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踏上“靈影仙蹤”之旅

2025-02-13 00:00:00雨莊
中國收藏 2025年2期
關(guān)鍵詞:仙蹤蛇頭上海博物館

去哪里看“蛇”?上海博物館是個好去處。這里正在舉辦“靈影仙蹤:上海博物館蛇年迎春展”,展出了13件/組館藏與借展文物精品,帶領(lǐng)觀眾踏上一場探尋蛇靈文化的奇妙之旅。

走進(jìn)展廳,首先映入眼簾的是商晚期刻辭龜腹甲殘片(圖1)。龜甲上刻有兩字,右字為甲骨文“它”?!八弊肿畛醣硎緸椤吧摺?,其字形十分形象地描繪了蛇的特征:頭部呈三角形,身上有花紋,尾部卷曲。秦漢時期,表示蛇的“它”字增加“蟲”字偏旁,形成了后來的“蛇”字。商代甲骨文中已出現(xiàn)“它(蛇)”字,商周時期的青銅器上也不乏蛇紋裝飾,可見蛇的形象很早就深入人心。

圖1 商晚期 刻辭龜腹甲殘片
圖2 西漢 蛇綱網(wǎng)狀銅器
圖3 西漢 鎏金蛇頭銅劍柄
圖4 東漢 “ 伏羲女媧捧日月”畫像石拓片

西周“員方鼎”也是本次展覽的亮點之一。其口沿下裝飾有對稱的蛇紋,這些蛇紋不僅是一種裝飾,更體現(xiàn)了當(dāng)時人們對蛇的某種敬畏或崇拜,是館藏青銅器中難得的蛇文物代表。

云南李家山青銅器博物館藏的西漢蛇綱網(wǎng)狀銅器(圖2),造型獨特。其整體作圓形網(wǎng)兜狀,一蛇貫穿其中,似網(wǎng)兜的綱繩。蛇頭昂首鼓目,蛇口大張,鋸齒尖銳;頸部前后彎曲,有菱形鱗紋,腹面扁平,有橫格鱗紋,背面中線起脊棱;后端蛇尾作浮雕纏于圓口形銎(安裝柄的接孔)上。此器在滇文化墓地中極為罕見,僅見于江川李家山墓地,其用途尚不明確,有學(xué)者認(rèn)為是水田或水中使用的打撈器;也有學(xué)者認(rèn)為,此器在大型男性墓內(nèi)置于長兵器和儀仗器中,或是專用的儀仗器。

同樣來自云南李家山青銅器博物館的鎏金蛇頭銅劍柄(圖3),鑄成立體蛇頭形,內(nèi)空,通體鎏金。蛇張口露齒,頸部彎曲,背面有菱形鱗,腹面為橫格鱗。蛇頭后接一字形劍格,劍身遺失。滇國青銅兵器有20余種,其中戈、矛、劍、鉞、斧、戚等雖見于中原地區(qū),但器型、紋飾差別較大,很明顯是云南當(dāng)?shù)刂谱鞯?。另一部分兵器不見于我國?nèi)地和云南鄰近地區(qū),大多是模仿動物的某一部位制作的“仿生式”兵器。這類兵器構(gòu)思新穎,做工精湛,為滇國青銅器中藝術(shù)和實用功能高度結(jié)合的典范。

圖5 清 陜西皮影“青蛇架”
圖6 1 9世紀(jì)末 白釉蛇耳瓷獎杯

上海博物館藏的東漢“伏羲女媧捧日月”畫像石拓片(圖4),拓自四川新津縣東漢寶子山崖墓一號石棺后擋的畫像石。伏羲一手舉日,女媧一手舉月,皆人首蛇身,各持巾帶,兩尾交纏,呈對稱構(gòu)圖,通常日中有金烏,月中有蟾蜍。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和傳世文物,這類圖像在漢代曾經(jīng)廣泛流行,多見于河南、四川、重慶、山東、陜西等地的墓葬和石闕。

清陜西皮影“青蛇架”(圖5)是傳統(tǒng)影戲劇目《白蛇傳》的演出道具。其為青蛇府邸大型景片,在戲中起到交待地點、襯托氛圍等作用。其造型龐大,精雕細(xì)鏤,敷彩以紅、綠、黃、黑為主,對比鮮明,營造出一派光怪陸離的景象。景片共由10個部件綴訂而成,以便折疊在戲箱中裝運。蛇雖為“五毒”形象之一,但美麗善良的白娘子形象深受人們喜愛。因民間有端午節(jié)驅(qū)“五毒”的習(xí)俗,影戲《白蛇傳》常作為端午時令戲演出,有著驅(qū)疫求吉的寓意,更為民間生活增彩添趣。

此外,展覽中還有19世紀(jì)末德國皇家柏林瓷廠燒制的白釉蛇耳瓷獎杯(圖6)。在古希臘神話中,蛇常與智慧女神雅典娜、醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯等人物相聯(lián)系,蛇紋因此象征知識和智慧,也象征治愈、死亡和重生。19世紀(jì)末,新藝術(shù)運動在歐洲盛行,主張運用自然元素,并注重表現(xiàn)優(yōu)美、律動的線條。流暢、富有動態(tài)的蛇形曲線不僅展現(xiàn)器物的雅致,也融合多種象征意義和文化內(nèi)涵,為作品增添了神秘感和藝術(shù)價值。柏林瓷廠建于1751年,以模仿德國邁森瓷起步,后結(jié)合法國塞夫勒瓷的風(fēng)格,豐富了釉色種類和彩繪工藝,并于1763年成為皇家瓷廠。其產(chǎn)品被歐洲王室貴族爭相收藏,也用于外交禮贈。

從這些展品可以看出,“靈影仙蹤”展覽傳達(dá)出豐富而多元的蛇文化。在中國文化中,蛇被譽為“小龍”,是龍圖騰的原型之一。它無足而水陸暢行,冬眠或蛻皮后宛若新生,種種特質(zhì)令古人敬畏并將其神化。從甲骨文、《山海經(jīng)》的記錄,到青銅器、畫像石上的圖像,蛇的靈影遍布于中國早期文明。它既與創(chuàng)世神靈相關(guān),訴說著先民對子嗣綿延的期許;也是部落領(lǐng)袖溝通天地、彰顯權(quán)威的象征。滇、蜀、楚、閩、吳越諸地皆曾崇蛇,祈求庇護(hù)與力量。此外,蛇還以北方水神玄武、溫婉有情的白娘子等形象留名后世,民間至今仍有祭祀 “蛇王”、迎蛇為“宅神”“財神”等習(xí)俗,寓意吉祥富貴。

“靈影仙蹤:上海博物館蛇年迎春展”通過這一件件精美的展品,讓觀眾見證了靈蛇傳說在中華文明中的綿延與變遷,也感受到靈蛇文化跨越山海、連接各民族以及不同文化的精神共鳴。它不僅是一場視覺的盛宴,更是一次深入了解蛇文化的奇妙之旅。據(jù)悉,本次展覽將持續(xù)至3月2日。

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