一路尋訪，我來到河北省衡水市安平縣孫遙城村著名作家孫犁故居，只見正屋門右側(cè)有一棵粗壯的老槐樹，左側(cè)是一棵石榴樹，不由得想起孫犁的詩句：“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。”

按習(xí)俗，東屋應(yīng)該是孫犁父母的住室。墻上掛著孫母的照片及孫犁與孩子們的生活照；西屋是孫犁夫婦的房間，墻上則有二人的合影及全家福。兩間屋陳設(shè)簡單，突出的物件是當(dāng)年的迎門櫥和穿衣鏡。

孫犁故居占地面積1290平方米，建筑面積272平方米，2013年10月開始規(guī)劃建設(shè)，2014年5月4日建成開放。

孫犁故居建筑風(fēng)格為20世紀30年代的北方民居特色，建筑布局為大院套小院的四合院形式，建有正房三間兩跨、東西廂房、長工房、牲口房、門房、大車棚和大門、二門等，在外院建設(shè)紀念廣場和孫犁著作碑林，同時正在設(shè)計雕刻漢白玉孫犁坐像。

在孫犁故居內(nèi)，我看到了他生前用過的套袖。作家鐵凝筆下描寫過的“孫犁老師的套袖”：“夜深人靜時，我又想起孫犁老師的套袖。我仿佛看到他又坐在那張靠窗的舊桌前，雙臂戴著那整潔的青色套袖，開始伏案寫作。”這種簡樸的作風(fēng)貫穿了孫犁的一生。

故居的柜子里，至今還存放著他曾經(jīng)用過的“糧油證”“供氣本”等各種票據(jù)，以及他曾用過的各式各樣的或木質(zhì)或竹質(zhì)的拐杖。據(jù)講解員介紹，直到晚年，孫犁先生最愛喝的就是玉米面粥，如果再擱上點兒胡蘿卜，他認為比人參還有營養(yǎng)，“縮脖而啜之，確是人生一大享受”。

孫犁的生活環(huán)境和用具依然簡陋：桌布是用舊窗簾做的，舊藤椅上的棉布墊是用舊衣服改的，薄如蟬翼的手絹一直用到生命結(jié)束的那一刻，一塊橡皮用到蠶豆大小仍在“服役”，肥皂用成薄片仍舍不得丟掉，毛巾一定要用到透了亮兒。目光所及，全是先生生前留下的遺物：舊式木桌、墨水、鋼筆、方格的稿紙、藤椅……

故居內(nèi)復(fù)原了孫犁先生“耕堂”，對其遺物進行了分類整理，真實再現(xiàn)“耕堂”場景。

孫犁，1913年5月11日出生于河北安平的這個院落里，2002年7月11日病逝于天津。他原名孫樹勛，12歲在安平縣城讀書時開始接觸“五四”新文學(xué)，14歲考入保定育德中學(xué)。學(xué)習(xí)期間，開始閱讀社會科學(xué)、文藝理論著作和一些外國文學(xué)作品，拓寬了視野，為后來的文學(xué)創(chuàng)作和評論奠定了基礎(chǔ)。

最早知道孫犁是上中學(xué)時，學(xué)了孫犁的《荷花淀》，對文中月光下女人編席的情景印象深刻，還有與頂著荷葉的自家男人相遇的場景也歷歷在目。那生活畫面跟真的一樣。孫犁的作品，沒有轟轟烈烈、跌宕起伏的故事情節(jié)，大都娓娓道來，擷取生活中平實的畫面，抒發(fā)真善美的情感。如同時代和社會的一幅幅歷史風(fēng)俗畫，以明麗流暢的筆調(diào)，秀雅、雋永的風(fēng)格，塑造生動和豐富的勞動者的鮮活形象，使人過目難忘。

孫犁的長篇小說《風(fēng)云初記》、中篇小說《鐵木前傳》、散文作品集《白洋淀紀事》等作品，細膩地勾勒出冀中平原人民的精神風(fēng)貌，塑造出一個個生動感人的人民英雄的形象。他的創(chuàng)作經(jīng)歷告訴人們，只有為人民而寫作，才能起到鼓舞人、啟迪人、教育人的作用。他那清純自然、行云流水般的寫作風(fēng)格，更是成就了人們公認的“荷花淀”派寫作風(fēng)格。

“犁”原本就是耕翻土地的農(nóng)具，也可作動詞，耕翻土地的意思。孫犁以此為筆名，飽含著多少對這片土地的深情，又從中獲得了多少撫慰和勉勵。是的，他是犁，在文學(xué)芳園辛勤耕耘；他是犁，以自己為工具，為時代、為文學(xué)而歌；他是永不知疲倦的犁，深深犁在家鄉(xiāng)的土地上；他是永不生銹的犁，在文學(xué)的星河上熠熠生輝。