［摘 要］ 探討了數(shù)字生成藝術(shù)視角下豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與實(shí)踐，研究了豫劇插畫(huà)與數(shù)字生成藝術(shù)融合的可行性以及面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，并提出了具體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字生成藝術(shù)能顯著提升豫劇插畫(huà)的藝術(shù)效果和觀賞性，能為豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供具體可行的解決方案。通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略的實(shí)踐應(yīng)用，使豫劇傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美需求相融合，為豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)注入新的活力。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 數(shù)字生成藝術(shù)；豫?。徊瀹?huà)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新實(shí)踐；數(shù)字化轉(zhuǎn)型

引言

豫劇作為中國(guó)五大戲曲劇種之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，其視覺(jué)藝術(shù)特征鮮明，并以豐富的角色行當(dāng)、獨(dú)特的臉譜戲服和生動(dòng)的舞臺(tái)表演著稱。然而，在當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，數(shù)字生成藝術(shù)正引領(lǐng)著藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)風(fēng)格的變革，并以其獨(dú)特的魅力和無(wú)限的可能性為豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)提供了更為豐富、多樣的表現(xiàn)手法和創(chuàng)新思路［1］。本文旨在探討數(shù)字生成藝術(shù)視角下豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與實(shí)踐意義，通過(guò)深入分析豫劇的歷史地位、文化價(jià)值及視覺(jué)藝術(shù)特征，結(jié)合數(shù)字生成藝術(shù)的應(yīng)用趨勢(shì)，探索如何將數(shù)字生成藝術(shù)融入豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)中，以推動(dòng)豫劇傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

一、傳統(tǒng)豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)作為戲曲藝術(shù)傳播和視覺(jué)呈現(xiàn)的重要手段，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價(jià)值。然而，在當(dāng)下數(shù)字技術(shù)與文化多元融合的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)面臨著一些挑戰(zhàn)和亟待解決的問(wèn)題［2］。首先，從創(chuàng)作手法來(lái)看，傳統(tǒng)豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)主要依賴手繪技法，通過(guò)畫(huà)家的個(gè)人技藝和審美視角，將豫劇中的藝術(shù)元素轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的圖畫(huà)，這種方式雖然能夠體現(xiàn)出插畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)家的個(gè)性，但在表現(xiàn)手法和創(chuàng)意上存在一定的局限性。其次，在傳播渠道方面，傳統(tǒng)豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)主要通過(guò)書(shū)籍、報(bào)刊、海報(bào)等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行傳播，這種傳播方式受到時(shí)空的限制，覆蓋面相對(duì)有限。而在數(shù)字媒體高速發(fā)展的今天，觀眾對(duì)信息的需求呈現(xiàn)出碎片化、多樣化的特點(diǎn)，傳統(tǒng)豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)在傳播上顯得有些力不從心。最后，從文化融合的角度來(lái)看，傳統(tǒng)豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)在融入現(xiàn)代元素方面還存在一定的難度。

針對(duì)以上問(wèn)題，豫劇從業(yè)者需要突破傳統(tǒng)插畫(huà)設(shè)計(jì)的局限性，創(chuàng)作出更加豐富多樣、具有互動(dòng)性和創(chuàng)新性的豫劇插畫(huà)作品，同時(shí)深入挖掘豫劇傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和市場(chǎng)需求，探索符合時(shí)代特征和市場(chǎng)需求的豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)風(fēng)格和傳播策略。

二、數(shù)字生成藝術(shù)視角下豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略

（一）創(chuàng)新元素提取

1.服飾元素的數(shù)字化重構(gòu)

豫劇服飾作為戲曲藝術(shù)的重要組成部分［3］，其豐富的色彩、獨(dú)特的圖案和精致的工藝為插畫(huà)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。在數(shù)字生成藝術(shù)的視角下，可以從豫劇服飾中提取出最具代表性的元素，如服飾的圖案、色彩搭配以及服飾的線條與形態(tài)等，然后運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行重構(gòu)與變形，通過(guò)算法生成的圖案和紋理，在保持豫劇服飾特色的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出更加現(xiàn)代、時(shí)尚且具有動(dòng)態(tài)感的插畫(huà)作品。

2.唱詞與背景故事的視覺(jué)轉(zhuǎn)化

豫劇的唱詞和背景故事蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)，是插畫(huà)設(shè)計(jì)的重要靈感來(lái)源。在數(shù)字生成藝術(shù)的視角下，可以將唱詞和背景故事中的關(guān)鍵元素提取出來(lái)，如人物、場(chǎng)景、情節(jié)等，然后運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將這些元素進(jìn)行視覺(jué)轉(zhuǎn)化，通過(guò)數(shù)字繪畫(huà)、三維建模、動(dòng)態(tài)效果等手段，將唱詞和背景故事轉(zhuǎn)化為具有視覺(jué)沖擊力和敘事性的插畫(huà)作品［4］，使觀眾在欣賞插畫(huà)的同時(shí)，能夠感受到豫劇藝術(shù)的魅力和文化內(nèi)涵。例如，將豫劇中的花木蘭和穆桂英等人物形象進(jìn)行視覺(jué)轉(zhuǎn)化，通過(guò)動(dòng)態(tài)效果呈現(xiàn)出花木蘭替父從軍和穆桂英掛帥的情景，以加強(qiáng)敘事性和視覺(jué)感受。

（二）風(fēng)格與形式創(chuàng)新

數(shù)字生成藝術(shù)的多樣性為豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)提供了無(wú)限的可能性，使設(shè)計(jì)者能夠探索出全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格［5］。在保持豫劇傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用數(shù)字生成藝術(shù)手段創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的豫劇插畫(huà)作品。例如，可以嘗試將豫劇元素與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)作出具有前衛(wèi)感和現(xiàn)代感的插畫(huà)作品。這些作品不僅能夠吸引年輕受眾的注意力，還能夠?yàn)樵∽⑷胄碌幕盍蛢?nèi)涵。此外，還可以嘗試將豫劇元素與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，如將豫劇服飾的圖案和色彩與水墨畫(huà)、油畫(huà)等繪畫(huà)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出具有跨藝術(shù)語(yǔ)言特征的插畫(huà)作品。

除了風(fēng)格上的創(chuàng)新，還可以嘗試不同形式的豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)，以豐富豫劇藝術(shù)的傳播渠道和表現(xiàn)形式。數(shù)字生成藝術(shù)能夠提供動(dòng)態(tài)插畫(huà)、互動(dòng)插畫(huà)等新型插畫(huà)形式，這些形式能夠打破傳統(tǒng)插畫(huà)的靜態(tài)局限性，使觀眾在欣賞插畫(huà)的過(guò)程中獲得更加豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。

動(dòng)態(tài)插畫(huà)是指通過(guò)數(shù)字技術(shù)將靜態(tài)插畫(huà)轉(zhuǎn)化為具有動(dòng)態(tài)效果的插畫(huà)作品。在豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用動(dòng)態(tài)插畫(huà)的形式，將豫劇中的舞蹈動(dòng)作、打斗場(chǎng)面等動(dòng)態(tài)元素進(jìn)行捕捉和再現(xiàn)，可以使觀眾在欣賞插畫(huà)的同時(shí)能夠感受到豫劇藝術(shù)的動(dòng)感和活力。

互動(dòng)插畫(huà)則是指通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)觀眾與插畫(huà)之間的互動(dòng)。在豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)中，可以嘗試運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)作出具有互動(dòng)性的插畫(huà)作品［6］。觀眾可以通過(guò)手機(jī)、平板電腦等設(shè)備，與插畫(huà)中的角色進(jìn)行互動(dòng)，體驗(yàn)豫劇劇情的發(fā)展，感受豫劇藝術(shù)的魅力。

（三）文化內(nèi)涵傳達(dá)

在豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過(guò)程中，保持其文化內(nèi)涵與韻味是至關(guān)重要的。豫劇作為中原文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，其不僅汲取了昆腔、吹腔、皮黃等藝術(shù)形式的藝術(shù)元素，還廣泛借鑒了河南民間流行音樂(lè)、曲藝說(shuō)唱和俗曲小令，形成了樸直淳厚、豐富細(xì)膩、富有鄉(xiāng)土氣息的劇種特色。豫劇不僅在河南廣泛流傳，還跟隨河南衛(wèi)視、河南豫劇院等走向了世界，被西方人稱贊為“東方詠嘆調(diào)”。豫劇中的傳說(shuō)故事也豐富多樣，其中一些經(jīng)典劇目如《對(duì)花槍》《春秋配》《鍘美案》等深受觀眾喜愛(ài)。因此，在運(yùn)用數(shù)字生成藝術(shù)進(jìn)行豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)，必須深入挖掘豫劇的文化內(nèi)涵，將其融入設(shè)計(jì)之中，使插畫(huà)作品不僅具有視覺(jué)上的美感，更能夠傳達(dá)出豫劇獨(dú)特的藝術(shù)韻味和文化價(jià)值。

為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，從豫劇的經(jīng)典劇目、角色塑造、唱腔等方面入手，提取出最具代表性的文化元素，如服飾的華麗與精細(xì)、臉譜的豐富與多樣、唱腔的激昂與婉轉(zhuǎn)等，然后運(yùn)用數(shù)字生成藝術(shù)手段對(duì)這些元素進(jìn)行再現(xiàn)和創(chuàng)新，在保持其原有韻味的基礎(chǔ)上，賦予插畫(huà)作品新的生命力和藝術(shù)感染力。

在豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用數(shù)字繪畫(huà)技術(shù)將豫劇服飾的細(xì)膩紋理和華麗色彩進(jìn)行精細(xì)描繪，使插畫(huà)作品在視覺(jué)上更加逼真和生動(dòng)。同時(shí)，運(yùn)用動(dòng)態(tài)效果和音效技術(shù)，將豫劇唱腔的激昂與婉轉(zhuǎn)、舞蹈動(dòng)作的柔美與靈動(dòng)進(jìn)行再現(xiàn)，使觀眾在欣賞插畫(huà)的過(guò)程中能夠感受到豫劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

三、數(shù)字生成藝術(shù)視角下戲曲插畫(huà)設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例

以南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生的設(shè)計(jì)作品《戲夢(mèng)鄉(xiāng)音長(zhǎng)：長(zhǎng)江流域戲曲》為例，該作品精選了五部長(zhǎng)江流域的經(jīng)典戲曲，運(yùn)用戲曲的數(shù)字化場(chǎng)景，以長(zhǎng)江流域的地標(biāo)建筑為藍(lán)本，通過(guò)解構(gòu)與重組這些建筑，創(chuàng)建了點(diǎn)云模型，并利用戲曲唱腔的變化控制粒子彌散影像，映射到戲臺(tái)模型上，打造出了一個(gè)融合音頻與視覺(jué)的虛實(shí)空間，將戲曲唱腔以可視化形式呈現(xiàn)。

又如作品《數(shù)字·戲曲》，以中華傳統(tǒng)京劇的舞蹈動(dòng)作為主題，通過(guò)線性效果的呈現(xiàn)，將京劇舞蹈的優(yōu)美動(dòng)作和傳統(tǒng)文化元素融合在一起，形成了極具視覺(jué)沖擊力和文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品。在影像中，選取京劇武生，其動(dòng)作靈活，富有極強(qiáng)的變化性，適用于舞臺(tái)場(chǎng)景的塑造。同時(shí)，將京劇腔調(diào)與音樂(lè)可視化相結(jié)合，形成視聽(tīng)統(tǒng)一。主題色調(diào)為綠色和紅色，紅色象征著京劇中的英雄和正義，兩種顏色的結(jié)合，不僅表現(xiàn)了京劇的藝術(shù)性，更體現(xiàn)了其文化內(nèi)涵。在作品的構(gòu)圖中，每個(gè)線形代表著京劇中的一個(gè)舞蹈動(dòng)作或姿態(tài)，通過(guò)不同大小和形狀的線條組合，呈現(xiàn)出鋒芒畢露的武術(shù)動(dòng)作和優(yōu)美的舞蹈姿態(tài)。作者希望通過(guò)作品能夠讓更多的人欣賞和了解京劇舞蹈的魅力和藝術(shù)價(jià)值，能夠弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，讓更多人了解和熱愛(ài)中國(guó)文化。

四、數(shù)字生成藝術(shù)視角下豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)與對(duì)策

（一）技術(shù)挑戰(zhàn)與文化傳承

在數(shù)字生成藝術(shù)的視角下，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以充分運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段，如3D打印、AI技術(shù)等，進(jìn)行插畫(huà)創(chuàng)作，所以豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)師需要掌握這些新技術(shù)。然而，許多設(shè)計(jì)師對(duì)新技術(shù)不熟悉，需要花費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)［7］。此外，技術(shù)的快速迭代也要求設(shè)計(jì)師不斷跟進(jìn)，確保插畫(huà)設(shè)計(jì)的前沿性和創(chuàng)新性。在數(shù)字化時(shí)代，觀眾對(duì)豫劇插畫(huà)的需求更加多元化，不同年齡層次、不同地域背景的人們對(duì)于插畫(huà)風(fēng)格、內(nèi)容等方面有著不同的偏好［8］。

在文化傳承中，豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)面臨著多方面的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)主要源自傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)之間的融合與沖突。豫劇作為一種擁有悠久歷史的文化遺產(chǎn)，其插畫(huà)設(shè)計(jì)承載著豐富的情感和深厚的文化底蘊(yùn)。然而，在數(shù)字化時(shí)代，要在保留這些傳統(tǒng)元素的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，使插畫(huà)更加符合現(xiàn)代審美，如傳統(tǒng)的豹子頭、妝畫(huà)等臉譜元素，在數(shù)字生成藝術(shù)中需要融入現(xiàn)代元素，以吸引年輕觀眾。

另外，保護(hù)傳統(tǒng)元素尤為重要。在數(shù)字生成藝術(shù)中，要保護(hù)豫劇傳統(tǒng)元素，避免其被過(guò)度商業(yè)化或扭曲［9］。在文化認(rèn)知方面，由于不同觀眾對(duì)豫劇文化的認(rèn)知存在差異，所以要在插畫(huà)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)豫劇文化精髓的同時(shí)，滿足不同觀眾的需求；在文化創(chuàng)新方面，要在保持豫劇傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，需要平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系，避免過(guò)度創(chuàng)新導(dǎo)致文化失真。

（二）應(yīng)對(duì)策略

針對(duì)數(shù)字生成藝術(shù)下豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)所面臨的挑戰(zhàn)，可以使用Tough Designer這一軟件。此軟件是一款集三維建模、渲染、動(dòng)畫(huà)于一體的綜合性設(shè)計(jì)軟件，支持高精度建模、實(shí)時(shí)渲染、復(fù)雜動(dòng)畫(huà)制作等，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的工具和素材庫(kù)，能夠?yàn)樵〔瀹?huà)的創(chuàng)新融合應(yīng)用提供強(qiáng)大的技術(shù)支持。利用Tough Designer軟件，可以實(shí)現(xiàn)豫劇插畫(huà)的創(chuàng)新融合應(yīng)用，從而推動(dòng)豫劇藝術(shù)的現(xiàn)代化傳播與發(fā)展。

在利用Tough Designer進(jìn)行豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要深入挖掘豫劇的傳統(tǒng)元素，如服飾、臉譜、道具等。通過(guò)軟件的三維建模功能，將這些元素進(jìn)行數(shù)字化重構(gòu)，同時(shí)融入現(xiàn)代審美觀念，使插畫(huà)作品既保留傳統(tǒng)韻味，又符合現(xiàn)代觀眾的審美需求；通過(guò)實(shí)時(shí)渲染功能模擬出逼真的光影效果和材質(zhì)質(zhì)感，使插畫(huà)作品更加生動(dòng)、立體，將靜態(tài)的豫劇插畫(huà)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的動(dòng)畫(huà)作品，增強(qiáng)作品的趣味性和觀賞性；通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式展示豫劇的表演過(guò)程和故事情節(jié)，增強(qiáng)觀眾的參與感和互動(dòng)性［10］。

利用數(shù)字生成藝術(shù)和Tough Designer軟件，可以實(shí)現(xiàn)豫劇插畫(huà)的創(chuàng)新融合應(yīng)用，通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)元素、利用實(shí)時(shí)渲染技術(shù)提升視覺(jué)效果、結(jié)合動(dòng)畫(huà)技術(shù)增強(qiáng)互動(dòng)性、運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)拓展傳播渠道等策略，設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)作出既保留傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的豫劇插畫(huà)作品，這些作品不僅可以豐富豫劇藝術(shù)的表現(xiàn)形式和傳播渠道，還可以為豫劇文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字生成藝術(shù)為豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)帶來(lái)了前所未有的創(chuàng)新機(jī)遇，不僅豐富了豫劇文化的表現(xiàn)形式，還拓寬了其傳播渠道。本文證明了數(shù)字生成藝術(shù)在豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用潛力與價(jià)值，盡管研究過(guò)程中遇到了一些挑戰(zhàn)，但所提出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略與實(shí)踐路徑為豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了有力支撐。展望未來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，豫劇插畫(huà)設(shè)計(jì)將在數(shù)字生成藝術(shù)的助力下綻放出更加璀璨的光彩，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。

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作者單位：南昌工程學(xué)院

作者簡(jiǎn)介：張孟凡（2000—），女，漢族，河南駐馬店人，南昌工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。