我的第一個組詩是在《星星》詩刊發(fā)表的，那是1986年，屬于詩歌的黃金年代。我的那組詩歌標題為《北中國草原》，整組詩歌所依托的背景是生我養(yǎng)我的故地，是東蒙貢格爾草原，那里有一條河流叫西拉木倫。

客觀地說，一個不到三十歲的青年，能在《星星》詩刊重要的欄目忝列首位，難免心生欣喜，也惴惴不安。這就是為什么我至今對《星星》詩刊心懷感激和敬畏的原因。

寫作詩歌半個世紀了，我越來越感到，詩歌是前世今生的緣分和約定。我們這些人，都走在這條路上，就如親人。詩人，就是與詩同行的人。

詩歌的品質(zhì)決定了，我們在寫作一首詩歌時，對每一個意象都要一再斟酌，在詩歌里，選擇這個意象入詩是否準確，是否能夠生動地表達出這首詩歌的意境。

切斯瓦夫·米沃什在他的著作《站在人這邊》里寫道：“我后來選擇詩歌，也繼承忠于我對自己的承認；我絕不會像他們那樣屈服于惰性的力量?！彼囊馑际牵?，要遵從自己的內(nèi)心。

半個世紀以來，我始終篤信，詩歌沒有邊疆。詩歌龐大的氣韻是與自然星宇相融合的，這是善，我們降生在這顆星球，不正是善所至成的嗎？

寫作詩歌，是站在這片土地上對天賜果實的仰望與描述，詩人的傾吐是，我領悟了，地下有清泉，地上有五谷，天宇有日月星辰，我們的心里有感激——感激此生有詩，有奔赴。

我在年輕的時候，每發(fā)表一次詩歌都會興奮不已，我的虛榮、浮泛、膚淺、無知充分說明了，我還沒有理解一首詩歌的真諦。

后來，我的詩歌發(fā)表在很多權威雜志上，我倒是不敢再讀自己的詩了，我害怕看見硬傷。在寫作過程中，我的本意是以柔和的語言回饋詩歌，我怕自己沒有抵達這個目的地。

我終于懂了，詩歌是一種治愈，在潛移默化中，詩歌給了我們自我修正的機會；哪怕在一首詩歌的一行中，我們也會感覺到真實的存在；我們的心，就在一行詩歌的光芒里，變得友善而慈悲。我經(jīng)常自問，存在于詩歌中的，究竟是什么呢？答案應該是，那是無所不在的靈異，只有極少數(shù)的人感覺到了，并以詩歌的形式獲得了確認，他們實現(xiàn)了傾述，同時贏得了榮譽。

我承認這個世界的引領。在半個世紀前，一個蒙古族少年在羊群的前頭面對著另一條河流，是老哈木倫，河的東岸是遼西建平，燕山余脈從那里逶迤向南，直到在平原上消失。我少年的心緒就是因山而生的，我多次想象山那邊的世界，就如我在高原上凝望夜空一樣，那種無盡使我入迷。那個時候，懵懂無知的我還不知道，我莫名的心緒和對遙遠的想象就是詩歌。

這或許就是我決意離開故鄉(xiāng)走向遠方的原因吧。我在十七周歲那年參軍，當軍列穿越燕山之懷，逐漸駛向遼東群山時，我的內(nèi)心充滿了表達的渴望。那一天，我依然不知，繆斯伴我，已經(jīng)很久了。想到這與生俱來的恩賜，我已人到中年。迄今，除了西藏，我走過這個古老國度所有的省區(qū)。而故鄉(xiāng)，在父母逝去后，于我而言就是一個概念了。

回頭說典雅的《星星》詩刊，在三十八年前，如果《星星》沒有發(fā)表我的組詩《北中國草原》，很難想象我能在詩歌之路上走到今日。一個權威的詩歌刊物對初學寫作者的肯定和激勵，實在是太重要了。從某種意義上說，一個包容性強、辨識度高的優(yōu)秀詩刊，就是詩人們的另一個故鄉(xiāng)。說來也很奇妙，我的還不到六周歲的孫女舒日莎娜已經(jīng)表現(xiàn)出對詩歌濃厚的興趣，我并沒有去影響她，這或許就是天性吧？我有一個心愿，在我之后，在舒日莎娜長大之后，我希望她能承襲我對詩歌的熱愛；當然了，她未必選擇一條與我相同的人生道路。而她，無疑是我此生獲得的最美麗的詩歌。