大河之北,山河壯麗。
河北這片古老的土地,在中華文明發(fā)展進程中具有重要地位,形成了多元包容的文化特色。說到河北,大家一定會想到“燕趙”。其實,戰(zhàn)國時期,在燕趙兩國之間還有一個神秘的中山國。它一度縱橫捭闔于群雄之間,在太行山麓稱雄一時,創(chuàng)造了燦爛的文化藝術。由于史書中對中山國的記載較為簡略,因此它的歷史長期鮮為人知,在兩千多年的時光里漸漸成為一個“神秘”的王國。
那么,神秘的中山國是如何“重見天日”的呢?以“中山”為名的古國和“山”有哪些故事?當時,草原文化與中原文化的交流又呈現(xiàn)出怎樣的風貌?《史記》又因何留下了“中山多美物”的記載呢?請和我們一起走進《文明誕生記》,領略神秘的中山國文化吧!
——河北博物院院長 熊慧彪
兩千多年來,作為戰(zhàn)國時期“七雄”之外最強盛的“千乘之國”,中山國始終保持著一份神秘與獨特。說它神秘,是因為史書上關于它的記載少之又少;說它獨特,是因為它在草原文化與中原文化的交流中,創(chuàng)造出了獨樹一幟的文化藝術。誰也沒有想到,隨著一塊河光石在考古發(fā)掘中被發(fā)現(xiàn),人們竟慢慢揭開了中山國的神秘面紗。
河北省平山縣三汲鄉(xiāng),是一塊山川形勝的寶地,這里北靠太行山余脈,南邊面向滾滾滹沱河。
1974 年的一天,當?shù)氐泥l(xiāng)親們正趁著農閑大規(guī)模平整農田。他們又像往常一樣,從附近兩個大土丘上取土。這兩個大土丘突兀地屹立在田地中,看上去可并不像自然形成的,鄉(xiāng)親們習慣叫它們“雙陵臺”。這引起了正在進行田野調查的河北省考古隊員們的注意。
經(jīng)過分析,專家們一致認為,這些“陵臺”很有可能是古代大型墓葬的封土堆!果然,考古隊員很快就在村民們挖開的封土下發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的瓦片。就在這時,一位鄉(xiāng)干部告訴考古隊員,這里在30 多年前曾經(jīng)挖出過一塊河光石,上面還刻著神秘的文字。
考古隊員連忙根據(jù)指引找到了這塊石頭。
只見它長90 厘米,寬50 厘米,厚40 厘米,上面一共刻了兩行19 個字,看上去既像甲骨文,又像是大篆( ),很難識別。于是,大家就去求助古文字專家李學勤先生。
經(jīng)過仔細辨認,李學勤先生終于識別出這19 個如同“天書”一般的文字:“監(jiān)罟(gǔ)尤臣公乘得守丘,亓(,其)臼(,舊)將曼敢謁后尗(shū,俶)賢者?!币馑际?,曾為國王監(jiān)管捕魚工作的罪臣公乘得在此看守陵墓,他原來的部下曼敬告后來賢德的人。
李學勤先生的識別意味著,這塊石頭被發(fā)現(xiàn)的地方是戰(zhàn)國時期一個國王的陵園。那么,這位國王是誰呢?
破譯“守丘刻石”上的文字后,文物部門組織人員展開了多次考古挖掘。他們將三汲鄉(xiāng)的六座墓葬進行編號,其中雙陵臺分別被編為一號墓和二號墓??脊湃藛T決定先發(fā)掘規(guī)模比較小的三、四、五號墓,但是當他們打開這幾座墓時,卻發(fā)現(xiàn)它們都已經(jīng)不幸被盜了。
1975 年,考古人員開始發(fā)掘六號墓。遺憾的是,主墓室也已經(jīng)一無所有了。就在大家十分失望之時,突然有一天,一位民工在主墓室側面的平臺上意外踏空,踩出了一個冒出熱氣的大窟窿。人們驚奇地發(fā)現(xiàn),在主墓室的兩側,竟還有兩個與主墓室互不相連、用來放置陪葬物品的“倉庫”,這里竟然存放了幾百件文物。
這種獨特的墓葬格局在以前的考古發(fā)掘中從來沒有出現(xiàn)過,這種結構騙過了狡猾的盜墓賊,讓珍貴的文物能夠完好地保存下來。這種超常規(guī)的墓室結構設計后來被證明是戰(zhàn)國時期中山國王陵墓所獨有的。
有了六號墓的發(fā)掘經(jīng)驗,墓群中最大的一號墓的發(fā)掘就變得相當順利了。發(fā)掘剛開始時,迎接人們的是一個個盜洞,以及盜墓賊洗劫之后,被火燒得面目全非的墓室。萬幸的是,一號墓也有“倉庫”,而且還是三個!考古人員在其中發(fā)現(xiàn)了大量令人嘆為觀止的精美文物,其中一件鐵足大鼎和一件銅方壺上都有“中山王”()的銘文字樣,中山王就是這座墓的主人。根據(jù)文獻記載,中山國是從桓公這代國王開始定都靈壽古城的(今平山縣三汲鄉(xiāng)),桓公、成公、三代國王可能在此建了王陵并葬于靈壽城。根據(jù)推斷,六號墓的主人就是的父親成公。
隨著兩座大墓墓主身份的確認,專家們結合文獻和考古調查,確認了這一帶正是中山國都城——靈壽古城的所在地。
從下面這張古城遺址的平面示意圖上看,古城的分區(qū)很明確。
大家看,兩千多年前的中山國可不僅僅是一座繁華的大都市,它還是一座規(guī)劃科學的都城,凝聚了中山人獨有的智慧。