展、創(chuàng)作，口頭藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)才得以代代相傳，源遠流長”。①在今天的現(xiàn)代教育中，這一古老教育方式仍然發(fā)揮著重要作用。由于曲藝口頭說唱的特殊性，現(xiàn)代曲藝教育不能完全脫離“口傳心授”，可以認為“口傳心授”是對現(xiàn)代學(xué)院教育模式的一種補充。代系或譜系體系是“口傳心授”式教育的核心和傳承模式，具體表現(xiàn)為家庭（族）代系、師徒代系、院團（班社）代系、現(xiàn)代學(xué)校代系4種形式，這也是我國現(xiàn)有曲藝教育的主要方式。傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝“師父帶徒弟”的方法讓學(xué)徒和師父之間保持著“亦師亦父”的關(guān)系，雖然這對學(xué)生深刻領(lǐng)會藝術(shù)精髓有很大幫助，但“一生唯一師”的傳統(tǒng)師徒制具有局限性，伴隨而來的曲藝教育理念也顯得狹窄和保守，這也是曲藝人容易陷入“門戶之見”的原因之一。此外，舊社會曲藝學(xué)徒存在嚴重的人身依附關(guān)系，如“3年學(xué)藝，2年效力”的說法，與現(xiàn)代教育為社會培養(yǎng)人才的理念大相徑庭。

回顧我國現(xiàn)代曲藝教育60多年的歷史，曲藝教育家們一直在摸索西方現(xiàn)代教育與我國本土人才培養(yǎng)觀念的融合。蘇州評彈學(xué)校創(chuàng)辦于1962年，近年來為適應(yīng)新時代對人才的需求，主動融合現(xiàn)代藝術(shù)教育與傳統(tǒng)師徒制，實行“現(xiàn)代藝徒制”，這種學(xué)制“是傳統(tǒng)藝徒制與現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校相結(jié)合的產(chǎn)物，是現(xiàn)代藝徒制的典型代表和文化藝術(shù)行業(yè)的現(xiàn)代學(xué)徒制模式。”②蘇州評彈現(xiàn)代藝徒制通過簽署校、團、學(xué)三方協(xié)議完成拜師環(huán)節(jié)。所謂“師父”，可以是一位資深藝師，也可以是一個教師團隊。一個藝徒可以有多個師父，從而學(xué)習到不同門派的技藝精華，這是現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校相較于古代師徒制的優(yōu)勢所在，并為學(xué)生創(chuàng)建實踐共同體，提供支持和保障，以及真實的社會實踐文化情境——評彈表演書場。蘇州評彈現(xiàn)代藝徒制的理論與實踐成果值得進一步推廣應(yīng)用。

河南省戲曲學(xué)校1982年創(chuàng)辦了首屆曲藝班，河南墜子教育家趙錚擔任班主任，負責講授河南墜子并全面負責教學(xué)工作。“趙錚認為，新時代的曲藝演員必須胸懷開闊，要皆善為師，要視野廣闊，多才多藝。墜子不僅有演唱，還有創(chuàng)作、編導(dǎo)、表演、作曲、伴奏等各個環(huán)節(jié)，這就要求墜子演員具備廣博的知識和較為全面的藝術(shù)修養(yǎng)。曲藝班除了墜子、大調(diào)曲子等專業(yè)課外，還開設(shè)了民族聲樂、文藝理論、曲藝創(chuàng)作、表演身訓(xùn)等課程，鼓勵學(xué)生向一切有成就的曲藝演員學(xué)習，摒棄門戶之見，博采眾長?！雹圳w錚的曲藝教育思想走在時代前列，培養(yǎng)的百名學(xué)生具有書卷氣，受到社會各界一致好評。

北京城市學(xué)院2012年創(chuàng)辦曲藝專業(yè)，首屆僅有6名學(xué)生，然而，學(xué)院堅持開設(shè)該專業(yè)，并非出于招生和經(jīng)濟考慮，而是為了踐行高校在文化傳承中的責任，承擔對國家、社會和民族的文化使命。他們提出了“有功夫、會表演、有文化、理解人、具備創(chuàng)作能力”④的培養(yǎng)目標。

經(jīng)過以上梳理，我們發(fā)現(xiàn)，當代曲藝教育主要以職業(yè)教育為中心，培養(yǎng)與社會對應(yīng)用型專門人才需求相對接的學(xué)生。其教育理念主要適應(yīng)中等到高職3+2人才機制，強調(diào)掌握一技之長，以藝術(shù)實踐為核心，并具備一定的創(chuàng)新能力。在曲藝學(xué)科教育中，高等教育階段的學(xué)制為4+3+4，即從本科到博士學(xué)位的學(xué)習需要11年，若加上前期5年的教育，總共需要16年時間。這場漫長的學(xué)歷旅行，堪稱曲藝人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，在中國曲藝教育史上也是空前的。從受教育者的角度而言，在學(xué)子們最寶貴的時光遇見曲藝，曲藝能為他們的一生帶來什么。從教育者的角度看，曲藝學(xué)科教育肩負著弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的艱巨使命，必須明確培養(yǎng)什么樣的人才。目前，已經(jīng)招生的部分高校在曲藝教學(xué)過程中遇到了一些困難，也促使我們思考，理清辦學(xué)思路，找到著力點和切入點，逐步解決矛盾和問題。因此，教育理念必須先行，師資、教材、課程等配套機制也要跟上，否則解決不好或拖延湊合會誤人子弟的。

二、充分認識曲藝人才培養(yǎng)的多樣性、齊備性

作為與音樂、美術(shù)、舞蹈、影視等藝術(shù)門類并列的一級學(xué)科，曲藝除了需要表演人才外，至少還應(yīng)培養(yǎng)曲藝創(chuàng)作、評論、管理、研究等領(lǐng)域的人才。然而，傳統(tǒng)的傳習方式無法滿足這些人才的培養(yǎng)需求。曲藝學(xué)科化之后，首先解決的就是全面培養(yǎng)人才的問題。高校教育平臺如同一棵茂盛的大樹，其框架決定了曲藝歷史、現(xiàn)狀及未來發(fā)展方向應(yīng)當齊全且完備。

（一）曲藝專業(yè)技術(shù)類人才培養(yǎng)

曲藝專業(yè)技術(shù)類人才包括表演、創(chuàng)作和伴奏人才等，其中，創(chuàng)作人才的培養(yǎng)是高校曲藝教育的重點，因為中高職藝術(shù)教育主要培養(yǎng)表演和伴奏人才，忽視了創(chuàng)作人才的培養(yǎng)。因此，要大力加強曲藝文學(xué)創(chuàng)作，培養(yǎng)曲藝編劇和作詞人才。從教學(xué)模式來看，曲藝表演和編曲專業(yè)可以兼顧創(chuàng)作，這正是曲藝與戲曲、戲劇和電影的區(qū)別所在。曲藝表演和伴奏還可以兼作曲和裝腔。認識到這一點，正是我們樹立正確辦學(xué)理念的關(guān)鍵。

曲藝創(chuàng)作的本質(zhì)由曲藝文學(xué)決定。曲藝“是一種由文學(xué)、音樂、表演等要素構(gòu)成的綜合藝術(shù)”⑤，曲本類似于劇本，承擔著“一劇之本”的功能。文藝理論指出，內(nèi)容決定形式，表演和音樂是用來演繹和體現(xiàn)曲本內(nèi)容的。曲本創(chuàng)作并非供案頭欣賞，而是要體現(xiàn)曲種的形式元素，并為演員留足表演空間。相較于戲曲，曲藝創(chuàng)作的門檻更高，因為曲藝創(chuàng)作需要具備視角轉(zhuǎn)換、語言幽默、形象化修辭以及情理結(jié)合等特征。因此，曲藝創(chuàng)作人才的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。通過建立曲藝文學(xué)專業(yè)，探索培養(yǎng)曲藝創(chuàng)作人才的理論和方法，并可推廣至業(yè)余創(chuàng)作人員的培訓(xùn)。當前，曲藝創(chuàng)作人才缺口大，專職創(chuàng)作人員稀缺。曲藝文學(xué)教育的支持無疑能增強曲藝創(chuàng)作實力，改善創(chuàng)作動力不足的問題。

與其他人才類型相比，曲藝創(chuàng)作人才的培養(yǎng)難度較大，因為創(chuàng)作處于實踐與理論之間。它既需要實踐經(jīng)驗，又要求廣泛學(xué)習，具備作家素質(zhì)，精通漢語寫作與音韻，同時富有激情、靈感與創(chuàng)意，還需精通曲藝及其特定曲種。高校培養(yǎng)曲藝創(chuàng)作人才不能急于求成，而應(yīng)夯實基礎(chǔ)，以厚積薄發(fā)，培養(yǎng)人才和創(chuàng)作作品。

曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)以曲藝美學(xué)思想為引領(lǐng)，大學(xué)藝術(shù)教育的核心是美育思想的培養(yǎng)。專業(yè)人才的美學(xué)經(jīng)驗應(yīng)從實踐中感知，進而升華為美學(xué)理論，將曲藝美學(xué)融入技巧學(xué)習中。中學(xué)學(xué)物理，大學(xué)學(xué)物理，二者有所不同；同樣，曲藝也應(yīng)在美學(xué)理論的介入下，專業(yè)技能或?qū)嵺`經(jīng)驗得到循環(huán)式的上升。蔡元培是最早提出“美育”思想觀念的學(xué)者，他所認為的美育指的是“美感教育或?qū)徝澜逃?，是感知美、被觸動、強表達、鑄造美的人生觀范疇的教育。不完全等同于美術(shù)教育或藝術(shù)技法教育”。⑥教育家陶行知曾說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這種“真善美合一”的審美教育思想至今仍具有重要的現(xiàn)實意義。⑦

（二）曲藝復(fù)合型人才培養(yǎng)

文化和旅游部對藝術(shù)院校的人才培養(yǎng)提出“適用性、實用性、綜合性、復(fù)合型”的要求。曲藝復(fù)合型人才指在多個領(lǐng)域具備廣泛知識和技能的人才，通常通曉曲藝的各項專業(yè)技術(shù)，并能夠從事管理、策劃、組織、包裝、傳播、多媒體制作、協(xié)調(diào)和推廣等工作。在今天互聯(lián)網(wǎng)和人工智能時代，復(fù)合型人才的重要性愈加凸顯。新型曲藝教育需要為曲藝搭建現(xiàn)代傳播平臺，以打破“酒香巷子深”的局面，讓曲藝作品跟上時代步伐，吸引更廣泛的觀眾，滿足年輕一代對曲藝的審美需求。

（三）曲藝評論研究類人才培養(yǎng)

王定勇先生認為：“考慮到曲藝人才的特色化和個性化培養(yǎng)，應(yīng)根據(jù)人才類型區(qū)分培養(yǎng)目標。理論型人才包括創(chuàng)作類、評論類和研究類；實踐型人才則應(yīng)根據(jù)曲種進行劃分，并為不同的培養(yǎng)目標制定相應(yīng)的培養(yǎng)方案和教學(xué)內(nèi)容。”⑧本文特別討論了評論研究類人才的培養(yǎng)目標，并細化為創(chuàng)作類、評論類和研究類3種類型。與筆者之前的觀點不同，王定勇先生將創(chuàng)作類人才列入理論型人才范疇，而筆者則認為創(chuàng)作類人才應(yīng)歸入專業(yè)技術(shù)類人才。這也進一步凸顯了創(chuàng)作類人才培養(yǎng)的獨特性和兼復(fù)性。鑒于當前曲藝教育和科研人才的短缺，亟需加強研究生層次的曲藝教育。曲藝專業(yè)的碩士和博士研究生畢業(yè)后，可以補充到理論人才隊伍中，并為學(xué)科梯隊建設(shè)提供支持?！俺鋵嵡嚤究平虒W(xué)師資力量，對保證曲藝本科教學(xué)質(zhì)量能夠發(fā)揮重要價值。”⑨研究型人才應(yīng)運用創(chuàng)新思維和研究成果推動教學(xué)創(chuàng)新，進一步深化曲藝教學(xué)和科研。同時，這也有助于提升曲藝本科層次的教育質(zhì)量。

（四）正視人才結(jié)構(gòu)問題 探索解決途徑

按照蘇州評彈學(xué)校原校長孫惕的構(gòu)想，曲藝高等教育的理想人才結(jié)構(gòu)應(yīng)與中高職教育順利銜接。“如創(chuàng)作、教育、管理、理論、評論、媒體、傳播等，可能更需要中高職與高等學(xué)歷教育持續(xù)銜接的全日制‘直通車’教育模式培養(yǎng)出的人才；而舞臺藝術(shù)表演等，可能更需要結(jié)束了中高職教育并經(jīng)歷5至8年舞臺實踐后，回爐深造追求‘后學(xué)歷’的人才?！雹馊欢捎诟呖嫉囊?guī)定限制，這種無縫對接的“理想狀態(tài)”只能部分實現(xiàn)，導(dǎo)致一些人才培養(yǎng)過程出現(xiàn)中斷，留下遺憾。如何將沒有曲藝背景的學(xué)生，特別是“空中花園型”11的曲藝研究生，培養(yǎng)成曲藝事業(yè)的接班人和繼承人，是我們當前面臨的主要挑戰(zhàn)，這無疑增加了曲藝教育的難度。自2021年起，筆者招收了中國俗文學(xué)史（說唱曲藝方向）的博士生，并對培養(yǎng)目標進行了調(diào)整，實施了曲藝“在場化”教學(xué)。學(xué)術(shù)培養(yǎng)包括觀摩曲藝演出、參與曲藝項目、撰寫和發(fā)表曲藝論文、參加理論研討和培訓(xùn)活動、加入地方曲協(xié)等，強化了以曲藝理論評論為學(xué)術(shù)使命的措施。然而，曲藝博大精深，盡管有4年的學(xué)習，但只是初步了解，仍需長期深入地學(xué)習和悟道。面對不斷變化的形勢，我們需要打破固有的思維模式，只要教育理念正確，采取科學(xué)合理的教學(xué)策略和方法，就能夠培養(yǎng)出適應(yīng)曲藝事業(yè)發(fā)展的人才。

三、高校曲藝教育將發(fā)揮聚集和輻射作用

高校曲藝教育通過推動學(xué)科建設(shè)，不僅能促進人才培養(yǎng)和科研實力的提升，還能發(fā)揮聚集和引領(lǐng)作用。新學(xué)科的成長往往帶動新的學(xué)術(shù)突破，“可以預(yù)見，在并不遙遠的明天，越來越多的專職研究人員會向曲藝研究領(lǐng)域聚集”。12高校將成為曲藝研究的核心力量，吸引來自各領(lǐng)域的研究人員，并匯聚各類縱向和橫向的科研資金。隨著學(xué)術(shù)隊伍的壯大，曲藝研究領(lǐng)域?qū)⒆园l(fā)形成“輸血”機制。各類以高校人員為主體的全國性和地方性的曲藝研究學(xué)會，將廣泛開展國際學(xué)術(shù)交流，曲藝研究長期存在的隊伍薄弱、實力不強、成果不足等問題將得到根本解決。

隨著非遺保護專業(yè)在高校的設(shè)立和非遺資源學(xué)研究的開展，各類非遺傳承與研究基地將逐步轉(zhuǎn)移到高校體系中。高校教育憑借強大的科研和師資力量，具有廣泛的影響力和傳播力。一方面，高校將推動科學(xué)化、規(guī)范化和高層次的曲藝教育；另一方面，還將面向廣大從業(yè)人員開展職業(yè)教育、繼續(xù)教育和終身教育等。這將使非遺教育成為一種常態(tài)，并將理論與實踐有效結(jié)合。

綜上所述，大學(xué)新曲藝（或與曲藝相關(guān)）專業(yè)的開設(shè)提升了曲藝教育的辦學(xué)層次，拓寬了教育路徑，同時也帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，引發(fā)了科研工作者對曲藝教育的深刻思考。首先，教育理念與傳統(tǒng)藝術(shù)職業(yè)教育有所不同。“高等院校是教育方針的堅定執(zhí)行主體，在人才培養(yǎng)的目標上，由高校實施的曲藝教育一定會以‘立德樹人’為根本任務(wù)。以全面發(fā)展為核心的教育理念將取代陳舊的‘一技專攻’追求?！?3愛爾蘭詩人葉芝曾說：“教育不是灌滿一桶水，而是點燃一把火?！毙聲r代曲藝教育的“火”需要用新理念和新使命來點燃。曲藝教育的新使命應(yīng)深刻領(lǐng)悟習近平文化思想，結(jié)合“兩個結(jié)合”的核心內(nèi)涵，培養(yǎng)具備專業(yè)知識、創(chuàng)新能力、實踐能力、社會責任和人文素養(yǎng)的曲藝新人。高校要成為曲藝表演、創(chuàng)作、管理、評論與研究的高地，推動“曲藝學(xué)”教材的自主建設(shè)，因材施教、科學(xué)設(shè)計課程，并加強教育科研，以科研推動教學(xué)，以教育促進生態(tài)發(fā)展，進而促進曲藝藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的曲藝，必將迎來更廣闊的發(fā)展前景。

注釋：

①施吟云：《從明清以來的“口傳心授”到體系化曲藝教育》，《曲藝》，2021年第10期，第72頁。

②鄭英：《現(xiàn)代藝徒制：人才培養(yǎng)視角的非遺傳承研究—以蘇州評彈為例》，《江蘇教育研究》，2018年第5期，第5頁。

③李方：《情系墜子曲藝人生—記墜子大師趙錚》，河南大學(xué)碩士研究生論文，2011年，第12頁。

④藉之偉、陳琳：《發(fā)展曲藝和曲藝教育的幾點認識》，《藝術(shù)教育》，2016年第10期，第31頁。

⑤戴宏森：《論曲藝的藝術(shù)特征》，《曲藝特征論》，1989年，第27頁。

⑥趙名子：《蔡元培與陶行知的美育思想比較研究》，《文學(xué)教育》（下），2021年12期，第34頁。

⑦崔蕾：《基于陶行知教育思想的音樂教學(xué)探究》，《河南教育》，2023年增刊（Z1），第122頁。

⑧王定勇：《新時代曲藝學(xué)科與曲藝教育的新機遇》，《曲藝》，2023年第7期，第25頁。

⑨劉曉海：《曲藝研究型人才培養(yǎng)芻議》，《曲藝》，2022年第4期，第58頁。

⑩孫惕：《固本以強體 登高而望遠—蘇州評彈學(xué)校60周年校慶隨筆》，《曲藝》，2023年第2期，第10頁。

11鮑震培：《重視曲藝研究生教育培養(yǎng)曲藝學(xué)科建設(shè)的棟梁之才》，《曲藝》，2022年第2期，第16頁。

12康爾：《放談曲藝人才培養(yǎng)必將迎來的三大變化及挑戰(zhàn)》，《曲藝》，2023年第9期，第37頁。

13康爾：《放談曲藝人才培養(yǎng)必將迎來的三大變化及挑戰(zhàn)》，《曲藝》，2023年第9期，第36頁。

（作者：中國曲協(xié)理論委員會委員、南開大學(xué)文學(xué)院教授）

（責任編輯/邵玉茹）