近年來(lái)，“博物館熱”居高不下。過(guò)去用來(lái)收藏文物、記錄歷史的博物館，如今已升級(jí)為市民與游客看展聽(tīng)課、喝茶會(huì)友、旅行購(gòu)物的打卡地。這不，既凝聚江南精華，又觀照大千世界的蘇州博物館，就憑借售賣(mài)螃蟹、粽子、定勝糕“火”了。這是怎么回事呢？

被社交媒體“種草”，2024年國(guó)慶節(jié)我特意去了蘇州博物館一探究竟。只見(jiàn)文創(chuàng)店內(nèi)的互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)中，螃蟹和定勝糕化身毛絨玩具，被店員“挑選、稱(chēng)重、蒸煮、晾涼、打包”然后交到顧客手中。顧客排著長(zhǎng)隊(duì)，心照不宣地與店員進(jìn)行著一種信念感極強(qiáng)的“過(guò)家家”游戲。毛絨玩具被當(dāng)作真實(shí)物件售賣(mài)，假戲真做，體驗(yàn)感強(qiáng)，十分有趣。有人買(mǎi)了以蘇州博物館館藏文物為設(shè)計(jì)靈感的定勝糕、粽子毛絨玩具送給即將高考的弟弟，有人買(mǎi)了一份螃蟹毛絨玩具犒勞辛苦的自己，我則跟風(fēng)買(mǎi)了“鎮(zhèn)館之寶”吳王夫差劍毛絨玩具掛件，據(jù)說(shuō)這把“劍”2023年銷(xiāo)售近萬(wàn)單。

當(dāng)我炫耀來(lái)之不易的毛絨寶劍時(shí)，身在湖北的同學(xué)竟向我展示了孩子在當(dāng)?shù)夭┪镳^買(mǎi)的“越王勾踐胖寶劍”。我暗自感嘆，越王勾踐與吳王夫差兩千年后竟這樣“見(jiàn)面”了。同學(xué)說(shuō)：“博物館的藏品沒(méi)記住，但是孩子因?yàn)檫@把劍學(xué)到了‘臥薪嘗膽’的故事?！睂h利的寶劍制作成毛絨玩具，售賣(mài)的同時(shí)又潛移默化地傳播了文物的歷史知識(shí)，十分有意義。

前有甘肅省博物館的麻辣燙文創(chuàng)，后有西安博物院的“獸西西”系列玩偶，到如今蘇州博物館打包美味的螃蟹毛絨玩具。“一本正經(jīng)”的博物館紛紛用自己的解讀和轉(zhuǎn)化讓文物活起來(lái)。

有趣的賣(mài)法必然令文物衍生的文創(chuàng)用品大熱，為此一些網(wǎng)友專(zhuān)門(mén)到博物館“種草”。不過(guò)博物館作為時(shí)空交錯(cuò)的無(wú)邊界學(xué)堂，是融匯教育和研究的重要空間，也是塑造我們對(duì)世界的認(rèn)知的中樞。正因如此，“博物館熱”不能是一種表象的虛“熱”。

好友暑假帶團(tuán)游北京，有名游客因?yàn)闆](méi)有買(mǎi)到博物館紀(jì)念品而與大家鬧情緒。這款紀(jì)念品是北京古代建筑博物館的鎮(zhèn)館之寶“天宮藻井”，由于制作工藝比較復(fù)雜且限量，所以經(jīng)常斷貨，買(mǎi)不到實(shí)屬正常。當(dāng)問(wèn)及為何非買(mǎi)不可時(shí)，該名游客的回答令人咋舌：“買(mǎi)不到這款寶貝就沒(méi)辦法給我的‘粉絲種草’，早知如此就不來(lái)博物館浪費(fèi)時(shí)間了。”

藻井是中國(guó)最具想象力的建筑之一，它不單單是天花板的組成部分，更像是日夜以對(duì)的天穹，可得四時(shí)景緒，能納日月星河。如今，部分網(wǎng)紅對(duì)歷史全無(wú)興趣，到博物館參觀也只為買(mǎi)個(gè)網(wǎng)紅紀(jì)念品去給“粉絲種草”。這是何等的虛榮心？

近幾年，隨著國(guó)民文化自信的提升，融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的“新國(guó)風(fēng)”必然會(huì)在線上線下遍地開(kāi)花。博物館文創(chuàng)也早已不是過(guò)去單純留作紀(jì)念的商品，而是將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新思維融合制作成能獲得極大情緒價(jià)值的創(chuàng)意商品。絞盡腦汁的“噱頭”也許能吸引人們走進(jìn)博物館，但如果只是走馬觀花，跟風(fēng)打卡，這些“過(guò)度娛樂(lè)”文物的行為，反而會(huì)讓人忽視文物豐富的歷史文化內(nèi)涵。

正如南京大學(xué)歷史與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)賀云翱所說(shuō)：“文物是有尊嚴(yán)的，一味用流行的方式取悅觀眾，就會(huì)削弱文物的地位和博物館功能，文物本身不能被‘搞笑’。”

所謂博物致知，除了讓文物“活”起來(lái)，博物館更兼具激發(fā)大眾感知、傳播歷史文化的使命。而參觀博物館的你我，既要觸摸情緒價(jià)值，也要懂得文化意義。