美國(guó)華裔文學(xué)是美國(guó)亞裔文學(xué)的重要組成部分。美國(guó)華裔文學(xué)批評(píng)研究誕生于20世紀(jì)70年代的美國(guó)多元文化運(yùn)動(dòng)，自誕生之日起便帶有濃重的族裔色彩。美國(guó)華裔文學(xué)中蘊(yùn)含著明顯的空間敘事特征，它不僅涉及了文學(xué)文本解析，還進(jìn)一步討論了華裔在美國(guó)歷史、文化和社會(huì)等方面的生存狀況，以及身份找尋的歷程。美國(guó)華裔文學(xué)的空格鍵探索歷程始于20世紀(jì)70年代到80年代，在此階段，美國(guó)華裔文學(xué)開始形成。21世紀(jì)初，隨著空間理論的深入和發(fā)展，美國(guó)華裔文學(xué)的研究進(jìn)入了新的階段。近年來，隨著跨學(xué)科研究與中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展，對(duì)美國(guó)華裔文學(xué)的研究再一次引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。美國(guó)華裔文學(xué)研究主要集中在三個(gè)方面，即從主題和社會(huì)歷史角度的研究，從意識(shí)形態(tài)和族裔角度的研究，以及從身份認(rèn)同和女性主義角度的研究。例如，董美含的博士學(xué)位論文《90年代后美國(guó)華裔女性小說研究》、黃秀玲的《從必需到奢侈：解讀亞裔美國(guó)文學(xué)》、尹曉煌的《美國(guó)華裔文學(xué)史》等，這部分研究主要關(guān)注于美國(guó)華裔女作家小說中的女性人物，解讀小說中的性別與種族、文化與身份等因素之間的關(guān)系，進(jìn)一步解讀美國(guó)華裔文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。與此同時(shí)，在研究美國(guó)華裔文學(xué)的進(jìn)程中，人們所使用的文學(xué)批評(píng)理論也同樣多樣化，比如東方主義、后殖民主義、反敘事策略、女性主義敘事學(xué)等。本文通過解析文本中所蘊(yùn)含的空間敘事特征，進(jìn)一步挖掘文本所蘊(yùn)含的深層文化、種族和身份意義，并且展現(xiàn)文本蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值。本文主要從美國(guó)華裔文學(xué)作品中的環(huán)境、語言、結(jié)構(gòu)和讀者感知四個(gè)方面的空間敘事特點(diǎn)，來解析華裔如何在美國(guó)社會(huì)中喪失自我的種族身份，他們又是如何進(jìn)行身份找尋，并最終實(shí)現(xiàn)身份重建的。

一、美國(guó)華裔文學(xué)作品中的敘事環(huán)境與種族身份建構(gòu)歷程的關(guān)系

在文學(xué)文本中，敘事環(huán)境不僅是一個(gè)地域的代表，同時(shí)也是身份的象征和主人公情感的寄托。分析文學(xué)作品中的地理環(huán)境，可以進(jìn)一步探索文本所具有的身份、心理、情感等多方面的深層含義。

在文學(xué)文本中，敘事環(huán)境可分為實(shí)體環(huán)境和虛擬環(huán)境。實(shí)體環(huán)境指的是作品中的具體區(qū)域和場(chǎng)所，比如某一地區(qū)、街道、房屋、城市、鄉(xiāng)村等。而這些地理空間與人物的思想情感有著密切的關(guān)系且具有隱含意義?；诖耍@些地理空間便具有了深遠(yuǎn)的空間意義。虛擬環(huán)境主要指虛構(gòu)的文本塑造出來的虛擬實(shí)體環(huán)境和主體人物的思維意識(shí)有著緊密的關(guān)系的心理環(huán)境，同樣具有空間性隱喻特征。華裔在移居美國(guó)的過程中不斷地進(jìn)行著空間遷移。中國(guó)的故鄉(xiāng)、黃金之鄉(xiāng)、唐人街等地形空間的不斷遷移繪制了華裔在美國(guó)的空間地圖。地理空間在美國(guó)華裔小說中是最重要的因素之一。美國(guó)華裔作家在作品中對(duì)其生存環(huán)境的敘述具有深層的空間隱喻性。隱喻性的敘事環(huán)境也折射出主體心理空間的建構(gòu)。分析文本中的地理空間，可進(jìn)一步解讀出華裔如何在輾轉(zhuǎn)流離中抵制空間歸屬感的喪失，在空間定位中完成族裔歷史的挖掘和族裔身份的重建。

二、美國(guó)華裔文學(xué)作品中的敘事語言與種族身份建構(gòu)歷程的關(guān)系

“愛德華·蘇賈明確指出了作為敘事主要媒介的語言，在面對(duì)敘事的空間化轉(zhuǎn)向時(shí)如何對(duì)同時(shí)并存的空間化事物做出清晰而準(zhǔn)確的描述，是空間化敘事面臨的一個(gè)重要問題?！保渍妗段鞣疆?dāng)代空間化敘事理論研究》）華裔文學(xué)作者在文本中往往使用可逆性的語言，這種重復(fù)且具有空間化特征所謂的話語書寫，使得文章具有空間化的意義。

語言的可逆性主要指語言意義和形式的可逆性。意義的可逆性是指“在意義的肯定向度之中增加了一個(gè)否定的向度，使意義最終無法完成”（趙奎英《混沌的秩序》）；而形式的可逆性是指“通過消解語言的線性限制，在時(shí)間向前延伸的向度中增加了一個(gè)否定性的向度，它傾向于在時(shí)間內(nèi)部‘征服’語言的時(shí)間性”（趙奎英《混沌的秩序》）。在美國(guó)華裔文學(xué)作品中，一些文本采用意象并置和意識(shí)流的手法來打破語言的單向性，使之呈現(xiàn)空間化的效果。美國(guó)華裔作家通過雜亂無章的意識(shí)流和心理描寫，使得每個(gè)線性的語序都被快速地截?cái)喑刹煌钠危瑥亩沟米x者忘記時(shí)間的存在，只能感知當(dāng)下的瞬間。例如，湯亭亭作品中的碎片化敘事，以及徐忠雄《家園》中碎片化的語言交織成的時(shí)空網(wǎng)絡(luò)，都向讀者訴說著華人移民被迫害和被驅(qū)逐的歷史。

話語重復(fù)指打破單一的線性時(shí)間鏈條在向前延伸的時(shí)間線條中插入一個(gè)或多個(gè)不斷向后回逆的時(shí)間。通過話語重復(fù)，敘事文本便呈現(xiàn)了空間化的特征。一些美國(guó)華裔文學(xué)作品中使用此種敘事手法使得作品如同油畫創(chuàng)作一般，一層層地涂顏料，折射出作者意識(shí)空間和心理空間的立體色彩。

在美國(guó)華裔文學(xué)作品中，作者使用了一些空間化隱喻特征的詞語，使得文本具有深刻的情感空間意義和心理空間意義。這種空間化隱喻特征的詞語是文本主人公心理經(jīng)驗(yàn)的投射?？臻g化語言的運(yùn)用，使得具有深層意味和暗示特征的心理空間被傳達(dá)出來。在美國(guó)華裔文學(xué)作品中集中出現(xiàn)的凍死、自殺、暗殺、兇殺等關(guān)于死亡和殘害的意象，建構(gòu)了一個(gè)充滿敵意的否定空間以及空間與個(gè)體之間的緊張關(guān)系。

三、美國(guó)華裔文學(xué)作品中的敘事結(jié)構(gòu)與種族身份建構(gòu)歷程的關(guān)系

在傳統(tǒng)的小說中，小說家們旨在塑造典型人物特征，因此小說中文本結(jié)構(gòu)也多以線性順序來推動(dòng)故事的發(fā)展，表達(dá)人物的情感與思想。然而，隨著文學(xué)的發(fā)展，小說的文本結(jié)構(gòu)開始更多地采用非線性的敘事結(jié)構(gòu)來展開故事敘述。通過對(duì)多部美國(guó)華裔文學(xué)作品的文本閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)美國(guó)華裔作家在文本結(jié)構(gòu)設(shè)置中采用非傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)來講述故事、設(shè)置情節(jié)、表達(dá)意義，從而使文本具有了特殊的空間意義。

（一）美國(guó)華裔文學(xué)作品中并置手法的運(yùn)用在華裔種族身份建構(gòu)中的意義

“并置”這個(gè)概念是約瑟夫·弗蘭克提出來的一個(gè)重要的批評(píng)概念，它是指在文本中并列地放置那些游離于敘述過程之外的各種意象和暗示、象征的聯(lián)系，使它們?cè)谖谋局腥〉眠B續(xù)的參照與前后的參照。美國(guó)華裔文學(xué)作品采用多種并置的手法使文本的敘事結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出共時(shí)性的空間化特征。例如，《女勇士》采用的復(fù)調(diào)藝術(shù)手法就是材料并置性安排的結(jié)果。這種敘述手法展示出《女勇士》所蘊(yùn)含的深邃的思想內(nèi)容，不僅使小說在藝術(shù)形式上具有非凡的魅力，也使得其在突出文本主題方面具有重要的結(jié)構(gòu)意義。

（二）美國(guó)華裔文學(xué)作品中遞歸嵌入敘事模式的運(yùn)用在華裔種族身份建構(gòu)中的意義

瑪麗-勞勒·萊恩借用計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的“遞歸”概念提出了遞歸嵌入敘事方式。這種敘事方式打破了文本敘事結(jié)構(gòu)的線性流程，使得文本的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出故事環(huán)的從屬結(jié)構(gòu)。在《女勇士》中，湯亭亭采用了多層交叉敘事。其中，《無名女子》一篇中便包含了三層敘事嵌套。通過不同層次敘事空間的轉(zhuǎn)換，作者將原本無內(nèi)涵意義的故事組合在同一個(gè)主題之下，使得文本具有了新的敘事含義。這種空間化的結(jié)構(gòu)具有隱喻性的、創(chuàng)造性的特征，表達(dá)了復(fù)雜的主題和意義。

（三）美國(guó)華裔文學(xué)作品中循環(huán)敘事模式的運(yùn)用在華裔種族身份建構(gòu)中的意義

循環(huán)敘事模式指的是文本的敘事結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出某種復(fù)向重疊的動(dòng)態(tài)交替原則，表現(xiàn)為故事在其開始的地方結(jié)束。例如，《沉沒之魚》以華裔名流陳碧碧的死亡之謎開始，中間講述了旅行團(tuán)的冒險(xiǎn)之旅，最后以揭示陳碧碧死亡的真相結(jié)束。全書共分為五個(gè)部分，分別以五個(gè)旅行目的地為題，每部分都可獨(dú)立成章，卻又不斷重復(fù)講述陳碧碧和朱瑪琳這兩位華裔女性的身份找尋歷程。這種小說的結(jié)構(gòu)形式打破了線性的發(fā)展，更具有空間性，對(duì)于促進(jìn)意義的生成和主題的表達(dá)具有重要的作用。

（四）美國(guó)華裔文學(xué)作品中讀者在空間敘事中的重要意義

約瑟夫·弗蘭克對(duì)敘事空間研究的另一貢獻(xiàn)在于，他的研究指向語言的空間形式、故事的物理空間和讀者的心理空間三個(gè)維度。受其影響，后續(xù)的研究者從語言、結(jié)構(gòu)與讀者感知三個(gè)方面展開?！凹s瑟夫·弗蘭克認(rèn)為，真正去理解和把握一個(gè)文本必須運(yùn)用‘反應(yīng)參照’的方法，即‘把事實(shí)和推想拼合在一起的嘗試’?！保渍妗段鞣疆?dāng)代空間化敘事理論研究》）

讀者在空間化敘事理論中是重要的因素之一。也只有讀者與文本在進(jìn)行無限對(duì)話的過程中，文學(xué)作品的意義才會(huì)產(chǎn)生。文學(xué)作品的隱喻意義必須由讀者的閱讀、體驗(yàn)后才能被揭示。因此，對(duì)讀者的研究對(duì)于揭示文本的深層次內(nèi)涵，顯得尤為重要。在美國(guó)華裔文學(xué)作品中，作者運(yùn)用了情節(jié)并置、故事并置、復(fù)調(diào)等創(chuàng)作手法，比如《女勇士》中的意識(shí)流、內(nèi)心獨(dú)白，《通靈女孩》中的隱喻、暗示，使得文本的意義在乍一看的情況下變得模糊不清。再加上文本在敘事結(jié)構(gòu)上打破線性敘事策略，采用多重?cái)⑹侣曇?、敘事視角，使得文本思維極具跳躍性，讀者難以把握。同時(shí)，敘事語言的斷裂、隱喻等，也大大增加了文本的信息量和閱讀的難度。所有這些因素都需要讀者對(duì)文本進(jìn)行反復(fù)地耐心閱讀，并且利用反應(yīng)參照把握文本的空間性，進(jìn)而再創(chuàng)造文學(xué)文本的空間性，使文本的空間形式從整體中展現(xiàn)出來，進(jìn)而解讀文本的深層含義。

第一，美國(guó)華裔文學(xué)作品中滲透著對(duì)讀者的指導(dǎo)意識(shí)。美國(guó)華裔文學(xué)作品具有空間敘事特色，在前三個(gè)部分，我們分別討論了美國(guó)華裔文學(xué)作品的空間化敘事環(huán)境，空間化敘事語言和空間化敘事結(jié)構(gòu)，由此分析出美國(guó)華裔文學(xué)作品中滲透的關(guān)于華裔群體在美國(guó)身份找尋的心路歷程。其間，具有隱喻性的空間化環(huán)境、語言和結(jié)構(gòu)，需要讀者利用反應(yīng)參照，通過反復(fù)閱讀文本，從整體上將雜亂無章的細(xì)節(jié)重組為有機(jī)的空間體系。美國(guó)華裔作家在文本中通過眾多方式與讀者互動(dòng)，使得讀者能將文本空間重新整合，解讀出文本隱含的深層意義。

在美國(guó)華裔文學(xué)作品中，首先作者給予了讀者一些相關(guān)的提示。例如，在美國(guó)華裔文學(xué)發(fā)展的前奏階段和揚(yáng)波階段，眾多華裔作家的小說都具有自傳色彩，在小說的序言部分，作者會(huì)向讀者介紹自己在中國(guó)和美國(guó)各自不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在《華女阿五》的導(dǎo)語中，黃玉雪就向讀者介紹了自己使用第三人稱敘事的隱含意義。其次，美國(guó)華裔文學(xué)作品中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些具有隱含意義的空間地理位置，作者會(huì)通過注釋向讀者展示這些空間地理位置所具有的隱喻意義。例如，《家園》中出現(xiàn)的“家”“金山”等空間意象詞語，凸顯了美國(guó)華裔文學(xué)中常見的“漂泊”和“回家”的母題；《華女阿五》中出現(xiàn)的“米爾斯學(xué)院”“船廠”，以及黃玉雪最后回歸的“唐人街”，不僅代表了中美兩國(guó)的文化、思想和意識(shí)形態(tài)，也暗含了主人公身份找尋的歷程。讀者通過美國(guó)華裔文學(xué)作品中這些具有代表性的空間意象，解讀文本所體現(xiàn)的深層含義。另外，作者還通過詞語發(fā)音來向讀者提示作品人物的身份變化。在一些美國(guó)華裔小說中，有很多廣東話拼組的單詞，這些詞語大多出于初代移民美國(guó)的華裔，在他們身上有著濃重的中國(guó)色彩。這些詞語向讀者展示著主人公的身份根源。但出生和生長(zhǎng)在美國(guó)的二代華裔，他們的敘事話語中更多的是純正的美國(guó)聲音，在他們身上彰顯著與其父輩們迥異的價(jià)值觀和身份意識(shí)。讀者根據(jù)這些詞語可以在心理上建構(gòu)不同代際間華裔身份的空間意識(shí)，進(jìn)而比較出華裔在美國(guó)的成長(zhǎng)歷程。

第二，美國(guó)華裔文學(xué)作品有自己的理想讀者。理想的讀者指“敘述者希望為之寫作”的讀者。“對(duì)作家而言，理想的閱讀是深入脊髓的閱讀，而理想的讀者則是與作家融為一體的反復(fù)讀者?！保ㄍ醢病犊臻g敘事理論視閾中的納博科夫小說研究》）美國(guó)華裔文學(xué)作品的理想讀者要與作者有高度的契合度。在美國(guó)華裔女性作品中，理想的讀者應(yīng)該是能與作者一同感受女性在異國(guó)他鄉(xiāng)飽受的性別和種族的雙重邊緣境況。因此，在解讀華裔女性身份時(shí)，讀者應(yīng)更加關(guān)注女性雙重身份找尋的艱難歷程。而像劉裔昌和趙健秀等男性作家的作品，大多是書寫華裔男性在美國(guó)的身份找尋歷程，以及顛覆美國(guó)對(duì)華裔男性的固化思維，為堅(jiān)強(qiáng)、努力、勇敢、樸實(shí)的華裔男性形象正名。

綜上所述，從環(huán)境、語言、結(jié)構(gòu)和讀者感知四個(gè)空間化敘事因素分別論述美國(guó)華裔文學(xué)作品中的空間化敘事特點(diǎn)，進(jìn)一步探討華裔在美國(guó)的身份建構(gòu)歷程，揭示華裔身份的深層意義，對(duì)于美國(guó)華裔文學(xué)作品研究和空間敘事研究都有著重要意義。