主持人：陳培浩

主持人語：

本期我邀請(qǐng)了余岱宗教授就長(zhǎng)篇小說的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一次深入對(duì)談，感觸頗多，有幾個(gè)點(diǎn)需要進(jìn)一步重申。

首先，自20世紀(jì)80年代以來，中國(guó)當(dāng)代小說形成了一種重要的結(jié)構(gòu)意識(shí)，我稱之為結(jié)構(gòu)的內(nèi)生性觀念。這種觀念認(rèn)為，小說的結(jié)構(gòu)并非外在的、普適的，即不是放之四海而皆準(zhǔn)、適用于任何內(nèi)容的。恰恰相反，現(xiàn)代小說的結(jié)構(gòu)是作者的思想和世界觀的體現(xiàn)。因此，小說的結(jié)構(gòu)必須由小說的內(nèi)容和思想內(nèi)生而出。這種觀念顯然與古典的小說觀念判然有別，它深刻地影響著八九十年代以來的中國(guó)作家。我們可以看到莫言、劉震云、格非、李洱這些作家在每一部作品中都孜孜不倦地尋找一種獨(dú)特而深刻的結(jié)構(gòu)，他們不能允許自己的小說簡(jiǎn)單復(fù)制上一部或其他人小說的結(jié)構(gòu)。他們對(duì)結(jié)構(gòu)的用心和追求，正是基于這種結(jié)構(gòu)的內(nèi)生性觀念。這種觀念在當(dāng)下一方面被許多新一代優(yōu)秀作家所繼承，但另一方面也遇到了挑戰(zhàn)。這是值得深思的。

接著上期的探討，我們?cè)俅握劦疆?dāng)代小說結(jié)構(gòu)輕量化的傾向。許多時(shí)候，長(zhǎng)篇小說中復(fù)雜的多人物、多事件的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)被一種單線事件結(jié)構(gòu)所取代。這種變化似乎表現(xiàn)出當(dāng)代小說在結(jié)構(gòu)能力上的下降和乏力。然而，我們發(fā)現(xiàn)，不能過于簡(jiǎn)單看待這個(gè)問題?！笆陆Y(jié)構(gòu)”和“人結(jié)構(gòu)”之間并沒有高下之分，更重要的是，小說敘事能否建立一種事與人之間的辯證關(guān)系，即在事件中能否描繪出有靈魂的人物，又能否將人置于動(dòng)態(tài)、豐富且意味深長(zhǎng)的事件中，這就是我們所稱的小說結(jié)構(gòu)敘事的辯證法。

我們的討論當(dāng)然不僅限于這兩個(gè)點(diǎn)，還有許多其他內(nèi)容，相信會(huì)給讀者提供一些話題或觸動(dòng)?？傊?，小說結(jié)構(gòu)是一個(gè)極其豐富且言之不盡的話題，我們將繼續(xù)深入探討。本期我們還邀請(qǐng)了畫家、詩(shī)人賀賀撰寫了一篇解讀諾獎(jiǎng)作家彼得·漢德克的文章，通過四部代表作深入揭橥了彼得·漢德克寫作的實(shí)驗(yàn)性和語言哲學(xué)，值得一讀。