魏主珪問博士李先曰：“天下何物益入神智？”對曰：“莫若書籍。”珪命郡縣大索書籍，悉送平城。

魏主益智之問，可謂善問矣；李先書籍之對，可謂正對矣，惜先之言未得要領(lǐng)也。夫人主之讀書，與學(xué)士大夫異。學(xué)士大夫稽古③，恥一事之不知，然有大志者猶不肯為，以謂玩物喪志，何況入主日有萬幾④？而反從事于簡編之浩繁，則必博而寡要，勞而無功矣。孫權(quán)自謂讀書大有所益，而于嫡庶之際，搶攘顛倒⑤，是未嘗知書之統(tǒng)紀⑥也。夫至難知者，理也；至難平者，事也。知難知之理，乃能平難平之事?！墩Z》、《孟》、五經(jīng)之傳于世，所以教人明理而處事也。入主茍能玩思一經(jīng)，而達其大綱，心必正，身必修，家必齊，國必治矣。魏珪用先言，致書籍不謂不多，而其留心者，乃在于煉丹長生，則黃老之法也；刑殺過當(dāng)，則申韓之術(shù)也；殺人之夫而納其妻⑧，不戒邴歇、閻職之事⑨甚矣。使珪讀書，知所以為父子君臣之道，豈至弒于孽子⑩、禍發(fā)蕭墻而莫之覺乎？故讀書而不善用者，與無書同，非書之過也；以經(jīng)術(shù)告君而不見道者，與不告同，非經(jīng)術(shù)之罪也。

（選自《讀史管見》）

[注]①[胡寅（1098-1156）]字明仲，世稱致堂先生，建寧崇安（今福建武夷山）人，南宋理學(xué)家、文學(xué)家。②[魏主珪]北魏道武帝拓跋珪（371-409）。③[稽古]考察古事。④[萬幾（ji）]指帝王處理的紛繁政務(wù)。⑤[于嫡庶之際，搶攘顛倒]指孫權(quán)晚年廢黜太子孫和，立幼子孫亮為太子。搶攘，紛亂。⑥[統(tǒng)紀]大綱要領(lǐng)。⑦[玩思]研究，探索。⑧[殺人之夫而納其妻]拓跋珪視察賀蘭部，發(fā)現(xiàn)賀夫人美貌，密令殺死其夫，納賀夫人入后宮。⑨[邴歇（chu）、閻職之事]邴歇、閻職均為春秋時齊懿公的車夫。邴歇之父邴原與齊懿公有怨，死后被齊懿公掘墳斷足；閻職之妻貌美，遭齊懿公霸占。后來二人將齊懿公殺死。⑩[弒于孽子]拓跋珪被其子拓跋紹所殺。