習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。

文藝為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。新征程上，廣大文藝工作者要更加篤定文藝為人民的初心，把人民放在心中最高位置，更加自覺(jué)地把文藝創(chuàng)造寫(xiě)到民族復(fù)興的歷史上、寫(xiě)在人民奮斗的征程中。

文藝源于人民，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時(shí)代的創(chuàng)造者，更是文藝之母。人民生活中本來(lái)就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。在新時(shí)代的壯闊征程上，隨處躍動(dòng)著人民創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造生活的火熱實(shí)踐，為文藝創(chuàng)作提供了豐富多彩、生動(dòng)鮮活、源源不竭的內(nèi)容素材。新時(shí)代強(qiáng)烈地呼喚文藝工作者走進(jìn)田間地頭、走進(jìn)改革開(kāi)放前沿、走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活的本質(zhì)、吃透生活的底蘊(yùn)、感悟生活的魅力，把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，為文藝創(chuàng)作夯實(shí)生活基石。

文藝需要人民，文藝要熱愛(ài)人民。人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。熱愛(ài)人民是廣大文藝工作者安身立命的價(jià)值坐標(biāo)。我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷。當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。時(shí)代為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)。廣大文藝工作者要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，抒寫(xiě)中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，用心用情謳歌偉大時(shí)代，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心。

人民是閱卷人，自覺(jué)接受人民檢閱。馬克思指出：“人民歷來(lái)就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，評(píng)價(jià)其的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是人民的喜愛(ài)程度。一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。進(jìn)入新時(shí)代，隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。廣大文藝工作者要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，講品位、重藝德，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎。

不忘初心，方得始終。只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹(shù)才能常青。更加篤定文藝為人民的初心，堅(jiān)持同人民在一起，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，為人民創(chuàng)作，廣大文藝工作者大有可為，也必將大有作為。